張衡傳實(shí)用精講

后漢書(shū)·張衡傳南朝·范曄第一頁(yè)，共五十七頁(yè)。我國(guó)史書(shū)體例簡(jiǎn)介：編年體：《春秋》《左傳》《資治通鑒》國(guó)別體：《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》

紀(jì)傳體：《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》第一部編年體通史第一部斷代史第一部國(guó)別體史書(shū)第一部編年體史書(shū)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)第一部紀(jì)傳體史書(shū)第二頁(yè)，共五十七頁(yè)。二十四史，中國(guó)古代各朝撰寫(xiě)的二十四部史書(shū)的總稱，是被歷來(lái)的朝代納為正統(tǒng)的史書(shū)，故又稱“正史”。它上起傳說(shuō)中的黃帝（前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年），計(jì)3213卷，約4000萬(wàn)字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫(xiě)。1921年，中華民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌下令將《新元史》列入正史，與“二十四史”合稱為“二十五史”，而多數(shù)地方不將新元史列入，而改將《清史稿》列為二十五史之一，或者將兩書(shū)都列入正史，則形成了“二十六史”。第三頁(yè)，共五十七頁(yè)?！妒酚洝罚h·司馬遷）《漢書(shū)》（漢·班固）

《后漢書(shū)》（南朝宋·范曄）《三國(guó)志》（晉·陳壽）

《晉書(shū)》（唐·房玄齡等）《宋書(shū)》（南朝梁·沈約）

《南齊書(shū)》（南朝梁·蕭子顯）《梁書(shū)》（唐·姚思廉）

《陳書(shū)》（唐·姚思廉）《魏書(shū)》（北齊·魏收）

《北齊書(shū)》（唐·李百藥）《周書(shū)》（唐·令狐德棻等）

《隋書(shū)》（唐·魏征等）《南史》（唐·李延壽）

《北史》（唐·李延壽）《舊唐書(shū)》（后晉·劉昫等）

《新唐書(shū)》（宋·歐陽(yáng)修、宋祁）《舊五代史》（宋·薛居正等）

《新五代史》（宋·歐陽(yáng)修）《宋史》（元·脫脫等）

《遼史》（元·脫脫等）《金史》（元·脫脫等）

《元史》（明·宋濂等）《明史》（清·張廷玉等）。第四頁(yè)，共五十七頁(yè)。歷史傳記的特點(diǎn)作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人以及對(duì)社會(huì)的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記的基本特點(diǎn)是：翔實(shí)而典型的文字記錄和樸實(shí)而形象的文學(xué)色彩。第五頁(yè)，共五十七頁(yè)。傳記的種類：

自傳、小傳、評(píng)傳、別傳、外傳等?！稄埡鈧鳌穼儆谠u(píng)傳。評(píng)傳既記敘人物的事跡，又評(píng)價(jià)探討人物的思想狀況、人物所處的時(shí)代背景、思想發(fā)展過(guò)程和對(duì)人類的貢獻(xiàn)。注意：

傳記敘述一個(gè)人的生平，并不在于也不可能把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無(wú)巨細(xì)都寫(xiě)下來(lái)，只能記一生中的主要事件，同時(shí)顯示他的品格特點(diǎn)。第六頁(yè)，共五十七頁(yè)。作者范曄簡(jiǎn)介祖籍官職才華死因代表作字慰宗，南朝宋代順陽(yáng)山陰（浙江紹興）人。尚書(shū)史部郎、宣城太守、太子左衛(wèi)將軍等職。后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑，死時(shí)才48歲。《宋書(shū)》上說(shuō)他少年好學(xué)，博通經(jīng)史，善為文章。《后漢書(shū)》與《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱“四書(shū)”。第七頁(yè)，共五十七頁(yè)。

張衡（78——139）東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家、政治家。在文學(xué)、藝術(shù)、地震學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、氣象學(xué)、機(jī)械學(xué)等方面都頗有建樹(shù)。1956年，郭沫若為南陽(yáng)重修的張衡墓題詞時(shí)說(shuō)：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見(jiàn)。”記里鼓車指南車地動(dòng)儀第八頁(yè)，共五十七頁(yè)。全才張衡張衡（78——139）東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家、政治家，被人們稱為”科圣“。在文學(xué)、藝術(shù)、地震學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、氣象學(xué)、機(jī)械學(xué)等方面都頗有建樹(shù)。第九頁(yè)，共五十七頁(yè)。文學(xué)在文學(xué)方面，他是我國(guó)文學(xué)史上一顆光輝燦爛的明星。名著《東京賦》和《西京賦》合稱《二京賦》，描寫(xiě)了東漢時(shí)期長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的繁華景象，諷刺了官僚貴族荒淫無(wú)恥的寄生生活?！赌隙假x》生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)南陽(yáng)郡的社會(huì)風(fēng)貌、自然風(fēng)光和民間風(fēng)俗。此外還著有《歸田賦》、《思玄賦》、《四愁詩(shī)》等30余篇。第十頁(yè)，共五十七頁(yè)。藝術(shù)在藝術(shù)方面，他居?xùn)|漢著名的六大畫(huà)家之首，善畫(huà)神獸。（東漢六大畫(huà)家：張衡、趙歧、劉褒、蔡魚(yú)、劉旦、楊魯。）第十一頁(yè)，共五十七頁(yè)。地震學(xué)在地震學(xué)方面，他發(fā)明創(chuàng)造了“地動(dòng)儀”（公元132年），是世界上第一架測(cè)定地震及方位的儀器，比歐洲早1700多年。

第十二頁(yè)，共五十七頁(yè)。天文學(xué)在天文學(xué)方面，他發(fā)明創(chuàng)造了“渾天儀”，是世界上第一臺(tái)用水力推動(dòng)的大型觀察星象的天文儀器，著有《渾天儀圖注》和《靈憲》等書(shū)，畫(huà)出了完備的星象圖。提出了“月光生于日之所照”的科學(xué)論斷，第一次正確解釋了月食的成因，說(shuō)明月光是日光的反照，月食是由于月球進(jìn)入地影而產(chǎn)生的。第十三頁(yè)，共五十七頁(yè)。地理學(xué)在地理學(xué)方面，他繪制有完備的地形圖，并研制出了記里鼓車和指南車等。記里鼓車指南車第十四頁(yè)，共五十七頁(yè)。數(shù)學(xué)在數(shù)學(xué)方面，他著有《算罔論》，并計(jì)算出圓周率的值在3.1466和3.1622之間。在1800多年前就能有這樣精確的計(jì)算，不能不使人們感到驚嘆。

第十五頁(yè)，共五十七頁(yè)。氣象學(xué)在氣象學(xué)方面，他制造出了＂侯風(fēng)儀＂，是一種預(yù)測(cè)風(fēng)力、風(fēng)向的儀器，比西方的風(fēng)信雞早1000多年。第十六頁(yè)，共五十七頁(yè)。機(jī)械學(xué)在機(jī)械學(xué)方面，他制造的＂獨(dú)飛木雕＂是世界上最早的飛行器，還制造有土圭（日影器）、活動(dòng)日歷等。第十七頁(yè)，共五十七頁(yè)。

人民至今還在懷念著他，一九五五年全國(guó)發(fā)行過(guò)紀(jì)念郵票。一九五六年南陽(yáng)重修他的墳?zāi)购妥x書(shū)臺(tái)，郭沫若曾在他的紀(jì)念碑上題道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見(jiàn)，萬(wàn)祀千齡，令人敬仰?！睆埡夤示优c張衡墓廬第十八頁(yè)，共五十七頁(yè)。字音屬（）文

連辟（）逾侈()鄧騭()

璇()機(jī)

算罔論（）中有都()柱

傍（）行八道蟾蜍（）帷幄（）乞骸()骨

zhǔchǐzhìxuánwǎngdūpángchánchúwéiwòháibì第十九頁(yè)，共五十七頁(yè)。1、舉孝廉不行

2、連辟公府不就3、公車特征拜郎中4、累召不應(yīng)5、永和初，出為河間相6、再遷為太史令7、再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令8、所居之官輒積年不徙

9、下車伊始文化常識(shí)之一——漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職——官府征召有才能的人做官——征，征召，特指君召臣；拜，封官，任命——召見(jiàn)，——離開(kāi)，指從京都赴外任職——指官職調(diào)動(dòng)——指官職調(diào)動(dòng)——指官職調(diào)動(dòng)指官吏初到任

第二十頁(yè)，共五十七頁(yè)。1、游于三輔2、視事三年3、上書(shū)乞骸骨4、遂通五經(jīng)，貫六藝5、時(shí)國(guó)王驕奢文化常識(shí)之二——五經(jīng)，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書(shū)；六藝，“禮”、“樂(lè)”、“射”、“御”、“書(shū)”、“數(shù)”六種學(xué)問(wèn)和技能——漢代都城長(zhǎng)安附近三個(gè)行政區(qū)——指官員到職工作，即治事——大臣辭職，意即使骸骨歸葬鄉(xiāng)土——受封的土地，此指漢代所封的同姓王國(guó)第二十一頁(yè)，共五十七頁(yè)。

官職

（1）孝廉：被舉薦的品行端正的人。

（2）公府：官署。指三公的官署。東漢以太尉（掌管軍事）、司徒（掌管政事）、司空（掌管工程）為三公，是當(dāng)時(shí)最高的官。

（3）大將軍：位比三公。鄧騭位在三公之上。

（4）公車：官署，總領(lǐng)天下征召事務(wù)。設(shè)公車令。

（5）郎中：官名。

（6）太史令：兼管天文和國(guó)史。

（7）河間王（劉政）的相，類似太守。

（8）國(guó)王：指河間王。國(guó)，諸侯國(guó)。

（9）尚書(shū)：協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員。

文化常識(shí)之三第二十二頁(yè)，共五十七頁(yè)。寫(xiě)作順序時(shí)間順序請(qǐng)你從課文中找出表示時(shí)間的詞。永元中安帝順帝陽(yáng)嘉元年永和初永和四年第二十三頁(yè)，共五十七頁(yè)。研究課文第二十四頁(yè)，共五十七頁(yè)。張衡，字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。

張衡字平子，南陽(yáng)郡西鄂縣人。張衡年輕時(shí)就擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，在三輔一帶游學(xué)，乘便進(jìn)入京城洛陽(yáng)，在太學(xué)學(xué)習(xí)，因此通曉五種經(jīng)書(shū)，熟悉六種學(xué)問(wèn)和技能。南陽(yáng)西鄂：南陽(yáng)郡的西鄂縣，在今河南南陽(yáng)。屬（zhǔ）文：寫(xiě)文章。屬，連綴。游于三輔：在三輔一帶游學(xué)。游，游歷游學(xué)，指考察學(xué)習(xí)。下文“觀太學(xué)”的“觀”也是“游”的意思。三輔：三個(gè)地區(qū)在今陜西西安附近。京師：指洛陽(yáng)。太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府。五經(jīng)：指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書(shū)。六藝：指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能。第二十五頁(yè)，共五十七頁(yè)。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。

雖才高于世，而無(wú)驕尚之情：雖……而……”，相當(dāng)于“雖然……但是……”。文言文里，前邊分句用“雖”，后邊分句有時(shí)候用“而”“然”“猶”等詞同它呼應(yīng)。舉孝廉不行：（被）舉為孝廉，沒(méi)有去（應(yīng)薦）。漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。連辟（bì）公府：屢次（被）公府征召。辟，召。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。

雖然才學(xué)高出當(dāng)時(shí)一般人，卻沒(méi)有驕傲自大的情緒?？偸菑娜莶黄?，淡泊寧?kù)o，不愛(ài)和庸俗的人們往來(lái)。永元年間，被推薦為孝廉，沒(méi)有去應(yīng)薦,三公官署屢次召請(qǐng)去任職,（他）也不去應(yīng)召。第二十六頁(yè)，共五十七頁(yè)。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。逾侈：過(guò)度奢侈。班固《兩都》：班固作的《兩都賦》。兩都，西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)。下文的“二京”，也指長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。傅會(huì)：文章的組織、布局、命意、修辭。也寫(xiě)作“附會(huì)”。當(dāng)時(shí)社會(huì)長(zhǎng)期太平無(wú)事，從王侯直到下邊的官吏，沒(méi)有誰(shuí)不過(guò)度奢侈的。張衡就仿照班固的《兩都賦》寫(xiě)了一篇《二京賦》，用來(lái)諷喻規(guī)勸。精心地構(gòu)思寫(xiě)作，（經(jīng)過(guò)）十年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，多次召請(qǐng)，（他）也不去應(yīng)召。第二十七頁(yè)，共五十七頁(yè)。

這一段為文章的第一部分，記述了張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)上的成就。開(kāi)頭兩句按歷史人物傳記的格式，記述張衡的姓名、籍貫與家世。接著介紹其在文學(xué)上的造詣?！吧偕茖傥摹闭f(shuō)明他具有先天的稟賦，而“游于三輔，因入京師，觀太學(xué)”說(shuō)明他注重社會(huì)實(shí)踐。也正是因?yàn)樗谇嗌倌陼r(shí)代就打下了如此深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)，并不斷自我提高，所以才能“通五經(jīng)，貫六藝”。在敘述了其“才”后緊接著敘述其德?！半m才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。”具有謙虛穩(wěn)重、超塵拔俗的品格，而面對(duì)統(tǒng)治者的招羅，作者連用“不行”“不就”“不應(yīng)”等詞語(yǔ)表現(xiàn)他的不慕名利的高潔品德。而《二京賦》進(jìn)一步證實(shí)其文學(xué)才能及精研精神。第一段內(nèi)容小結(jié)：第二十八頁(yè)，共五十七頁(yè)。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。

治學(xué)的態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛為人的品行：淡靜：諸葛亮所云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”舉孝廉不行，連辟公府不就。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。質(zhì)樸、超逸、不慕名利潔身自好入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝

求學(xué)經(jīng)歷學(xué)識(shí)淵博第二十九頁(yè)，共五十七頁(yè)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。機(jī)巧：指器械方面制造的巧妙。致思：用心思。雅聞：常聽(tīng)說(shuō)。雅，素常。術(shù)學(xué)：關(guān)于術(shù)數(shù)方面的學(xué)問(wèn)，指天文、歷算等。公車特征：公車特地征召。公車，漢代官署名。臣民上書(shū)和征召，都由公車接待。張衡擅長(zhǎng)機(jī)械方面制造的技巧，尤其專心研究天文、氣象、歲時(shí)節(jié)候的推算。漢安帝常聽(tīng)說(shuō)張衡精通天文、歷法等術(shù)數(shù)方面的學(xué)問(wèn)，就派官府公車，特地召請(qǐng)（張衡）任命他為郎中，后又升為太史令。第三十頁(yè)，共五十七頁(yè)。研核：研究考驗(yàn)。妙盡璇機(jī)之正：精妙地研究透了測(cè)天儀器的道理。璇機(jī)，玉飾的測(cè)天儀器。也寫(xiě)作“璇璣”。渾天儀：一種表示天象的儀器，類似現(xiàn)在的天球儀。《靈憲》《算罔論》：《靈憲》，歷法書(shū)?！端阖枵摗罚阈g(shù)書(shū)。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。

于是他研究、考察了自然界的變化，精妙透徹地掌握了測(cè)天儀器的原理，制造了渾天儀，寫(xiě)了《靈憲》《算罔論》等關(guān)于歷法、數(shù)學(xué)方面的論著，論述十分詳盡明白。第三十一頁(yè)，共五十七頁(yè)。本段主要介紹了張衡在科學(xué)上的成就，包括科學(xué)發(fā)明和理論著作兩部分。張衡上通天文，下窮地理，精于歷算，擅于機(jī)械，在天文、數(shù)學(xué)、地理、氣象、機(jī)械制造方面都有卓越的成就，在文學(xué)、繪畫(huà)、詩(shī)賦方面也成績(jī)斐然，難怪郭沫若說(shuō)：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見(jiàn)的?！钡诙匀欢涡〗Y(jié)第三十二頁(yè)，共五十七頁(yè)。順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令：轉(zhuǎn)任兩次，又做了太史令。第一次由太史令轉(zhuǎn)任公車司馬令，第二次由公車司馬令轉(zhuǎn)任太史令。不慕當(dāng)世：不趨附當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。當(dāng)世，指權(quán)臣大官。徙：遷升，提拔。順帝初年，又被調(diào)回重當(dāng)太史令。他不慕高官厚祿，所擔(dān)任的官職，常常多年得不到提升。從離開(kāi)太史令職務(wù)，五年后又恢復(fù)原職。

第三段內(nèi)容小結(jié)：“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。”正因他不想握權(quán)柄以抬高地位，居高官以謀私利，不把學(xué)問(wèn)當(dāng)做沽名之具、釣利之餌、登官之梯，才能有時(shí)間和精力在科學(xué)上做出這樣偉大的成績(jī)。

第三十三頁(yè)，共五十七頁(yè)。陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。候風(fēng)地動(dòng)儀：一種測(cè)驗(yàn)地震的儀器。也有人說(shuō)這是兩種儀器，一是測(cè)驗(yàn)風(fēng)向的候風(fēng)儀，一是測(cè)驗(yàn)地震的地動(dòng)儀。員徑：即圓徑。員，通“圓”。合蓋隆起：上下兩部分相合蓋住，中央凸起。飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形：以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形飾，介賓后置。（順帝）陽(yáng)嘉元年，（張衡）又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個(gè)大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥(niǎo)、獸的圖案裝飾。第三十四頁(yè)，共五十七頁(yè)。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。都柱：粗大的銅柱。都，大。施關(guān)發(fā)機(jī)：設(shè)置關(guān)鍵（用來(lái)）撥動(dòng)機(jī)件。關(guān)，樞紐、關(guān)鍵。發(fā)，撥動(dòng)。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱周圍伸出八條滑道，設(shè)置關(guān)鍵，（用來(lái)）撥動(dòng)機(jī)件。外面有八條銅龍，龍口各含一枚銅丸，（龍頭）下面各有一個(gè)蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸，儀器的樞紐和機(jī)件制造的巧妙，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒(méi)有一點(diǎn)縫隙。第三十五頁(yè)，共五十七頁(yè)。驗(yàn)之以事：用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)。合契若神：（彼此）符合，（靈驗(yàn)）如神。合契，符合、相合。未之有也：從來(lái)沒(méi)有這件事。之，代詞，指上文所說(shuō)的候風(fēng)地動(dòng)儀巧妙靈驗(yàn)這件事。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書(shū)典所記，未之有也。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動(dòng)起來(lái)，機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。（銅丸）震擊的聲音清脆響亮，守候儀器的人因此知道發(fā)生了地震。（地震發(fā)生時(shí)）雖然只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，另外七個(gè)龍頭絲毫不動(dòng)，尋找它的方向，就能知道地震的地方。用實(shí)際發(fā)生的地震來(lái)檢驗(yàn)儀器，彼此完全相符，靈驗(yàn)如神。從古籍的記載中，還看不到這樣的儀器。第三十六頁(yè)，共五十七頁(yè)。無(wú)征：沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)。驛：這里指驛站上傳送文書(shū)的人。隴西：漢朝郡名，在今甘肅蘭州、臨洮、隴西一帶。所從方起：從哪個(gè)方向發(fā)生。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。曾有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)了，可是（洛陽(yáng)）并沒(méi)有感到地震，京城里的學(xué)者都責(zé)怪地動(dòng)儀不靈驗(yàn)。幾天后，驛站上傳送文書(shū)的人來(lái)了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震，于是全都嘆服它的奇妙。從此以后，（朝廷）就責(zé)成史官根據(jù)地動(dòng)儀，記載每次地震發(fā)生的方位。

第三十七頁(yè)，共五十七頁(yè)。候風(fēng)地動(dòng)儀以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。

質(zhì)地外形雕飾

第四段內(nèi)容小結(jié)：段著重介紹了能代表其成就的候風(fēng)地動(dòng)儀，重點(diǎn)介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的結(jié)構(gòu)和功用?！暗卣痣]西”一事用力地證明了候風(fēng)地動(dòng)儀的神奇功用。第三十八頁(yè)，共五十七頁(yè)。候風(fēng)地動(dòng)儀之構(gòu)造示意圖中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際?！?yàn)之以事，合契若神。內(nèi)部機(jī)械構(gòu)造第三十九頁(yè)，共五十七頁(yè)。帷幄：這里指皇宮。諷議左右：在皇帝的左右，對(duì)國(guó)家的政事提出意見(jiàn)。疾惡：痛恨。目之：給他遞眼色。詭對(duì)：不用實(shí)話對(duì)答。

時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問(wèn)天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ?，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。當(dāng)時(shí)政治越來(lái)越腐敗，大權(quán)落到了宦官手里，張衡于是給皇帝上疏陳述政事，提出關(guān)于政事的意見(jiàn)。后來(lái)張衡升任侍中，順帝任用他入宮廷，在自己左右對(duì)國(guó)家的政事提出意見(jiàn)。順帝曾經(jīng)詢問(wèn)張衡天下所痛恨的人?；鹿賯兒ε滤f(shuō)自己的壞話，都給他使眼色，張衡便用一些不易捉摸的話回答后出來(lái)了。第四十頁(yè)，共五十七頁(yè)。閹豎：對(duì)宦官的蔑稱。圖身之事：圖謀自身安全的事。吉兇倚伏：禍福相因。出《老子》：禍兮福所倚，福兮禍所伏。幽微難明：幽深微妙，難以看清。宣寄情志：表達(dá)和寄托自己的情意。

閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。這些閹人豎子還是擔(dān)心張衡終究會(huì)成為他們的禍害，于是就群起而毀謗張衡。張衡也?？紤]自身安全的事，認(rèn)為禍福相因，幽深微妙，難以知道。于是作《思玄賦》來(lái)抒發(fā)和寄托自己的感情志趣。第四十一頁(yè)，共五十七頁(yè)。

第五段內(nèi)容小結(jié)：張衡不僅在科學(xué)、文學(xué)等方面有著突出的成就，在政治方面也有著杰出的才干，面對(duì)“時(shí)政事漸損，權(quán)移于下”的狀況，他挺身而出“因上疏陳事”“諷議左右”向皇上直言進(jìn)諫，彈劾奸佞，努力剪除奸徒丑類。然而，官場(chǎng)的黑暗，使他難施手腳，只好借《思玄賦》來(lái)抒發(fā)和寄托自己的感情。另一方面也表現(xiàn)了他的心思細(xì)密，小心謹(jǐn)慎。第四十二頁(yè)，共五十七頁(yè)。永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。典憲：典章法制。豪右：豪族大戶。右，右族，即豪族。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。下車：指官吏初到任。治威嚴(yán)：治理嚴(yán)厲。治，治理。陰知：暗中查知。政理：政治清明。（順帝）永和初年，張衡被調(diào)出京城，去當(dāng)河間王劉政的相國(guó)。當(dāng)時(shí)河間王驕橫奢侈，不遵守法令制度；（河間地區(qū)）又有很多豪門大戶，和劉政一道胡作非為，張衡一到任就治理嚴(yán)厲，整頓法制，暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子全都抓起來(lái)，官民上下都很敬畏，贊頌河間地區(qū)政治清明。第四十三頁(yè)，共五十七頁(yè)。視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。年六十二，永和四年卒。視事：這里指官員到職工作。乞骸骨：封建社會(huì)，大臣年老了請(qǐng)求辭職為“乞骸骨”，意思是請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。張衡到職工作三年后，就向朝廷上書(shū)，請(qǐng)求辭職告老還鄉(xiāng)，朝廷卻把他調(diào)回京城，任命為尚書(shū)。（張衡）活到六十二歲，永和四年與世長(zhǎng)辭。第四十四頁(yè)，共五十七頁(yè)。

永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。

＿＿＿＿＿＿＿

果斷正直

＿＿＿＿＿＿聰明機(jī)智＿＿＿＿果敢決絕＿＿＿＿＿＿＿＿＿政績(jī)卓越

第六段內(nèi)容小結(jié)：寫(xiě)張衡出任河間相時(shí)與奸黨斗爭(zhēng)一事。筆墨寥寥卻寫(xiě)出了一位真實(shí)可感、形神豐滿的廉吏形象。第四十五頁(yè)，共五十七頁(yè)。走進(jìn)文本學(xué)習(xí)探究①這篇課文了敘述了張衡哪幾方面的情況？重點(diǎn)敘述的是什么？他為什么能有多方面的貢獻(xiàn)？三個(gè)方面：文學(xué)、科學(xué)、政治。張衡在多方面都有很高的成就，為人類做出了巨大貢獻(xiàn)。他是一位有成就的文學(xué)家、政治家、尤其是一位有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家。在科學(xué)理論方面著有《靈憲》、《算罔論》等。在技術(shù)方面發(fā)明了渾天儀，尤其是能精確測(cè)定地震方位的候風(fēng)地動(dòng)儀，這一偉大成就比歐洲早1700年。

張衡之所以能在多方面取得成績(jī)，他的勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、不慕名利、反對(duì)驕奢、不趨炎附勢(shì)、勇于斗爭(zhēng)的高貴品質(zhì)，是他取得成功的精神基礎(chǔ)。這些精神直到今天也很值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。第四十六頁(yè)，共五十七頁(yè)。②張衡有那些可貴的品格？

一是“從容淡靜”“不慕名利”。

他不慕名利，先是“舉孝廉不行”“連辟公府不就”“累召不應(yīng)”，以后做了官，哪怕是“所居之官輒積年不徙”也無(wú)所謂，由此反復(fù)說(shuō)明了張衡的高潔。不僅如此，他還“不好結(jié)交俗人”，不滿當(dāng)時(shí)“王侯以下”的“逾奢”的風(fēng)氣，經(jīng)十年苦心構(gòu)思寫(xiě)成《二京賦》用以諷諫；一任河間相，立即“治威嚴(yán)，整法度”，將圖謀不軌的“奸黨”“一時(shí)收擒”，都反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)的奢靡庸俗風(fēng)尚的不滿和對(duì)不軌行動(dòng)的斗爭(zhēng)。這些都是他從容淡靜、不尚虛浮的品德。第四十七頁(yè)，共五十七頁(yè)。

二是無(wú)“驕尚之情”。

他年少時(shí)便“善屬文”“通五經(jīng)貫六藝”，全面發(fā)展，甚至“才高于世”，卻始終無(wú)驕尚之情，這確實(shí)是難能可貴的。正是由于不尚虛浮而又謙遜踏實(shí)的品格，他才能全副精力投入到科研工作上，兩次擔(dān)任太史令，有機(jī)會(huì)觀察天象博覽群書(shū)，之后，渾天儀、《靈憲》、《算罔論》、候風(fēng)地動(dòng)儀才得以相繼問(wèn)世。第四十八頁(yè)，共五十七頁(yè)。藝術(shù)手法探究本文在語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)：

一、記敘語(yǔ)言非常質(zhì)樸通俗。例如：“不行”“不就”“不應(yīng)”“不慕”等句用語(yǔ)非常質(zhì)樸通俗，毫無(wú)雕飾痕跡，卻鮮明地展現(xiàn)了張衡不追逐名利的高尚道德。

二、說(shuō)明語(yǔ)言十分準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔。例如:第四自然段僅用170多個(gè)字就將候風(fēng)地動(dòng)儀的有關(guān)情況作了比較全面的介紹，課件用語(yǔ)之簡(jiǎn)潔；用酒樽描摹儀器的外形，用“中、傍、外、下”等指明部位，足見(jiàn)其用語(yǔ)之準(zhǔn)確。第四十九頁(yè)，共五十七頁(yè)。

高考文言文多從唐宋以后史書(shū)（人物傳記）中摘取，其中關(guān)于官職變遷的動(dòng)詞尤多。一、表示征召、舉薦官職的1.舉：推薦、推舉，由地方向中央推薦品行端正的人任以官職。舉其偏，不為黨。（《左傳·襄公三年》。偏：指任副職的人）2.辟：（bì）招用、征召。由中央官署征聘，然后向上舉薦，任以官職。初辟司徒府，除佐著作郎。（《晉書(shū)·謝安傳》。當(dāng)初受司徒府的征召，拜官為著作郎。）永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。（范曄《后漢書(shū)·張衡傳》）3.征：征召，特指君招臣。由君王征聘社會(huì)知名人士充任官職。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中。（范曄《后漢書(shū)·張衡傳》）第五十頁(yè)，共五十七頁(yè)。二、表示任命官職的1、拜：授予官職。以相如功大，拜為上卿。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）2、除：任命，一般指免去舊職授予新職。除臣洗馬。（李密《陳情表》。洗馬，官名）除右丞相兼樞密使。（文天祥《指南錄后序》）3、授：給予官職。遣使者持黃金印……朱輪軍，即軍中拜授。（《漢書(shū)·翟方進(jìn)傳》）4、起：起用人任以官職。5、任：擔(dān)負(fù)、擔(dān)任。恬任外事，而毅常為內(nèi)謀。（《史記·蒙恬傳》）第五十一頁(yè)，共五十七頁(yè)。三、表示提升官職的1、擢：提升官職。超擢：破格提拔。奏對(duì)稱旨，超擢四品卿銜軍機(jī)章京。（梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同》）2、陟：提升，提拔。陟罰臧否，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）3、升：提升。旋升寧夏道。（梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同》）4、提：提拔。提獎(jiǎng)后輩，以名行為先