2021-2022學年江西省景德鎮(zhèn)市成考專升本政治自考真題(含答案)

2021-2022學年江西省景德鎮(zhèn)市成考專升本政治自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.“三個代表”重要思想形成的時代背景是

A.當代世界的新變化B.社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗C.國情的變化D.黨情的變化

2.我國的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織是一種（）

A.經(jīng)濟聯(lián)盟B.政治聯(lián)盟C.思想聯(lián)盟D.文化聯(lián)盟

3.資產(chǎn)階級革命中，許多國家曾多次出現(xiàn)封建勢力復辟的情況，這表明社會進步（）A.A.是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一B.是前進性和曲折性的統(tǒng)一C.無客觀規(guī)律可循D.是歷史人物主觀意志的體現(xiàn)

4.在1956年的知識分子問題會議上，周恩來對知識分子的階級屬性的表述是（）A.A.知識分子是一個獨立的階級

B.知識分子已經(jīng)是工人階級的一部分

C.知識分子是民族資產(chǎn)階級的一部分

D.知識分子不屬于工人階級

5.實踐的科學含義是（）A.A.人類一切有意識有目的的活動

B.人類為了生存而必須適應環(huán)境的活動

C.人們處理相互之間關系的活動

D.人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質活動

6.認識的基礎是（）。A.A.關于自然、社會、思維的最一般規(guī)律的理論規(guī)則B.偉人的教導C.人們的物質和文化生活的需要D.實踐

7.在社會主義現(xiàn)代化建設中，我們始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，同時又注意抓好社會主義精神文明建設、民主法制建設以及其他工作。這種做法體現(xiàn)了唯物辯證法的（）

A.認識和實踐相統(tǒng)一的原理

B.兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理

C.矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理

D.矛盾的同一性和斗爭性相統(tǒng)一的原理

8.新民主主義社會的“國體”是

A.無產(chǎn)階級專政B.大地主、大資產(chǎn)階級專政C.資產(chǎn)階級專政D.幾個革命階級的聯(lián)合專政

9.運動是物質的（）

A.根本屬性B.唯一特性C.外部現(xiàn)象D.內部本質

10.社會主義社會的根本任務是（）

A.發(fā)展生產(chǎn)力B.發(fā)展社會主義文化C.發(fā)展各項社會事D.發(fā)展社會主義政治

11.社會主義初級階段是指（）。A.任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段

B.資本主義向社會主義的過渡階段

C.我國生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的階段

D.新民主主義向社會主義過渡的階段

12.1894年11月，孫中山建立的第一個資產(chǎn)階級革命團體是（）。A.A.興中會B.華興會C.光復會D.同盟會

13.孫中山的三民主義包括民族主義、民權主義和（）。A.民主主義B.民生主義C.民本主義D.民粹主義

14.20世紀中國的第一次歷史性巨變是（）

A.中國共產(chǎn)黨的成立B.戊戌變法C.辛亥革命D.五四運動

15.人民代表大會制度的組織原則是()

A.議會制B.三權分立C.集體領導D.民主集中制

16.社會主義精神文明是社會主義區(qū)別于其他社會的

A.根本標志B.重要標志C.本質特征D.核心標志

17.公有資產(chǎn)占優(yōu)勢在質與量上的對比關系是

A.公有資產(chǎn)要有量的優(yōu)勢，更要注重質的提高B.只要質量好，量多量少無關緊要C.質量并重原則D.數(shù)量越大越好

18.在自由與必然的關系問題上，馬克思主義哲學認為自由是指（）A.A.人們根據(jù)自己的愿望自由地創(chuàng)造B.對必然的認識和對客觀世界的改造C.自由意志D.完全擺脫了必然

19.馬克思主義哲學產(chǎn)生的主要自然科學基礎是

A.機械力學B.動植物生理學和有機化學C.地質學和胚胎學D.細胞學說、能量守恒與轉化定律、生物進化論

20.黨在探索社會主義道路過程中出現(xiàn)失誤的最根本原因是

A.缺乏社會主義建設的經(jīng)驗

B.對社會主義建設的復雜性缺乏思想理論準備

C.民主集中制遭到破壞

D.沒有搞清“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”

21.歷史唯物主義的基本觀點是（）。A.A.社會存在決定社會意識B.社會意識決定社會存在C.物質文明與精神文明要兩手抓D.社會意識是完全被動的

22.在八七會議上，毛澤東強調了

A.工人運動的重要性B.武裝斗爭的重要性C.根據(jù)地建設的重要性D.城市工作的重要性

23.在社會主義初級階段，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟的根本原因是（）。

A.生產(chǎn)力水平低而且發(fā)展不平衡B.資金短缺C.人口多，就業(yè)壓力大D.科技落后

24.在階級社會里,統(tǒng)治階級的思想之所以處于統(tǒng)治地位,根本原因是()

A.他們人數(shù)眾多,力量強大B.被統(tǒng)治階級處于無權地位C.他們在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位D.他們掌握了宣傳機器

25.標志著人民民主專政理論完全形成的著作是（）。A.A.《新民主主義論》B.《論人民民主專政》C.《論聯(lián)合政府》D.《將革命進行到底》

26.階級斗爭是階級社會發(fā)展的（）A.A.根本動力B.最終動力C.直接動力D.惟一動力

27.我國獨立自主的和平外交政策，必須堅持把

A.發(fā)展對外經(jīng)濟關系放在首位B.建立國際政治經(jīng)濟新秩序放在首位C.改革開放放在首位D.國家主權和國家利益放在首位

28.中國特色大國外交要推動構建新型國際關系，推動構建

A.全球共同體B.全人類共同體C.人類命運共同體D.人類社會共同體

29.發(fā)展先進文化的重要內容和中心環(huán)節(jié)是（）A.A.普及九年制義務教育B.發(fā)展科學技術C.實施科教興國戰(zhàn)略D.加強社會主義思想道德建設

30.在真理觀上堅持唯物主義，就必須承認

A.真理的客觀性B.真理有相對性C.真理有全面性D.真理有具體性

二、多選題(10題)31.毛澤東思想科學體系的鮮明特點是（）

A.革命性B.科學性C.獨創(chuàng)性D.全面性

32.鄧小平對實事求是思想路線所作的完整表述是（）

A.實事求是B.一切從實際出發(fā)C.理論聯(lián)系實際D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理

33.我國社會主義初級階段不發(fā)達、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達B.人口多，資源相對不足C.社會經(jīng)濟制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會存在較大的差距

34.我國社會主義四個現(xiàn)代化是（）

A.現(xiàn)代農業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國防D.現(xiàn)代科學技術

35.社會主義現(xiàn)代化建設的總體布局，由“三位一體”深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機統(tǒng)一。

A.物質文明建設B.政治文明建設C.精神文明建設D.和諧社會建設

36.在中國，資產(chǎn)階級共和國讓位于人民共和國是歷史發(fā)展的必然，因為（）

A.帝國主義要把中國變?yōu)樗鼈兊闹趁竦?、半殖民地，不允許在中國建立資產(chǎn)階級共和國

B.社會主義國家和世界無產(chǎn)階級不允許將中國變?yōu)橘Y產(chǎn)階級共和國

C.國民黨統(tǒng)治集團是大地主大資產(chǎn)階級的政治代表，他們堅持國民黨一黨專政，不允許建立資產(chǎn)階級共和國

D.中國民族資產(chǎn)階級本身的軟弱性決定其不能實現(xiàn)建立資產(chǎn)階級共和國的方案，以及中國共產(chǎn)黨的正確政策及其所領導的革命斗爭的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級放棄了第三條道路

37.標志著毛澤東思想得到系統(tǒng)總結和多方面展開從而達到成熟的主要著作是（）

A.《(共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》B.《論十大關系》C.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》D.《新民主主義論》

38.中國特色社會主義理論體系，就是包括（）在內的科學理論體系。

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀

39.毛澤東思想的靈魂是（）

A.實事求是B.獨立自主C.與時俱進D.群眾路線

40.社會主義經(jīng)濟制度的基本特征是（）

A.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力B.生產(chǎn)資料公有制C.計劃經(jīng)濟D.按勞分配

三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟就是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。

42.意識具有主觀特性。

43.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。

44.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。

45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

四、辨析題(2題)46.從一定意義上說，解放思想也就是實事求是。

47.改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

五、論述題(2題)48.怎樣理解人民民主專政是有中國特色的無產(chǎn)階級專政?

49.試述在我國社會主義初級階段條件下應怎樣正確認識和處理自我價值和社會價值的關系。

六、材料分析題(2題)50.材料1“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

——摘自《人民日報》

材料2有些同志說，我們只擁護“正確的毛澤東思想”，而不擁護“錯誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3三中全會以后，我們就是恢復毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準確地、完整地學習和運用毛澤東思想嘛，基本點還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

根據(jù)材料1，指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。

51.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級稱為“中間階級”?

參考答案

1.A

2.B

3.B

4.B歷史知識，準確記住。

5.D本題考查實踐的含義。馬克思主義哲學既批判唯心主義把實踐歸結為主觀精神活動的錯誤，也克服舊唯物主義把實踐等同于動物本能活動的缺陷，認為實踐是人類能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質活動。所以選“D”。

6.D

7.B解析：以經(jīng)濟建設為重點，同時又有社會主義精神文明建設和法制建設這兩點。

8.D

9.A

10.A

11.C社會主義初級階段是特指我國社會主義的發(fā)展階段，即生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的階段。

12.A

13.B本題考查了孫中山三民主義的內容。1905年，孫中山在日本成立了同盟會，進而提出了民族、民權、民生的三民主義。

14.C

15.D選項“A”、“B”的內容是西方國家的政治制度及政權組織形式，“C”的內容與題干無關，只有“D”符合題意。

16.B

17.A

18.B本題考查自由的含義。自由與必然是辯證統(tǒng)一的，自由不是隨心所欲，而是對必然性的認識和對客觀世界的改造，故選“B”。

19.D

20.D

21.A

22.B

23.A【答案】A【考情點撥】本題考查了我國社會主義初級階段發(fā)展多種所有制經(jīng)濟的根本原因。【應試指導】把以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展確立為社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度，是由我國的社會主義性質和初級階段的國情決定的。我國生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡決定了必須發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。

24.C

25.B

26.C階級社會發(fā)展的根本動力：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑建筑的矛盾。

27.D

28.C本題考查了習近平新時代中國特色社會主義思想的相關內容。習近平新時代中國特色社會主義思想，明確中國特色大國外交要推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體。

29.D發(fā)展先進文化要堅持重在建設，集中到滿足人民的文化和精神需要上來，集中到加強思想道德建設和教育科學文化建設上來，故選“D”。其余選壩均不是重要內容和中心環(huán)節(jié)。

30.A

31.BCD

32.ABCD

33.AC

34.ABCD

35.ABCD

36.ABCD

37.ACD

38.ABCD

39.ABD

40.ABCD

41.N(1)公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當然屬于公有制經(jīng)濟，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍，增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越大，越來越重要。

42.Y意識的內容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠對社會發(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

44.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結底是人民群眾的作用。

46.正確。解放思想實事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學基礎的。解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一、不可分割的。解放思想同實事求是的一致性體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機統(tǒng)一革命精神和科學態(tài)度的有機統(tǒng)一。第一解放思想是實事求是的內在要求和前提。第二實事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實事求是就必須把實踐當做最高權威不做本本、習慣勢力和主觀偏見的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問題的過程中做到不唯書、不唯上、只唯實使我們的思想符合時代特征和中國實際真正解決當代中國社會主義現(xiàn)代化建設過程中的問題。總之越是解放思想就越要實事求是離開了實事求是解放思想就會走入主觀主義的歧途。正確。解放思想，實事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學基礎的。解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一、不可分割的。解放思想同實事求是的一致性，體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機統(tǒng)一，革命精神和科學態(tài)度的有機統(tǒng)一。第一，解放思想是實事求是的內在要求和前提。第二，實事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實事求是，就必須把實踐當做最高權威，不做本本、習慣勢力和主觀偏見的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問題的過程中做到不唯書、不唯上、只唯實，使我們的思想符合時代特征和中國實際，真正解決當代中國社會主義現(xiàn)代化建設過程中的問題?？傊绞墙夥潘枷?，就越要實事求是，離開了實事求是，解放思想就會走入主觀主義的歧途。

47.正確。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。這是由我國現(xiàn)階段社會矛盾的基本性質決定的。在我國，雖然生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間存在著矛盾，但這種矛盾不是對抗性矛盾．而是非對抗性矛盾，是在人民根本利益相一致基礎上的矛盾。矛盾的這種基本性質，決定了社會主義制度本身可以通過改革生產(chǎn)關系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進生產(chǎn)力的發(fā)展．從而推動其自身的進步與完善。所以，從這個意義上說，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

48.人民民主專政與無產(chǎn)階級專政在本質上是一致的。從性質上來看二者都是工人階級領導的以工農聯(lián)盟為基礎的國家政權；從內容上來看二者都包含民主和專政兩個方面是民主與民主專政的統(tǒng)一；從歷史使命來看二者都是為了保衛(wèi)無產(chǎn)階級的政權發(fā)展社會生產(chǎn)力最后消滅階級實現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此人民民主專政實質上就是無產(chǎn)階級專政。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)立人民民主專政理論和國家政權的同時就賦予它新的內容和中國特色。第一我國的人民民主專政銜接新民主主義和社會主義兩個不同的歷史時期。在新民主主義時期它是工人階級領導的以工農聯(lián)盟為基礎的各個革命階級的聯(lián)合專政；在社會主義時期它實質上就是無產(chǎn)階級專政。第二我國人民民主專政不僅包括工農聯(lián)盟還包括勞動人民與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟把民族資產(chǎn)階級列入人民的范圍擴大了人民民主的范圍。第三人民民主專政在概念表達上準確鮮明它準確在說明了我國的國家政權具有民主和專政的雙重含義比無產(chǎn)階級專政的提法更符合中國實際易于為廣大人民所接受和理解。此外我國的人民民主專政采用人民代表大會制度的政權組織形式實行共產(chǎn)黨領導下的多黨合作與政治協(xié)商的制度。人民民主專政與無產(chǎn)階級專政在本質上是一致的。從性質上來看，二者都是工人階級領導的以工農聯(lián)盟為基礎的國家政權；從內容上來看，二者都包含民主和專政兩個方面，是民主與民主專政的統(tǒng)一；從歷史使命來看，二者都是為了保衛(wèi)無產(chǎn)階級的政權，發(fā)展社會生產(chǎn)力，最后消滅階級，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此，人民民主專政實質上就是無產(chǎn)階級專政。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)立人民民主專政理論和國家政權的同時，就賦予它新的內容和中國特色。第一，我國的人民民主專政銜接新民主主義和社會主義兩個不同的歷史時期。在新民主主義時期，它是工人階級領導的以工農聯(lián)盟為基礎的各個革命階級的聯(lián)合專政；在社會主義時期，它實質上就是無產(chǎn)階級專政。第二，我國人民民主專政不僅包括工農聯(lián)盟，還包括勞動人民與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，把民族資產(chǎn)階級列入人民的范圍，擴大了人民民主的范圍。第三，人民民主專政在概念表達上準確鮮明，它準確在說明了我國的國家政權具有民主和專政的雙重含義，比無產(chǎn)階級專政的提法更符合中國實際，易于為廣大人民所接受和理解。此外，我國的人民民主專政采用人民代表大會制度的政權組織形式，實行共產(chǎn)黨領導下的多黨合作與政治協(xié)商的制度。

49.（1）人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的需要所做出的貢獻和承擔的責任簡單地說就是個人對社會貢獻的人小。人的個人價值是指在社會生活和社會活動中社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關系簡單地說就是社會對個人的滿足程度。（2）人的價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一簡單地說就是貢獻與滿足的統(tǒng)一。二者是不可分割的。這要求我們：一方面社會應盡可能地創(chuàng)造條件使個人的合理需要得到滿足；另一方面?zhèn)€人也必須努力對社會盡義務、擔責任盡可能地為社會多做貢獻。我們主張社會價值與個人價值的統(tǒng)一貢獻與滿足的統(tǒng)一。只講對社會的貢獻而不講個人合理需要的滿足或只講個人需要的滿足而不肯為社會作貢獻都是對人的價值的片面理解。（3）個人價值同社會價值除了相統(tǒng)一、相一致的一面外也有不一致、相沖突的一面。我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段一方面社會主義的優(yōu)越制度為個人價值的實現(xiàn)創(chuàng)造了舊社會所無可比擬的條件和可能；另一方面初級階段