《中古時(shí)期的亞洲》課件(統(tǒng)編版)1

高一歷史高一歷史第四課中古時(shí)期的亞洲476年西羅馬帝國(guó)滅亡---14世紀(jì)文藝復(fù)興第四課中古時(shí)期的亞洲476年西羅馬帝國(guó)滅亡---14世紀(jì)文復(fù)習(xí)：第三課——中古時(shí)期的歐洲

政治：封君封臣

封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制城市建設(shè)

思想：王權(quán)與教權(quán)結(jié)合

四大王權(quán)拜占庭和俄羅斯復(fù)習(xí)：第三課——中古時(shí)期的歐洲

《中古時(shí)期的亞洲》課件(統(tǒng)編版)1《中古時(shí)期的亞洲》課件(統(tǒng)編版)1一、阿拉伯帝國(guó)（大食國(guó)）1、背景：（1）7世紀(jì)前的阿拉伯半島，多部落并存，長(zhǎng)期混戰(zhàn)。（2）7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。他的言論后來(lái)被匯集為《古蘭經(jīng)》，成為伊斯蘭教的經(jīng)典?！墩撜Z(yǔ)》——孔子及其弟子的言論一、阿拉伯帝國(guó)（大食國(guó)）1、背景：（1）7世紀(jì)前的阿拉伯半島2、建立：622年，穆罕默德遷居麥地那，在那里建立政權(quán)，到穆罕默德去世時(shí)，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

2、建立：622年，穆罕默德遷居麥地那，在那里建立政權(quán)，到3.擴(kuò)張：7世紀(jì)中期起，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)。

3.擴(kuò)張：7世紀(jì)中期起，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。4、鼎盛：（1）政治制度：最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)；

輔助宰相：協(xié)助哈里發(fā)統(tǒng)管政務(wù)下設(shè)官僚機(jī)構(gòu)樞密院：掌管令狀與文告

財(cái)政部：負(fù)責(zé)收支

4、鼎盛：

（2）經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展；從事著陸上和海洋貿(mào)易；帝國(guó)境內(nèi)城市繁多，都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。（2）經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展；從事著陸上和海洋貿(mào)易（3）文化：廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就（3）文化：廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融思考：阿拉伯帝國(guó)文化繁榮的原因是什么？有什么特點(diǎn)？。思考：阿拉伯帝國(guó)文化繁榮的原因是什么？有什么特點(diǎn)？。（1）廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化；（2）商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁；（3）中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展；（4）統(tǒng)治者的重視和開(kāi)放包容的態(tài)度；（5）地處歐亞非交界處，地理位置優(yōu)越（2）多元性；開(kāi)放性；包容性（1）廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西二、奧斯曼帝國(guó)

（1299-1922）1、建立：（1）13世紀(jì)逐步征服小亞細(xì)亞（2）14世紀(jì)中期逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)

二、奧斯曼帝國(guó)

（1299-1922）1、建立：（1）13世（3）1453年，奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國(guó)，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國(guó)的首都。（4）16世紀(jì)后期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。（3）1453年，奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝2、鼎盛：（1）政治：最高統(tǒng)治者蘇丹宗教領(lǐng)袖（伊斯蘭教），國(guó)家和軍隊(duì)的主宰，全國(guó)土地的最高所有者；宗教上層和封建主統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅

2、鼎盛：（1）政治：最高統(tǒng)治者蘇丹宗教領(lǐng)袖（2）經(jīng)濟(jì)文化：15—16世紀(jì)，帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。帝國(guó)控制了連接亞歐的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。（2）經(jīng)濟(jì)文化：15—16世紀(jì)，帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都伊斯三、南亞南亞國(guó)家笈多帝國(guó)（中古世紀(jì)印度的黃金時(shí)代，320-500）德里蘇丹國(guó)家（1203-1526）興起時(shí)間4世紀(jì)初，印度人建立的笈多帝國(guó)幾乎征服了北印度13世紀(jì)初，突厥人在印度建立蘇丹國(guó)家，定都德里地域范圍恒河中下游印度河上游和恒河上中游統(tǒng)治狀況帝國(guó)政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮⑴最高統(tǒng)治者稱(chēng)蘇丹，握有行政、立法、司法和軍事大權(quán)；⑵地方劃分為行省，總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任宗教由婆羅門(mén)教演變而來(lái)的印度教逐漸成為印度的主要宗教以伊斯蘭教為國(guó)教三、南亞南亞國(guó)家笈多帝國(guó)（中古世紀(jì)印度的黃金時(shí)代，320-5《中古時(shí)期的亞洲》課件(統(tǒng)編版)1四、東亞1、日本：（1）秦漢之際中國(guó)移民遷入，把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展。（2）從646年開(kāi)始，日本經(jīng)過(guò)約半個(gè)世紀(jì)的改革，模仿隋唐制度建立了中央集權(quán)制國(guó)家。（大化改新）（3）12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴(lài)朝在鐮倉(cāng)建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)——幕府，日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期（4）17世紀(jì)建立的德川幕府（江戶(hù)幕府）--鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治，抵制外來(lái)影響（5）幕府制度的特點(diǎn)：以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱(chēng)號(hào)，實(shí)權(quán)由以將軍為首的幕府掌握。武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系，成為將軍的家臣。四、東亞1、日本：（1）秦漢之際中國(guó)移民遷入，把冶鐵和水稻種2、朝鮮：（1）7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家。（2）10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝，仿效中國(guó)唐朝制度。（3）14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國(guó)號(hào)為朝鮮。（4）16世紀(jì)末，中朝軍民聯(lián)合抗擊日本侵略，維護(hù)了朝鮮的獨(dú)立和統(tǒng)一。人教統(tǒng)編版（2019）高中必修《中外歷史綱要（下）》第4課中古時(shí)期的亞洲課件(共24張PPT)人教統(tǒng)編版（2019）高中必修《中外歷史綱要（下）》第4課中古時(shí)期的亞洲課件(共24張PPT)2、朝鮮：（1）7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國(guó)建3、越南：越南古稱(chēng)交阯或交趾，968年建立了第一個(gè)越南人的國(guó)家。18世紀(jì)后半期大體形成了今天越南的版圖。4、蒙古：13世紀(jì)中后期，蒙古征服了東起朝鮮，西抵波蘭，南至太平洋和波斯灣的廣大地區(qū)。（13-17世紀(jì)）人教統(tǒng)編版（2019）高中必修《中外歷史綱要（下）》第4課中古時(shí)期的亞洲課件(共24張PPT)人教統(tǒng)編版（2019）高中必修《中外歷史綱要（下）》第4課中古時(shí)期的亞洲課件(共24張PPT)3、越南：越南古稱(chēng)交阯或交趾，968年建立了第一個(gè)越南人的人教統(tǒng)編版（2019）高中必修《中外歷史綱要（下）》第4課中古時(shí)期的亞洲課件(共24張PPT)人教統(tǒng)編版（2019）高中必修《中外歷史綱要（下）》第4課中古時(shí)期的亞洲課件(共24張PPT)人教統(tǒng)編版（2019）高中必修《中外歷史綱要（下）》第4課1.漢字的亦文亦圖性質(zhì)，導(dǎo)致它的表意功能和美學(xué)功能無(wú)法截然分開(kāi)。漢字一直保持著對(duì)稱(chēng)平衡的形態(tài)，與其最初扮演的“飾”的角色有相當(dāng)關(guān)系。如果沒(méi)有在青銅器上度過(guò)自己的童年，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)很可能跳不出美術(shù)字的窠臼，無(wú)從獲得那種自由奔放的生命感和力量感。2.對(duì)于這種能力，人們普遍存在一種疑問(wèn)，即為什么只有一部分人會(huì)發(fā)生聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象。一些人用基因來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一個(gè)家族中有一人具有聯(lián)覺(jué)能力，那么很可能會(huì)出現(xiàn)更多這樣的人。3.科學(xué)研究指出，聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象大多出現(xiàn)在數(shù)學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過(guò)預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會(huì)出現(xiàn)聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象。也有人認(rèn)為，聯(lián)覺(jué)能力與一個(gè)人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺(jué)能力。4.聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象對(duì)于人類(lèi)認(rèn)知和意識(shí)行為的研究，具有特殊意義。許多專(zhuān)家指出，聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象的研究為找到比喻和語(yǔ)言能力的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)打開(kāi)了大門(mén)。一些針對(duì)聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象的研究提出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語(yǔ)言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。5.真理總是越辯越明。曾幾何時(shí)，方言的存廢問(wèn)題，曾經(jīng)引起激烈爭(zhēng)議，但爭(zhēng)論至今，越來(lái)越多的人逐漸達(dá)成共識(shí)：推廣普通話(huà)很重要，保護(hù)方言也很重要，二者并不是非此即彼的關(guān)系。6.方言俗稱(chēng)地方話(huà)，是語(yǔ)言的變體，只通行于一定的地域，它不是獨(dú)立于民族語(yǔ)之外的另一種語(yǔ)言，而只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言。根據(jù)性質(zhì)，方言可分地域方言和社會(huì)方言，地域方言是語(yǔ)言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語(yǔ)言的不同地域上的分支，是語(yǔ)言發(fā)展不平衡性在地域上的反映。7.社會(huì)方言是同一地域的社會(huì)成員因?yàn)樗诼殬I(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)等方面的社會(huì)差異而形成不同的社會(huì)變體。8.語(yǔ)言最本質(zhì)的功能，是作為人們交際的工具。英國(guó)作家塞繆爾·約翰遜說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是思想的外衣?！背私浑H工具