儀容儀表教育

儀容儀表主題教育——泰安一中虎山路校區(qū)政教處保安和武警的差別學(xué)生和混混的區(qū)別各級部、各班級：

學(xué)生的儀容儀表是學(xué)生素質(zhì)和文明修養(yǎng)的具體外在表現(xiàn)，在追求個性的同時，著裝、發(fā)型等應(yīng)體現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生的端莊大方、活潑向上的精神風(fēng)貌。本學(xué)期，部分學(xué)生出現(xiàn)著裝、發(fā)型不規(guī)范及佩戴飾品、化妝等問題，影響到校風(fēng)校級和學(xué)校形象。為規(guī)范學(xué)生的儀容儀表，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，建設(shè)高度的校園文明，接校本部通知，對全體學(xué)生的儀容儀表進行一次專項治理。查糾內(nèi)容：著裝、發(fā)型、飾品、化妝、指甲等情況。查糾時間：4月21日——4月25日——泰安一中虎山路校區(qū)政教處什么是儀容儀表？儀容

主要是指人的容貌。儀表

指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、服飾、風(fēng)度、個人衛(wèi)生等。一個人儀表不但可以體現(xiàn)其文化修養(yǎng)，也可以反映其審美情趣。穿著得體，不僅贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當(dāng)，舉止不雅，往往會降低自己的身份，損害自己的形象。

契訶夫說：人的一切都應(yīng)該是美好。它包括：

美的心靈，美的儀表，美的語言，美的服飾。自然美+修飾美+心靈美=儀表美結(jié)論：

一個人的儀容儀表必須是符合他的年齡特征、身份和職業(yè)要求以及特定場合的.只有這樣，才能讓自己的儀容儀表達到最佳的和諧，才可以得到社會或群體的普遍認可和接受，才能使自己真正變得更美、更靚。明細則當(dāng)代中學(xué)生儀容儀表誤區(qū)“黑絲舉牌女”

有則改之無則加勉有則改之無則加勉有則改之無則加勉有則改之無則加勉走出審美誤區(qū)

“面必凈、發(fā)必理、衣必整、鈕必扣、頭容正、肩容平、胸容寬、背容直、氣象勿傲勿怠、顏色宜和宜靜宜莊”

干練、莊重而又富有生機學(xué)名人酒店老板與無賴

一天，一個衣冠楚楚的中年人走進酒店，要了酒菜,吃完摸摸口袋發(fā)現(xiàn)忘帶錢了,便對店老板說“店家今日忘帶錢了，改日送來”店老板連聲說“不礙事，不礙事”，并恭敬地把他送出了門。這個過程被一個無賴給看見了，他靈機一動，找了一套像樣的衣服穿上，也大搖大擺地進了飯店，要了酒菜，吃完后也裝模作樣地摸了一下口袋，對店老板說“店家今日忘帶錢了，改日送來”。誰知店老板臉色一變，揪住他，非剝他的衣服不可。無賴不服說：“為什么剛才那人可以記帳，我就不行？”故事分享店家說：“人家吃飯，筷子在桌子上找齊，喝酒一盅盅地篩，斯斯文文，吃罷掏出手絹揩嘴，是個有德行的人，豈能賴我?guī)讉€錢，你呢？筷子在胸前找齊，狼吞虎咽，吃上癮來，腳踏上條凳，端起酒壺直往嘴里灌，吃罷用袖子揩嘴，分明是個居無定室，食無定餐的無賴之徒，我豈能饒你！”一席話，說得無賴啞口無言，只得留下外衣，狼狽而去。一個人的行為好似一面鏡子，反映出他的文化蘊涵，知識水準和道德修養(yǎng)。當(dāng)你走出家門肩上就扛著家庭的榮辱當(dāng)你走出校門肩上就扛著學(xué)校的榮辱當(dāng)你走出國門肩上就扛著國家的榮辱時刻銘記找差距

對照中學(xué)生儀容儀表要求，找一找我們身邊存在哪些不合要求的地方？1、著裝整潔，統(tǒng)一穿校服，不穿高跟鞋。2、發(fā)型自然、簡便、整齊，朝氣蓬勃。3、不佩戴頭飾、手飾、項鏈、胸飾等飾品。4、不化妝，保持青春的自然美。5、出入校園佩帶學(xué)生卡。宣誓言

不留長發(fā)，不剃光頭，不染發(fā)，不燙發(fā)，不理碎發(fā)，并做到前不掃眉，旁不遮耳，后不過頸。男生：女生：

理運動短發(fā)或扎馬尾辮，前額劉海不過眉，不涂脂抹粉，不畫眉毛，不畫眼圈，不抹口紅，不涂指甲油，不披頭散發(fā)、不燙發(fā)、不染發(fā)，不理碎發(fā)，不梳怪發(fā)型，零散頭發(fā)必須用發(fā)夾夾住。