曹操人物評價兩篇

PAGE17曹操人物評價兩篇

評價一“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。在羅貫中所著《三國演義》中，劉備、曹操、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜……等等，都可以稱得上是英雄。縱觀這些英雄人物，性格最為復(fù)雜，并且能夠集政治家、軍事家于一身者，唯有曹操一人而已。一提起《三國演義》中的曹操，人們首先想到的他是一個大奸臣。歷史上有很多人用恐懼狠毒的眼光，惡性貶低他，曹操儼然成了奸險狡詐之人的代表和化身。但我細(xì)讀了《三國演義》之后，對這些評判不敢茍同，曹操縱有過失，但事不至此?！度龂萘x》極力宣揚(yáng)了劉、關(guān)、張的忠義，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“擁劉反曹”傾向，將曹操刻畫成為一個殘暴不仁、玩弄權(quán)術(shù)、奸詐狡猾的“亂世之奸雄”。作者羅貫中通過汝南許劭、南陽何颙之口，對曹操的一生作了總的定性。盡管如此，他們也不能不承認(rèn)曹操是“治世之能臣”，“安天下者，必此人也”。用聶紺弩先生的話說，“曹操是實(shí)干家”、“大軍事家”、“杰出的詩人、文學(xué)家”。我們?nèi)绻麅H簡單的用“好人”或“壞人”來評判他，就如同用手指在地圖上指點(diǎn)國界一樣，把他圈入“非此及彼”的善惡范疇。是的，曹操的形象，既有奸詐的一面，又有雄才大略的一面，然而這兩方面不是機(jī)械的相加，而是有機(jī)的融合在一起，有時很難分清這是他的英雄本色，還是奸雄的特性。但是，在《三國演義》中，他是以奸雄作為性格的主導(dǎo)方面。在曹操的身上，幾乎集中了封建統(tǒng)治者所具有的全部特點(diǎn)：籠絡(luò)人心而又嫉賢妒才，剛愎自用而又機(jī)謀權(quán)變；刻薄暴虐而又豪爽多智，聰明過人而又愚蠢顢頇；坦誠中總帶幾分虛詐，大度中常含幾成小氣。然而，正是由于這些，才使得曹操的形象具有了極其鮮明的，不可替代的藝術(shù)獨(dú)立性，形成他活生生的復(fù)雜的性格組合基調(diào)：奸而能、真而偽、寬而猛！性格的兩個側(cè)面互相滲透，使我不禁被曹操這復(fù)雜的、模糊的人性特征所吸引。下面，我就對羅貫中所著《三國演義》中的曹操這一人物形象進(jìn)行分析研究，以拋磚引玉、求教于名家指點(diǎn)。（一）某些人的看法：曹操是曠世之英雄對曹操英雄形象的贊嘆自古有之：北宋司馬光在《資治通鑒》中稱贊曹操：“知人善用，難眩以偽。識拔奇才，不拘微賤；隨能任使，皆獲其用。與敵對陣，意思安閑，如不欲戰(zhàn)然；及至決機(jī)乘勝，氣勢盈溢。勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與。用法峻急，有犯必戮，或?qū)χ魈?，然終無所赦。雅性節(jié)儉，不好華麗。故能刈群雄，幾平海內(nèi)。”現(xiàn)代的郭沫若也鄭重地贊頌：“曹操對于民族的發(fā)展和文化的發(fā)展有大的貢獻(xiàn)”。而在羅貫中的筆下，曹操的主導(dǎo)方面仍不失為東漢末年叱咤風(fēng)云的地主階級政治家，軍事家，是統(tǒng)一北部中國的英雄，他的英雄本色主要體現(xiàn)在以下兩個方面：1、政治家曹操（1）有勇有謀，以身赴國董卓進(jìn)京獨(dú)攬朝綱后，給整個社會帶來了巨大災(zāi)難，文武百官處境狼狽。然就在滿朝公卿相聚一堂，談虎色變“盡皆掩面而哭”之際，坐中一人撫掌大笑曰：“滿朝大臣，夜哭到明，明哭到夜，焉能哭死董卓耶”此時的曹操還僅為驍騎校尉。他知道：哭，于事無益，于時無補(bǔ)。于是他便采取行動：毛遂自薦，決意冒殺身滅族之險謀刺董卓，其行動果敢而又魯莽。雖然結(jié)果失敗了，但在謀刺過程，卻不由人贊嘆他有勇有謀，曹操抽出寶刀拿在手中正要行刺，不想董卓仰面看衣鏡中，照見曹操在背后拔刀，急忙回身，曹操害怕，于是拿刀跪下，我有寶刀一口，想獻(xiàn)給恩相。這才得以脫身，并“借馬”出相府。其機(jī)智，恐非凡人所及，其結(jié)果用曹操自己的話來說便是“謀事在人而成事在天”了。尤其可貴的是，曹操潛歸故里，發(fā)矯詔，招義兵，會盟十七路諸侯討伐董卓。會盟討卓幾節(jié)，寫得有聲有色，其陣容、其聲勢都相當(dāng)壯觀。令人不得不贊賞的是，這次聯(lián)合行動雖由曹操發(fā)起，但他卻真心誠意推舉當(dāng)時實(shí)力最強(qiáng)的袁紹做盟主，自己卻呼前跑后，甘愿充當(dāng)聯(lián)絡(luò)員之類的角色。他一面盡心盡職輔佐紹成其功，一面又與袁家兄弟只重名份，不重人才的階級偏見進(jìn)行有理有節(jié)的斗爭，以促進(jìn)討卓運(yùn)動的進(jìn)展。可惜袁紹及各諸侯各懷異心，按兵不動，“軍合力不齊，躊躇而雁行。勢力使人爭，嗣還自相戕”。終于坐失乘勝追擊董卓進(jìn)入洛陽的良機(jī)，“豎子不足與謀！”這便是他取得的教訓(xùn)。在其過程中，曹操清楚地認(rèn)識到：袁紹之徒不過是“色厲膽薄，好謀無斷，干大事而惜身，見小利而忘命”的疥癬之徒，決不能把安邦定國的大計寄托在這伙人身上，于是他打消了對大軍閥們的幻想，這也是曹操芟刈群雄，削平海內(nèi)，統(tǒng)一北方壯舉的起點(diǎn)。古人講“登高一呼，天下云集”，不管曹操身份多么卑微，但他這登高一呼，己顯示出他的英雄氣概和氣魄。（2）求賢若渴，重視人才；曹操非常重視人才，對人才求賢若渴，極力搜羅，加以重用。在他的麾下，“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，機(jī)智深遠(yuǎn)，雖蕭何、陳平不及也。張遼、許褚、李典、樂進(jìn)，勇不可當(dāng)，雖岑彭、馬武不及也。呂虔、滿寵為從事，于禁、徐晃為先鋒；夏侯敦天下奇才，曹子孝世間福將”，正是這些文臣武將的運(yùn)籌謀劃和拼死戰(zhàn)斗，才使得曹操的勢力逐步擴(kuò)大，最終削平了群雄、統(tǒng)一了北方。官渡之戰(zhàn)期間，袁紹的謀士許攸來投，曹操“方解衣歇息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎”，“遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入”，“先拜于地”。以曹操當(dāng)時貴為丞相的地位，對投誠自己的布衣謀士尚且如此，這種識才、愛才、重才之心，可見一斑。（3）胸襟開闊，豁達(dá)樂觀。在《三國演義》眾多的人物中，若論胸襟開闊、豁達(dá)樂觀，曹操當(dāng)首屈一指?！卑组T樓呂布?xì)屆币换刂?，曹操擒住張遼，本打算親手殺了他，但聽了劉、關(guān)的勸諫，馬上一改前態(tài)，擲劍而笑，并“親釋其縛，解衣衣之，延之上坐”。關(guān)羽降漢不降曹后，曹操待之甚厚，不但賜與府第給關(guān)羽和劉備兩位夫人居住，還贈與關(guān)羽異錦戰(zhàn)袍、赤兔寶馬、美女金帛。關(guān)羽得知劉備確切消息,封金掛印護(hù)嫂尋兄，曹操“叱退蔡陽，不令追趕”，并親自為關(guān)羽送行，贈與路資錦袍。關(guān)羽“千里走單騎”，“過五關(guān)斬六將”，曹操也不深究。官渡之戰(zhàn)后，發(fā)現(xiàn)了大量“許都及軍中諸人與紹暗通之書”，曹操“命盡焚之，更不再問”，足見其開闊的胸懷和豁達(dá)的氣度。2、軍事家曹操（1）以法治國，犯科必究曹操是一個野心勃勃的政治家，玩弄權(quán)術(shù)的高手，他所提出的政治見解和行動方針，有著過人的見識，體現(xiàn)著以法治國，維護(hù)國家法制威嚴(yán)與政局穩(wěn)定的用意。這一點(diǎn)十分生動的體現(xiàn)在曹操等人對待十常侍專權(quán)的處理上，袁紹認(rèn)為可以召四方的英雄人士，帶兵來京城，把閹黨全部誅滅，到那時就不容太后不聽從。何進(jìn)認(rèn)為這個計策太好了。也就是說要發(fā)動軍事政變，武力逼宮，而且是鼓動別人發(fā)動軍事政變，自己卻要袖手旁觀，這種利用別人搞政變來消滅政治對手的方法，無疑會給國家和社會造成巨大的動蕩，是弄權(quán)者的政治把戲。而曹操則認(rèn)為宦官的禍害從古到今都有，只是皇上給他們大權(quán)，才使他們猖狂到這種地步，對他們?nèi)绻巫?，?yīng)該剪除為首的，只需一個獄卒就夠了，沒必要從外面帶兵把他們都斬盡殺絕，如果事情敗露，我想一定會失敗。曹操反對牽連極廣，只求鏟除首惡，其中最重要的是“但付一獄吏足矣”。就是用法律的手段，對作亂人實(shí)施逮捕、審判，一切依照法律程序行事由此我們可以看到曹操對國家法律制度的認(rèn)識。（2）軍紀(jì)嚴(yán)明、愛護(hù)百姓。作為征戰(zhàn)四方的政治、軍事人物，其人性的體現(xiàn)與普通人有著很大的不同，從政治權(quán)勢你死我活斗爭中沖殺出的人物往往不會有普通人的婦人之仁。曹操手握重兵，大權(quán)獨(dú)攬，在軍事上如風(fēng)雷般擊破敵人，在政治上如嚴(yán)霜般掃蕩對手，成就一番霸業(yè)，就在于他身上有一種雄渾大氣的人情味?！度龂萘x》第三回中曹操說：“宦官之禍，古今皆有，但世主不當(dāng)假之權(quán)寵，使至之此。若欲治罪，當(dāng)除首惡?！彼磳Σ环智嗉t皂白地全數(shù)誅滅的殘忍做法，由此可見他具有人情味的一面，對于宦官之禍的根源，敏銳提出了錯在上方的因緣，顯示出善于對人的理解的一面，也非劉備忠孝或帶百姓南行的婦人之仁，因?yàn)閯鋷О傩漳闲?，軍民混雜，很難說不是在讓百姓作為自己的“人肉盾牌”。對百姓，曹操也顯示出了他的人情味，顯示出他身上特殊帶有狡詐意味的人情味?！度龂萘x》第十七回，曹操征張繡途中禁止軍馬踐麥，割發(fā)代首表面看是在以權(quán)術(shù)收買人心，但實(shí)際效果卻使一方百姓的衣食得以保全，生計得以有望，救一人，愛一人是人性，救萬人更是人性。當(dāng)軍事目的與百姓生計有了沖突時，曹操也以維糧船不能行動，操令本處百姓敲冰拽船，百姓聞令而逃，曹操憤怒想捉住他們殺掉，百姓聽說后，就親自到大營中報到。曹操說：“如果不殺你們，那么我下達(dá)的命令不暢行，如果殺了你們，我又不忍心，你們快逃到山中躲藏，不要讓我們的士兵抓住?！卑傩章牶蠖剂鳒I感激的離開。一般人都以此為曹操奸詐的例證，然而這種所謂“奸詐”手段卻使百姓得以逃避在寒冰水中勞作之苦，生命也因此而保全，也巧妙化解了軍事目的與百姓生計的矛盾，雖然狡詐，但卻顯出其行為的人情味。（3）豪爽多智，指揮若定。曹操的機(jī)智，在《三國演義》中可以與諸葛亮相提并論。就連魯迅也說，羅貫中“要寫曹操的奸，結(jié)果倒好像是豪爽多智”。曹操“濮陽詐死破呂布”、“安眾設(shè)伏破張劉”、“抹書間韓遂”、“望梅止渴”、“割須棄袍”等，無不體現(xiàn)了他過人的智慧。曹操的指揮才能，在《三國演義》中也是屈指可數(shù)的。在削平群雄的大小戰(zhàn)斗中，曹操總是指揮若定，勝不驕，敗不餒，屢出奇計，或轉(zhuǎn)敗為勝，或化險為夷。（4）身先士卒，以身作則。曹操多年征戰(zhàn)，不避箭矢，不避斧鉞，常常親自領(lǐng)兵上陣，與群雄廝殺，曾被兵卒所擒，被徐榮射中肩膊，被馬超追殺得“割須棄袍”。他的身先士卒的表率作用，激勵了全軍將士莫不死戰(zhàn)，最終削平了群雄，統(tǒng)一了北方。曹操的以身作則，要數(shù)“割發(fā)權(quán)代首”這一事例最為典型。宛城征張繡時，曹操驚馬踐壞了大塊麥田。他“隨呼行軍主簿，擬議自己踐麥之罪”，“即掣所佩之劍欲自刎”。最后還是郭嘉以《春秋》之義勸阻，免死“割發(fā)權(quán)代首”，并“以發(fā)傳示三軍”。在《三國演義》中曹操攻打張繡，“行軍之次，見一路麥已熟；民因兵至，逃避在外，不敢刈麥。操使人遠(yuǎn)近遍諭村人父老，及各處守境官吏曰：吾奉天子明詔，出兵討逆，與民除害，方今麥?zhǔn)熘畷r，不得已起兵，大小將校，但有踐踏者，并皆斬首，軍法甚嚴(yán)，民勿得驚疑，官軍經(jīng)過麥田，皆下馬以手扶麥，遞相傳送而過，并不敢踐踏。操乘馬正行，忽田中驚起一鳩，那馬眼生，竄入麥中，踐壞了一大塊麥田。操隨喚行軍主管，擬議自己踐麥之罪?！笔虑殡m然最后以割發(fā)代首結(jié)束，但卻可看出曹操率先守法，嚴(yán)于律己的風(fēng)范。羅貫中雖然在小說創(chuàng)作中不可避免的從個人的立場出發(fā)，對曹操所作所為進(jìn)行貶斥，但曹操卻以其所為超出了作者筆下的范圍，以一個治世能臣的形象展示于人們眼前。（5）善于總結(jié)，著述頗豐。在長年的軍事生涯之中，曹操積累了豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)，形成了系列的軍事理論?！度龂萘x》中的曹操著有《孟德新書》，歷史上的曹操著有《孫子略解》、《兵書接要》。評價二二、羅貫中及其他人的認(rèn)為：曹操是亂世之奸雄曹操是詭詐殘暴的大奸臣。他的人生哲學(xué)是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！辈懿俳K歸是封建社會，封建統(tǒng)治階級中的英雄人物，他也不可避免的有著特定歷史烙印，羅貫中也活靈活現(xiàn)的描繪出來了，寫出了他奸的一面。1、用法峻急，有犯必戮在第四回《廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻(xiàn)刀》中，當(dāng)曹操刺董卓不成時逃到伯奢家時，當(dāng)伯奢去取酒，曹操忽然聽到后院有磨刀聲時，他便曰：“呂伯奢非至親，此去可疑，當(dāng)竊聽之”。當(dāng)聽到“縛而殺之，何如”時，曰：“是矣，今若不先下手，必遭擒獲?！本桶蔚吨比?，一連殺了八口人。羅貫中通過曹操精練的幾句話便把曹操多疑的性格表現(xiàn)了出來。當(dāng)曹操發(fā)現(xiàn)誤殺好人時，他便急忙上馬逃跑，途中遇到取酒回來的伯奢，干脆趕盡殺絕，一刀砍下。而在收伏完時有此情節(jié)：操喝左右，遍搜身上，并無夾帶，放行。忽然風(fēng)吹落其帽。操又喚回，取帽視之，遍觀無物，還帽令戴。穆順雙手倒戴其帽。操心疑，令左右搜其頭發(fā)中，搜出伏完書來。操看時，書中言欲結(jié)連孫、劉為外應(yīng)。操大怒，執(zhí)下穆順于密室問之，順不肯招。操連夜點(diǎn)起甲兵三千，圍住伏完私宅，老幼并皆拿下；搜出伏后親筆之書，隨將伏氏三族盡皆下獄。華歆拿伏后見操。操罵曰：“吾以誠心待汝等，汝等反欲害我耶！吾不殺汝，汝必殺我！”喝左右亂棒打死。隨即入宮，將伏后所生二子，皆鴆殺之。當(dāng)晚將伏完、穆順等宗族二百余口，皆斬于市。朝野之人，無不驚駭。以上足可見其用法峻急，有犯必戮的特點(diǎn)。無辜的人被殺的確值得同情，但若從有關(guān)的事件的發(fā)生發(fā)展中可以看出：挑起那一場場爭斗的都不是曹操本人而是那些帝后勢力。曹操為了保存和發(fā)展自己，不得不采取一些行動，這對于曹操恐怕是時勢之所然也。2、奸邪詭詐，玩弄權(quán)術(shù)歷史上的陰謀家、野心家都喜歡玩弄權(quán)術(shù)，曹操更是得心應(yīng)手，將權(quán)術(shù)玩弄于股掌之間。在《三國演義》的第十七回中因曹軍人數(shù)極多，每天要消耗的糧食浩大，又加上很多地方鬧旱災(zāi)，接濟(jì)不上。曹操催軍速戰(zhàn)，但李豐等閉門不出。曹操堅持了一個多月，糧食就要盡了，跟孫策借了點(diǎn)糧不敷支散。糧官王郈入稟曹操：“兵多糧少，當(dāng)如之何”曹操說：“可將小斛散之，權(quán)且救一時之急?！编C曰：“兵士倘怨，如何”曹操說：“吾自有策?！编C依命，用小斛散之，兵士都說曹操欺人。曹操暗中把王郈叫到帳前說：“吾欲借汝頭以示眾耳?！卑鸭Z官的頭懸在高竿上，化解了士兵的怨氣。以及在叔父面前詐中風(fēng)，割發(fā)代首，哭泣袁紹，禮葬關(guān)羽首級，與許攸論糧等又把曹操在政治斗爭中善于玩弄權(quán)術(shù)的特點(diǎn)展現(xiàn)了出來。但這里曹操的玩弄權(quán)術(shù)與劉備的虛假偽善一樣，是人物性格中不可缺少的組成部分，是成為藝術(shù)形象的重要標(biāo)志之一。曹操的玩弄權(quán)術(shù)并不影響他政治家的身份，因?yàn)槟膫€杰出的政治家不玩弄權(quán)術(shù)那個政治家因玩弄權(quán)術(shù)而被打入另冊玩弄權(quán)術(shù)是一切剝削階級頭面人物不可缺少的政治手段。3、驕盈自矜，過于輕敵曹操也有驕盈自矜過于輕敵的時候，這在赤壁之戰(zhàn)中表現(xiàn)最為明顯：曹操的部隊總數(shù)應(yīng)該是孫劉聯(lián)軍總數(shù)的二倍以上。而且新降荊州，士氣正旺。而荊州新降的將士，以文聘為首，都意欲沙場建功，其戰(zhàn)斗力也不弱。如果此時曹操以荊州的部隊來對抗江東的水軍，采守勢，而自己則率領(lǐng)精銳進(jìn)攻夏口，則擊潰劉備應(yīng)該很有希望——這正是曹操在官渡之戰(zhàn)中所采取的戰(zhàn)術(shù)。但這次曹操因驕縱輕敵卻沒有采取這樣的戰(zhàn)術(shù)：對聯(lián)軍中較弱的劉備，曹操可能僅僅是派出一支部隊去監(jiān)視，而并不進(jìn)攻，而將進(jìn)攻的主要方向指向了聯(lián)軍中較強(qiáng)的一部分：江東部隊。曹操在和江東部隊的對抗中，他又因輕敵舍棄了利用陸軍騎兵戰(zhàn)斗力強(qiáng)的優(yōu)勢，陸軍在水軍掩護(hù)下強(qiáng)行登陸，而后沿襲江東部隊后方的戰(zhàn)術(shù)，卻在江面上和江東的水軍對峙，即使是水軍和江東交戰(zhàn)不利的情況下，曹操也仍然沒有調(diào)整其戰(zhàn)術(shù)，這樣，曹操相對于江東陸軍的優(yōu)勢就完全沒有得到發(fā)揮，他實(shí)際上是用部隊中最薄弱的一部分和江東部隊最為精銳的一部分相抗，成了賽馬的齊王。最終，在孫劉兩家的夾擊下一敗涂地。他也曾因慢待張松而坐失西川。這些也只是從不同的側(cè)面補(bǔ)充曹操這一藝術(shù)形象，使之更加充實(shí)，豐滿，更加真實(shí)4、欺君罔上，竊國謀逆。曹操在奉迎獻(xiàn)帝遷都許昌、“挾天子而令諸侯”之后，個人野心和權(quán)勢欲望不斷膨脹，最終完全把持了朝堂，控制了漢末中央政權(quán)。所有的朝廷大事，從軍事征伐到人事任免，從內(nèi)政事務(wù)到外交聯(lián)系，曹操根本不聽獻(xiàn)帝和朝臣的意見，都是個人說了算。獻(xiàn)帝在曹操的眼里，不過是一個傀儡、一個“兒皇帝”；朝臣在曹操的眼里，不過是一個裝飾“門面”的可供自己利用的工具。曹操在擒殺呂布之后，“威名日盛”，腦海深處便產(chǎn)生了竊國謀逆的念頭，如果不是顧慮“朝廷肱股尚多”，只怕早就“行王霸之事”了。為了觀察動靜，曹操特地邀請?zhí)熳印霸S田圍獵”，群臣將校向獻(xiàn)帝齊呼萬歲，他竟“縱馬直出，遮于天子之前以迎受之”，并借天子弓箭不還，自行懸?guī)?。?dāng)獻(xiàn)帝深感曹操欺君罔上、有竊國謀逆之心后，隨即密賜衣帶詔，令董承、劉備、馬騰等人合力討賊。事后衣帶詔泄露，曹操誅殺了董承、吉平、王子服等人仍不解恨，連已有五個月身孕的董貴妃也不放過，盡管獻(xiàn)帝和伏后一再哀求，還是將董貴妃勒殺于宮門之外。如果不是程昱即時勸諫，恐怕就連獻(xiàn)帝本人也要被廢黜了。此后，曹操權(quán)勢更盛，作威作福，不可一世。只要是曾經(jīng)反對過他的人，都被他視為眼中釘肉中刺，必欲拔除而后快，馬騰父子三人被誘殺，伏后、伏完“為國捐生”，耿紀(jì)、韋晃等“五臣死節(jié)”。曹操“名為漢相，實(shí)為漢賊”。5、虛假偽善，奸詐狡猾。曹操的偽善和奸詐，并不是那種雞鳴狗盜式的小聰明、小伎倆，而是包含著很多的智慧，所以有時并不覺得可憎可鄙，讓人雖不能心悅但卻能誠服。青少年時代的曹操，“好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變”，為了達(dá)到我行我素、游蕩閑逛、逃避責(zé)難的目的，他曾“裝病讒叔”，故意挑撥離間父與叔的兄弟關(guān)系。董卓進(jìn)京后獨(dú)霸朝綱，廢少帝立獻(xiàn)帝，擅殺朝臣，激起了王允等人的義憤。曹操自告奮勇去刺殺董卓，不料被董卓從衣鏡中窺見拔刀動作，他隨即跪下獻(xiàn)刀，掩蓋刺殺的失敗，“操有寶刀一口，獻(xiàn)上恩相”。董卓雖然見疑，但仍被他瞞過，任他逃脫。其余典型事例，如“望梅止渴”、“割發(fā)權(quán)代首”、“跣足迎許攸”等，也都可以證明曹操的虛假偽善和奸詐狡猾。這里，不再一一贅述。6、驕奢淫逸，嫉賢妒能。歷朝歷代的許多皇帝和英雄人物，一旦他們的根基逐步穩(wěn)固、事業(yè)蓬勃發(fā)展到處于欣欣向榮的上升時期，他們便開始驕傲自滿、追求起聲色犬馬和個人享樂來，即使是有著強(qiáng)烈進(jìn)取心和權(quán)勢欲的曹操也不例外。曹操進(jìn)宛城，見張濟(jì)妻美，不惜用甜言蜜語來打動她，“吾為夫人故，特納張繡之降；不然滅族也”，并許以還都后扶為正室，每日與之取樂，不思?xì)w期。其實(shí)張繡之降在此事之前，全與張濟(jì)妻無涉；曹操本以“妓女”視之，豈有扶為正室之理以曹操當(dāng)時的地位，對階下一個弱女子尚且如此，他的貪戀美色和狡詐本色可見一斑。當(dāng)曹操削平群雄、統(tǒng)一北方、志得意滿時，個人的驕橫無比和剛愎自用便顯露無余，“宴長江赤壁賦詩”，劉馥只不過指出“丞相何故說出不吉之言”，便惹來殺身之禍，曹操大怒說，“汝安敢敗吾興”，“手起一槊，刺死劉馥”。曹操還在漳河之上修建壯麗無比的銅雀臺，并“廣選天下美女以實(shí)其中”，供自己晚年享樂。曹操嫉賢妒能的典型事例，莫過于“斬殺楊修”。楊修具有過人的聰明才智，“為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌”。曹操筑園在門上書一“活”字、塞北送酥在盒蓋上寫“一合酥”三字、夢中殺近侍、曹丕曹植兄弟爭寵斗智等，都被楊修一一識破，讓楊修所助的一方占據(jù)了上風(fēng)。曹操雖然在表面上對楊修“稱美”、“喜笑”，但在內(nèi)心深處卻“甚忌之”，“心惡之”，“愈惡之”，最后在與劉備爭奪漢中的戰(zhàn)斗中，尋了個“亂我軍心”的借口，將楊修斬殺了事?？蓢@楊修“聰明反被聰明誤”，糊里糊涂地成了曹操嫉賢妒能的犧牲品。曹操所犯下的過錯，是一個政治家、軍事家在結(jié)束軍閥割據(jù)、追求國家統(tǒng)一當(dāng)中所犯下的過錯。曹操的一生，功是大于過的。曹操在成就霸業(yè)過程中也遇到過許多失敗，曹操可以說是《三國演義》所有人物中最樂觀的一個，俗云：劉玄德的江山是哭出來的。孫權(quán)也只是恪守祖業(yè)，當(dāng)一個世襲管家而己。而曹操則不同，他統(tǒng)一北方所有的一切都是依靠他自己身歷百戰(zhàn)，出生入死取得的。在打江山和坐江山的幾十年生涯中，雖然也曾痛哭失師，惜折良才（如三哭郭嘉等），但更多的一面是積極樂觀，雍容大度的。如他不殺陳琳，說陳琳之文可愈頭風(fēng)，青梅黃酒，橫槊賦詩無不十分風(fēng)流瀟灑，即使倒霉時也并不心慌意亂，總能在瞬息萬變的緊急關(guān)頭，保持最清醒的頭腦，這很適合今天的“以微笑面