高考議論文結(jié)構(gòu)(起承轉(zhuǎn)合)指導(dǎo)(優(yōu)秀實用)課件

高考議論文結(jié)構(gòu)指導(dǎo)“起、承、轉(zhuǎn)、合”高考議論文結(jié)構(gòu)指導(dǎo)“起、承、轉(zhuǎn)、合”1所謂“起”，就是在文章的開頭開門見山明確地提出論點或論題。

所謂“承”，就是承接，就是承接中心論點或從正面或從反面闡述自己的觀點。

所謂“轉(zhuǎn)”分三種情況：由正面論述轉(zhuǎn)入反面論述叫“反轉(zhuǎn)”，由反面論述轉(zhuǎn)入正面論述叫“正轉(zhuǎn)”；由正面論述進(jìn)而轉(zhuǎn)入更深一層意義的論述叫“進(jìn)轉(zhuǎn)”。

所謂“合”，就是文章全文的總結(jié)、綜合，是全部論證的結(jié)束。所謂“起”，就是在文章的開頭開門見山明確地提出論點或論題。2“起”：即開篇，常見的方法有：1、開門見山，亮出中心論點。2、簡敘一個故事或引用典故，由事到理，引出中心論點。3.簡短、形象化描寫后“秀”出中心論點，由形象思維過渡到邏輯思維。4、提出一個問題，在自問自答中“逼”出中心論點。注意：

不管采用哪種方法，都要注意簡潔，文字一般不要超過全文的八分之一；非議論語言更要控制，敘述或描寫不應(yīng)喧賓奪主，即必須為提出論點服務(wù)?！捌稹保杭撮_篇，常見的方法有：3“承”：即“承接”開篇的論點進(jìn)入分析論證，它既由上文引出，又是進(jìn)入“轉(zhuǎn)”之前的必要一步。“承”得好，才能文脈順暢，流轉(zhuǎn)自如。常見方法：1舉出典型事例，進(jìn)入事例論證；2引用名人名言，或是闡發(fā)觀點，進(jìn)入道理論證；3從正面或反面說起，為對比論證做好準(zhǔn)備；4先論淺表一層或是揭出若干表象，造成深追待發(fā)之勢。“承”：即“承接”開篇的論點進(jìn)入分析論證，它既由上文引出，又4“轉(zhuǎn)”：是議論文充分展開論證、體現(xiàn)思想深刻性、新穎性的重要部分。如果只有“承”而缺少必要的“轉(zhuǎn)”，文章勢必顯得單薄，缺乏深度。采用的方式大致有：1、由正面論證轉(zhuǎn)入反面論證，或是由反面論證轉(zhuǎn)入正面論證，構(gòu)成正反對比結(jié)構(gòu)。2、由古及今，由自然現(xiàn)象及社會現(xiàn)象，由故事傳說及現(xiàn)實社會，體現(xiàn)思維的多維和深刻。3.由現(xiàn)象到本質(zhì)，由淺表到深層，構(gòu)成遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。4、由問題的分析到問題的解決，構(gòu)成遞進(jìn)結(jié)構(gòu)?！稗D(zhuǎn)”：是議論文充分展開論證、體現(xiàn)思想深刻性、新穎性的重要部5

“合”：是補(bǔ)充、歸納、總結(jié)、回應(yīng)、深化。具體的寫法有：1、總結(jié)照應(yīng)，點題歸納2、以精警雋永或是富有哲理的語句作結(jié)，啟人深思，讓人回味；“合”：是補(bǔ)充、歸納、總結(jié)、回應(yīng)、深化。6閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。(60分)地鐵上，一男隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語和乘客們對罵。一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā)。此時，有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對的。”更多的人則認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起了更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情，你怎么看？請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫作任務(wù)。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。(607審題立意“以暴治錯”，并非正義“黑衣男”的正義可以更具溫情

痛打落水狗審題立意“以暴治錯”，并非正義8

痛打落水狗

面對因隨地吐痰受指責(zé)又用污言穢語與乘客對罵的男子，黑衣壯漢踢起一腳終于令對方消停。此舉或許站不上道德的制高點，但針對時人時事卻可稱明智。見到撒潑亂咬的“癩皮狗”，痛打是最有效的方法。（起：概括材料+提出觀點）在地鐵上隨地吐痰在先，受指責(zé)謾罵在后，此吐痰男之行徑可謂無賴；當(dāng)壯漢上前踢起一腳后又偃旗息鼓默不作聲——何其猥瑣！如此不懷公德心又如此欺軟怕硬之徒，言語指責(zé)與道德詰問加之于斯估計都難以奏效，可行之道怕是只剩下威懾一途?？呻S地吐痰與謾罵他人又未構(gòu)成違法行為，法律手段必然走不通，怎么辦？如此看來，黑衣壯漢的臨人一腳算是極簡有效的解決問題的辦法。（承：厘清概念+必要性）

9魯迅先生在《墳》中有過這樣的比較：“犯而不校是恕道，以眼還眼以牙還牙是直道，多數(shù)中國人卻陷入了枉道：不打落水狗，反被狗咬?！彪m說先生教我們將恕之一言終身行之，可地鐵這等公共場所，不是每個人都有權(quán)利和義務(wù)維護(hù)嗎？一口濃痰吐下，污了地面不說，誰知道吐痰者身上有無傳染??？至于大操污言穢語與他人對罵，更是臟了全車人的耳朵——此等癩皮狗，不加以痛打又待如何？（正轉(zhuǎn)：引名言+重要性）對待不同的人就該采取不同的解決方法，與圣人講圣人之理，與潑皮講潑皮之道，依人論事，簡明高效。我們可以想象，若是無人插手，任吐痰男猖獗，一趟地鐵下來勢必有眾多乘客要受池魚之殃。如此癩皮狗，誰知他下一刻槍口要對準(zhǔn)誰？再從效果來看。一腳過后那吐痰男不是立刻安靜老實了嗎？不管此腳是否符合道義，至少乘客們重獲清凈，如此看來，此腳甚妙！（反轉(zhuǎn)：談危害+重要性）魯迅先生在《墳》中有過這樣的比較：“犯而不校是恕道，10有勸架的乘客指責(zé)黑衣男“打人是不對的”，此言雖不虛，可每回出現(xiàn)痛打癩皮狗之聲都有，真的公論者在那兒“勿報復(fù)呀”、“要仁恕啊”、“勿以惡報惡呀”等大嚷好人或以為然，而“癩皮狗”于是得救，但他得救以后，無非以為占了便宜，何嘗改悔？故而，面對此等潑皮，忠恕之道尚可以緩緩，最粗暴的方法反而最有效。（對比：談危害+重要性）世間有萬家人口，當(dāng)仁義感化已是無效之后，以其人之道還治其人之身便值得一試。痛打一頓落水狗，便能使癩皮狗不咬不叫，何樂而不為？（合）有勸架的乘客指責(zé)黑衣男“打人是不對的”，此11難點突破承：概念或性質(zhì)（是什么）在地鐵上隨地吐痰在先，受指責(zé)謾罵在后，此吐痰男之行徑可謂無賴；當(dāng)壯漢上前踢起一腳后又偃旗息鼓默不作聲——何其猥瑣！如此不懷公德心又如此欺軟怕硬之徒，言語指責(zé)與道德詰問加之于斯估計都難以奏效，可行之道怕是只剩下威懾一途?？呻S地吐痰與謾罵他人又未構(gòu)成違法行為，法律手段必然走不通，怎么辦？如此看來，黑衣壯漢的臨人一腳算是極簡有效的解決問題的辦法。難點突破承：在地鐵上隨地吐痰在先，受指責(zé)謾12魯迅先生在《墳》中有過這樣的比較：“犯而不校是恕道，以眼還眼以牙還牙是直道，多數(shù)中國人卻陷入了枉道：不打落水狗，反被狗咬?！彪m說先生教我們將恕之一言終身行之，可地鐵這等公共場所，不是每個人都有權(quán)利和義務(wù)維護(hù)嗎？一口濃痰吐下，污了地面不說，誰知道吐痰者身上有無傳染病？至于大操污言穢語與他人對罵，更是臟了全車人的耳朵——此等癩皮狗，不加以痛打又待如何？轉(zhuǎn)：產(chǎn)生的根源、原因、危害性、實質(zhì)、重要性、價值、效果（為什么）魯迅先生在《墳》中有過這樣的比較：“犯而不校是恕道，以眼還眼13對待不同的人就該采取不同的解決方法，與圣人講圣人之理，與潑皮講潑皮之道，依人論事，簡明高效。我們可以想象，若是無人插手，任吐痰男猖獗，一趟地鐵下來勢必有眾多乘客要受池魚之殃。如此癩皮狗，誰知他下一刻槍口要對準(zhǔn)誰？再從效果來看。一腳過后那吐痰男不是立刻安靜老實了嗎？不管此腳是否符合道義，至少乘客們重獲清凈，如此看來，此腳甚妙！轉(zhuǎn)：產(chǎn)生的根源、原因、危害性、實質(zhì)、重要性、價值、效果（為什么）對待不同的人就該采取不同的解決方法，與圣人講圣人之理14

轉(zhuǎn)：

產(chǎn)生的根源、原因、危害性、實質(zhì)、重要性、價值、效果（為什么）

有勸架的乘客指責(zé)黑衣男“打人是不對的”，此言雖不虛，可每回出現(xiàn)痛打癩皮狗之聲都有，真的公論者在那兒“勿報復(fù)呀”、“要仁恕啊”、“勿以惡報惡呀”等大嚷好人或以為然，而“癩皮狗”于是得救，但他得救以后，無非以為占了便宜，何嘗改悔？故而，面對此等潑皮，忠恕之道尚可以緩緩，最粗暴的方法反而最有效。

轉(zhuǎn)：

產(chǎn)生的根源、原因、危害性、實質(zhì)、重要性、價值、效果（15說理方向：不停留在簡單粗糙的表態(tài)分析事件背后人性善惡的根源挖掘潛藏于事的因果得失尋找改良社會的良藥說理原則：深入分析，表達(dá)善意；不在壓倒，重在厘清?？偨Y(jié)說理方向：總結(jié)16

當(dāng)堂訓(xùn)練：“以暴治錯”，并非正義

起：（中心）________________________承：(是什么）___________________________________轉(zhuǎn)：（為什么）產(chǎn)生的根源__________________________危害________________________________合：（總結(jié)）________________________

當(dāng)堂訓(xùn)練：“以暴治錯”，并非正義

起：（中心）_____17拓展訓(xùn)練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個做法有新意。媒體報道后，引發(fā)爭議，有家長明確反對老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。對以上這件事，你怎么看？請就焦老師、學(xué)生或家長的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。拓展訓(xùn)練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。18繼續(xù)努力繼續(xù)努力19再見再見20高考議論文結(jié)構(gòu)指導(dǎo)“起、承、轉(zhuǎn)、合”高考議論文結(jié)構(gòu)指導(dǎo)“起、承、轉(zhuǎn)、合”21所謂“起”，就是在文章的開頭開門見山明確地提出論點或論題。

所謂“承”，就是承接，就是承接中心論點或從正面或從反面闡述自己的觀點。

所謂“轉(zhuǎn)”分三種情況：由正面論述轉(zhuǎn)入反面論述叫“反轉(zhuǎn)”，由反面論述轉(zhuǎn)入正面論述叫“正轉(zhuǎn)”；由正面論述進(jìn)而轉(zhuǎn)入更深一層意義的論述叫“進(jìn)轉(zhuǎn)”。

所謂“合”，就是文章全文的總結(jié)、綜合，是全部論證的結(jié)束。所謂“起”，就是在文章的開頭開門見山明確地提出論點或論題。22“起”：即開篇，常見的方法有：1、開門見山，亮出中心論點。2、簡敘一個故事或引用典故，由事到理，引出中心論點。3.簡短、形象化描寫后“秀”出中心論點，由形象思維過渡到邏輯思維。4、提出一個問題，在自問自答中“逼”出中心論點。注意：

不管采用哪種方法，都要注意簡潔，文字一般不要超過全文的八分之一；非議論語言更要控制，敘述或描寫不應(yīng)喧賓奪主，即必須為提出論點服務(wù)?！捌稹保杭撮_篇，常見的方法有：23“承”：即“承接”開篇的論點進(jìn)入分析論證，它既由上文引出，又是進(jìn)入“轉(zhuǎn)”之前的必要一步?！俺小钡煤?，才能文脈順暢，流轉(zhuǎn)自如。常見方法：1舉出典型事例，進(jìn)入事例論證；2引用名人名言，或是闡發(fā)觀點，進(jìn)入道理論證；3從正面或反面說起，為對比論證做好準(zhǔn)備；4先論淺表一層或是揭出若干表象，造成深追待發(fā)之勢?！俺小保杭础俺薪印遍_篇的論點進(jìn)入分析論證，它既由上文引出，又24“轉(zhuǎn)”：是議論文充分展開論證、體現(xiàn)思想深刻性、新穎性的重要部分。如果只有“承”而缺少必要的“轉(zhuǎn)”，文章勢必顯得單薄，缺乏深度。采用的方式大致有：1、由正面論證轉(zhuǎn)入反面論證，或是由反面論證轉(zhuǎn)入正面論證，構(gòu)成正反對比結(jié)構(gòu)。2、由古及今，由自然現(xiàn)象及社會現(xiàn)象，由故事傳說及現(xiàn)實社會，體現(xiàn)思維的多維和深刻。3.由現(xiàn)象到本質(zhì)，由淺表到深層，構(gòu)成遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。4、由問題的分析到問題的解決，構(gòu)成遞進(jìn)結(jié)構(gòu)?！稗D(zhuǎn)”：是議論文充分展開論證、體現(xiàn)思想深刻性、新穎性的重要部25

“合”：是補(bǔ)充、歸納、總結(jié)、回應(yīng)、深化。具體的寫法有：1、總結(jié)照應(yīng)，點題歸納2、以精警雋永或是富有哲理的語句作結(jié)，啟人深思，讓人回味；“合”：是補(bǔ)充、歸納、總結(jié)、回應(yīng)、深化。26閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。(60分)地鐵上，一男隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語和乘客們對罵。一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā)。此時，有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起了更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情，你怎么看？請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫作任務(wù)。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。(6027審題立意“以暴治錯”，并非正義“黑衣男”的正義可以更具溫情

痛打落水狗審題立意“以暴治錯”，并非正義28

痛打落水狗

面對因隨地吐痰受指責(zé)又用污言穢語與乘客對罵的男子，黑衣壯漢踢起一腳終于令對方消停。此舉或許站不上道德的制高點，但針對時人時事卻可稱明智。見到撒潑亂咬的“癩皮狗”，痛打是最有效的方法。（起：概括材料+提出觀點）在地鐵上隨地吐痰在先，受指責(zé)謾罵在后，此吐痰男之行徑可謂無賴；當(dāng)壯漢上前踢起一腳后又偃旗息鼓默不作聲——何其猥瑣！如此不懷公德心又如此欺軟怕硬之徒，言語指責(zé)與道德詰問加之于斯估計都難以奏效，可行之道怕是只剩下威懾一途?？呻S地吐痰與謾罵他人又未構(gòu)成違法行為，法律手段必然走不通，怎么辦？如此看來，黑衣壯漢的臨人一腳算是極簡有效的解決問題的辦法。（承：厘清概念+必要性）

29魯迅先生在《墳》中有過這樣的比較：“犯而不校是恕道，以眼還眼以牙還牙是直道，多數(shù)中國人卻陷入了枉道：不打落水狗，反被狗咬。”雖說先生教我們將恕之一言終身行之，可地鐵這等公共場所，不是每個人都有權(quán)利和義務(wù)維護(hù)嗎？一口濃痰吐下，污了地面不說，誰知道吐痰者身上有無傳染??？至于大操污言穢語與他人對罵，更是臟了全車人的耳朵——此等癩皮狗，不加以痛打又待如何？（正轉(zhuǎn)：引名言+重要性）對待不同的人就該采取不同的解決方法，與圣人講圣人之理，與潑皮講潑皮之道，依人論事，簡明高效。我們可以想象，若是無人插手，任吐痰男猖獗，一趟地鐵下來勢必有眾多乘客要受池魚之殃。如此癩皮狗，誰知他下一刻槍口要對準(zhǔn)誰？再從效果來看。一腳過后那吐痰男不是立刻安靜老實了嗎？不管此腳是否符合道義，至少乘客們重獲清凈，如此看來，此腳甚妙?。ǚ崔D(zhuǎn)：談危害+重要性）魯迅先生在《墳》中有過這樣的比較：“犯而不校是恕道，30有勸架的乘客指責(zé)黑衣男“打人是不對的”，此言雖不虛，可每回出現(xiàn)痛打癩皮狗之聲都有，真的公論者在那兒“勿報復(fù)呀”、“要仁恕啊”、“勿以惡報惡呀”等大嚷好人或以為然，而“癩皮狗”于是得救，但他得救以后，無非以為占了便宜，何嘗改悔？故而，面對此等潑皮，忠恕之道尚可以緩緩，最粗暴的方法反而最有效。（對比：談危害+重要性）世間有萬家人口，當(dāng)仁義感化已是無效之后，以其人之道還治其人之身便值得一試。痛打一頓落水狗，便能使癩皮狗不咬不叫，何樂而不為？（合）有勸架的乘客指責(zé)黑衣男“打人是不對的”，此31難點突破承：概念或性質(zhì)（是什么）在地鐵上隨地吐痰在先，受指責(zé)謾罵在后，此吐痰男之行徑可謂無賴；當(dāng)壯漢上前踢起一腳后又偃旗息鼓默不作聲——何其猥瑣！如此不懷公德心又如此欺軟怕硬之徒，言語指責(zé)與道德詰問加之于斯估計都難以奏效，可行之道怕是只剩下威懾一途?？呻S地吐痰與謾罵他人又未構(gòu)成違法行為，法律手段必然走不通，怎么辦？如此看來，黑衣壯漢的臨人一腳算是極簡有效的解決問題的辦法。難點突破承：在地鐵上隨地吐痰在先，受指責(zé)謾32魯迅先生在《墳》中有過這樣的比較：“犯而不校是恕道，以眼還眼以牙還牙是直道，多數(shù)中國人卻陷入了枉道：不打落水狗，反被狗咬?！彪m說先生教我們將恕之一言終身行之，可地鐵這等公共場所，不是每個人都有權(quán)利和義務(wù)維護(hù)嗎？一口濃痰吐下，污了地面不說，誰知道吐痰者身上有無傳染?。恐劣诖蟛傥垩苑x語與他人對罵，更是臟了全車人的耳朵——此等癩皮狗，不加以痛打又待如何？轉(zhuǎn)：產(chǎn)生的根源、原因、危害性、實質(zhì)、重要性、價值、效果（為什么）魯迅先生在《墳》中有過這樣的比較：“犯而不校是恕道，以眼還眼33對待不同的人就該采取不同的解決方法，與圣人講圣人之理，與潑皮講潑皮之道，依人論事，簡明高效。我們可以想象，若是無人插手，任吐痰男猖獗，一趟地鐵下來勢必有眾多乘客要受池魚之殃。如此癩皮狗，誰知他下一刻槍口要對準(zhǔn)誰？再從效果來看。一腳過后那吐痰男不是立刻安靜老實了嗎？不管此腳是否符合道義，至少乘客們重獲清凈，如此看來，此腳甚妙！轉(zhuǎn)：產(chǎn)生的根源、原因、危害性、實質(zhì)、重要性、價值、效果（為什么）對待不同的人就該采取不同的解決方法，與圣人講圣人之理34

轉(zhuǎn)：

產(chǎn)生的根源、原因、危害性、實質(zhì)、重要性、價值、效果（為什么）

有勸架的乘客指責(zé)黑衣男“打人是不對的”，此言雖不虛，可每回出現(xiàn)痛打癩皮狗之聲都有，真的公論者在那兒“