【教師共享】《輝煌的中國古代工藝美術(shù)》參考教案 許欽敏

PAGE24第15課民族文化的瑰寶——輝煌的中國古代工藝美術(shù)一、教材分析（一）教學(xué)目標(biāo)通過本課的教學(xué)，使學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)的主要類別、發(fā)展概況、突出成就以及重要的工藝品種的基本特征有所了解，領(lǐng)會絲綢、陶瓷、青銅、玉器等工藝品種獨(dú)特的審美意蘊(yùn)及其中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)識到中國古代工藝美術(shù)成就卓著，在中國人的物質(zhì)文化生活中發(fā)揮了不可低估的作用，也對豐富世界人民的物質(zhì)文化生活做出了重要貢獻(xiàn)。最終達(dá)到加深學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)的認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，陶冶情操，提高藝術(shù)素養(yǎng)和對工藝美術(shù)的審美感知能力。（二）內(nèi)容結(jié)構(gòu)本課首先從整體上對中國古代工藝美術(shù)的主要類別、突出成就、發(fā)展概況等加以介紹，以便對中國古代工藝美術(shù)有較全面的認(rèn)識。然后分別論述了四個(gè)工藝美術(shù)的重要品種——絲綢、青銅器、陶瓷、玉器。絲綢一節(jié)，在簡要敘述了中國絲綢的發(fā)展概況和主要類別后，以唐代《聯(lián)珠騎士獵獅紋錦》、《卷草鳳紋錦》為例，分析了中國絲綢的裝飾藝術(shù)特點(diǎn)。青銅器一節(jié)，通過對商代的《四羊方尊》、西周的《虢季子白盤》、春秋時(shí)代的《蓮鶴方壺》、漢代的《長信宮燈》這幾件重要青銅藝術(shù)作品的分析，體現(xiàn)中國古代青銅藝術(shù)的輝煌成就及不同的時(shí)代特征。陶瓷一節(jié)，分別介紹了原始彩陶和宋元等朝代的瓷器，以彩陶《人面魚紋盆》、《漩渦紋尖底瓶》、《白瓷孩兒枕》、《青花八吉祥紋扁瓶》為例，說明中國古代陶瓷的突出成就、深遠(yuǎn)影響，同時(shí)反映其藝術(shù)特色和多姿多彩的面貌。玉器一節(jié)，首先概述了中國古代玉器所具有的豐厚文化內(nèi)涵，然后分析了商代《玉鳳》和清代《白玉雕桐蔭仕女》的藝術(shù)特征。（三）教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)的重點(diǎn)：了解中國古代工藝美術(shù)的主要類別、發(fā)展概況、突出成就，把握各主要工藝品種的基本特點(diǎn)及時(shí)代風(fēng)格。教學(xué)的難點(diǎn)：通過各類工藝品的造型、裝飾，領(lǐng)會其審美特點(diǎn)及文化內(nèi)涵，從而對中國古代工藝美術(shù)有較深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識。二、教學(xué)內(nèi)容資料（一）作品分析云紋漆耳杯套盒通高厘米，口長厘米，寬厘，1972年湖南省長沙市馬王堆一號墓出土，湖南省博物館藏西漢斫木胎。盒呈橢圓形，兩端有耳，系兩個(gè)大耳杯扣合而成。內(nèi)裝七個(gè)小耳杯，小耳杯也為橢圓形，其中六件相疊側(cè)置，一件反扣。這套耳杯盒造型優(yōu)美、設(shè)計(jì)精巧、大小套扣、聚散為整，充分利用空間，使用方便，便于保存，體現(xiàn)了漢代人卓越的設(shè)計(jì)才能。盒及小耳杯內(nèi)壁皆髹朱漆，外髹黑漆，并繪以云氣紋及幾何圖案，線條纖細(xì)圓轉(zhuǎn)，紅、黑二色相映，顯得分外精致華美。此器為酒器，是墓主人長沙國丞相利蒼家專門定做的。漆器是中國古老的工藝美術(shù)品種之一，早在新石器時(shí)代晚期古代先民已開始造漆器。漆器是以木、竹、皮等材料為胎，表面涂飾天然漆樹的汁液制成。漆器色澤以紅、黑二色為多，常采用繪畫、雕刻、鑲嵌等多種手法裝飾，典雅華貴。舞馬銜杯紋銀壺高厘米，口徑厘米，1970年陜西省西安市何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏唐造型仿北方少數(shù)民族使用的皮囊。腹部兩面有模壓沖出的舞馬一匹，馬口銜杯。它表現(xiàn)了盛唐時(shí)期宮廷舞馬祝壽的情景。唐玄宗時(shí)曾馴養(yǎng)一批能聞樂起舞的駿馬，每逢皇帝生日大宴百官時(shí)，舞馬助興。曲終，舞馬跪拜獻(xiàn)壽，皇帝賜酒，舞馬銜杯自飲。此壺裝飾生動地再現(xiàn)了這一精彩情節(jié)。壺表面鎏金，造型、裝飾、工藝均體現(xiàn)了盛唐金銀器的時(shí)代特征。三彩駱駝載樂俑駝高厘米,首尾長厘米,舞俑高厘米，1957年陜西省西安市鮮于庭誨墓（723年）出土，中國國家博物館藏唐駱駝立于一塊長方形的陶板上，曲頸昂首，高大雄壯。駱駝背負(fù)平臺，臺鋪花氈，四角各坐樂俑，二為胡人，二為漢人，或彈撥、或吹奏、或拍擊。僅存的樂器是傳自波斯的四弦琵琶，它為左前方的胡人持抱，但持抱與彈撥方式與今日不同。中立的胡人俑做歌舞狀，神情頗生動。圖示的駱駝載樂俑是唐三彩，是唐代雕塑中的杰作，場景雖頗復(fù)雜，但配置緊湊合度，結(jié)構(gòu)比例準(zhǔn)確，表情動態(tài)傳神。載俑的駱駝是絲綢之路上的主要交通工具，馱負(fù)的五俑三胡兩漢，僅存的樂器源出波斯，這生動體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中西文化交流的盛況。花鳥紋錦長厘米、寬厘米，1968年新疆吐魯番阿斯塔那三八一號墓出土，新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏唐斜紋。紅色地，粉紅、果綠、棕、海藍(lán)色花。圖案中央為一只飽滿的大團(tuán)花，四周繁花朵朵，百鳥爭鳴，蜂蝶飛舞，祥云繚繞，春意盎然。構(gòu)圖雖嚴(yán)整有序，但望去卻更像一幅寫實(shí)的圖畫。此錦出土于有781年歷史的墓葬中，錦紋以牡丹花為主，當(dāng)此之時(shí)，唐人玩賞牡丹正如醉如癡。應(yīng)注意的還有寫實(shí)花鳥圖案的成熟完善，在這個(gè)時(shí)期，花鳥結(jié)合，以花為主的寫實(shí)圖案成為中國裝飾的主流，此后花卉紋的地位不斷上升，直到明清。綺地乘云繡長50厘米，寬厘米，1972年湖南省長沙市馬王堆一號漢墓出土，湖南省博物館藏西漢黃色對鳥菱紋綺地，以朱紅、絳紅、淺棕、藏青等色絲線辮繡花紋，圖案祥云繚繞，其間又有一個(gè)眼部夸張的鳳頭，鳳身已同云紋相連，主題大約是鳳鳥駕云飛翔?！俺嗽评C”的命名是根據(jù)墓中隨葬物品的“遣策”竹簡。聯(lián)珠騎士獵獅紋錦（局部）長250厘米，寬134厘米，日本京都法隆寺藏唐斜紋。棕黃色地，白、綠、藍(lán)、黑等色花。聯(lián)珠圈直徑達(dá)45厘米，珠圈外的輔紋是以小聯(lián)珠圈為中心的十字對稱忍冬。珠圈內(nèi)，中央為一棵瑞果累累的生命樹，上下各有一組對稱的獵獅騎士，騎士隆鼻深目，胯騎翼馬，回首射獅，馬身上有“山”字和“吉”字，馬鞍下無鐙。色彩高貴沉穩(wěn)，圖案細(xì)膩準(zhǔn)確，場景復(fù)雜，織造精密，雍容華美，氣派不凡，是今見唐錦中最精彩的一幅。兩騎士的容顏、冠帽、甲胄、翼馬、馬具、生命樹、騎士與獅的動態(tài)等，又顯示出與波斯藝術(shù)的密切聯(lián)系。唐代織物有法定的規(guī)格，一般絲綢以長四丈、寬一尺八寸為一匹，由于錦的檔次頗高，故其量詞每不用匹，而稱張、端、段等，長度比一般織物短，有時(shí)還會寬許多，而圖示的這幅是今見唐錦最寬大的，并且，它完整如新，又是今見唐錦中保存最好的。保存完好與它長年封存在法隆寺的夢殿中有關(guān)。法隆寺是7世紀(jì)初由圣德太子創(chuàng)建的，而其夢殿則始終緊閉大門，1879年方始開啟。傳說這幅錦曾是圣德太子的“御錦旗”，如今為日本奉為“國寶”。卷草鳳紋錦（局部）圓形卷草直徑約19厘米，日本奈良正倉院藏唐斜紋。紫地，白、黃、綠、紅、紫色花。主紋為卷草內(nèi)的行鳳，其形體雖不碩大強(qiáng)壯，但神情昂揚(yáng)激奮，姿態(tài)極矯健，體現(xiàn)了唐代鳳鳥形態(tài)特征。唐人稱靈禽異獸紋的織錦為瑞錦，這件鳳紋錦即為瑞錦。圖示的錦紋與聯(lián)珠紋錦相近，但聯(lián)珠圈已為卷草取代，這是因?yàn)樗臅r(shí)代略晚，同時(shí)，這也反映了花卉紋地位的上升?；⑹橙素胀ǜ呃迕?，傳湖南省寧鄉(xiāng)出土，日本國泉屋博物館藏商卣為盛酒具，多為圓形體，口有蓋，肩附提梁。此器體為虎形怪獸，呈坐姿，以足和尾支撐身體，面目猙獰，口內(nèi)含人頭，作欲食狀。整個(gè)造型給人以強(qiáng)烈的震撼，鮮明地體現(xiàn)了商代青銅器神秘、獰厲的藝術(shù)特征。饕餮紋單柱爵，1965年安徽省合肥市出土商爵為商代青銅器中常見的飲酒具，多為圓筒狀身，三高足，腹部一邊有柄，口一端有流，另一端有尖尾，流上往往立雙柱。此爵造型較為特別，兩柱合為一柱，高高聳立，氣勢奪人。爵腹部浮雕裝飾商代青銅器流行的饕餮紋。人頭像1983年四川省廣漢三星堆出土，廣漢三星堆博物館藏商司母戊方鼎通高133厘米，橫長110厘米，寬78厘米，重875千克，1939年河南省安陽殷墟武官村出土，中國國家博物館藏商長方形腹，直口，寬沿，雙立耳，平底有四柱狀足，造型厚重雄渾、氣勢恢宏。耳的外廓飾雙虎噬人頭紋，腹部的周邊飾獸面紋，四面的中心空白無飾，襯托出凸起的邊飾。鼎腹四角各飾一道扉棱，與腹部上、下邊飾中間的短扉棱相呼應(yīng)，嚴(yán)整而富于變化。足的上部皆飾一獸面紋，下接三道弦紋，與腹部裝飾銜接，過渡自然。通體紋飾布局嚴(yán)謹(jǐn)，制作精美，使器體更加莊重、威嚴(yán)。鼎腹內(nèi)有鉻文“司母戊”（或釋為“后母戊”）三字。據(jù)專家考證，此鼎可能是商王文丁為祭祀其母“戊”而鑄造的，是商代王權(quán)統(tǒng)治的象征，為國之重器。此鼎形制巨大，鑄造工藝復(fù)雜。采用陶范法，先用黏土塑成泥模，后翻制成陶范，再于陶范內(nèi)澆鑄銅液，制作成器。鼎身和四足用多塊陶范一次澆鑄而成，雙耳為單獨(dú)鑄造，再與鼎身合鑄為一體。雙耳、四足皆中空。器體重達(dá)875千克，反映了商代青銅鑄造技藝的高度水平。它是我國已發(fā)現(xiàn)最大的一件青銅器，在世界古代青銅文化史上占有重要地位。大禾人面方鼎高厘米,口長厘米，寬厘米，1959年湖南省寧鄉(xiāng)縣黃村寨子山出土，湖南省博物館藏商器體呈長方形，立耳，四柱狀足，為商代后期鼎常見的樣式。鼎腹的四面各以浮雕式人面作主體裝飾，面部較為寫實(shí)，特征突出，十分醒目。表情威嚴(yán)肅穆，高顴骨，雙眼圓睜，眉彎曲，唇緊閉。雙耳肥大，上飾勾云紋，下有手爪形紋飾。地襯云雷紋。腹部四角有外凸的扉棱，并帶有齒狀凸飾，使形體莊重而富于動勢。足上部飾獸面紋，也飾扉棱，與腹部呼應(yīng)，下有三道弦紋。耳外側(cè)飾陰線夔龍紋。整個(gè)裝飾層次豐富，清晰精致，主題鮮明。鼎腹內(nèi)壁鑄“大禾”兩字銘文，此鼎亦被稱之為大禾方鼎。商、周青銅器以獸面紋作主題紋飾較為常見，人面紋飾較為稀有珍貴，此鼎以四個(gè)相同的人面紋裝飾器體的主要部位，更加奇特。有的專家認(rèn)為這組人面紋有爪而無身，屬于傳說中“有首無身”、貪吃人的兇獸饕餮一類怪神。究竟為何采用如此寫實(shí)的人面紋作主題裝飾，仍是個(gè)謎。從藝術(shù)形式上看，此器運(yùn)用反復(fù)、對稱的裝飾手法，布局嚴(yán)密，寫實(shí)與抽象紋飾結(jié)合。四組相同的紋飾集于一身，不僅強(qiáng)化了裝飾主題，而且給人視覺上以強(qiáng)烈的沖擊，達(dá)到特定的裝飾效果。反映出商代晚期青銅制作者已具備了較強(qiáng)的寫實(shí)能力和形象概括能力。四羊方尊高厘米,口長厘米，1938年湖南省寧鄉(xiāng)縣月山鋪出土，中國國家博物館藏商四方形體，大口外侈，長頸，鼓腹，高圈足。腹部四角各飾一羊，羊身與器腹融為一體，一對前腿附立于圈足上，羊首突出器外，細(xì)致寫實(shí)，并采用夸張的藝術(shù)手法表現(xiàn)出羊沉靜的形象。羊角粗大，向內(nèi)卷曲，尖角上挑，極具裝飾意味。肩部飾四龍，龍?bào)w蟠繞，龍首凸起于羊首之間，雙角直立如柱狀，與羊首恰成鮮明對照，大小曲直，變化有致。器體滿飾精細(xì)的陰紋。頸上部飾蕉葉紋，與器形相吻合，適應(yīng)并強(qiáng)化了口部開放、上揚(yáng)的動勢。下飾帶狀夔紋、獸面紋。羊背、胸部皆飾鱗紋，前腿上飾長冠鳥。圈足上飾倒夔紋。器體四角和四壁的中心各飾一道扉棱。扉棱亦稱棱脊，是在器表合范處作適當(dāng)處理，以掩蓋合范留下的痕跡，不僅起到加固器體的作用，還演變?yōu)楦挥刑厣难b飾，使體面間轉(zhuǎn)折產(chǎn)生起伏變化，增強(qiáng)了造型的氣勢。商晚期和西周早期青銅器流行扉棱裝飾。此尊的扉棱皆加飾陰紋，上部凸出沿外，羊頸下、腹部的扉棱還帶有鉤狀飾，變化微妙，更富于裝飾性。尊為盛酒器，指侈口、鼓腹、高圈足的器皿。尊、彝二字常聯(lián)用，泛指青銅禮器。青銅器中圓尊常見，方尊較少。此尊造型雄奇，裝飾瑰麗，工藝精絕，為尊中上品。盂鼎高厘米，口徑厘米，傳陜西省岐山縣禮村出土，中國國家博物館藏西周圓形腹，下部略鼓，圓底，三柱狀足?？谡垩?，雙立耳外撇。造型雄渾凝重。裝飾較為簡樸，口沿下飾帶狀獸面紋，起短扉棱。足上部亦飾獸面，有曲折扉棱，下加兩道弦紋，與腹部紋飾相呼應(yīng)，同中有異，形成巧妙的對比。此器形制、紋飾為西周早期圓鼎的典型樣式，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，樸素而不失華貴。器內(nèi)壁有銘文19行共291字。此鼎作于周康王二十三年（公元前990年），是盂為祭祀其祖父南公而作。銘文中記述周朝開國經(jīng)驗(yàn)，康王告誡盂不得酗酒，認(rèn)為商之所以亡國，就在于沉湎于酒?？膳c古代文獻(xiàn)記載相印證，頗為珍貴。周人反對酗酒，西周青銅酒器衰落即與此相關(guān)。此器通稱大盂鼎，與之同出的小盂鼎已不知去向。速通高48厘米，長52厘米，重12千克。2022年陜西省寶雞市眉縣楊家村出土西周是中國古代的一種盛酒器。這件作品造型別致，構(gòu)思奇妙。器身為扁平圓形，長方形口，口上為鳳鳥形蓋，鳳首高昂，雙翼振展，器身與蓋以虎形鏈及雙環(huán)相連。管狀流，前部飾龍頭。獸首形扳、四獸足。腹兩側(cè)各有一個(gè)由三圈紋飾構(gòu)成的圓形圖案，由外而內(nèi)分別為變體龍紋、重環(huán)紋、蟠龍紋。器蓋內(nèi)壁鑄銘文３行２９字：“速來朕皇高且單／公圣考尊／其萬年子孫永寶用”。虢季子白盤高厘米,口長厘米，口寬厘米，傳陜西省寶雞市虢川司出土，中國國家博物館藏西周長方形，直口，圓角，深腹下斂，平底，四曲尺形足。四壁各有兩個(gè)獸首銜環(huán)耳?？谘叵嘛椄`曲紋一周，腹部飾環(huán)帶紋。此盤形制巨大，造型端莊雄渾，方圓結(jié)合，與紋飾結(jié)構(gòu)一致，十分和諧。通體的八個(gè)獸首銜環(huán)耳鑄造精致，增強(qiáng)了造型的凝重感。盤內(nèi)底有銘文8行111字，記載虢季子白受王命征伐獫狁（即匈奴），獲勝得厚賞，因作此盤以為紀(jì)念。銘文保存了珍貴的史料，可與《詩經(jīng)》相印證，也是杰出的西周金文書法作品。此盤為已發(fā)現(xiàn)最大的青銅盤，其用途不同于一般盛水用盤，作盛水、盛冰、沐浴之用。蓮鶴方壺通高126厘米，口長厘米，口寬厘米，1923年河南省新鄭縣城關(guān)李家樓出土，北京故宮博物院藏春秋壺體長方形，直口微侈，長頸，深腹，下腹鼓凸，圈足外撇。造型主體為春秋時(shí)期常見的方壺式樣，其令人矚目之處是奇特的造型附件和裝飾。雙耳為圓雕式伏龍，雙角高聳，回首卷尾，龍?bào)w起伏，鱗紋鏤孔。腹部四角以伏獸取代扉棱，四獸回首曲體，肩生雙翼。圈足底部有兩條回首咋舌的長尾小獸，承托器體。壺身群獸纏繞，參差嶙峋。最富有特色的是壺蓋的設(shè)計(jì)，方蓋頂一周鏤空雙層蓮瓣，外張如同盛開的蓮花，中心有可取下的長方形蓋頂，上鑄一振翅欲飛的立鶴，形象寫實(shí)，姿態(tài)矯健而豪邁。器表飾以浮雕式紋樣，工細(xì)繁密，蓋沿飾竊曲紋，壺身滿飾蟠螭紋，圈足四邊各飾一組相對的伏獸紋。蟠螭紋為春秋時(shí)青銅器上流行的紋飾，由數(shù)條無角的小龍（即螭）蟠曲糾結(jié)而成，細(xì)密嚴(yán)謹(jǐn)，富于韻律感。此壺造型、裝飾皆體現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)尚，雄偉瑰麗，具有舒展向上的氣勢，格調(diào)清新活潑，與充滿神秘威嚴(yán)氣氛的商、西周青銅器形成鮮明對照。長信宮燈高48厘米，重千克，1968年河北省滿城縣陵山竇綰墓出土，河北省文物研究所藏西漢器形為一宮女跪坐執(zhí)燈狀。宮女身著寬袖、交領(lǐng)深衣，面部飽滿，眉目清秀，左手托燈座，右手高舉提燈罩，體態(tài)優(yōu)美，神情端莊，不失為人物雕塑藝術(shù)的精品。其手中燈體為圓形，燈盤有短柄，上置兩塊瓦狀罩板，頂部燈蓋與宮女右手袍袖合為一體、銜接自然。整個(gè)造型立意新奇，制作精美。通體鎏金，更顯富麗華貴。此燈的結(jié)構(gòu)十分精巧合理。器體由九個(gè)部分分別鑄造、組合而成。宮女體中空，其頭部、右臂和燈座、燈盤、燈罩等均可拆卸，燈盤可轉(zhuǎn)動，燈罩可開合，以調(diào)節(jié)光照方向和光束的大小，并以手袖作為吸煙道，使燈火的煙燼通過右臂進(jìn)入體內(nèi)，燈座可盛水，能將吸入體內(nèi)的煙炱溶于水中，起到防止空氣污染的作用。燈上刻有銘文9處64字，其中有“長信”（漢宮殿名）字樣，故稱之為長信宮燈。墓主竇綰為西漢中山靖王劉勝之妻，墓中出土了大量精美的青銅器。銅朱雀燈高30厘米，盤徑19厘米，1968年河北省滿城陵山竇綰墓出土，河北省文物研究所藏西漢燈體為朱雀，振翅、揚(yáng)尾佇立，足踏蟠龍，口銜燈盤。盤為環(huán)形，內(nèi)分三格。此器造型優(yōu)美，朱雀銜盤、踏龍起舞，富于浪漫色彩；其體前傾，增強(qiáng)了動感；舒展的尾、翅與略傾斜的燈盤相互平衡，底部的蟠龍座亦使器體保持穩(wěn)定。整個(gè)器形似欹實(shí)正、神采飛揚(yáng)，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。此燈為漢代工藝美術(shù)實(shí)用與美觀相結(jié)合的成功范例。魚紋彩陶盆高17厘米，口徑厘米，陜西省西安市半坡遺址出土，中國國家博物館藏仰韶文化半坡類型新石器時(shí)代細(xì)泥紅陶，造型為卷沿折腹圓底式，外壁用黑彩繪單體魚紋，三魚首尾相隨，構(gòu)成二方連續(xù)紋樣。魚張口、露齒、鼓目、揚(yáng)鰭。魚體局部基本形皆為直邊三角，點(diǎn)、線、面結(jié)合，形象鮮明，特征突出。魚紋是仰韶文化半坡型彩陶最具代表性的紋飾，多飾于圓底盆的內(nèi)外壁。有單體魚紋和復(fù)體魚紋兩類。復(fù)體魚紋是由兩條或兩條以上魚紋構(gòu)成。半坡魚紋的表現(xiàn)經(jīng)歷了寫實(shí)到抽象的演變過程，形成了直邊三角和線紋組合的裝飾圖案，反映了原始先民較強(qiáng)的抽象概括能力。人面魚紋盆彩陶，仰韶文化半坡類型，高厘米,口徑厘米，陜西省西安市半坡遺址出土，中國國家博物館藏細(xì)泥紅陶，卷沿、斜腹、圓底。施黑彩，口沿四個(gè)箭頭紋和豎線紋相互間隔。盆內(nèi)壁飾人面紋和魚紋的對稱圖案。人面紋居于主體部位，面為圓形，額頭一半涂黑，一半飾半圓弧，雙眼各以一條橫線表示，鼻如倒“Ｔ”形。嘴及下頦部位涂黑，露“工”字形口，兩邊各飾一魚紋，魚頭與嘴角重合，似口銜雙魚。耳部也飾對稱魚紋，頭部似戴三角形高冠，與口邊的魚形相似。人面紋之間的單體魚紋，近似三角形，魚身畫網(wǎng)格紋。魚紋造型與人面耳飾雙魚形象同中有異、相映成趣，構(gòu)成一幅人、魚共生的奇異圖畫。甕彩陶，馬家窯文化半山類型，高厘米，口徑17厘米，甘肅省廣河縣地巴坪出土，甘肅省博物館藏器體為短頸、侈口、碩腹、平底，腹部有雙耳。頸部飾粗鋸齒紋，腹部用紅、黑兩彩相間描繪帶有細(xì)鋸齒的菱格紋，在菱格中心填入米字紋。粗壯的菱格紋與細(xì)密的鋸齒相間描繪產(chǎn)生對比，變化微妙?？谘貎?nèi)飾垂弧形細(xì)鋸齒紋，腹部邊飾為粗弦紋、波浪紋。此甕布局嚴(yán)謹(jǐn)、描繪細(xì)致，具有多重視覺效果，無論正視、俯視都形成完整的圖案：正視為二方連續(xù)，俯視則是圓形適合紋樣?？谘匮b飾呈六瓣花蕊，九個(gè)菱格紋組成九瓣花紋。半山型彩陶的許多裝飾都具有這個(gè)特點(diǎn)。漩渦紋尖底瓶彩陶，馬家窯文化馬家窯類型，高55厘米，口徑7厘米，1971年甘肅省隴西縣呂家坪出土，甘肅省博物館藏尖底瓶是原始人的汲水器，器型為小口、深腹、尖底，瓶腹中部有雙耳，便于系繩。設(shè)計(jì)合理，有較強(qiáng)的使用功能，用它汲水方便省力，尖底可以減少水的阻力，也便于插進(jìn)土中放置，適合原始人的生活方式。它是仰韶文化和馬家窯文化的典型器物。仰韶文化尖底瓶多素面，或拍印繩紋，未見彩繪裝飾，馬家窯文化尖底瓶則別具一格。此瓶為敞口、直頸、豐肩式，外壁除尖底部位外，滿飾黑彩漩渦紋，圓點(diǎn)、弧線穿插回旋。頸部和下腹部的平行弦與主紋銜接，上下呼應(yīng)。流轉(zhuǎn)的線條與黑白相間、大小變幻的圓點(diǎn)完美地結(jié)合于一體。這種漩渦紋是馬家窯彩陶的杰出創(chuàng)造，有學(xué)者認(rèn)為它表現(xiàn)了奔騰的黃河流水，湍急的黃河水形成一個(gè)個(gè)漩渦是原始陶工創(chuàng)作的源泉。青釉鳳首壺通高厘米,口徑厘米,底徑10厘米，傳河南省汲縣出土，北京故宮博物院藏唐胎色灰白。胎體厚重，釉色青綠，釉內(nèi)開片。壺口和壺蓋合成一鳳頭，螭柄，頭銜口沿，前肢撫壺肩，后肢抓底座。裝飾繁滿，以堆貼方法為主，輔以刻劃，做出聯(lián)珠、蓮瓣、卷葉、力士、寶相花等多種花紋，紋飾組成裝飾帶，層層環(huán)繞器身。造型、裝飾明顯受西方藝術(shù)影響，奇崛挺拔，是初唐北方青瓷的代表作。青花釉里紅鏤塑蓋罐通高厘米,口徑厘米，底徑厘米，1964年河北省保定市窖藏出土，北京故宮博物院藏元器形飽滿雄放。以捏塑的獅子為蓋鈕，在罐蓋和罐身上飾變形蓮瓣、回紋、云肩、海水、卷草、花卉等多種紋樣，腹部為開光，內(nèi)飾鏤雕的山石與四季花卉，紅花藍(lán)葉，相當(dāng)精致，開光外緣環(huán)以堆貼出的細(xì)小綴珠紋。蓋罐集青花、釉里紅于一身，兼?zhèn)洳世L、鏤雕、堆貼、捏塑四種技法，組合完美，體現(xiàn)出元代陶瓷工匠的高超技藝。造型端莊，胎體極輕薄。碗外壁繪湖石牡丹，花朵盛開，紅、白、黃、紫，各色兼?zhèn)?。雄雉雞立于湖石上，延頸回首，顧盼多情，長尾上揚(yáng)，彩羽燦然；雌雉雞從花叢中探出頭來。畫面描繪精細(xì)，色彩明艷。碗外壁還題有五言詩兩句：“嫩蕊苞金粉，重葩結(jié)繡云?！痹姷挠疑辖怯小凹邀悺保掠小敖鸪伞薄ⅰ靶裼场比诫僦视≌?。底有“雍正年制”楷書款。此碗為雍正琺瑯彩瓷的代表作品?，m瑯彩是清代康熙時(shí)創(chuàng)燒的彩繪瓷品種，在燒成的瓷胎上用琺瑯彩料繪畫紋樣，再經(jīng)第二次燒成?，m瑯彩瓷器胎來自景德鎮(zhèn)官窯，運(yùn)至京城，在宮廷內(nèi)繪畫紋飾、燒制完成，專供皇家使用，選料講究，不惜工本。雍正琺瑯彩較之康熙時(shí)更為精致，大多在潔白的瓷器上彩繪。裝飾題材大為豐富，花鳥、山水、竹石等皆有描繪，畫面上配以題詩及印章，詩、書、畫、印相結(jié)合，具有鮮明的繪畫藝術(shù)特色。此碗紋飾與傳統(tǒng)工筆重彩花鳥畫的風(fēng)格一致。白瓷孩兒枕高厘米，長30厘米，寬厘米，北京故宮博物院藏北宋造型為一俯臥的兒童，雙臂抱攏，枕于頭下，側(cè)首上仰，雙足拱起。此枕以兒童俯臥形成的彎曲下凹的背部為枕面，構(gòu)思巧妙，既可作實(shí)用品，又是一件完美的雕塑藝術(shù)品。兒童形象刻畫細(xì)膩傳神，臉部飽滿，寬額大耳，眉毛高挑，雙目圓睜，鼻子小巧挺直，小嘴鼓凸，把稚氣未脫的童子形象表現(xiàn)得淋漓盡致，惹人愛憐。在頭頂兩側(cè)各扎一髻，為我國古代兒童常見的“勃角兒”發(fā)式。兒童左手墊頭，右手拿繡球，上綴絲絳蝴蝶結(jié)。身穿長袍，外罩背心，下穿肥褲，足著軟靴。衣紋處理簡潔流暢、疏密得體，很好表現(xiàn)出衣物的質(zhì)感，繡球及袍服上的花紋清晰可見。枕座為橢圓形，有一周浮雕紋飾，為“開光”布局，兩頭開光為橢圓形，中間兩面為菱花形。四組開光內(nèi)皆飾卷草紋，外飾云頭紋，兩者不處在同一平面上，前者低于后者，紋飾層次分明，雕刻細(xì)密，富于裝飾性。此枕通體施釉，質(zhì)地乳白，釉面均勻，益發(fā)顯示出造型的清純可愛。這種孩兒枕傳世僅此一件，為稀世瑰寶。青花瓷鴛鴦蓮紋盤元青花是以含鈷的色料在瓷坯上繪畫紋飾，施釉后，經(jīng)高溫?zé)?，呈現(xiàn)白地藍(lán)花或藍(lán)地白花裝飾效果。唐、宋時(shí)期青花已有少量制作，元代燒制成熟，成為中國瓷器的代表性品種。這件青花花口盤體現(xiàn)了元代青花瓷的工藝水平。盤心繪蓮池鴛鴦，外繞一周纏枝蓮花，口沿飾幾何紋。青花色調(diào)明快、藍(lán)白相映，具有獨(dú)特的裝飾意味。五彩花蝶紋攢盤直徑厘米，高厘米，北京故宮博物院藏清此盤造型呈盛開的花朵，由十二個(gè)花瓣?duì)钚”P組合而成，形態(tài)優(yōu)美，使用便利，可分可合，是清代官窯瓷器中的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。器表以五彩描金花蝶紋裝飾，每一小盤內(nèi)的花蝶形態(tài)各異，而在整體上仍十分和諧統(tǒng)一。這類攢盤在清代景德鎮(zhèn)官窯生產(chǎn)的瓷器中并不鮮見，傳世品中就有圓形、多邊形、各式花形等。五彩是我國明清時(shí)期主要的彩繪瓷品種之一，在已燒成的瓷器上用多種彩料繪畫紋飾，再經(jīng)第二次燒成，色彩鮮明，具有強(qiáng)烈的裝飾效果。此盤除運(yùn)用常見的彩料描繪外，還飾以金彩，更顯華貴。青花八吉祥紋扁瓶高50厘米，日本出光美術(shù)館藏清此瓶是乾隆年間景德鎮(zhèn)官窯生產(chǎn)的高檔青花瓷，尺度較大，造型莊重。器表所飾青花紋樣布局疏密得當(dāng)，主題突出，彩繪工整，色澤純正，體現(xiàn)了清代中期景德鎮(zhèn)官窯制瓷工藝的高超水平。瓶腹部八蓮瓣內(nèi)填飾的八種物品是具有吉祥寓意的佛教寶物，也稱八寶。荷蘭德爾夫特窯仿制的青花八吉祥紋扁瓶，高厘米，18世紀(jì)生產(chǎn)。其尺度、造型、裝飾與景德鎮(zhèn)窯制品基本相同，但花紋細(xì)部有出入，彩繪也不夠細(xì)致工整。兩瓶相比較，不難看出工藝水平之高下有別。17、18世紀(jì)中國青花、五彩等瓷器名品大規(guī)模銷往歐洲，成為上層社會競相爭購的物品，西歐各國王公貴族無不以擁有中國瓷器為榮。與此同時(shí)，他們也努力探索制瓷的秘密，學(xué)習(xí)中國制瓷技術(shù)，德、法等國先后于18世紀(jì)初葉制作出瓷器，并以中國瓷器為范本，大量仿燒。此瓶即為荷蘭所仿，法國的仿制品也有傳世。雙螭谷紋璧高厘米，外徑厘米，內(nèi)徑厘米，厚厘米，1968年河北省滿城縣陵山劉勝墓出土，河北省文物研究所藏西漢玉質(zhì)瑩白，局部有浸蝕痕。體扁薄，由璧身和雙螭雕飾構(gòu)成，上尖下圓，近錐形。兩面紋飾相同，璧身滿布凸起的谷紋，內(nèi)外各有凸弦紋一周。最具特色的是璧上部的雙螭雕飾，螭為獨(dú)角，昂首張口，相背而立。螭尾高卷，揚(yáng)于頂部，螭身曲折多變，肢爪纏繞，如漫卷云朵。作者巧妙地將雙螭形象與云紋結(jié)構(gòu)融為一體，線條圓轉(zhuǎn)柔美，極富于節(jié)奏與韻律感，有強(qiáng)烈的裝飾效果。此璧是漢代傳世與出土玉璧中最為精美的一件。雙人耳禮樂杯高厘米，口徑11厘米，北京故宮博物院藏元白玉質(zhì)，局部有紅色浸蝕。杯造型設(shè)計(jì)精巧，雙耳為身著博衣飄帶的攀杯童子，杯內(nèi)壁及底部浮雕如意云紋，杯外壁浮雕10位手執(zhí)樂器的樂女。通體琢制細(xì)致，反映了元代宮廷玉雕工藝水平。白玉雕桐蔭仕女高厘米，長25厘米，寬厘米，北京故宮博物院藏清器物兩面碾琢，表現(xiàn)江南仕女的生活小景：庭院幽深，蕉石掩映，洞門半掩，兩位長衣仕女隔門相望。場景并不復(fù)雜，但很有情致、很有氣氛。而更難得還是這件器物所體現(xiàn)出的設(shè)計(jì)意匠，它的中心已被取走一塊碗材，余下的部分本可棄置，但在造辦處當(dāng)差的蘇州工匠又隨形巧作，創(chuàng)造出這樣一件精妙的陳設(shè)品。器底略平，陰刻乾隆三十八年（1773年