2021-2022學(xué)年安徽省合肥市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2021-2022學(xué)年安徽省合肥市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.貫穿中共十九大報告的一條主線是【】

A.全面建設(shè)小康社會

B.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)

C.“三個代表”重要思想

D.中國特色社會主義進(jìn)入新時代全國各類成人高等學(xué)校招生考試專升本政治全真模擬（四）

2.“三個有利于”是（）。A.判斷一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)

B.判斷姓“資”姓“社”的根本標(biāo)準(zhǔn)

C.判斷工作成績優(yōu)劣的根本標(biāo)準(zhǔn)

D.判斷道德善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)

3.實(shí)行對外開放是我國的（）

A．長期基本國策

B．一項(xiàng)特殊政策

C．一次臨時政策

D．一時權(quán)宜之計(jì)

4.社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的關(guān)系是（）。

A.相輔相成，相互促進(jìn)B.物質(zhì)文明是內(nèi)容，精神文明是形式C.相互獨(dú)立，互不相干D.精神文明是內(nèi)容，物質(zhì)文明是形式

5.決定所有制結(jié)構(gòu)的是()

A.上層建筑B.生產(chǎn)力發(fā)展的狀況C.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)D.意識形態(tài)

6.貫徹三個代表重要思想，關(guān)鍵在（）

A.堅(jiān)持與時俱進(jìn)B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.堅(jiān)持執(zhí)政為民D.把發(fā)展作為第一要務(wù)

7.毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出，中國社會主義建設(shè)的基本方針是

A.解放思想，實(shí)事求是

B.正確處理人民內(nèi)部矛盾

C.把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)

D.在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力

8.

第

13

題

劃分可知論和不可知論的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）

9.毛澤東明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是在（）。

A.《目前形式和我們的任務(wù)》B.《論聯(lián)合政府》C.《在中共七屆二中全會上的講話》D.《新民主主義論》10.歷史唯物主義認(rèn)為人的價值在于（）。A.個人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)

B.個人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會的制約

D.個人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個人的尊重

11.毛澤東明確提出馬克思主義必須中國化是在（）A.A.1921年B.1927年C.1938年D.1949年

12.標(biāo)志中國歷史上最后一個反動政權(quán)覆滅的歷史事件是（）

A.中華人民共和國成立B.中國人民政治協(xié)商會議的召開C.解放南京D.北平和平解放

13.社會主義初級階段的基本矛盾是（）

A.社會主義與資本主義的矛盾

B.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾

C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

D.人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

14.黨的十二大到十三大，是鄧小平理論的（）

A.萌芽、醞釀階段B.初步形成階段C.逐步展開并形成輪廓階段D.走向成熟并形成理論體系階段

15.社會形態(tài)是()

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.社會意識和社會存在的統(tǒng)一C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D.精神文明和物質(zhì)文明的統(tǒng)一

16.現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的科技成果層出不窮，從根本上說，這主要是由（）

A．社會生產(chǎn)實(shí)踐的需要決定的

B．現(xiàn)代科學(xué)家的聰明才智決定的

C．科學(xué)家之間的互相交流決定的

D．正確的科技發(fā)展戰(zhàn)略決定的

17.從物到感覺和思想與"從思想和感覺到物"是（）A.A.可知論和不可知論的對立

B.唯物論和唯心論兩條認(rèn)識路線的對立

C.辯證法和形而上學(xué)兩條認(rèn)識路線的對立

D.實(shí)踐唯物論與直觀唯物論兩條認(rèn)識路線的對立

18.在自由與必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指（）A.A.人們根據(jù)自己的愿望自由地創(chuàng)造B.對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造C.自由意志D.完全擺脫了必然

19.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立（）

A.新民主主義共和國B.工農(nóng)專政共和國C.人民民主共和國D.中華人民共和國

20.2015年9月3日，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念活動在北京隆重舉行，這是紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利()

A.50周年B.70周年C.60周年D.80周年

21.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)關(guān)系是相對穩(wěn)定的因素

B.生產(chǎn)力是第一性的因素，生產(chǎn)關(guān)系是第二性的因素

C.生產(chǎn)力是具有能動性的因素，生產(chǎn)關(guān)系是消極被動的因素

D.生產(chǎn)力體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)的是人與社會的關(guān)系

22.唯物辯證法的矛盾范疇是（）

A.對客觀事物本質(zhì)的概括和反映

B.對客觀世界一般聯(lián)系的概括和反映

C.主觀思想前后不一致的概括

D.主觀世界最普遍的對立統(tǒng)一關(guān)系的概括和反映

23.我國國有企業(yè)改革的方向是（）

A.發(fā)展生產(chǎn)力B.搞活大中型國有企業(yè)C.建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制D.建立現(xiàn)代企業(yè)制度

24.“動中有靜，靜中有動”說明（）

A.物質(zhì)和運(yùn)動的統(tǒng)一B.絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一C.有限性和無限性的統(tǒng)一D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一25.大革命失敗后建立的南京國民黨政權(quán)的性質(zhì)是（）A.A.地主階級政權(quán)B.資產(chǎn)階級政權(quán)C.城市買辦和鄉(xiāng)村豪紳階級政權(quán)D.民族資產(chǎn)階級和城市小資產(chǎn)階級政權(quán)

26.“物是感覺的復(fù)合”，這個命題表達(dá)的哲學(xué)觀點(diǎn)是

A.機(jī)械唯物主義B.客觀唯心主義C.主觀唯心主義D.不可知論27.十七大報告提出牢牢把握兩岸關(guān)系的主題是（）。A.發(fā)展B.和平C.統(tǒng)一D.和平發(fā)展

28.我國十大軍事原則的核心是()

A.集中優(yōu)勢兵力,各個殲滅敵人B.堅(jiān)持戰(zhàn)略進(jìn)攻,反對戰(zhàn)略防御C.堅(jiān)持游擊戰(zhàn),反對陣地戰(zhàn)D.全面出擊,各個擊破敵人

29.矛盾的基本屬性是()

A.普遍性和特殊性B.絕對性和相對性C.變動性和穩(wěn)定性D.斗爭性和同一性

30.關(guān)于矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系，下列選項(xiàng)中正確的是

A.同一性是相對的，斗爭性是絕對的

B.同一性是絕對的，斗爭性是相對的

C.同一性是相對的，斗爭性也是相對的

D.同一性是絕對的，斗爭性也是絕對的

二、多選題(10題)31.建設(shè)中國特色社會主義文化，就要（）

A.堅(jiān)持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向

D.堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”的方針

32.要使我國經(jīng)濟(jì)富有活力和效率，必須充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用。市場機(jī)制的長處和優(yōu)勢在于（）

A.能把資源配置到效益比較好的環(huán)節(jié)中去

B.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

C.實(shí)行優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)技術(shù)和管理的進(jìn)步

D.對經(jīng)濟(jì)信號反應(yīng)靈敏，使產(chǎn)需及時協(xié)調(diào)

33.構(gòu)建社會主義和諧社會這一命題的正式提出，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體"深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會建設(shè)

34.鄧小平說：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！边@就是說（）

A.領(lǐng)導(dǎo)人和民主是對立的B.制度可以約束人C.民主需要法制來保障D.制度具有穩(wěn)定性和長期性

35.下列選項(xiàng)中，正確的觀點(diǎn)有（）

A.在社會主義社會，國家、集體和個人的利益在根本上是一致的

B.市場經(jīng)濟(jì)本身要求提倡集體主義

C.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，“人人為我，我為人人”已不現(xiàn)實(shí)，取而代之的必然是“人人為自己，上帝為大家”

D.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)精神文明，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們形成把國家和集體利益放在首位而又充分尊重個人正當(dāng)利益的社會主義義利觀

36.1928年到1930年，毛澤東撰寫了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有（）

A.《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《星星之火，可以燎原》C.《井岡山的斗爭》D.《反對本本主義》

37.科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展必須做到（）

A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展B.統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放C.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展D.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展

38.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭

39.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展

40.實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.毛澤東在延安時為中央黨校題了“實(shí)事求是”四個大字

B.毛澤東對實(shí)事求是作了馬克思主義的解釋

C.它是同毛澤東對中國革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國革命勝利的思想武器

D.它是反對主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的

三、判斷題(5題)41.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。42.對歷史人物的評價應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法。

43.意識具有主觀特性。

44.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。45.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。四、辨析題(2題)46.馬克思主義認(rèn)識論是能動的革命的反映論。

47.尊重客觀規(guī)律不利于發(fā)揮主觀能動性。五、論述題(2題)48.試述對外開放是我國一項(xiàng)長期的基本國策。49.論述堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義事業(yè)勝利的根本保證。六、材料分析題(2題)50.材料1、根據(jù)世界銀行《1999～2000年世界發(fā)展報告》的統(tǒng)計(jì)，全世界農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和服務(wù)業(yè)占GDP的比重，1980年為7％、25％、56％，1998年變?yōu)?％、20％、61％，低收入國家的服務(wù)業(yè)在1998年為38％，中國的服務(wù)業(yè)在1080年為21％，1998年為33％。

——摘自《嘹望》2000年第11期

材料2、根據(jù)46個有代表性的主要社會經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的綜合得分，在1998年我國社會發(fā)展綜合排序中，上海市位列第一，排在前十位的依次是北京、天津、廣東、遼寧、江蘇、浙江、福建、黑龍江和山東；居11～20位的是吉林、湖北、河北、山西、內(nèi)蒙古、海南、新疆、重慶、湖南、河南；居21～31位的是陜西、寧夏、安徽、江西、四川、廣西、甘肅、云南、青海、西藏、貴州。與10年前的1988年相比，福州從原15位升至8位，山東從14位升至10位，廣東從8位升至4位。位次下降的，青海從19位降至29位，寧夏從16位降至22位，甘肅從22位降至27位，新疆從12位降至17位，陜西從17位降至21位。

——摘自《嘹望》2000年第10期

根據(jù)材料1，說明我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的問題。

51.材料1、“收入分配差距明顯拉大的一個重要表現(xiàn)就是反映居民收入差距狀況的基尼系數(shù)急劇增長。"北京科技大學(xué)管理學(xué)院白津夫教授接受《中國經(jīng)濟(jì)周刊》采訪時透露，我國的基尼系數(shù)1981年是0.288、1990年0.343、1999年0.397，進(jìn)入新世紀(jì)后則基本上在0.4以上的水平發(fā)展，2003年達(dá)到0.46后繼續(xù)增加。

——摘自人民網(wǎng)(2006年6月26日)

材料2、在改革開放的二十多年里，我國分配制度改革已經(jīng)取得初步成就，以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度基本建立起來，收入分配調(diào)節(jié)政策體系和調(diào)控機(jī)制基本形式，城鄉(xiāng)居民總體收入水平和生活質(zhì)量不斷提高。但是，近幾年來，由于多種因素的影響，社會成員收入差距不斷擴(kuò)大，部分社會成員之間收入差距懸殊，收入分配秩序混亂的問題也日益突出，分配問題已經(jīng)成為社會各界普遍關(guān)注的社會問題之一。

——摘自人民網(wǎng)(2006年9月11日)

材料3、合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。

——摘自十七大報告

材料4、全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

——摘自十七大報告

分析近年來收入差距過分懸殊的形成原因。

參考答案

1.D本題考查了貫穿中共十九大報告的主線。貫穿黨的十九大報告的一條主線是中國特色社會主義進(jìn)入新時代。

2.A本題考查了“三個有利于”的相關(guān)知識點(diǎn)?！叭齻€有利于”是鄧小平理論的精髓，是判斷改革和一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

3.A

4.A

5.B

6.A

7.C

8.D

9.A

10.D本題考查了歷史唯物主義對人的價值的觀點(diǎn)。人的價值從根本上說在于其創(chuàng)造性的實(shí)踐活動對他人和社會所做出的貢獻(xiàn)以及貢獻(xiàn)的大小，也就是人的生活的目的和意義。

11.C

12.C

13.C

14.C

15.C經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，從而決定整個社會形態(tài)的性質(zhì)，故選“C”。

16.A

17.B

18.B本題考查自由的含義。自由與必然是辯證統(tǒng)一的，自由不是隨心所欲，而是對必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造，故選“B”。

19.A毛澤東著作內(nèi)容，要準(zhǔn)確記憶。

20.B

21.A

22.D“A”、“B”是對規(guī)律范疇的解釋；“C”是{生活中的邏輯矛盾；“D”才是對唯物辯證法的矛盾范疇的正確理解。

23.D

24.B

25.C國民大革命失敗后，在英美帝國主義和江浙財(cái)閥支持下建立起來的國民黨新軍閥統(tǒng)治，同北洋軍閥沒有本質(zhì)區(qū)別，依然是城市買辦階級和封建地主階級的統(tǒng)治。所以選“C”。

26.C

27.D

28.A

29.D矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性，矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本關(guān)系或根本屬性。

30.A

31.ABCD

32.ACD

33.ABCD

34.BCD

35.AD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABC

39.ABCD

40.BCD

41.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

42.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

43.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

45.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實(shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實(shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

46.正確。理由：符合辯證唯物主義認(rèn)識論關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)要求。(1)馬克思主義認(rèn)識論堅(jiān)持了徹底的唯物主義反映論貫徹了辯證唯物主義物質(zhì)第一性、意識第二性的基本原則強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映反對了唯心主義的認(rèn)識論。(2)馬克思主義認(rèn)識論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識論指明了認(rèn)識的主體在實(shí)踐中對認(rèn)識的客體有能動反映和能動改造的主動性正確地解決了主體和客體之間的辯證關(guān)系反對了舊唯物主義的消極被動反映論從而堅(jiān)持了徹底的唯物主義可知論。(3)馬克思主義認(rèn)識論把認(rèn)識的辯證法貫穿于認(rèn)識發(fā)展的全過程之中闡明了認(rèn)識是一個由實(shí)踐到認(rèn)識由認(rèn)識到實(shí)踐無限發(fā)展的過程克服了舊唯物主義在認(rèn)識上的直觀性和簡單性。總之馬克思主義認(rèn)識論是辯證唯物主義的認(rèn)識論是能動的革命的反映論能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一反對了在認(rèn)識問題上的先驗(yàn)論、舊唯物主義和不可知論等。正確。理由：符合辯證唯物主義認(rèn)識論關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)要求。(1)馬克思主義認(rèn)識論堅(jiān)持了徹底的唯物主義反映論，貫徹了辯證唯物主義物質(zhì)第一性、意識第二性的基本原則，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，反對了唯心主義的認(rèn)識論。(2)馬克思主義認(rèn)識論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識論，指明了認(rèn)識的主體在實(shí)踐中對認(rèn)識的客體有能動反映和能動改造的主動性，正確地解決了主體和客體之間的辯證關(guān)系，反對了舊唯物主義的消極被動反映論，從而堅(jiān)持了徹底的唯物主義可知論。(3)馬克思主義認(rèn)識論把認(rèn)識的辯證法貫穿于認(rèn)識發(fā)展的全過程之中，闡明了認(rèn)識是一個由實(shí)踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實(shí)踐無限發(fā)展的過程，克服了舊唯物主義在認(rèn)識上的直觀性和簡單性?？傊R克思主義認(rèn)識論是辯證唯物主義的認(rèn)識論，是能動的革命的反映論，能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一，反對了在認(rèn)識問題上的先驗(yàn)論、舊唯物主義和不可知論等。47.錯誤。(1)發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，而認(rèn)識和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動性