重慶市江津區(qū)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試卷含答案

重慶市江津區(qū)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：盡管儒家和經(jīng)學(xué)在漢代盛行，“成人倫，助教化”“懲惡揚(yáng)善”被規(guī)定為從文學(xué)到繪畫(huà)的廣大藝術(shù)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)功利職責(zé)，但漢代藝術(shù)的特點(diǎn)卻恰恰是，它并沒(méi)有受這種儒家狹隘的功利信條的束縛。剛好相反，它通過(guò)神話跟歷史、現(xiàn)實(shí)和神、人與獸同臺(tái)演出的豐滿的形象畫(huà)面，極有氣魄地展示了一個(gè)五彩繽紛、琳瑯滿目的世界。這個(gè)世界是有意或無(wú)意地作為人的本質(zhì)的對(duì)象化，作為人的有機(jī)或非有機(jī)的軀體而表現(xiàn)著的。它是人對(duì)客觀世界的征服，這才是漢代藝術(shù)的真正主題。首先，你看那神仙世界，那里沒(méi)有苦難的呻吟，而是愉快的渴望，是對(duì)生前死后都有永恒幸福的祈求。神仙世界不是與現(xiàn)實(shí)苦難相對(duì)峙的難及的彼岸，而是好像就存在于與現(xiàn)實(shí)人間相距不遠(yuǎn)的此岸之中。也由于此，人神雜處，人首蛇身（伏羲、女?huà)z的形象），豹尾虎齒（《山海經(jīng)》中的西王母形象）的原始神話與真實(shí)的歷史故事、現(xiàn)實(shí)人物之紛然一堂，同時(shí)并在，就并不奇怪。漢代藝術(shù)中的神仙不再具有在現(xiàn)實(shí)中的威嚇權(quán)勢(shì)，而帶著更濃厚的主觀愿望的色彩。它不是如原始藝術(shù)請(qǐng)神靈來(lái)主宰、統(tǒng)治、支配人間，而是人們要到天上去參與和分享神的快樂(lè)。人間生活的興趣不但沒(méi)有因向往神仙世界而零落凋謝，相反，是更為生意盎然、生機(jī)蓬勃，使天上也充滿人間的樂(lè)趣，使這個(gè)神的世界也那么稚氣天真。它不是神對(duì)人的征服，而是人對(duì)神的征服。神在這里還沒(méi)有作為異己的對(duì)象和力量，而是人及人間生活的直接伸延。其次，與向往神仙相交織并列的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世間的津津玩味和充分肯定。它一方面通過(guò)宣揚(yáng)儒家教義和歷史故事——表彰孝子、義士、圣君、賢相表現(xiàn)出來(lái)，另一方面更通過(guò)對(duì)世俗生活和自然環(huán)境的多種描繪表現(xiàn)出來(lái)。如果說(shuō)，神仙幻想是主體，那么它們便構(gòu)成了漢代藝術(shù)的雙翼。漢石刻中，歷史故事非常之多。例如，“周公輔成王”“荊軻刺秦王”“管仲射桓公”“狗咬趙盾”“藺相如完璧歸趙”“高祖斬蛇”“鴻門宴”，各種歷史人物，從孔子到老萊子，從義士到烈女，從遠(yuǎn)古歷史到近代人物……無(wú)不品類齊全，應(yīng)有盡有。其中，激情性、戲劇性的行為，人物和場(chǎng)景（例如行刺），更是藝術(shù)家興趣和意念所在。所以，盡管道德說(shuō)教、儒學(xué)信條已浸入畫(huà)廊，卻仍然難以掩蓋那股根柢深厚異常充沛的浪漫激情。黑格爾《美學(xué)》曾說(shuō)十七世紀(jì)荷蘭小畫(huà)派對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種場(chǎng)景和細(xì)節(jié)——例如一些很普通的房間、器皿、人物等等各種場(chǎng)景和細(xì)節(jié)作那樣津津玩味的精心描述，表現(xiàn)了荷蘭人民對(duì)自己日常生活的熱情和愛(ài)戀，對(duì)自己征服自然（海洋）的斗爭(zhēng)的肯定和歌頌，因之在平凡中有偉大。漢代藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中多種多樣的場(chǎng)合、情景、人物、對(duì)象甚至許多異常一般的東西，反射出一種積極的對(duì)世間生活的全面關(guān)注和肯定。只有對(duì)世間生活懷有熱情和肯定，并希望這種生活繼續(xù)延續(xù)和保存，才可能使其藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切懷有極大興趣去描繪，去欣賞，去表現(xiàn)。漢代藝術(shù)中如此豐富眾多的題材和對(duì)象，比起荷蘭小畫(huà)派來(lái)，它們的力量、氣魄、價(jià)值和主題等藝術(shù)世界的規(guī)模要更為宏偉巨大。因?yàn)檫@是一個(gè)幅員廣大、人口眾多、第一次得到高度集中統(tǒng)一的強(qiáng)盛帝國(guó)的繁榮時(shí)期的藝術(shù)。遼闊的現(xiàn)實(shí)圖景、悠久的歷史傳統(tǒng)、邈遠(yuǎn)的神話幻想的結(jié)合，在一個(gè)琳瑯滿目、五色斑斕的形象系列中，強(qiáng)有力地表現(xiàn)了人對(duì)物質(zhì)世界和自然對(duì)象的征服主題。這就是漢代藝術(shù)的特征本色。（摘編自李澤厚《美學(xué)三書(shū)?美的歷程》，有刪改）材料二：從中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史的角度看，漢代藝術(shù)是中國(guó)古代藝術(shù)的一座高峰。劉漢王朝不僅是新生的充滿活力的大型中央集權(quán)制國(guó)家，同時(shí)也是正處于上升階段的雄心勃勃的地主階級(jí)統(tǒng)治的時(shí)代，受時(shí)代精神的影響，西漢中期以后的藝術(shù)作品，往往表現(xiàn)出一種昂揚(yáng)向上、豪邁奔放、雄渾有力的氣勢(shì)。它們把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的原始活力和野性充分地保存和延續(xù)下來(lái)，這一點(diǎn)不但表現(xiàn)在主題的龐雜上，而且也表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)、氣勢(shì)和古拙的藝術(shù)風(fēng)格上。常任俠先生四十年代所作《重慶附近發(fā)現(xiàn)之漢代崖墓與石闕研究》一文，引法國(guó)人色伽蘭論漢畫(huà)：“漢朝為強(qiáng)健戰(zhàn)斗生氣活潑之皇朝，其藝術(shù)之特征亦同，即在造墓藝術(shù)之中，從未稍露死喪之意。其特征即在其威猛常用動(dòng)物表現(xiàn)之。漢代大獸姑不論其種類如何，盡為長(zhǎng)身之獸，胸大腰聳，筋力呈現(xiàn)，大致以牡類體狀居多……各種獸畜，互相追逐，互相戰(zhàn)斗，生動(dòng)之狀，雖在墓所亦然?！睗h代的藝術(shù)作品風(fēng)格樸素、雄渾奔放。構(gòu)圖上既能表達(dá)繁復(fù)而又富于韻律的巨幅畫(huà)面，也善于處理某一主題所需的小型畫(huà)幅。創(chuàng)作者經(jīng)常抓取歷史故事矛盾沖突的高潮，并且善于運(yùn)用必要的景物以交待特定的環(huán)境，人物之間的呼應(yīng)關(guān)系也處理得非常出色。由畫(huà)像石、畫(huà)像磚以及瓦當(dāng)?shù)确从吵龅臐h代藝術(shù)盡管粗重笨拙，卻心胸開(kāi)闊、氣派雄沉，那種蓬勃旺盛的生命力，那種整體性的力量和氣勢(shì)，那種龐雜的主題，是后代藝術(shù)難以企及的。（摘編自郭紅梅《漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚淺析》，有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．漢代藝術(shù)作為人的本質(zhì)的對(duì)象化，剔除藝術(shù)現(xiàn)實(shí)的功利職責(zé)，表現(xiàn)人對(duì)客觀世界的征服。B．現(xiàn)實(shí)人物走入神仙世界，神仙帶著人的主觀愿望，這使得漢代神仙世界充溢著人間氣息。C．漢代藝術(shù)家將自己的興趣和意念融入藝術(shù)創(chuàng)造中，使其藝術(shù)作品洋溢著鮮明的浪漫激情。D．漢代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，與十七世紀(jì)荷蘭小畫(huà)派相比，藝術(shù)家創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)世界的規(guī)模更宏大。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．藝術(shù)創(chuàng)造一旦摻入現(xiàn)實(shí)功利性，就會(huì)使之失去藝術(shù)世界的繽紛色彩，藝術(shù)世界難以表現(xiàn)人的意愿，就成為脫離人的世界的彼岸。B．在漢代創(chuàng)造的藝術(shù)中，神仙世界充滿人間生活樂(lè)趣，人神雜處，神話與現(xiàn)實(shí)并存，從形象到興趣堪稱人以及人間生活的伸延。C．對(duì)儒家教義和歷史故事進(jìn)行藝術(shù)改造，讓世俗生活和自然環(huán)境融入藝術(shù)的神仙世界，既符合貴族階層的需要，又具有幻想色彩。D．藝術(shù)家因?yàn)閼延袑?duì)世間生活的熱情與肯定，必然能潛心觀察普通的人、事、物，必然能創(chuàng)作出平凡卻偉大的藝術(shù)作品。3．下列選項(xiàng)不能作為材料一的論據(jù)的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，眾色炫耀，照爛龍鱗?！保ā蹲犹撡x》）B．“中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更?！保ā犊兹笘|南飛》）C．“此其天壽過(guò)度，氣脈常通，而腎氣有余也。”（《黃帝內(nèi)經(jīng)》）D．“葬父貸孔兄，仙姬陌上逢?？椏V償債主，孝心動(dòng)蒼穹?！保ā抖蕾u身葬父》）4．兩則材料分別援引黑格爾與色伽蘭的畫(huà)論，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其在文中的作用。（4分）5．兩則材料都闡述了漢代藝術(shù)的特征，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者在漢代藝術(shù)特征認(rèn)知上的異同。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。貝爾?蘭金小姐[美]杜魯門?卡波特一我第一次看見(jiàn)貝爾?蘭金小姐是在我八歲那年。我坐在門廊的臺(tái)階上，身材矮小，一身黑衣上滿是灰塵和條痕的貝爾小姐出現(xiàn)了。她看上去不可思議地老，滿臉皺紋。幾縷稀疏的灰色頭發(fā)被汗水浸濕，覆在前額上。她走路時(shí)低頭盯著未鋪過(guò)的人行道，仿佛在尋找什么丟失的東西。一只棕黑色的老獵狗跟在她身后，盲目地追隨著女主人的蹤跡。幾年后的一天，我坐在喬布先生的街角雜貨店里，大口喝著他家的招牌奶昔。我坐在柜臺(tái)的一頭，另一頭是兩個(gè)鎮(zhèn)上臭名昭著的小混混，還有一個(gè)陌生人。“你們知道附近誰(shuí)有上好的日本山茶花樹(shù)出售嗎？有位東方女士要在納齊茲蓋房子，我替她采購(gòu)一些?！蹦吧苏f(shuō)。兩個(gè)小混混對(duì)視了一眼，其中那個(gè)平時(shí)喜歡嘲弄我的大眼睛胖男孩開(kāi)口：“先生，我跟你說(shuō)，附近我只知道一個(gè)這樣的人，有幾株頂漂亮的日本山茶花樹(shù)。她是個(gè)奇怪的老姑娘，叫貝爾?蘭金，住的地方大概離這里半英里遠(yuǎn)，看起來(lái)也挺奇怪的，是個(gè)衰敗的老房子，南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前就有了。雖然怪得要命，但如果你就要找日本山茶花樹(shù)的話，她那兒的是我見(jiàn)過(guò)最好的?！薄笆前?。”另一個(gè)長(zhǎng)著青春痘的金發(fā)男孩尖聲說(shuō)道，他看起來(lái)是那胖孩子的跟班。“她應(yīng)該會(huì)賣給你。我聽(tīng)說(shuō)她在那兒快要餓死了。那兒什么都沒(méi)有，只有一個(gè)住在那兒的老黑鬼用鋤頭打理一塊雜草地，他們把那個(gè)叫花園。哎，前幾天我聽(tīng)說(shuō)她去季特妮叢林市場(chǎng)，到處揀些爛菜葉，逼著歐力?彼得森送給她。你見(jiàn)不著比她更古怪的巫婆了，像是陰影里的餓鬼。那些黑鬼都很怕她——”然而陌生人打斷了這個(gè)喋喋不休的男孩，問(wèn)道：“所以你認(rèn)為她肯賣？”“當(dāng)然了?！蹦桥帜泻⒄f(shuō)道，臉上帶著一絲肯定而得意的笑。陌生人道了謝，向外走去。突然他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)問(wèn)道：“你們?cè)覆辉敢鈳疫^(guò)去？之后我會(huì)送你們回來(lái)。”這兩個(gè)小痞子立馬就同意了。二我聽(tīng)到這件事的結(jié)局是在大約一，那胖男孩卻講得很起勁。他越說(shuō)聲音就越大，語(yǔ)氣也越夸張。“我告訴你們，那老巫婆就該給趕出鎮(zhèn)子。她個(gè)星期后，那天我又去了喬布先生店里。雖然聽(tīng)眾只有喬布先生和我兩個(gè)人是個(gè)瘋子。我們一到那里她就要攆我們走。她還放出那條古怪的老獵狗追我們。弗格森先生，就是那個(gè)陌生人，解釋說(shuō)他想收購(gòu)她的日本山茶花樹(shù)，你知道，就是那些有些年頭的日本山茶花樹(shù)。她回答說(shuō)她從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這回事，她一棵樹(shù)也不會(huì)賣，因?yàn)樗龕?ài)這些樹(shù)勝過(guò)她所擁有的一切。噯，你們可聽(tīng)好了，弗格森先生提出他愿意掏兩百美金，就買其中一棵樹(shù)，你們能想到嗎？?jī)砂倜澜穑∷尤痪芙^了?！薄耙?jiàn)鬼，”他說(shuō)，“一出手就兩百美金，買這些老樹(shù)是圖個(gè)啥呢？那又不是玉米?！蔽译x開(kāi)喬布先生那兒回家時(shí)，一路都在想著貝爾小姐。我不明白她為什么那么想留下那些日本山茶花樹(shù)。它們是很漂亮，但既然她那么窮——好吧，我那時(shí)還年輕，而她已經(jīng)太老了，生命所余無(wú)多。三那天是二月的第一天。破曉時(shí)分，天空灰蒙蒙的，一片陰沉，從中現(xiàn)出一道道珍珠白的日光。外面很冷，空氣紋絲不動(dòng)，間或掠過(guò)一陣饑餓的強(qiáng)風(fēng)，啃噬著巨樹(shù)光禿禿的灰色枝干。巨樹(shù)環(huán)繞著一片衰敗的廢墟，那里曾是瑰麗的“玫瑰坪”。蘭金小姐就住在這里。她醒來(lái)時(shí)，房間冰冷徹骨，屋檐下凝著一掛冰的眼淚。她環(huán)視周遭死氣沉沉的一切，微微打了個(gè)寒戰(zhàn)。她費(fèi)了好大力氣才從顏色艷麗卻殘破的被子里爬出來(lái)。她跪在壁爐前，想要點(diǎn)燃倫恩頭天晚上收集的枯樹(shù)枝。她那皺巴巴的枯黃小手費(fèi)力地同火柴和刮花了的石灰石抗?fàn)幹?。過(guò)了一會(huì)兒，火點(diǎn)著了?；鹈畿f起來(lái)，木柴發(fā)出噼啪的響聲，就像骨頭在咯吱作響。她在溫暖的火光邊站了一會(huì)兒，遲疑地挪向結(jié)了冰的洗臉盆。穿好衣服，她走到窗前。下雪了，南方冬天濕潤(rùn)稀疏的雪。雪一落在地上就融化了，但是貝爾小姐想到這天要走很遠(yuǎn)的路去鎮(zhèn)上找吃的，仍然覺(jué)得頭暈且不適。這時(shí)她瞥見(jiàn)窗下的日本山茶花樹(shù)竟開(kāi)花了，不禁深吸一口氣——她從未見(jiàn)過(guò)它們?nèi)邕@般美麗。鮮紅的花瓣凝成了冰，靜靜地立在枝頭。她記得許多年前，當(dāng)她的女兒莉莉還是個(gè)小姑娘時(shí)，她會(huì)摘幾大籃子花，那時(shí)玫瑰坪高高的空曠房間里充滿了山茶花淡淡的香氣。莉莉會(huì)把它們偷去送給黑人小孩，她那時(shí)多么生氣啊！但是現(xiàn)在，她一邊回憶，一邊微笑?？蓱z的莉莉，她現(xiàn)在年紀(jì)也大了。她出生時(shí)我才十九歲，年輕貌美。我站在日本山茶花樹(shù)下，我的愛(ài)人杰德曾說(shuō)我是他認(rèn)識(shí)的最漂亮的女孩——但那是很久以前的事情了。我記不清我究竟是從什么時(shí)候起變成這樣的。我不記得我第一次沒(méi)錢的時(shí)候——我開(kāi)始變老的時(shí)候。我想是在杰德走了以后——我不知道他后來(lái)怎么樣了。他只是過(guò)來(lái)跟我說(shuō)我又丑又憔悴，然后他就走了，什么都沒(méi)留下，除了莉莉。（摘編自《世界開(kāi)始的地方》[美]杜魯門?卡波特/著，伏波/譯，有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“我”眼中的貝爾小姐“身材矮小”“滿臉皺紋”，小混混口中“那些黑鬼都很怕她”，這些描寫(xiě)塑造了貝爾小姐令人討厭的形象。B．小說(shuō)寫(xiě)到貝爾小姐居住的“南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前”就有了的“衰敗的老房子”，其作用主要是象征著她如同這房子一樣年邁且與眾不同。C．“山茶花樹(shù)”與“兩百美金”在文中出現(xiàn)多次，小混混看重美金、玉米等實(shí)用品，貝爾小姐看重山茶花樹(shù)，表現(xiàn)出個(gè)人審美觀上的差異。D．莉莉摘茶花偷送給黑人小孩，貝爾小姐當(dāng)時(shí)很生氣，但是現(xiàn)在回憶時(shí)卻“微笑”了，這一轉(zhuǎn)變表現(xiàn)了她經(jīng)歷坎坷后，面對(duì)生活磨難的坦然心態(tài)。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說(shuō)以事件發(fā)生的先后順序?yàn)榫€索組織材料，時(shí)間跨度大卻脈絡(luò)明晰，塑造了貝爾小姐鮮明突出的形象，為讀者呈現(xiàn)了她非常完整的一生。B．兩個(gè)“小混混”的出現(xiàn)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，他們幫陌生人購(gòu)買山茶花樹(shù)，匯報(bào)事件結(jié)果，評(píng)價(jià)貝爾小姐，從側(cè)面豐滿了人物形象。C．小說(shuō)對(duì)貝爾小姐居住環(huán)境的描寫(xiě)頗具特色且具有對(duì)比意味，作者用寒冷衰敗的環(huán)境暗示貝爾小姐的現(xiàn)實(shí)境遇，在今昔對(duì)比中凸顯人物命運(yùn)。D．文中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)形象地揭示了貝爾小姐在生活與情感的重壓下形容枯槁、力不能支的慘狀，但她依然不屈服，對(duì)生活充滿希望。8．貝爾小姐為什么不愿意高價(jià)賣掉山茶花樹(shù)以改善她的生存狀況？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）9．小說(shuō)在行文時(shí)交替使用不同的敘述視角，這種行文方式有什么效果？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題初，王僧辯與陳霸先共滅侯景，僧辯居石頭城，霸先在京口，僧辯推心待之。及僧辯納貞陽(yáng)侯淵明霸先遣使苦爭(zhēng)之往返數(shù)四僧辯不從霸先竊嘆謂所親曰武帝子孫甚多唯孝元能復(fù)仇雪恥其子何罪，而忽廢之！吾與王公并處托孤之地，而王公今改圖，外依戎狄，援立非次，其志欲何所為乎？”乃密具袍數(shù)千及錦彩金銀為賞賜之具。會(huì)有告齊師大舉至壽春將入寇者，僧辯遣江旰告霸先，使為之備。霸先因是留旰于京口，欲襲僧辯。壬寅，召部將侯安都、周文育、徐度、杜棱謀之。棱以為難，霸先懼其謀泄，以手巾絞棱，悶絕于地，閉于別室。部分將士，分賜金帛，使徐度、侯安都帥水軍趨石頭，霸先帥馬步會(huì)之，是夜，皆發(fā)，召杜棱與同行。知其謀者，唯安都等四將，外人皆以為江旰征兵御齊，不之怪也。甲辰，安都引舟艦將趣石頭，霸先控馬未進(jìn)，安都大懼。罵霸先曰：“今日作賊，事勢(shì)已成，生死須決，在后欲何所望，若敗，俱死，后期得免斫頭邪！”霸先曰：“安都嗔我！”乃進(jìn)。安都至石頭北門，入女垣內(nèi)，眾隨而入，進(jìn)及僧辯臥室，霸先兵亦自南門入。僧辯方視事，外白有兵，俄而兵自內(nèi)出，僧辯遽走。遇子顗，帥左右數(shù)十人苦戰(zhàn)不敵，就執(zhí)。霸先曰：“我有何辜，公欲與齊師賜討？”且曰：“何意全無(wú)備？”僧辯曰：“委公北門，何謂無(wú)備？”是夜，霸先縊殺僧辯父子。前青州刺史程靈洗帥所領(lǐng)救僧辯，力戰(zhàn)于石頭西門，軍敗，霸先遣使招諭，久之乃降。霸先深義之，權(quán)攝蘭陵太守，使助防京口。乙巳，霸先為檄布告中外，列僧辯罪狀，曰：“今所指，唯王僧辯父子兄弟，其馀親黨，一無(wú)所問(wèn)?！弊ⅲ贺戧?yáng)侯淵明：梁武帝蕭衍之侄。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·梁氏亡亂》）10．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的是（

）A．及僧辯納貞陽(yáng)侯淵明/霸先遣使苦爭(zhēng)之/往返數(shù)四/僧辯不從/霸先竊嘆/謂所親曰/武帝子孫甚多/唯孝元能復(fù)仇雪恥/B．及僧辯納貞陽(yáng)侯淵明/霸先遣使苦/爭(zhēng)之往返數(shù)四/僧辯不從/霸先竊嘆/謂所親曰/武帝子孫甚多/唯孝元能復(fù)仇雪恥/C．及僧辯納貞陽(yáng)侯淵明/霸先遣使苦/爭(zhēng)之往返數(shù)四/僧辯不從霸先/竊嘆/謂所親曰/武帝子孫甚多/唯孝元能復(fù)仇雪恥/D．及僧辯納貞陽(yáng)侯淵明/霸先遣使苦爭(zhēng)之/往返數(shù)四/僧辯不從霸先/竊嘆/謂所親曰/武帝子孫甚多/唯孝元能復(fù)仇雪恥/11．下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．石頭城：本是孫權(quán)依清涼山石壁所修建的一處軍事要塞，后在廣義上可作為南京別稱。B．戎狄：我國(guó)古代少數(shù)民族的稱謂。“戎”在我國(guó)南部，“狄”在我國(guó)北方。文中指北齊。C．壬寅：文中指干支紀(jì)日法，以十天干和十二地支兩兩相配來(lái)紀(jì)日，也可用于紀(jì)年紀(jì)月。D．刺史：職官，“刺”指檢核問(wèn)事，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”。漢成帝時(shí)改稱州牧，成為地方軍事行政長(zhǎng)官。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．王僧辯真心地對(duì)待陳霸先，但在王僧辯廢掉孝元帝之子、扶立蕭淵明后，陳霸先對(duì)他有了猜忌。B．在陳霸先將偷襲王僧辯時(shí)，外人誤以為是江旰在征調(diào)軍隊(duì)抵抗北齊，對(duì)出兵舉動(dòng)都不覺(jué)得奇怪。C．攻打石頭城時(shí)，陳霸先率兵與侯安都等人會(huì)合，然后與侯安都率領(lǐng)士卒分別從北門、南門攻入。D．王僧辯被殺后，陳霸先發(fā)表檄文列舉其罪行，指明自己討伐的是王家父子兄弟，與其他人無(wú)關(guān)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）安都引舟艦將趣石頭，霸先控馬未進(jìn)，安都大懼。（4分）（2）僧辯方視事，外白有兵，俄而兵自內(nèi)出，僧辯遽走。（4分）14．老子曰：“天下大事，必作于細(xì)。”為了擊敗權(quán)臣王僧辯，陳霸先出兵前做了哪些周密安排？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。永遇樂(lè)·次稼軒北固樓詞韻姜夔云隔迷樓，苔封很石，人向何處？數(shù)騎秋煙，一篙寒汐，千古空來(lái)去。使君心在，蒼厓綠嶂，苦被北門留住。有尊中酒差可飲，大旗盡繡熊虎。前身諸葛，來(lái)游此地，數(shù)語(yǔ)便酬三顧。樓外冥冥，江皋隱隱，認(rèn)得征西路。中原生聚，神京耆老，南望長(zhǎng)淮金鼓。問(wèn)當(dāng)時(shí)依依種柳，至今在否？注：姜夔依《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的韻腳填寫(xiě)本詞。很石：在北固山甘露寺，相傳孫權(quán)曾據(jù)其上與劉備共商抗曹大計(jì)。使君：指辛棄疾。金鼓：出征的隊(duì)伍。依依種柳：《晉書(shū)·桓溫傳》載，桓溫北伐看到自己任瑯琊太守時(shí)種的柳樹(shù)，都已十圍。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．詞的上片由樓前風(fēng)景開(kāi)篇，點(diǎn)出英雄遺跡，寫(xiě)江山依舊，而歷史上的英雄人物已經(jīng)作古。B．“數(shù)騎”三句與辛詞同位句“舞榭”三句表意略同，都寄寓了江山寂寞、時(shí)勢(shì)消沉之意。C．下片“樓外”三句，詞人采用遠(yuǎn)近結(jié)合的手法，點(diǎn)明京口的重要性，為后文抒情做鋪墊。D．全詞慷慨激昂，筆力雄健，雖刻意效法辛詞的風(fēng)格，卻也突顯了詞人清剛、疏宕的特色。16．本詞的下片抒發(fā)了詞人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子認(rèn)為君子與小人的價(jià)值指向不同，道德高尚者通曉大義，而品質(zhì)低劣者唯利是圖的句子是“____________________，____________________”。（2）老子以“____________________，____________________”為喻，引出“自見(jiàn)者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。（3）古代文人贊美與敬畏自然，敏銳地觀察山川草木的萬(wàn)千動(dòng)態(tài)，從中感知時(shí)間，體生命，而“長(zhǎng)江”因其所蘊(yùn)含的闊大意境和深邃情感往往備受文人青睞，頻繁地出現(xiàn)在詩(shī)文中，如“____________________，____________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，《覺(jué)醒年代》用初心、匠心、誠(chéng)心、史心、藝心，熔鑄成有質(zhì)感的影像語(yǔ)言，追尋跨越歷史長(zhǎng)河的中華民族精神，為電視劇獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕再添一部具有里程碑意義的精品力作，照亮了同類電視劇的創(chuàng)作之路?！队X(jué)醒年代》不僅在一個(gè)更為廣闊的國(guó)際空間內(nèi)對(duì)國(guó)家大勢(shì)進(jìn)行了展現(xiàn)，亦對(duì)這段特殊的歷史有著清晰的呈述，凸顯了革命歷史題材劇目對(duì)歷史事實(shí)以及歷史視野的高度開(kāi)闊。導(dǎo)演張永新說(shuō)：“中國(guó)兩千五百年不變的車轍，如何應(yīng)對(duì)西方的沖擊與侵略？只有一條路——覺(jué)醒。”該劇堪稱經(jīng)典的是對(duì)人物形象的塑造及對(duì)歷史場(chǎng)景的完美再現(xiàn)，既有愚昧的晚清遣老、殘暴的北洋軍閥、守舊的儒學(xué)大家，也有在新思想影響下率先覺(jué)醒的青年英才、尋求救國(guó)良方的知識(shí)分子領(lǐng)袖，還有在近現(xiàn)代中華文化史上留下

①

的諸多人物。除了對(duì)陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、胡適等人物的

②

外，其他人物雖寥寥數(shù)筆卻極為傳神，如魯迅、錢玄同、辜鴻銘、黃侃等人物均演繹得十分生動(dòng)傳神，就連跟隨辜鴻銘的兩個(gè)封建忠仆也刻畫(huà)得

③

。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袠?biāo)序號(hào)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．文中畫(huà)曲線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將它修改正確。（4分）20．文中畫(huà)橫線句子運(yùn)用了比喻與設(shè)問(wèn)的修辭手法，請(qǐng)任選其一簡(jiǎn)析其構(gòu)成及表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。研究發(fā)現(xiàn)，人們所受壓力會(huì)增加血液中糖皮質(zhì)激素的含量，而糖皮質(zhì)激素可將前體息變?yōu)橹炯?xì)胞，所以①____________但人們過(guò)去不清楚，為什么白天壓力大不一定會(huì)變胖，而上夜班之類的壓力則常與肥胖相聯(lián)系。最近一項(xiàng)研究揭開(kāi)了謎底健康人的糖皮質(zhì)激素水平在24小時(shí)內(nèi)呈節(jié)律性漲落，早8點(diǎn)最高，凌晨3點(diǎn)最低。如果打破節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平②____________，糖皮質(zhì)激素的增加就會(huì)導(dǎo)致更多前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞。如果順應(yīng)節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平本來(lái)就是峰值時(shí)，即使增加很多糖皮質(zhì)激素，也不易引起脂肪細(xì)胞增加?？梢?jiàn)，③____________非常重要，夜間長(zhǎng)期經(jīng)歷持續(xù)性壓力，體重會(huì)明顯增加。21．聯(lián)系上下文，在空缺處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）22．請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)15個(gè)字。（5分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）中國(guó)古代哲學(xué)家墨子認(rèn)為知識(shí)的獲取有親知、聞知和說(shuō)知三種方式：親知，是親身實(shí)踐從直接經(jīng)驗(yàn)得到知識(shí)；聞知，是由他人的語(yǔ)言傳授或自己閱讀獲得知識(shí)；說(shuō)知，是在聞知親知的基礎(chǔ)上通過(guò)邏輯推理得到知識(shí)。三種方式在人們獲取知識(shí)的過(guò)程中各有其用，相互聯(lián)系、轉(zhuǎn)化，又共同助益我們獲取知識(shí)。以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：①觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。②不少于80字。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文參考答案1．A【解析】A項(xiàng)，“剔除藝術(shù)現(xiàn)實(shí)功利職責(zé)”錯(cuò)，而是“沒(méi)有受這種儒家狹隘的功利信條的束縛”，A項(xiàng)變成了主觀有意的行為。B項(xiàng)，根據(jù)第二段對(duì)漢代藝術(shù)神仙世界的闡釋，“是人們要到天上去參予和分享神的快樂(lè)”“是人及人的世界的直接伸延”等，點(diǎn)明了漢代神仙世界的特點(diǎn)，神仙世界的人物與生活帶有強(qiáng)烈的人間色彩。C項(xiàng)，根據(jù)第三段，漢代藝術(shù)是藝術(shù)家“興趣和意念所在”，他們通過(guò)作品表達(dá)“對(duì)現(xiàn)實(shí)世間的津津玩味和充分肯定”。D項(xiàng)，根據(jù)材料一第四段中黑格爾對(duì)十七世紀(jì)荷蘭小畫(huà)派作品的分析可知，兩者都充分肯定人間生活，但從力量、氣魄、主題等方面來(lái)說(shuō)，漢代由于當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，使得藝術(shù)家創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)世界規(guī)模更宏大。2．B【解析】B項(xiàng)，漢代藝術(shù)家創(chuàng)造的神仙世界“人神雜處，人首蛇身……原始神話與真實(shí)的歷史故事、現(xiàn)實(shí)人物之紛然一堂”“天上也充滿人間的樂(lè)趣”以及“與向往神仙相交織并列，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世間的津津玩味和充分肯定”。因此，可以斷定為“從形象到興趣都堪稱人以及人間生活的伸延”。理解正確。A項(xiàng)，過(guò)于武斷，原文只是表達(dá)漢代藝術(shù)因?yàn)闆](méi)有受到“儒家信條”的束縛而更五彩繽紛，但不能由此推斷出“藝術(shù)創(chuàng)造摻入現(xiàn)實(shí)功利性”就一定會(huì)失去“繽紛色彩”，難表現(xiàn)“人的意愿”，就會(huì)“脫離人的世界”。C項(xiàng)，“對(duì)儒教教義進(jìn)行藝術(shù)改造”“既符合貴族階層的需要”于文無(wú)據(jù)。D項(xiàng)，曲解文意。原文“只有對(duì)世間生活懷有熱情和肯定，并希望這種生活繼續(xù)延續(xù)和保存，才可能使其藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切懷有極大興趣去描繪，去欣賞，去表現(xiàn)?！盌項(xiàng)中曲解為“必然能潛心觀察普通的人、事、物”，對(duì)“生活熱情肯定”必然能創(chuàng)作出“鴻篇巨制、平凡卻偉大的藝術(shù)作品”。3．D【解析】D項(xiàng)為醫(yī)學(xué)著作，不能體現(xiàn)“遼闊的現(xiàn)實(shí)圖景、悠久的歷史傳統(tǒng)、邈遠(yuǎn)的神話幻想的結(jié)合”。4．援引黑格爾的畫(huà)論觀是為了闡明漢代藝術(shù)家因?yàn)閷?duì)生活的熱愛(ài)，精心創(chuàng)作出作為人間生活延伸的藝術(shù)世界，藝術(shù)作品宏偉巨大；援引色伽蘭的畫(huà)論觀闡明強(qiáng)健戰(zhàn)斗生氣活潑的漢朝對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響。（每點(diǎn)2分，共4分）【解析】根據(jù)黑格爾的觀點(diǎn)，十七世紀(jì)荷蘭小畫(huà)派“對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種場(chǎng)景和細(xì)節(jié)津津玩味的精心描述，表現(xiàn)了荷蘭人民對(duì)自已日常生活的熱情和愛(ài)戀，對(duì)自己征服自然(海洋)的斗爭(zhēng)的肯定和歌頌”，作者以此與漢代藝術(shù)家創(chuàng)作類比，指出漢代藝術(shù)創(chuàng)作同樣是源于對(duì)生活的“熱情與愛(ài)戀”，在比較之后，還得出因?yàn)闀r(shí)代的原因，漢代藝術(shù)規(guī)模更宏大。色伽蘭的畫(huà)論主要是針對(duì)漢朝的繪畫(huà)，主要闡述的是時(shí)代對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作的影響。5．同：兩則材料均指出漢代藝術(shù)雄渾奔放、生意盎然、生機(jī)蓬勃。異：第一則材料還認(rèn)為漢代藝術(shù)充滿浪漫色彩，有人間氣息；主題是人對(duì)客觀世界的征服。第二則材料認(rèn)為漢代藝術(shù)粗重笨拙，風(fēng)格樸素；主題龐雜。（相同點(diǎn)2分，不同點(diǎn)每點(diǎn)2分，有其他答案也可酌情給分。）【解析】?jī)蓜t材料都指出漢代藝術(shù)重要特色，如第一則材料指出漢代藝術(shù)“是更為生意盎然、生機(jī)蓬勃”，題材和對(duì)象“如此豐富眾多”“它們的力量、氣魄、價(jià)值和主題要更為宏偉巨大”。第二則材料認(rèn)為漢代藝術(shù)“粗重笨拙，卻心胸開(kāi)闊、氣派雄沉，那種蓬勃旺盛的生命力”，具有“整體性的力量和氣勢(shì)”。二者都指出了漢代藝術(shù)雄渾奔放和生意盎然、生機(jī)蓬勃的特點(diǎn)。除此之外，第一則材料還分析認(rèn)為，漢代藝術(shù)與人間生活的關(guān)系密切以及具有鮮明的浪漫主義色彩，如它認(rèn)為漢代藝術(shù)“天上也充滿人間的樂(lè)趣”“盡管道德說(shuō)教、儒學(xué)信條已浸入畫(huà)廊，卻仍然難以掩蓋那股根柢深厚異常充沛的浪漫激情”。第二則材料分析了作品的藝術(shù)風(fēng)格，“漢代的藝術(shù)作品風(fēng)格樸素”“漢代藝術(shù)盡管粗重笨拙”，可見(jiàn)其認(rèn)為這也是漢代藝術(shù)的典型特征。6．D【解析】D項(xiàng)，小說(shuō)將貝爾小姐今昔情感態(tài)度的對(duì)比，表現(xiàn)了她在經(jīng)歷愛(ài)情磨難后的成熟與圓融，以及對(duì)美好往昔的眷戀。雖然沒(méi)有了甜美的愛(ài)情，但是莉莉當(dāng)初天真的行為與當(dāng)前已“年紀(jì)已大了”的現(xiàn)實(shí)讓她內(nèi)心坦然接受了現(xiàn)實(shí)。理解正確。A項(xiàng)，貝爾小姐是小說(shuō)著力塑造的主人公，雖然性格有點(diǎn)怪異，但有著執(zhí)著而堅(jiān)韌的優(yōu)秀品質(zhì)，此處界定為“令人討厭”不妥。B項(xiàng)，牽強(qiáng)附會(huì)，此處是用環(huán)境烘托貝爾小姐處境的艱難，并沒(méi)有明顯的象征意味?！芭c眾不同”理解錯(cuò)誤。C項(xiàng)曲解文意，“表現(xiàn)出個(gè)人審美觀上的差異”理解錯(cuò)誤，貝爾小姐不愿意賣掉山茶樹(shù)，不愿意接受“兩百美金”，主要還是因?yàn)椤吧讲铇?shù)”寄予了她深厚的情感，見(jiàn)證了她曾經(jīng)美好的生活，它成為對(duì)往昔可貴的念想。因此，不能理解為主要是“審美觀”上的問(wèn)題。7．A【解析】A項(xiàng)，“事件發(fā)生的先后順序?yàn)榫€索”錯(cuò)，應(yīng)該以“山茶花樹(shù)”為線索；“為讀者呈現(xiàn)了她較為完整的一生”錯(cuò)，根據(jù)文章記敘，“我”八歲第一次見(jiàn)到貝爾小姐的時(shí)候，她就已經(jīng)“不可思議地老”，小說(shuō)后半部分回憶貝爾小姐年輕時(shí)也只是簡(jiǎn)單交代其經(jīng)歷。8．①對(duì)美的執(zhí)著追求。貝爾小姐不愿意賣掉山茶花樹(shù)，因?yàn)樗娜毡旧讲杌?shù)是“上好”的品種，能開(kāi)出“如此美麗”的花。②對(duì)往昔美好生活的眷戀。貝爾小姐不愿賣掉山茶花樹(shù)，她曾經(jīng)有過(guò)如同山茶花一般甜美的愛(ài)情，親情，因?yàn)榻艿碌淖冃亩鴼?，但依然眷念往昔美好的生活。③不屈服于命運(yùn)的安排。雖然處境艱難，但她不屈服于命運(yùn)的安排，執(zhí)著于對(duì)美好生活的向往和追求。（任答兩點(diǎn)即可，一點(diǎn)2分，共4分，其他答案，言之成理可酌情給分。）【解析】本題考查鑒賞人物形象的特征的能力。首先從最基本的層面理解貝爾小姐為什么不愿意高價(jià)賣出山茶花，是因?yàn)樯讲杌ū旧淼恼滟F與美麗。其次，是因?yàn)樯讲杌ㄒ?jiàn)證了當(dāng)年他們甜美的愛(ài)情，她依然保留當(dāng)年的記憶。最后，是不屈服命運(yùn)的安排，凌寒而開(kāi)的山茶花正象征著她不屈的精神品質(zhì)。9．①使用第一人稱增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性和感染性。如小說(shuō)一、二部分以“我”的口吻講述故事，告訴讀者“我”親身經(jīng)歷的一個(gè)故事。小說(shuō)結(jié)尾部分“我”則轉(zhuǎn)換為貝爾小姐，交代了貝爾小姐的經(jīng)歷，讓讀者對(duì)貝爾小姐有全面的了解。②小說(shuō)在第三部分使用第三人稱講述故事，不受時(shí)空限制，可以全面深入地?cái)⑹鲐悹栃〗愕纳钋闆r。如對(duì)貝爾小姐心理的細(xì)致刻畫(huà)，只有使用第三人稱才能描述出來(lái)。③交替使用敘述視角，可以更靈活、全方位敘述事件，刻畫(huà)人物。本文交替使用敘述視角，突出了貝爾小姐堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，對(duì)美好生活向往的形象特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)她的同情與欽佩之情。（每點(diǎn)2分，共6分，其他答案可酌情給分。）【解析】本題考查鑒賞文學(xué)類文本閱讀中表達(dá)技巧的能力。小說(shuō)敘事的口吻從開(kāi)篇的第一人稱繼而變換為第三人稱再到最后再次變換為第一人稱，但是開(kāi)篇的第一人稱與小說(shuō)末尾的第一人稱其指代對(duì)象已經(jīng)發(fā)生了改變。然后，我們需要了解第一人敘事和第三人稱敘事各自的優(yōu)點(diǎn)并結(jié)合文本賞析即可。10．B【解析】分析句意可知，“苦”修飾“爭(zhēng)之”，排除A、D；“竊嘆”的主語(yǔ)是“霸先”，所以“霸先”前斷開(kāi)，排除C，選B。11．C【解析】“十二天干和十地支”有誤，應(yīng)為“十天干和十二地支”。故選C12．C【解析】根據(jù)“安都至石頭城北，入女垣內(nèi)，眾隨而入”“霸先兵亦自南門入”知道從北門攻入的是侯安都及其士兵，從南門攻入的是陳霸先的士卒。故選C。13．（1）(侯)安都率領(lǐng)船隊(duì)奔赴石頭城，陳霸先勒馬停止前進(jìn)（控制著馬停止前進(jìn)），侯安都非常驚恐?！窘馕觥恳郝暑I(lǐng)，見(jiàn)《項(xiàng)羽之死》中“項(xiàng)王乃復(fù)引兵向東”。趣：趨向，奔赴，見(jiàn)《蘭亭集序》中“雖趣舍萬(wàn)殊”，控：勒馬，控制，操控。三個(gè)翻譯點(diǎn)各１分，句意通暢１分。（2）王僧辯正在處理事務(wù)，外面稟告說(shuō)有士兵偷襲，過(guò)了一會(huì)有士兵從內(nèi)室（里面）沖出來(lái)，王僧辯急忙逃跑。【解析】視事：處理事務(wù)，辦公，見(jiàn)《張衡傳》中“視事三年”。白：告訴，稟告，見(jiàn)《孔雀東南飛》中“便可白公姥”。遽：急忙、突然，見(jiàn)《祭十二郎文》中“孰謂女遽去吾而歿乎”。三個(gè)翻譯點(diǎn)各１分，句意通暢１分。14．準(zhǔn)備物資，發(fā)兵前分賜以鼓舞人心?？刂平海潞竺姘l(fā)兵之時(shí)無(wú)人懷疑。禁閉杜棱，防偷襲消息走露。（每點(diǎn)一分，共3分。意思相近即可；其他答案，可酌情給分。）【解析】本題考查學(xué)生的分析，概括能力。一是抓住題干中的“發(fā)兵之前”字眼，二是明確題干中的“周密安排”，然后在相關(guān)內(nèi)容中提取答案。參考譯文：當(dāng)初，王僧辯和陳霸先共同消滅了侯景，王僧辯居住在石頭城，陳霸先居住在京口，王僧辯推心置腹地對(duì)待陳霸先，等到王僧辯迎納貞陽(yáng)侯蕭淵明為帝時(shí)，陳霸先派使者苦苦勸阻，爭(zhēng)辯不休，使者為此在石頭城和京口返了幾趟，王僧辯不聽(tīng)陳霸先的勸說(shuō)。陳霸先私下嘆息，對(duì)他的親信說(shuō)：“武帝的子孫很多，只有孝元帝能平定侯景之亂，為祖宗報(bào)仇雪恥。他的兒子有什么罪，為什么突然就廢了他？我和王公僧辯共同處于先帝托孤的重臣的地位，而王公現(xiàn)在改變主意，對(duì)外依附戎狄之邦，不按次序扶立天子，他的志向是什么呢？”于是秘密準(zhǔn)備了幾千件戰(zhàn)袍和絲帛金銀等作為賞賜部下的物品。正好這時(shí)有人來(lái)報(bào)告，北齊軍隊(duì)進(jìn)行大調(diào)動(dòng)，已經(jīng)到達(dá)了壽春，將要進(jìn)犯。王僧辯派江旰通知陳霸先，讓陳霸先有所戒備。陳霸先借這個(gè)機(jī)會(huì)把江旰扣留在京口，想舉兵襲擊王僧辯。壬寅（二十五日），陳霸先召集部將侯安都、周文育、徐度、杜棱一起謀劃這件事。杜棱認(rèn)為這事很難進(jìn)行，陳霸先害怕秘密泄漏，用手巾絞住杜棱，使他暈倒在地上，然后把他關(guān)在另一間屋子里，給部分將士分賜金銀絲帛，派徐度、侯安都率領(lǐng)水軍直逼石頭城，陳霸先自己率領(lǐng)騎兵、步兵與他們會(huì)合。當(dāng)天夜里，各路兵馬都出發(fā)了，召來(lái)杜棱隨軍同行。知道這次進(jìn)軍的真正目的的人，只有侯安都等四個(gè)將領(lǐng)，外人都以為是江旰在征調(diào)軍隊(duì)抵抗北齊的進(jìn)犯，對(duì)軍隊(duì)的出動(dòng)一點(diǎn)也不感到奇怪。甲辰（二十七日），侯安都率領(lǐng)船隊(duì)奔赴石頭城，陳霸先勒馬停止前進(jìn)，侯安都非常驚恐，就大罵陳霸先：“今天我們?cè)旆?，事到臨頭，已經(jīng)無(wú)法挽回了，生死關(guān)頭必須作出決斷，你拖在后面，還想存什么念頭？如果失敗，我們都得死，留在后頭就能免去砍頭嗎？”陳霸先說(shuō)：“侯安都責(zé)怪我呢！”于是進(jìn)兵。侯安都到了石頭城的北門，從城墻進(jìn)入，眾人隨著他入城，一直進(jìn)到王僧辯的臥室。陳霸先的隊(duì)伍也從南門攻入了。王僧辯正在處理事務(wù)，外面稟告說(shuō)有士兵偷襲，過(guò)了一會(huì)兒有士兵從內(nèi)室（里面）沖了出來(lái)，王僧辯急忙逃跑，遇到兒子王顗，父子二人率領(lǐng)身邊幾十人苦戰(zhàn)，力竭不敵被抓住。陳霸先問(wèn)道：“我有什么過(guò)錯(cuò)，你想和北齊軍隊(duì)一起來(lái)討伐我？”而且還問(wèn)：“北齊軍隊(duì)來(lái)犯，你為什么全無(wú)戒備？”王僧辯說(shuō)：“派你扼據(jù)建康的北門，怎么說(shuō)我對(duì)北齊軍隊(duì)沒(méi)有戒備？”當(dāng)天夜里，陳霸先把王僧辯父子兩人絞殺了。前青州刺史程靈洗率領(lǐng)所部將士來(lái)救王僧辯，在石頭城西門奮力苦戰(zhàn)，兵敗。陳霸先派使者前去招諭他，過(guò)了很久，他才投降了。陳霸先被程靈洗的義氣深深感動(dòng)，讓他暫代蘭陵太守一職，協(xié)助防守京口。乙巳（二十八日），陳霸先發(fā)布檄文，通告朝廷內(nèi)外，列舉王僧辯的罪過(guò)，并且在檄文中還說(shuō)：“我今天要討伐的，只是王僧辯父子兄弟，至于其他王氏親戚黨羽，一概不加問(wèn)罪。”15．C【解析】C項(xiàng)“遠(yuǎn)近結(jié)合”錯(cuò)誤，由“冥冥”“隱隱”而知，此處屬于遠(yuǎn)景。16．對(duì)辛棄疾的推崇和贊頌。運(yùn)用典故，將辛棄疾與諸葛亮相比，借此推崇、盛贊辛棄疾。對(duì)揮師北伐，收復(fù)中原的盼望。“中原”三句寫(xiě)出了北方淪陷區(qū)人民迫切盼望北伐的心聲。詞人借中原百姓的心聲，表達(dá)了詞人迫切希望北伐的愿望。對(duì)時(shí)光易逝、辛棄疾英雄無(wú)用武之地的感慨?；没笢氐牡涔适惆l(fā)了時(shí)光易逝而辛棄疾長(zhǎng)久不受朝廷重用的慨嘆。（每點(diǎn)2分，共6分，有其他答案也可酌情給分。）【解析】詞的下闕化用諸葛亮的典故，借此推崇、盛贊辛棄疾；“中原”三句，表達(dá)了詞人迫切希望北伐的愿望；結(jié)尾化用桓溫的典故，意蘊(yùn)豐富，引發(fā)讀者聯(lián)想，根據(jù)學(xué)生所學(xué)課本知識(shí)的遷移，故擬答案為“對(duì)時(shí)光易逝、辛棄疾英雄無(wú)用武之地的感慨”,如果學(xué)生有其他答案，也可酌情給分。17（1）君子喻于義，小人喻于利（2）企者不立，跨者不行（3）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水（每句1分，共6分。）18【答案】1．①雪泥鴻爪

②精雕細(xì)琢

③惟妙惟肖【解析】第一空，“雪泥鴻爪”原意為大雁在雪泥上踏過(guò)留下的爪印，后比喻遺留的痕跡。語(yǔ)境是說(shuō)在中華文化史上遺留痕跡，故填“雪泥鴻爪”。第二空，“精雕細(xì)琢”，精心細(xì)致的雕刻琢磨。形容做事仔細(xì)用心。多指藝術(shù)品的創(chuàng)作。語(yǔ)境是說(shuō)電視劇《覺(jué)醒年代》對(duì)革命者精心細(xì)致的刻畫(huà)，故填“精雕細(xì)琢”；第三空，“惟妙惟肖”，描寫(xiě)或模仿得非常逼真。語(yǔ)境是說(shuō)形象刻畫(huà)非常逼真，故填“惟妙惟肖”。19．示例：不僅對(duì)這段特殊的歷史有著清晰的呈述，亦在一個(gè)更為廣闊的國(guó)際空間內(nèi)對(duì)國(guó)家大勢(shì)進(jìn)行了展現(xiàn)，凸顯了革命歷史題材劇目對(duì)歷史事實(shí)的精準(zhǔn)還原以及歷史視野的高度開(kāi)闊?！窘馕觥慨?huà)線句子有兩處語(yǔ)病：“……國(guó)家大勢(shì)進(jìn)行了展現(xiàn)，……歷史有著清晰的呈述”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先呈述歷史，再展現(xiàn)國(guó)家大大勢(shì)；“對(duì)歷史事實(shí)以及歷史視野的高度開(kāi)闊”搭配不當(dāng)，歷史視野可以“開(kāi)闊”，而“歷史事實(shí)”應(yīng)是“還原”或“再現(xiàn)”。20．示例一：該句將中國(guó)兩千五百年的歷史軌跡比作車轍，凸顯留下的印跡之深，展現(xiàn)《覺(jué)醒年代》這部劇作的沖擊力；示例二：采用設(shè)問(wèn)手法，先提出問(wèn)題，如何應(yīng)對(duì)西方的沖擊與侵略，然后做出回答，凸顯“覺(jué)醒”的必要?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。解答時(shí)，需要從比喻和問(wèn)答方式的角度選擇其一進(jìn)行賞析，既要分析其構(gòu)成，也要分析表達(dá)效果。從比喻的角度看，“中國(guó)兩千五百年不變的車轍”使用比喻，本體是“中國(guó)兩千五年不變的歷史軌跡”，喻體是“車轍”，“兩千五年不變”“車轍”可以凸顯這歷史軌跡留下的印痕之深；從問(wèn)答的角度看，“如何應(yīng)對(duì)西方的沖擊與侵略？只有一條路——覺(jué)醒”是設(shè)問(wèn)，前面是問(wèn)題“如何應(yīng)對(duì)西方的沖擊與侵略”，后面是答案“只有一條路——覺(jué)醒”，突出“覺(jué)醒”的必要，也凸顯出《覺(jué)醒年代》這部作品的沖擊力。21．①壓力大的人更容易變胖

②本來(lái)應(yīng)該是低谷時(shí)

③壓力產(chǎn)生的時(shí)間（規(guī)律的作息時(shí)間）22．①人們不清楚壓力產(chǎn)生的時(shí)間和肥胖之間的關(guān)系。②順應(yīng)糖皮質(zhì)激素水平的節(jié)律性不易引起脂肪細(xì)胞增加。③不要不規(guī)律作息。23．寫(xiě)作審題立意參考【作文導(dǎo)寫(xiě)】這是一道三元關(guān)系型材料作文題?！坝H知、聞知、說(shuō)知”是墨子提出的獲取知識(shí)的三種方式，且三概念之間畛域分明，在概念界定上難度不大。材料第三句話說(shuō)三概念在獲取知識(shí)的過(guò)程中“各有其用，相互聯(lián)系、轉(zhuǎn)化，又共同助益我們獲取知識(shí)”，明確指向了三概念之間的關(guān)系，由此可以推知，這道作文題的重點(diǎn)和難點(diǎn)就在于如何梳理建構(gòu)三者之間的關(guān)系。而要想梳理建構(gòu)三者之間的關(guān)系，我們依舊可以將這一組“三元”關(guān)系拆分為三組“二元”關(guān)系，即親知和聞知的關(guān)系、親知和說(shuō)知的關(guān)系、聞知和說(shuō)知的關(guān)系，然后再將分析所得進(jìn)