談唐蕃古道文化

談唐蕃古道文化談唐蕃古道文化摘要：唐蕃古道正式形成于1300年之前的唐朝，它的出現嚴密聯絡了中原與周邊少數民族的經濟上與文化上的聯絡，促進了各民族的團結，使不同信仰的民族能交融為一個大家庭。更使我國能通過這一古道直接與西南邊陲國家獲得了聯絡，擴大了我國在世界上的影響。論文聯盟.Ll.唐蕃古道也叫饅頭嶺〔古〕驛道，是我國古代歷史上一條非常著名的交通大道，也是唐代以來中原內地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經之路。它起至陜西西安〔即長安〕，途經甘肅、青海，至西藏拉薩〔即邏些〕，全長3千余公里。整個古道橫貫中國西部，跨越舉世出名的世界屋脊，聯通我國西南的友好鄰邦，故亦有絲綢南路之稱。這一路上有綿延天際的器綠草原。湛藍無瑕的浩瀚蒼穹，可說是離天空最近的一方樂土。千百年來，唐蕃古道作為祖國內地通往西南邊陲的大道。唐蕃古道是中國古代三大通道之一，象是一條友情纏綿的紐帶，聯結著藏漢人民友好團結的感情。它像一條長虹，將藏漢人民緊緊連在一起。這段歷史可以追溯到漢朝時，因為早在那時，中原通往青海、西藏的大道就已根本形成。到公元七世紀中期，吐蕃領袖松贊干布非常敬慕唐王朝的強大興盛與中原漢族的燦爛文化，為了加強吐蕃與唐王朝的關系，公元634年，松贊干布派使臣前往大唐國都長安，拜見當時大唐皇帝唐太宗〔李世民〕，并懇求聯姻和好。公元641年，唐太宗派員專人護送文成公主遠嫁吐蕃。文成公主沿唐蕃古道進藏途中，不僅播下了漢藏友好的種子，同時也揭開了青藏高原美麗的面紗，揭開了歷史上非常重要而又影響深遠的第一頁。此后，唐朝與吐蕃間使臣不斷，貿易往來非常頻繁。一、有利于經濟的快速開展吸收并創(chuàng)造適應現代消費力開展需要的先進文化，是我們開展文化交流的主要目的。但是經濟的開展是我們追求的最終目的。唐蕃古道的開通，對于藏族經濟和文化的開展起了一定的推動作用。文成公主、金城公主將漢族的農業(yè)種植、手工技藝帶到西藏進展傳播。同時積極推廣佛教，使它們成為藏族文化的重要組成部分。吐蕃貴族子弟被派到唐朝長安學習，許多唐朝人那么被聘到吐蕃掌管文書。傳授建筑技術。同時還有養(yǎng)蠶、釀酒、造紙等各種匠人進入吐蕃，傳授唐代先進的消費技術，促進了藏族手工業(yè)、農業(yè)開展和人民生活的改善。它曾給中原和邊疆的政治、經濟、文化帶來過繁榮和興隆，曾給漢藏人民及其他邊疆少數民族帶來過友誼和幸福，同時也給古道本身帶來了眾多的勝跡和傳奇。唐蕃古道區(qū)域內的商品貿易表達出很強的交換性和互補性。由于西藏屬于高寒、高原山區(qū)，藏族是一個游牧民族，早期的農業(yè)消費以畜牧業(yè)為主，幾乎沒有工業(yè)。所以對于鹽、茶葉、糖、布匹及日用百貨等工業(yè)品的需求，主要通過與外地，特別是滇、川或境外地區(qū)的物資交換得以滿足。而滇、川及內地對西藏的羊毛、皮貨、藥材等物品也有很多需求。所以滇藏或川藏貿易一開場就表達出很強的互補性。唐蕃古道將興隆地區(qū)先進的思想理念和消費技術，引進到落后的地區(qū)，翻開理解外面世界的窗口，促進了當地經濟文化的開展和進步。經濟是社會開展的根底，唐蕃古道上各民族地區(qū)間經濟貿易上的互補性，不僅促進了民族地區(qū)的開展，同時也帶動了作為上層建筑的文化的交流與開展。各民族長期以來在唐蕃古道的聯絡下，彼此之間自然形成了互相依存，和諧共生的親密關系，唐蕃古道也成為少數民族文化的富礦區(qū)。二、唐蕃古道是民族團結之路、中華統一之路、開放繁榮之路唐蕃古道的形成反響了社會的開展需要，符合當時漢藏兩大民族人民的愿望，表達了漢藏兩大民族友好關系的進一步加強，順應了歷史的潮流。千百年來，唐蕃古道作為祖國內地通往西南邊陲的大道，像一條情意纏綿的紐帶。聯結著漢藏人民友好團結的感情。自從唐朝漢藏兩族和親以來，說這條古道的重大意義絕不僅僅限于道路本身，而在于當時乃至以后的漫長歷史歲月里，它起著維系唐蕃友情、加深和強化藏漢兩大兄弟民族友好的重要橋梁和紐帶的作用。它把中原與青藏高原連接在一起，加強了它們之間的聯絡。自從這條道路暢通以后，西藏與中原地區(qū)在政治、經濟、文化上的來往大大加強了，并為唐朝以后中原王朝與西藏地方關系的進一步開展起到了積極作用。唐蕃古道還開拓了由長安經吐蕃到泥婆羅(今尼泊爾)、印度等南亞各國的新通道。如今我國對西部的開發(fā)更是首先重整了唐蕃古道，更加親密了我國內地與西部少數名族的聯絡，這樣嚴密的聯絡使我們看到了中國現代化在西部的希望，增強了民族大家庭的意識，使各兄弟民族觀眾增強了民族自豪感和自信心，從而使中華各民族的凝聚力在新的歷史時期得到加強。三、多元宗教的交融與和諧共生性多元的民族成分與多元的宗教是糾纏在一起的。唐蕃古道是佛教東傳之路，是世界文明的主要通道，在唐蕃古道上，多元文化開場交融。商品承載著文化，唐蕃古道同時也是一條宗教道路，教徒與商人相伴而行，為這些區(qū)域帶來了不同的論文聯盟.Ll.信仰。比方通過藏傳佛教在滇西北的傳播，進一步促進了納西族、白族和藏族的經濟及文化交流，增進了幾個民族之間的友誼。多元宗教在唐蕃古道區(qū)域和諧共生的情況，我們從古道沿線各古鎮(zhèn)上所建的各種宗教寺廟可見一斑。唐蕃古道重鎮(zhèn)的麗江古城，漢傳佛教寺院有普賢寺、白沙大寶積宮、大佛寺。藏傳佛教的寺院有福國寺、指云寺、文峰寺、普濟寺、玉峰寺。道教的有玄天閣、文昌宮、大定閣、玉皇閣。伊斯蘭教有清真寺，本地宗教有三多閣，還有位于古城內王家莊的基督教堂，一城之中有多種宗教的寺院和教堂，說明在麗江古城有各種宗教的信徒。這些不同宗教的信徒，有的同為納西族，有的那么是藏族、白族或漢族，他們雖然信仰不同，彼此之間卻相安無事，和平共處。唐蕃古道區(qū)域歷來是我國少數民族成份最多的區(qū)域，長期以來雖有部分的，小范圍的民族之間的摩擦、矛盾，但大多數時候各民族之間都是和睦相處，和諧共生，說明了長久以來不同宗教、不同民族的人們可以在這塊土地上和諧共生這樣一個事實，這其中唐蕃古道起了很好的調節(jié)作用。參考文獻：[1]張小平.民族宣傳散論[].中國藏學出版社，2022.[2]墨刻編輯部