2021-2022學(xué)年浙江省紹興市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年浙江省紹興市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.人民群眾是一個歷史的范疇，其主體是（）。A.腦力勞動者B.統(tǒng)治階級C.體力勞動者D.勞動階級

2.“動中有靜，靜中有動”說明了（）A.A.物質(zhì)和運動的統(tǒng)一B.運動和靜止的統(tǒng)一C.有限和無限的統(tǒng)一D.唯物論和辯證法的統(tǒng)一

3.在下列收入中，屬于按勞分配的收入是（）。

A.個體勞動者的所得B.外資企業(yè)職工的工資C.股份制企業(yè)職工的按股分紅收入D.集體企業(yè)職工工資獎金

4.在和平發(fā)展的時代，世界范圍的競爭是（）。

A.軍事實力的較量

B.社會制度和意識形態(tài)的較量

C.人口數(shù)量和物質(zhì)資源的較量

D.經(jīng)濟實力和以高科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

5.歷史唯物主義認為人的價值在于【】

A.個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)

B.個人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個人主體性的增強和擺脫社會的制約

D.個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重

6.量變是指事物（）A.A.漸進過程的中斷B.矛盾雙方的分解C.平衡、靜止狀態(tài)的破壞D.數(shù)量的增減和場所的變更

7.當(dāng)代世界中的所謂東西問題屬于（）。A.A.和平問題B.經(jīng)濟問題C.發(fā)展問題D.社會主義和資本主義兩個陣營的關(guān)系問題

8.在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上，毛澤東告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！逼湓蛑饕?/p>

A.中國共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨

B.黨的工作方式發(fā)生了變化

C.全國大陸即將解放

D.中國將由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會

9.大革命時期我黨最早提出奪取政權(quán)的人是()。

A.毛澤東B.周恩來C.鄧小平D.鄧中夏

10.2007年12月19日，李明博在韓國舉行的總統(tǒng)選舉投票中以壓倒性優(yōu)勢當(dāng)選韓國新一任總統(tǒng)，他是屬于

A.統(tǒng)一黨候選人B.大統(tǒng)合民主新黨候選人C.無黨派候選人D.大國家黨候選人

11.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是（）

A.無產(chǎn)階級B.農(nóng)民階級C.小資產(chǎn)階級D.民族資產(chǎn)階級

12.下列各項屬于經(jīng)濟社會形態(tài)系列的是（）。

A.古代社會B.農(nóng)業(yè)社會C.資本主義社會D.信息社會

13.下列關(guān)于聯(lián)系的特點的表述中，錯誤的是

A.聯(lián)系有客觀性B.聯(lián)系有普遍性C.聯(lián)系有主觀性D.聯(lián)系有可變性

14.事物的真象和假象的區(qū)別是（）A.A.真象是穩(wěn)定的，假象是多變的

B.真象是本質(zhì)的表現(xiàn)，假象不是本質(zhì)的表現(xiàn)

C.真象是客觀的，假象是主觀的

D.真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

15.新民主主義革命的首要問題是

A.土地問題B.發(fā)展大機器工業(yè)C.發(fā)展民族工商業(yè)D.消滅資本主義剝削

16.“勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著”，這是

A.客觀唯心主義觀點B.主觀唯心主義觀點C.辯證唯物主義觀點D.形而上學(xué)唯物主義觀點

17.黨的十五大明確提出黨在社會主義初級階段的()。

A.基本理論B.基本路線C.基本方針D.基本綱領(lǐng)

18.辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在是否承認（）。A.真理是發(fā)展的B.真理中包含著錯誤C.真理來源于客觀世界D.真理具有客觀性

19.公有資產(chǎn)占優(yōu)勢在質(zhì)與量上的對比關(guān)系是

A.公有資產(chǎn)要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高B.只要質(zhì)量好，量多量少無關(guān)緊要C.質(zhì)量并重原則D.數(shù)量越大越好

20.在新的歷史時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心問題是【】

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.共謀發(fā)展C.互相監(jiān)督D.肝膽相照

21.“勞動生產(chǎn)率與自然條件的優(yōu)劣有關(guān)”，這種關(guān)于地理環(huán)境對于社會發(fā)展的作用的見解是（）

A.正確的B.錯誤的C.地理環(huán)境決定論觀點D.過分夸大地理環(huán)境的作用

22.建設(shè)創(chuàng)新型國家是提高綜合國力的關(guān)鍵，其核心是（）。A.科技B.人才C.教育D.改革

23.解決市場秩序不規(guī)范的關(guān)鍵是【】

A.充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用B.完善政府職能C.加強宏觀調(diào)控D.處理好政府和市場的關(guān)系

24.

第

31

題

中國新民主主義革命的開端是（）

25.依法治國，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的（）

A．指導(dǎo)思想

B．唯一方法

C．基本方略

D．基本政策

26.毛澤東在1941年精辟論述“實事求是”原則的著作是（）A.A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《整頓黨的作風(fēng)》C.《反對黨八股》D.《學(xué)習(xí)和時局》

27.

第

35

題

世界上一切事物的存在和發(fā)展都需要有一定的條件，條件是指（）

28.“改革是中國的第二次革命”是從()。

A.掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙這個意義上說的

B.對社會各個方面要進行根本性變革的意義上說的

C.根本上改革束縛我國生產(chǎn)力的經(jīng)濟體制的意義上說的

D.根本上改革束縛我國生產(chǎn)力的政治體制的意義上說的

29.在實際工作中，要注意掌握分寸，防止“過”或“不及”，其關(guān)鍵在于（）A.A.抓住事物的主要矛盾B.確定事物的質(zhì)C.認識事物的量D.把握事物的度

30.正式使用“鄧小平理論”概念，并作為黨的指導(dǎo)思想寫進黨章是在

A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大二、多選題(10題)31.文化體制改革的過程也就是文化創(chuàng)新的過程，具體包括（）

A.創(chuàng)新管理體制B.創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局C.創(chuàng)新市場體系D.創(chuàng)新市場主體

32.臺灣問題（）

A.是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭的遺留問題B.是屬于中國的內(nèi)政問題C.決不允許外國勢力插手D.只能用和平的方式解決

33.實現(xiàn)馬克思主義中國化，就是把馬克思主義的基本原理和（）

A.中國傳統(tǒng)相結(jié)合B.中國文化相結(jié)合C.中國思想相結(jié)合D.中國實踐相結(jié)合

34.新民主主義革命就是“新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命”，它的基本特點是（）

A.它有新的領(lǐng)導(dǎo)階級即無產(chǎn)階級

B.它有新的指導(dǎo)思想即馬克思主義

C.它屬于世界無產(chǎn)階級革命的一部分

D.它有了新的前途，經(jīng)過新民主主義革命進而達到社會主義的目標

35.下列選項中，屬于科學(xué)社會主義觀點的有（）

A.民主是一個多義詞，首先和主要的是指國家制度

B.沒有民主就沒有社會主義；沒有民主就沒有社會主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒有民主

D.作為國家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

36.我國社會主義初級階段不發(fā)達、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達B.人口多，資源相對不足C.社會經(jīng)濟制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會存在較大的差距

37.實事求是思想路線的基本內(nèi)容（）

A.一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際C.實事求是D.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

38.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷（）

A.突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性地位

B.突出了社會主義的價值目標

C.在動態(tài)中描述了社會主義本質(zhì)

D.在目標層次上界定了社會主義本質(zhì)

39.鄧小平在強調(diào)馬克思主義要與中國實際相結(jié)合時，指出（）

A.我國建設(shè)有中國特色的社會主義，是真正堅持了馬克思主義

B.只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義

C.我們要堅持的馬克思主義，必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義

D.真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬列主義

40.我國社會主義時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是（）

A.團結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟就是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。42.對歷史人物的評價應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。43.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。44.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。45.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。四、辨析題(2題)46.社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)，必須以物質(zhì)文明建設(shè)為主，精神文明建設(shè)為輔。

47.多數(shù)人擁護的就是真理。五、論述題(2題)48.試述中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件。49.試述對外開放是我國一項長期的基本國策。六、材料分析題(2題)50.

簡要說明非公有制經(jīng)濟地位的變化。

51.

解決新時期人民內(nèi)部矛盾的主要指導(dǎo)思想。

參考答案

1.D本題考查了人民群眾的主體。人民群眾的主體部分在任何時候都是澇動人民，因為勞動人民不僅占人民群眾的絕大多數(shù)，而且是決定社會發(fā)展生產(chǎn)力的主要組成部分，又是變革社會的決定力量。

2.B

3.D

4.D

5.D本題考查了歷史唯物主義關(guān)于人的價值的觀點。人的價值從根本上說在于其創(chuàng)造性的實踐活動對他人和社會所做出的貢獻以及貢獻的大小，也就是人的生活的目的和意義。

6.D本題考查量變的概念，概念要記住。

7.A

8.A

9.D

10.D

11.A中國工人階級不但是中國民主革命最基本的動力，而且是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

12.C【答案】C【考情點撥】本題考查了經(jīng)濟社會形態(tài)的發(fā)展?！緫?yīng)試指導(dǎo)】到目前為止，人類歷史已經(jīng)形成了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會(共產(chǎn)主義第一階段)等五種經(jīng)濟社會形態(tài)。

13.C

14.D真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象則是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，故選“D”。真象和假象不存在穩(wěn)定和多變之分；假象也是客觀事物本質(zhì)的表現(xiàn)，是客觀存在的。

15.A

16.C

17.D

18.A辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在是否承認真理是發(fā)展的．真理的發(fā)展過程，就是同謬誤進行斗爭并不斷戰(zhàn)勝謬誤的過程。

19.A

20.A在新的歷史時期，黨的領(lǐng)導(dǎo)問題是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的核心問題，只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能結(jié)成牢不可破的統(tǒng)一戰(zhàn)線，統(tǒng)一戰(zhàn)線才能有正確的方向、蓬勃的生機和光明的前途，才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

21.A

22.B建設(shè)創(chuàng)新型國家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。

23.D本題考查了市場經(jīng)濟問題的解決。隨著經(jīng)濟體制改革的不斷深入，社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，但在經(jīng)濟運行中還存在著很多問題，主要是市場秩序不規(guī)范，以不正當(dāng)手段謀取經(jīng)濟利益的現(xiàn)象廣泛存在；生產(chǎn)要素市場發(fā)育滯后，要素閑置和大量有效需求得不到滿足；市場競爭不充分等等。我們黨在實踐中逐漸認識到，要解決這些問題，進一步完善社會主義市場經(jīng)濟，關(guān)鍵是處理好政府和市場的關(guān)系。

24.D

25.C

26.A“實事求是”是針對教條主義和經(jīng)驗主義即主觀主義不良學(xué)風(fēng)寫的，而《改造我們的學(xué)習(xí)》正是為糾正學(xué)風(fēng)而寫的文章，應(yīng)能正確判斷。

27.A

28.A

29.D抓主要矛盾是指在眾多矛盾中抓住起決定作用、居支配地位的矛盾，可見“A”與題干無關(guān)；確定事物的質(zhì)是認識事物的前提，認識事物的量是認識事物的深化和精確化，故“B”、“C”亦應(yīng)排除。

30.D

31.ABCD

32.ABC

33.ACD

34.ABCD

35.ABCD

36.AC

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABCD

41.N(1)公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍，增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越大，越來越重要。

42.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

43.Y中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

44.N(1)唯物辯證法認為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點論。

45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

46.錯誤。兩者同屬社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和內(nèi)容。兩手都要抓兩手都要硬。兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。錯誤。兩者同屬社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和內(nèi)容。兩手都要抓，兩手都要硬。兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

47.這種說法是錯誤的。（l）多數(shù)擁護的不一定就是真理。（2）真理是標志主觀認識同客觀實際相符合的哲學(xué)范疇是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。檢驗一種認識是不是真理要看它是否符合客觀事物及其規(guī)律只有社會實踐及其結(jié)果才能充當(dāng)這一標準。而人們是否擁護這是一種主觀判斷不能作為客觀標準。（3）真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映它必然在指導(dǎo)實踐中獲得越來越多的人們的擁護這是實踐標準的作用。但不能說獲得多數(shù)人擁護的就一定是真理。迷信和謊言在一定條件下被多數(shù)人擁護但卻不是真理；如果一種真理性的認識開始時只有少數(shù)人擁護也不能否認它是真理。最終還是由實踐來證明其真謬。這種說法是錯誤的。（1）多數(shù)擁護的不一定就是真理。（2）真理是標志主觀認識同客觀實際相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。檢驗一種認識是不是真理要看它是否符合客觀事物及其規(guī)律，只有社會實踐及其結(jié)果才能充當(dāng)這一標準。而人們是否擁護這是一種主觀判斷不能作為客觀標準。（3）真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它必然在指導(dǎo)實踐中獲得越來越多的人們的擁護，這是實踐標準的作用。但不能說獲得多數(shù)人擁護的就一定是真理。迷信和謊言在一定條件下被多數(shù)人擁護但卻不是真理；如果一種真理性的認識開始時只有少數(shù)人擁護也不能否認它是真理。最終還是由實踐來證明其真謬。48.毛澤東于1928年底寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》中從理論上論述了中國紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件。（1）中國是一個政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國。一方面由于中國經(jīng)濟發(fā)展不平衡基本的經(jīng)濟形態(tài)不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟而是自給自足的地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中國廣大的人力、物力資源不在城市而在農(nóng)村農(nóng)村可以脫離城市而獨立存在這就為紅色政權(quán)的存在提供了必要的經(jīng)濟基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。另一方面由于中國政治發(fā)展不平衡幾個帝國主義國家實行的劃分勢力范圍的政策造成了軍閥割據(jù)局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)為中國革命提供了生存發(fā)展的廣泛空間使紅色政權(quán)能夠在白色政權(quán)的包圍中發(fā)生、堅持和發(fā)展起來。（2）國民革命政治影響的存在是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的客觀條件因此紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方是國民革命時期受到革命洗禮、并有著良好的群眾基礎(chǔ)的地方。（3）全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的又一客觀條件。由于國民革命失敗后引起中國革命的社會基本矛盾一個也沒有解決而且隨著帝國主義和國內(nèi)各派軍閥之間的矛盾以及它們與人民大眾之間矛盾繼續(xù)發(fā)展為紅色政權(quán)的長期存在和發(fā)展、并最后奪取全國政權(quán)創(chuàng)造了條件。（4）有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在是紅色政權(quán)能