2021-2022學(xué)年四川省綿陽(yáng)市成考專升本政治第二輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年四川省綿陽(yáng)市成考專升本政治第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.

第

2

題

近代中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨是（）

2.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)是（）A.A.矛盾的觀點(diǎn)B.物質(zhì)的觀點(diǎn)C.實(shí)踐的觀點(diǎn)D.聯(lián)系的觀點(diǎn)

3.在對(duì)外開(kāi)放中，我們堅(jiān)持的一條基本原則是（）

A.獨(dú)立自主、自力更生B.依靠外援C.開(kāi)放我國(guó)市場(chǎng)D.當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界

4.澳門回歸祖國(guó)是1999年（）

A．9月20日

B．10月20日

C．11月20日

D．12月20日

5.發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的核心在于()A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.堅(jiān)持依法治國(guó)C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅(jiān)持人民當(dāng)家作主6.毛澤東否定“城市中心論”，提出“以鄉(xiāng)村為中心”思想的著作是A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》

7.主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是（）

A.抽象的不變的統(tǒng)一B.具體的歷史的統(tǒng)一C.絕對(duì)的永恒的統(tǒng)一D.相對(duì)的暫時(shí)的統(tǒng)一

8.

9.列寧說(shuō)：“世界不會(huì)滿足人，人決心以自己的行動(dòng)來(lái)改變世界。"這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理【】

A.意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用B.意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性D.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的

10.判斷股份制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵看股份制企業(yè)

A.所有社會(huì)的性質(zhì)B.控股權(quán)掌握在誰(shuí)的手里C.股東的成分D.管理者的身份

11.新民主主義國(guó)家的政體是（）。

A.民主集中制的人民代表大會(huì)制B.議會(huì)制C.委員會(huì)制D.政治協(xié)商制12.現(xiàn)代企業(yè)制度一般采取公司制，是因?yàn)楣局疲ǎ?。A.A.適應(yīng)各種生產(chǎn)關(guān)系的要求B.具有較強(qiáng)的透明性C.比較適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求D.是一種最具有經(jīng)濟(jì)效益的企業(yè)形式

13.國(guó)家對(duì)社會(huì)成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會(huì)安全制度是()

A.按勞分配制度B.按需分配制度C.社會(huì)保障制度D.平均分配制度

14.

第

10

題

辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的觀點(diǎn)表現(xiàn)在是否承認(rèn)（）

15.發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是()

A.普及九年制義務(wù)教育B.發(fā)展科學(xué)技術(shù)C.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略D.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

16.毛澤東思想得到多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟是在（）

A.國(guó)民革命時(shí)期

B.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

C.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

17.我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本國(guó)策是（）

A.聯(lián)邦制度B.分而治之方針C.民族區(qū)域自治制度D.一切服從中央

18.中共八大指出我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是（）

A.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾

B.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

D.社會(huì)主義道路與資本主義道路之間的矛盾

19.人的一切認(rèn)識(shí)都直接來(lái)源于（）

A.客觀世界B.實(shí)踐C.經(jīng)驗(yàn)D.學(xué)習(xí)理論

20.發(fā)展對(duì)外關(guān)系必須正確處理好

A.物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的關(guān)系

B.國(guó)內(nèi)貿(mào)易和對(duì)外貿(mào)易的關(guān)系

C.利用國(guó)內(nèi)資源和利用國(guó)際資源的關(guān)系

D.實(shí)行對(duì)外開(kāi)放和堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系

21.矛盾的基本屬性是()

A.普遍性和特殊性B.絕對(duì)性和相對(duì)性C.變動(dòng)性和穩(wěn)定性D.斗爭(zhēng)性和同一性

22.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，是（）

A.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱B.發(fā)展教育和科學(xué)C.營(yíng)造良好的文化環(huán)境D.深化文化體制改革

23.在真理觀上堅(jiān)持唯物主義，就必須承認(rèn)（）

A．真理的客觀性

B．真理的相對(duì)性

C．真理的全面性

D．真理的具體性

24.現(xiàn)行黨章是1982年9月黨的十二大通過(guò)的；根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展變化，1987年11月，黨的十三大對(duì)條文作了部分修改；1992年10月，黨的十四大對(duì)總綱和條文作了部分修改；1997年9月，黨的十五大對(duì)總綱作了個(gè)別修改；2002年11月，黨的十六大對(duì)總綱和條文作了部分修改。今年10月15日召開(kāi)的十七大再次對(duì)黨章進(jìn)行了修改。這表明（）。

A.社會(huì)存在的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的同步發(fā)展

B.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)變化

C.社會(huì)意識(shí)對(duì)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反反作用

D.社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化

25.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)是（）

A.矛盾的觀點(diǎn)B.物質(zhì)的觀點(diǎn)C.實(shí)踐的觀點(diǎn)D.聯(lián)系的觀點(diǎn)

26.中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠（）

A．穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境

B．自己的發(fā)展

C．四項(xiàng)基本原則

D．和平的國(guó)際環(huán)境

27.當(dāng)前世界格局的發(fā)展趨勢(shì)是()

A.朝著一極化發(fā)展B.朝著多極化發(fā)展C.朝著全球化發(fā)展D.朝著區(qū)域聯(lián)盟發(fā)展

28.社會(huì)存在是指

A.社會(huì)生活方面的總和B.生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和C.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和D.上層建筑各方面的總和

29.在我黨的歷史文獻(xiàn)中，第一次使用“初級(jí)階段”這一概念的是

A.1981年《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》()。

B.1982年黨的十二大報(bào)告

C.1987年黨的十三大報(bào)告

D.1992年黨的十四大報(bào)告

30.高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)，是黨的（）。

A.十一屆三中全會(huì)的主題B.十三大的主題C.十四大的主題D.十五大的主題二、多選題(10題)31.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義最終是實(shí)現(xiàn)共同富裕的論斷指明了（）

A.社會(huì)主義的根本目的B.社會(huì)主義的根本原則C.社會(huì)主義的優(yōu)越性D.從生產(chǎn)關(guān)系方面揭示社會(huì)主義的本質(zhì)

32.鄧小平說(shuō)：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！边@就是說(shuō)（）

A.領(lǐng)導(dǎo)人和民主是對(duì)立的B.制度可以約束人C.民主需要法制來(lái)保障D.制度具有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性

33.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅(jiān)持高速發(fā)展

34.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的措施（）

A.加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究B.鼓勵(lì)科技創(chuàng)新C.把工程科技放在科技發(fā)展的突出地位D.以引進(jìn)設(shè)備代替自我研制

35.新民主主義革命就是“新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命”，它的基本特點(diǎn)是（）

A.它有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)

B.它有新的指導(dǎo)思想即馬克思主義

C.它屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分

D.它有了新的前途，經(jīng)過(guò)新民主主義革命進(jìn)而達(dá)到社會(huì)主義的目標(biāo)

36.在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（）

A.國(guó)家和集體所有的資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

B.公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個(gè)行業(yè)中占優(yōu)勢(shì)

C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)成分實(shí)行正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督

37.鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶（）

A.馬列主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)

B.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論形成的歷史根源

C.我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

D.當(dāng)代國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展，是鄧小平理論形成的時(shí)代背景

38.新時(shí)期，人民軍隊(duì)要解決的歷史性課題是（）

A.軍事過(guò)硬B.紀(jì)律嚴(yán)明C.打得贏D.不變質(zhì)

39.毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.是毛澤東個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)

40.鄧小平提出在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力D.提高人民的生活水平三、判斷題(5題)41.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。42.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。43.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。45.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。四、辨析題(2題)46.人們不能自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。47.“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最佳方案。五、論述題(2題)48.試述中國(guó)革命道路理論的意義。

49.如何全面認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)的基本特點(diǎn)？六、材料分析題(2題)50.材料1、“收入分配差距明顯拉大的一個(gè)重要表現(xiàn)就是反映居民收入差距狀況的基尼系數(shù)急劇增長(zhǎng)。"北京科技大學(xué)管理學(xué)院白津夫教授接受《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》采訪時(shí)透露，我國(guó)的基尼系數(shù)1981年是0.288、1990年0.343、1999年0.397，進(jìn)入新世紀(jì)后則基本上在0.4以上的水平發(fā)展，2003年達(dá)到0.46后繼續(xù)增加。

——摘自人民網(wǎng)(2006年6月26日)

材料2、在改革開(kāi)放的二十多年里，我國(guó)分配制度改革已經(jīng)取得初步成就，以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度基本建立起來(lái)，收入分配調(diào)節(jié)政策體系和調(diào)控機(jī)制基本形式，城鄉(xiāng)居民總體收入水平和生活質(zhì)量不斷提高。但是，近幾年來(lái)，由于多種因素的影響，社會(huì)成員收入差距不斷擴(kuò)大，部分社會(huì)成員之間收入差距懸殊，收入分配秩序混亂的問(wèn)題也日益突出，分配問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)各界普遍關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題之一。

——摘自人民網(wǎng)(2006年9月11日)

材料3、合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。

——摘自十七大報(bào)告

材料4、全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

——摘自十七大報(bào)告

分析近年來(lái)收入差距過(guò)分懸殊的形成原因。

51.

解決收入差距過(guò)分懸殊的政策措施。

參考答案

1.A

2.C

3.A

4.D

5.D

6.C

7.B

8.D

9.A本題考查了意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)的能動(dòng)作用不限于從實(shí)踐中形成一定的思想，形成活動(dòng)的目的、計(jì)劃、方法等觀念的東西，更重要的在于以這些觀念的東西為指導(dǎo)，通過(guò)實(shí)踐使之一步步變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。

10.B本題考查了判斷股份制企業(yè)性質(zhì)的關(guān)鍵。判斷股份制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵是看控股權(quán)掌握在誰(shuí)的手中，由國(guó)家和集體控股，具有明顯的公有性。

11.A

12.C

13.C“A”、“B”、“D”均屬分配制度，分別屬于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義和原始社會(huì)的分配制度，不合題干要求。

14.A

15.D發(fā)展先進(jìn)文化要堅(jiān)持重在建設(shè)，集中到滿足人民的文化和精神需要上來(lái)，集中到加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)上來(lái)，故選“D”。其余選項(xiàng)均不是重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

16.C本題考查的是毛澤東思想的發(fā)展歷程。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想得到多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟。

17.C

18.A

19.A

20.D

21.D矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾的對(duì)立屬性又稱斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本關(guān)系或根本屬性。

22.A

23.A

24.B

25.C

26.B

27.B

28.C

29.A

30.D

31.ABCD

32.BCD

33.ABC

34.ABC

35.ABCD

36.AC

37.ABCD

38.CD

39.ABC

40.BCD

41.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

42.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

43.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。46.正確。一定的社會(huì)形態(tài)是同一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的，由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的統(tǒng)一體。人類歷史是人自覺(jué)創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，人們必將在客觀可能性的基礎(chǔ)上，變革陳舊的社會(huì)形態(tài)，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的社會(huì)形態(tài)。但是，人們不能自由選擇某一生產(chǎn)力。從而人們也不能自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。47.正確。理由：(1)鄧小平的“一國(guó)兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范它既堅(jiān)持了以社會(huì)主義為主體這一根本原則又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)兩種社會(huì)制度并存是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維是解決歷史遺留問(wèn)題的賦有想象力的答案。它不僅是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案并為解決國(guó)際爭(zhēng)端提供了很好的典范。(2)“一國(guó)兩制”構(gòu)想符合臺(tái)灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀符合內(nèi)地的實(shí)際符合中華民族盼望祖國(guó)完全統(tǒng)一的共同愿望是民心所向是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國(guó)、英國(guó)、葡萄牙及其他國(guó)家在這些地區(qū)的利益。(3)實(shí)踐證明“一國(guó)兩制”方案是正確的是一條不傷民心和不損國(guó)力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間港、澳、臺(tái)同胞與大陸人民一樣共享祖國(guó)在國(guó)際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門回歸后的實(shí)踐為兩岸統(tǒng)一樹(shù)立了典范。48.?以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索中國(guó)革命道路過(guò)程中形成的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體情況相結(jié)合，科學(xué)地回答了在中國(guó)這樣的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何進(jìn)行革命并發(fā)展壯大等一系列重大課題，具有十分重要的歷史作用和現(xiàn)實(shí)意義。（1）它是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問(wèn)題的光輝典范；是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)和理論創(chuàng)造；標(biāo)志著馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，是毛澤東思想形成的標(biāo)志。（2）揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了大革命失敗后，中國(guó)革命繼續(xù)前進(jìn)并走向勝利的唯一正確的道路。在這一理論指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民沿著農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，使革命力量不斷發(fā)展壯大，從弱變強(qiáng)，抗擊了日本侵略者，打敗了國(guó)民黨反動(dòng)派，最后贏得了新民主主義革命的勝利。（3）豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和暴力革命的理論，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路，為殖民地半殖民，地國(guó)家的人民革命斗爭(zhēng)提供了新鮮經(jīng)驗(yàn)。49.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：(1)帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且控制了中國(guó)的政治和軍事的力量，使中國(guó)實(shí)際上喪失了主權(quán)國(guó)和獨(dú)立國(guó)的地位，成為近代中國(guó)一切災(zāi)難、禍害和貧窮落后的總根源，也是阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本原因。(2)外國(guó)資本主義的入侵，在一定程度上加速了中國(guó)封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上促進(jìn)了中國(guó)資本主義因素的發(fā)展；但是，封建剝削制度的根基-地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削，不但依舊保持著，而且同官僚買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中仍然占據(jù)顯著的優(yōu)勢(shì)。(3)代表新的生產(chǎn)關(guān)系的民族資本主義有了某些發(fā)展，并在中國(guó)的政治文化生活中起了一定的作用；但它既受外國(guó)資本的嚴(yán)重#擠和打擊，又受本國(guó)