2021-2022學(xué)年四川省達(dá)州市成考專升本政治第二輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年四川省達(dá)州市成考專升本政治第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試的標(biāo)志性文件是（）。A.《興國(guó)土地法》B.《井岡山土地法》C.中共閩西第一次代表大會(huì)決議D.《中國(guó)土地法大綱》

2.毛澤東思想的活的靈魂是

A.武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)

B.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

D.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)

3.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是

A.新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡B.事物內(nèi)部矛盾的運(yùn)動(dòng)C.辯證否定的推動(dòng)D.前進(jìn)性與曲折性的對(duì)立統(tǒng)—

4.

第

4

題

決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素是（）

5.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)根源是（）A.A.資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)B.壟斷資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度C.資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)主義D.社會(huì)、經(jīng)濟(jì)全球化

6.新中國(guó)建立后，中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是（）

A.社會(huì)主義社會(huì)B.新民主主義社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.具有社會(huì)主義和非社會(huì)主義兩重因素的社會(huì)

7.中共八大指出，社會(huì)主義改造完成后黨的中心任務(wù)是（）

A.把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)

B.正確處理無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C.調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)

D.徹底消滅剝削制度，繼續(xù)肅清反革命殘余勢(shì)力

8.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是

A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C.社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾

D.人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

9.社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)的

A.根本標(biāo)志B.重要標(biāo)志C.本質(zhì)特征D.核心標(biāo)志

10.3.形而上學(xué)認(rèn)為靜止（）

A.是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

B.有運(yùn)動(dòng)寓于其中

C.無(wú)運(yùn)動(dòng)寓于其中

D.是寓于運(yùn)動(dòng)之中的

11.決定人的本質(zhì)的是

A.人的心理特征B.人的生理結(jié)構(gòu)C.人的社會(huì)屬性D.人的自然屬性12.區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標(biāo)志是（）。A.革命指導(dǎo)思想不同B.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同C.革命前途不同D.革命對(duì)象不同

13.物質(zhì)的根本屬性是（）。

A.運(yùn)動(dòng)B.客觀實(shí)在性C.可感知性D.統(tǒng)一性

14.在社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)的根本原因是（）。

A.生產(chǎn)力水平低而且發(fā)展不平衡B.資金短缺C.人口多，就業(yè)壓力大D.科技落后

15.2007年是香港回歸祖國(guó)

A.6周年B.8周年C.10周年D.12周年

16.形而上學(xué)否定觀的主要特征是

A.認(rèn)為肯定和否定是絕對(duì)對(duì)立的

B.強(qiáng)調(diào)肯定和否定是對(duì)立的統(tǒng)一

C.強(qiáng)調(diào)肯定和否定區(qū)別的相對(duì)性

D.認(rèn)為肯定中有否定，否定中有肯定

17.古希臘哲學(xué)史上關(guān)于“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流"和“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”這兩種說(shuō)法（）。A.都是辯證法的觀點(diǎn)

B.都是形而上學(xué)的觀點(diǎn)

C.前者是辯證法觀點(diǎn)，后者是詭辯論觀點(diǎn)

D.前者是詭辯論觀點(diǎn)，后者是辯證法觀點(diǎn)

18.建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)必須是()

A.人權(quán)高于主權(quán)的原則B.和平共處五項(xiàng)原則C.不結(jié)盟原則D.自由平等的原則

19.認(rèn)識(shí)的主體是指()

A.一切有生命的人B.一切有知識(shí)素養(yǎng)的人C.一切有感覺(jué)能力的人D.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人

20.近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是（）

A.封建主義社會(huì)B.半殖民地半封建社會(huì)C.新民主主義社會(huì)D.資本主義社會(huì)

21.鄧小平指出：“我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義根本原則”是（）

A.“一個(gè)發(fā)展生產(chǎn)力，一個(gè)按勞分配”

B.“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富?！?/p>

C.“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)按勞分配”

D.“一個(gè)按勞分配，一個(gè)共同富?！?/p>

22.事物的肯定方面是指（）

A.事物的積極方面B.事物的消極方面C.事物中維持其存在的方面D.事物中促使其滅亡的方面23.我國(guó)黨和政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是（）。A.中國(guó)政府承諾不以武力解決B.和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制C.臺(tái)灣享有完全自治權(quán)D.與美國(guó)等有關(guān)國(guó)家共同談判解決

24.黨的十七大報(bào)告指出，以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)的主線是

A.以民主集中制為重點(diǎn)的制度建設(shè)B.黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)C.以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)的思想建設(shè)D.黨的作風(fēng)建設(shè)

25.決定我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)的根本原因是

A.生產(chǎn)力水平低而且發(fā)展不平衡B.人口多，就業(yè)壓力大C.科技落后，資金短缺D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的存在

26.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分屬于

A.公有制經(jīng)濟(jì)B.全民所有制經(jīng)濟(jì)C.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)D.合作經(jīng)濟(jì)

27.鄧小平理論首要的基本的理論問(wèn)題是（）

A.社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題B.社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題C.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題D.社會(huì)主義發(fā)展方向問(wèn)題

28.和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，意味著（）

A.我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境

B.和平是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是和平的前提

C.和平問(wèn)題已經(jīng)解決

D.世界獲得了全面的發(fā)展

29.首先提出毛澤東思想這一科學(xué)概念的是（）A.A.劉少奇B.朱德C.王稼祥D.鄧小平

30.我國(guó)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的關(guān)鍵是（）

A.引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)B.吸收外資C.擴(kuò)大出口D.擴(kuò)大進(jìn)口二、多選題(10題)31.在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)?，黨現(xiàn)在（）

A.面臨執(zhí)政的考驗(yàn)B.面臨改革開(kāi)放的考驗(yàn)C.面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)D.面臨和平演變的考驗(yàn)

32.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭(zhēng)

33.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架主要包括（）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度和完善的市場(chǎng)體系B.完善的社會(huì)保障制度C.健全的宏觀調(diào)控體系D.合理的個(gè)人分配制度

34.近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾有（）

A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾B.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾C.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

35.堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，其中包括（）

A.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制

B.一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊犯罪

C.一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗

D.一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

36.中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)建設(shè)道路過(guò)程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話

D.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線的制定

37.加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容主要有（）

A.加強(qiáng)馬克思列寧主義的基本理論教育

B.加強(qiáng)以黨章為主要內(nèi)容的黨的基本知識(shí)教育

C.加強(qiáng)黨的政治路線教育

D.加強(qiáng)黨的民主集中制教育

38.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局包括社會(huì)主義的（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

39.中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路，其主要依據(jù)是（）

A.中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建大國(guó)，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡

B.農(nóng)村人口占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是革命的主力軍

C.大革命失敗的深刻教訓(xùn)

D.敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，廣大農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

40.十七大指導(dǎo)提出的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括（）

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀三、判斷題(5題)41.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。42.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。43.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。

44.意識(shí)具有主觀特性。

45.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。四、辨析題(2題)46.中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的基礎(chǔ)是思想建設(shè)。

47.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段和過(guò)渡時(shí)期的所有制結(jié)構(gòu)是相同的。

五、論述題(2題)48.試述我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。

49.試述黨對(duì)農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本理論。六、材料分析題(2題)50.

簡(jiǎn)要說(shuō)明公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。

51.

結(jié)合材料4，分析人類在應(yīng)對(duì)資源挑戰(zhàn)的實(shí)踐活動(dòng)中主觀目的和客觀規(guī)律的關(guān)系。

參考答案

1.B本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行土地改革的標(biāo)志性文件。1928年12月，毛澤東在井岡山主持制定了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法，以立法的形式，首次肯定了廣大農(nóng)民獲得土地的權(quán)利?！毒畬酵恋胤ā返念C布，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試。

2.B

3.A

4.B

5.B

6.B

7.A中共八大對(duì)社會(huì)主義制度建立后中國(guó)國(guó)內(nèi)主要矛盾和黨的中心任務(wù)作了分析，指出：我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，由這一矛盾決定的中心任務(wù)就是把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。

8.A

9.B

10.C

11.C

12.B革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是決定革命性質(zhì)的最根本因素，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同是新舊民主主義革命的根本區(qū)別。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的變化(即由誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)革命)才會(huì)導(dǎo)致革命對(duì)象、指導(dǎo)思想、革命前途等都發(fā)生變化。

13.A

14.A【答案】A【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)的根本原因?！緫?yīng)試指導(dǎo)】把以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展確立為社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的。我國(guó)生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡決定了必須發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

15.C

16.A

17.B在對(duì)待運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問(wèn)題上。我們既要反對(duì)形而上學(xué)的不動(dòng)論，同時(shí)也要反對(duì)形而上學(xué)的相對(duì)主義的詭辯論。前者只承認(rèn)相對(duì)靜止．否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)；后者則只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止。

18.B當(dāng)今時(shí)代，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的作祟，導(dǎo)致不合理和不公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序仍然存在。只有超越社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)及民族、宗教信仰的不同，普遍實(shí)行和平共處五項(xiàng)原則，才能建立起國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的新秩序，故選“B”。

19.D

20.B

21.B

22.C本題考查事物肯定方面的含義，要記住。

23.B本題考查了黨和政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針。臺(tái)灣的前途系于祖國(guó)的統(tǒng)一，黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)我們將繼續(xù)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針用于解決臺(tái)灣問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。

24.B

25.A

26.A

27.C

28.A

29.C本題屬于識(shí)記題，要準(zhǔn)確記憶。首先提出“毛澤東思想”這一科學(xué)概念的是王稼祥，故選“C”。

30.C“A”、“B”是發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)容，但不是對(duì)外貿(mào)易的內(nèi)容，更談不上關(guān)鍵，故舍去；只有擴(kuò)大出口才能提高創(chuàng)匯能力，從而適度進(jìn)口，所以不選“D”。

31.ABCD

32.ABC

33.ABCD

34.AD

35.ABCD

36.ABC

37.ABC

38.ABCD

39.ABD

40.BCD

41.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

42.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

44.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

45.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。46.正確。理由：中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的突出特點(diǎn)是著重從思想上建黨從思想上建黨是毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)最核心內(nèi)容和最重要特點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的基礎(chǔ)就是思想建設(shè)。從思想上建黨的原因是由黨的建設(shè)特殊環(huán)境和艱巨任務(wù)決定的。如農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占絕大多數(shù)革命戰(zhàn)爭(zhēng)處于長(zhǎng)期的、分散的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)他們把非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想也帶進(jìn)到黨內(nèi)嚴(yán)重地影響到黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)只有加強(qiáng)黨的思想建設(shè)才能純潔黨的作風(fēng)保證黨對(duì)革命事業(yè)的正確領(lǐng)導(dǎo)。著重從思想上建黨是黨開(kāi)展各項(xiàng)工作的中心環(huán)節(jié)。

47.錯(cuò)誤。所有制結(jié)構(gòu)是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在的各種所有制形式及其相互關(guān)系。社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是公有制占主體地位二是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存。過(guò)渡時(shí)期所有制結(jié)構(gòu)雖然也是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存但公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位還沒(méi)有確立因而不同于社會(huì)主義初級(jí)階段。錯(cuò)誤。所有制結(jié)構(gòu)是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在的各種所有制形式及其相互關(guān)系。社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是公有制占主體地位，二是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存。過(guò)渡時(shí)期所有制結(jié)構(gòu)雖然也是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存，但公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位還沒(méi)有確立，因而不同于社會(huì)主義初級(jí)階段。

48.我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不是主觀臆斷，而是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。(1)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。中國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，逾越了資本主義充分發(fā)展的歷史階段。生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。這就決定了我國(guó)社會(huì)主義必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，去完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù)。這樣的歷史階段就是社會(huì)主義初級(jí)階段，沒(méi)有這樣的一個(gè)發(fā)展階段，我國(guó)的社會(huì)主義就不可能發(fā)展成為比較成熟的社會(huì)主義，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就不能顯示出來(lái)?？梢哉f(shuō)，正是因?yàn)槲覀冇庠搅速Y本主義充分發(fā)展的歷史階段，才必然要經(jīng)歷一個(gè)不可逾越的特定的社會(huì)主義初級(jí)階段，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的又一重要內(nèi)容。(2)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了很大程度的增強(qiáng)，教育科技文化事業(yè)得到很大發(fā)展。但從總體上說(shuō)，我國(guó)還沒(méi)有最終擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)還沒(méi)有充分建立起來(lái)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟；社會(huì)主義民主法制還不夠健全；封建主義、資本主義腐朽思想在社會(huì)上還有廣泛影響。這一切決定了我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，必須要經(jīng)歷一個(gè)特定的歷史階段。這一特定的歷史階段，就是社會(huì)主義初級(jí)階段。(3)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國(guó)際環(huán)境決定的。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義階段后，根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。我國(guó)是在20世紀(jì)50年代進(jìn)入社會(huì)主義階段的，進(jìn)行工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點(diǎn)低、起步晚，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在很大差距。戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)技術(shù)獲得迅速發(fā)展，這是我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所處的新的時(shí)代特點(diǎn)。在這種歷史條件下，我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，與此相對(duì)應(yīng)，社會(huì)主義發(fā)展也必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段。49.在對(duì)農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造中中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東把馬克思主義基本理論同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合創(chuàng)造性地提