2021-2022學(xué)年廣東省河源市成考專升本政治第二輪測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年廣東省河源市成考專升本政治第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.中國共產(chǎn)黨的建設(shè)，一開始就是按照（）。

A.第一國際的建黨原則進(jìn)行的B.第二國際的建黨原則進(jìn)行的C.毛澤東的建黨原則進(jìn)行的D.列寧的建黨原則進(jìn)行的

2.黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了()

A.社會(huì)主義本質(zhì)理論B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論C.社會(huì)主義初級階段理論D.社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論

3.毛澤東思想的基本形成是在

A.1921年中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立到大革命的失敗時(shí)期

B.從1927年大革命失敗到1935年遵義會(huì)議的土地革命前中期

C.從遵義會(huì)議到中共“七大”的土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

D.解放戰(zhàn)爭時(shí)期到新中國成立后

4.在中國人民面前第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的大會(huì)是（）

A.中共一大B.中共二大C.中共四大D.******一大

5.社會(huì)主義初級階段理論形成的標(biāo)志是

A.1982年黨的“十二”大B.1987年黨的“十三”大C.1992．年黨的“十四”大D.1997年黨的“十五”大

6.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，最終能夠駁倒不可知論的是（）

A．實(shí)踐

B．邏輯證明

C．經(jīng)驗(yàn)

D．感覺

7.目前，我黨與世界上160多個(gè)國家和地區(qū)的400多個(gè)政黨有著交往和聯(lián)系。黨際交往既商談促進(jìn)國家關(guān)系發(fā)展的新途徑，也探討加強(qiáng)黨建的新方法；既交流治國理政、興邦立國之策，也研討國際和地區(qū)問題的解決之道。如果請你據(jù)此材料闡述加強(qiáng)黨際交往的意義，你會(huì)選擇的論點(diǎn)有（）。

①加強(qiáng)黨際交往有助于提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力

②加強(qiáng)黨際交往有助于增強(qiáng)各國政黨間的了解和理解

③加強(qiáng)黨際交往有助于強(qiáng)化黨的外交職能，實(shí)現(xiàn)外交政策的目標(biāo)

④積極推動(dòng)黨際交往可以消除各國意識(shí)形態(tài)差異、構(gòu)建和諧世界

A.①②B.②③C.③④D.①④

8.物質(zhì)的唯一特性是它的

A.客觀實(shí)物性B.主觀可知性C.客觀實(shí)在性D.運(yùn)動(dòng)的絕對性

9.資本主義道路在中國走不通的最根本原因是（）

A.帝國主義不容許B.封建主義不容許C.無產(chǎn)階級級不容許D.民族資產(chǎn)階級的妥協(xié)性、軟弱性

10.矛盾的基本屬性是()

A.普遍性和特殊性B.絕對性和相對性C.變動(dòng)性和穩(wěn)定性D.斗爭性和同一性

11.我國制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是()

A.我國初級階段的國情B.我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理狀況C.我國的人均國民生產(chǎn)總值低D.我國的集約型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

12.

第

18

題

人類與動(dòng)物界的最根本的區(qū)別是（）

13.當(dāng)代世界的兩大主題是()

A.戰(zhàn)爭與和平B.革命與戰(zhàn)爭C.和平與發(fā)展D.社會(huì)主義與資本主義

14.

第

39

題

社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的直接原因是（）

15.毛澤東第一次明確提出建立工農(nóng)政權(quán)的思想是在（）

A.中共八七會(huì)議之后B.八一南昌起義之后C.湘贛邊界秋收起義之后D.廣州起義之后16.黨的十五大提出，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的（）A.A.基本方針B.基本政策C.基本方略D.指導(dǎo)思想

17.黨的十五大提出，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的【】

A.基本方針B.基本政策C.基本方略D.指導(dǎo)思想

18.在社會(huì)主義初級階段，和按勞分配結(jié)合在一起的是（）。

A.按勞動(dòng)力價(jià)值分配B.按生產(chǎn)要素分配C.按風(fēng)險(xiǎn)分配D.按經(jīng)營分配

19.中國近代半殖民地半封建社會(huì)最基本的國情是

A．喪失了主權(quán)國和獨(dú)立國的地位

B．自給自足的自然經(jīng)濟(jì)解體

C．民族資本主義經(jīng)濟(jì)有了某些發(fā)展

D．經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展極端不平衡

20.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是()

A.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度

B.統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系

C.合理的個(gè)人收入分配和社會(huì)保障制度

D.以間接手段為主體的完善的宏觀調(diào)控體系

21.唯物主義的古代形態(tài)是（）。A.機(jī)械唯物主義B.庸俗唯物主義C.樸素唯物主義D.辯證唯物主義

22.辯證法發(fā)展的三種歷史形態(tài)是

A.古代的樸素辯證法、近代的唯心主義辯證法、現(xiàn)代的唯物辯證法

B.古代的樸素辯證法、近代的形而上學(xué)辯證法、現(xiàn)代的唯物辯證法

C.古代的唯心主義辯證法、近代的唯物辯證法、現(xiàn)代的科學(xué)辯證法

D.古代的樸素辯證法、近代的自然辯證法、現(xiàn)代的歷史辯證法

23.近代中國民主革命的動(dòng)力是（）

A.工人階級和農(nóng)民階級

B.工人階級、農(nóng)民階級和小資產(chǎn)階級

C.工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級

D.工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級以及大地主大資產(chǎn)階級中的英美派

24.中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是【】

A.“兩步走”戰(zhàn)略B.“四個(gè)全面”C.“四個(gè)自信”D.“五位一體”

25.2002年,我國入世后第一次利用世貿(mào)組織的有關(guān)條款解決與的貿(mào)易爭端()

A.日本B.美國C.俄羅斯D.加拿大

26.實(shí)現(xiàn)“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是（）

A.臺(tái)港澳享有高度自治權(quán)B.中國堅(jiān)持社會(huì)主義制度C.堅(jiān)持一個(gè)中國原則D.臺(tái)港澳保持原有的資本主義制度不變27.十七大報(bào)告將"基層群眾自治制度"首次納入中國特色政治制度范疇。在下列組織中，屬于基層自治組織的是（）。A.A.職工代表大會(huì)和工會(huì)B.村民委員會(huì)和居民委員會(huì)C.婦女代表大會(huì)和婦聯(lián)D.鄉(xiāng)政府和鎮(zhèn)政府

28.白菜、芹菜、油菜、菠菜等同蔬菜的關(guān)系屬于()

A.部分與整體的關(guān)系B.個(gè)別與一般的關(guān)系C.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系D.形式與內(nèi)容的關(guān)系

29.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，必須使國有企業(yè)真正成為

A.市場經(jīng)濟(jì)的主體B.生產(chǎn)資料的所有者C.產(chǎn)品的生產(chǎn)者和經(jīng)營者D.市場的調(diào)節(jié)者

30.政治的本質(zhì)是（）

A.權(quán)力的集中表現(xiàn)B.國家本質(zhì)的集中表現(xiàn)C.經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)D.法律的集中表現(xiàn)二、多選題(10題)31.十七大報(bào)告指出，發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要求是（）

A.和平發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展C.社會(huì)和諧D.和平崛起

32.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

33.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中提出的“兩個(gè)務(wù)必”是指（）

A.務(wù)必居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)

B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)

D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)

34.下列選項(xiàng)中，正確的觀點(diǎn)有（）

A.在社會(huì)主義社會(huì)，國家、集體和個(gè)人的利益在根本上是一致的

B.市場經(jīng)濟(jì)本身要求提倡集體主義

C.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，“人人為我，我為人人”已不現(xiàn)實(shí)，取而代之的必然是“人人為自己，上帝為大家”

D.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)精神文明，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們形成把國家和集體利益放在首位而又充分尊重個(gè)人正當(dāng)利益的社會(huì)主義義利觀

35.下述經(jīng)濟(jì)形式中屬于公有制范疇的有（）

A.全民所有制經(jīng)濟(jì)B.集體所有制經(jīng)濟(jì)C.股份制經(jīng)濟(jì)D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分

36.黨在社會(huì)主義初級階段基本路線中提出的必須堅(jiān)持的基本原則，應(yīng)是堅(jiān)持（）

A.社會(huì)主義道路B.人民民主專政C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)D.馬克思主義

37.2002年11月中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)在北京勝利召開，這次大會(huì)的主題是（）

A.高舉鄧小平理論偉大旗幟

B.全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想

C.繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)

D.加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗

38.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的建設(shè)D.獨(dú)立自主

39.中國共產(chǎn)黨在探索中國建設(shè)道路過程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話

D.黨在過渡時(shí)期總路線的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線的制定

40.馬克思主義必須中國化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國問題的需要C.中國革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國際的要求三、判斷題(5題)41.對歷史人物的評價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法。42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。43.新事物是不可戰(zhàn)勝的。44.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。45.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。四、辨析題(2題)46.階級斗爭是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

47.帝國主義是中國革命的主要對象。

五、論述題(2題)48.為什么說社會(huì)主義政治文明建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證?49.為什么說物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量?六、材料分析題(2題)50.

解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的政策措施。

51.材料1、中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。如何理解中國特色社會(huì)主義偉大旗幟?

參考答案

1.D

2.C歷史知識(shí)，準(zhǔn)確記住，注意不要將幾種理論混淆。

3.B

4.B

5.B

6.A

7.A

8.C

9.D民族資產(chǎn)階級雖然具有革命性，但同時(shí)也具有軟弱性與妥協(xié)性，這決定了它不能進(jìn)行徹底的反帝反封建革命，這是資本主義道路在中國走不通的最根本原因。

10.D矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性，矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本關(guān)系或根本屬性。

11.A本題考查我國制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)。審題時(shí)要注意“基本”二字，“B”、“C”、“D”也是制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的依據(jù)，但不是最基本的。

12.D

13.C

14.B

15.C

16.C

17.C黨的十五大進(jìn)一步明確指出：“依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略”，從而更加突出強(qiáng)調(diào)了依法治國的重要意義。

18.B

19.D

20.A

21.C唯物主義根據(jù)具體的形態(tài)可劃分為古代的樸素唯物主義、近代的形而上學(xué)唯物主義和現(xiàn)代的辯證唯物主義。

22.A

23.C

24.D本題考查了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的相關(guān)內(nèi)容。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

25.B

26.C

27.B

28.B

29.A

30.C

31.BC

32.BD

33.CD

34.AD

35.ABD

36.ABCD

37.AB

38.ABC

39.ABC

40.ABC

41.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評價(jià)。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價(jià)。在評價(jià)無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

44.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

45.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。46.錯(cuò)誤。(1)階級和階級斗爭是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段上的社會(huì)現(xiàn)象它只是階級社會(huì)的現(xiàn)象不是一切社會(huì)的現(xiàn)象因而它僅僅是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。(2)階級斗爭對階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變過程中同時(shí)還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)發(fā)展的量變過程中。(3)在不存在階級的社會(huì)里不存在階級斗爭因而階級斗爭不是一切社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

47.正確。自鴉片戰(zhàn)爭以來帝國主義通過野蠻的侵略戰(zhàn)爭強(qiáng)迫中國簽訂不平等條約從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面控制和操縱中國造成了近代中國的貧窮落后。政治上列強(qiáng)破壞了中國領(lǐng)土和主權(quán)的完整；經(jīng)濟(jì)上中國的經(jīng)濟(jì)命脈被列強(qiáng)牢牢控制；文化上帝國主義實(shí)施文化侵略政策民族文化遭到巨大破壞。另外西方列強(qiáng)在侵略中國過程中殺人放火無惡不作中國人民的物質(zhì)損失和精神傷害是無法估量的。因此要改變近代中國的貧窮落后面貌就必須反對帝國主義的壓迫與掠奪。正確。自鴉片戰(zhàn)爭以來，帝國主義通過野蠻的侵略戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫中國簽訂不平等條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面控制和操縱中國，造成了近代中國的貧窮落后。政治上，列強(qiáng)破壞了中國領(lǐng)土和主權(quán)的完整；經(jīng)濟(jì)上，中國的經(jīng)濟(jì)命脈被列強(qiáng)牢牢控制；文化上，帝國主義實(shí)施文化侵略政策，民族文化遭到巨大破壞。另外，西方列強(qiáng)在侵略中國過程中，殺人放火，無惡不作，中國人民的物質(zhì)損失和精神傷害是無法估量的。因此要改變近代中國的貧窮落后面貌，就必須反對帝國主義的壓迫與掠奪。

48.社會(huì)主義政治文明建設(shè)之所以是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證是因?yàn)榈谝话颜挝拿髯鳛樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證是由政治文明在社會(huì)文明系統(tǒng)中的地位和作用決定的。人類文明是一個(gè)系統(tǒng)包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明三個(gè)層面。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文明是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展的過程政治文明作為其中的一個(gè)重要組成部分在一定程度上決定或影響物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展進(jìn)程在整個(gè)文明系統(tǒng)中起著主導(dǎo)和保證作用。第二把政治文明作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、尤其是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。第三把政治文明作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證是我國全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。第四把政治文明作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的需要。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中要推進(jìn)政治文明建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的要求就是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。社會(huì)主義政治文明建設(shè)之所以是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證，是因?yàn)椋旱谝唬喊颜挝拿髯鳛樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證是由政治文明在社會(huì)文明系統(tǒng)中的地位和作用決定的。人類文明是一個(gè)系統(tǒng)包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明三個(gè)層面。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文明是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展的過程政治文明作為其中的一個(gè)重要組成部分在一定程度上決定或影響物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展進(jìn)程在整個(gè)文明系統(tǒng)中起著主導(dǎo)和保證作用。第二：把政治文明作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、尤其是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。第三：把政治文明作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證是我國全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。第四：把政治文明作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的需要。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中要推進(jìn)政治文明建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的要求就是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。49.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量。因?yàn)椋孩偕a(chǎn)方式是人類社會(huì)特有的存在方式是人區(qū)別于其他動(dòng)物的根本標(biāo)志。②生產(chǎn)方式?jīng)Q定了社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌。③生產(chǎn)方式的發(fā)展變化是社會(huì)發(fā)展變化的根本原因。在人類社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)條件中除了生產(chǎn)方式外還有地理環(huán)境和人口因素其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展最主要的、決定性的因素。

50.解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的政策措施：①以代表最廣大人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿立黨為公執(zhí)政為民。②堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上努力滿足最廣大人民的物質(zhì)文化需要。③堅(jiān)持用改革的辦法解決發(fā)展中的問題協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系。④各級黨政領(lǐng)導(dǎo)深入群眾深入實(shí)際。解決群眾的實(shí)際問題實(shí)際困難。努力維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。⑤堅(jiān)持民主和法制的方針引導(dǎo)廣大干部和群眾在民主和法制的軌道內(nèi)解決問題努力形成正確處理人民內(nèi)部矛盾的溝通渠道協(xié)調(diào)機(jī)制。解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的政策措施：①以代表最廣大人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，立黨為公，執(zhí)政為民。②堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，努力滿足最廣大人民的