人教版高二語(yǔ)文孔雀東南飛教學(xué)市公開課一等獎(jiǎng)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

孔雀東南飛背景材料

樂府，是漢武帝時(shí)設(shè)置一個(gè)官署。它職責(zé)是采集民間歌謠或文人詩(shī)來配樂，以備朝廷祭奠或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理詩(shī)歌，后世就叫“樂府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起一個(gè)新詩(shī)體.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)敘事詩(shī)，也是古樂府民歌代表作之一，被稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”。最早鑒于南朝徐陵編《玉臺(tái)新詠》，它與北朝民歌《木蘭詩(shī)》并稱為“樂府雙璧”。敘事詩(shī)與抒情詩(shī)區(qū)分：抒情詩(shī)：直接借景借物抒情敘事詩(shī)：借助故事情節(jié)，塑造人物形象，表示詩(shī)歌主題公姥伶俜腰襦

葳蕤

聘禮磐石拊掌否泰赍錢躑躅

冥冥

摧藏

奄奄仕宦m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīzhízhúmíngzàngy?nhuàn傷：悼念。守節(jié)（今：指婦女不改變節(jié)操）結(jié)發(fā)夫妻：第一次結(jié)婚夫妻。共事（今：一起做事）自由（今：不受拘束和限制）可憐（今：值得同情憐憫）“取”通“娶”纖纖：形容步履纖細(xì)輕盈。教訓(xùn)（今：從錯(cuò)誤失敗中取得認(rèn)識(shí)）驅(qū)使（今：強(qiáng)迫他人按自己意愿行事）卻（今：轉(zhuǎn)折副詞）相：表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，是偏指一方，不譯。見：用在及物動(dòng)詞前起稱代作用。來信（今：寄來書信）處罰（今：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)人按情節(jié)輕重作出決定）渠（今：河道）便利（今：方便）六合：也指東南西北上下六個(gè)方位，泛指整個(gè)宇宙空間。逢迎（今：常指奉承拍馬屁）大家（今：指一定范圍內(nèi)人）奄奄（今：形容氣息微弱）交通（今：交通運(yùn)輸）黃昏一更19-21戌人定二更21-23亥夜半三更23-1子雞鳴四更1-3丑平旦五更3-5寅古代計(jì)時(shí)法將文章劃分為開端、發(fā)展、深入發(fā)展、高潮、尾聲五個(gè)部分課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)

托物起興（1）蘭芝自遣（2）（開端）夫妻誓別（3-12）（發(fā)展）蘭芝抗婚（13-21)（深入發(fā)展）雙雙殉情（22-31）（高潮）告誡后人（32）（尾聲）孔雀東南飛三從四德和三綱五常都是封建禮教所提倡道德標(biāo)準(zhǔn)三從是“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。四德是“婦德、婦言、婦容、婦功”，是對(duì)婦女品德、辭令、儀態(tài)方面要求。三綱是指父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V。五常是指仁、義、禮、智、信五方面要求。劉蘭芝性格特點(diǎn)：

頭腦清醒做事果斷開端部分發(fā)展部分從焦母話中，我們能夠看出她有哪些性格特點(diǎn)？

專斷蠻橫頑固頗有心計(jì)發(fā)展部分

焦仲卿性格懦弱思索：文章11和12段在結(jié)構(gòu)上起了哪些作用？

①為后文夫妻雙雙殉情作鋪墊②為后文寫兄長(zhǎng)強(qiáng)迫并最終造成殉情在情節(jié)上埋下了伏筆

發(fā)展部分深入發(fā)展部分文章寫劉蘭芝回娘家后面臨兩次上門提親在內(nèi)容上起何作用？證實(shí)了劉蘭芝漂亮和涵養(yǎng)深入發(fā)展部分

經(jīng)過蘭芝兄長(zhǎng)幾句話我們能夠看出他是個(gè)怎樣人？自私自利趨炎附勢(shì)性情暴烈深入發(fā)展部分寫太守家準(zhǔn)備婚事，大講排場(chǎng)，非常盛大，有何用意？1顯示劉蘭芝不為富貴所動(dòng)節(jié)操；2形成太守家喜和劉、焦悲對(duì)照，強(qiáng)化悲劇性；3反襯劉蘭芝內(nèi)心痛苦孤獨(dú)，處境凄涼高潮部分蘭芝和焦仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時(shí)毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，為何？二人行為都符合他們性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長(zhǎng)制本質(zhì)，這是她那堅(jiān)強(qiáng)性格所不能忍受，所以她去決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個(gè)彷徨過程，不過對(duì)愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。結(jié)局部分

詩(shī)歌結(jié)尾處寫了什么？這么寫表示了人們一個(gè)什么愿望？寄托了人們追求戀愛自由、生活幸福強(qiáng)烈愿望。思索：焦母為何不喜歡劉蘭芝？婆婆太霸道焦母“戀子情節(jié)”婚后無子（不孝有三，無后為大）于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。