世界文化的多樣性-課件

文化發(fā)展的包括三個(gè)方面文化傳播、文化繼承、文化創(chuàng)新第二單元：文化傳承與創(chuàng)新風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)杰作，展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色克里姆林宮（俄）凱旋門(mén)（法國(guó)）比薩斜塔（意）艾菲爾鐵塔（法國(guó)）白金漢宮（英）故宮泰姬陵世界不同民族的不同服裝世界各地的人們使用不同文字作為文化的載體。中文報(bào)刊

英文報(bào)刊

韓文報(bào)刊旗袍

韓服

和服西裝民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)第三課：文化的多樣性與文化傳播一：世界文化的多樣性文化的交流與傳播文化具有多樣性原因相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性，民族文化的多樣性可體現(xiàn)在：①語(yǔ)言文字②宗教信仰③思想理論④文學(xué)藝術(shù)⑤民居建筑⑥人們的每一次實(shí)踐活動(dòng)A、①②③④B、②③④⑤C、①②③④⑤D、①②③④⑤⑥C2、文化多樣性的表現(xiàn)：

宗教信仰文化多樣性

語(yǔ)言文字

思想理論

文學(xué)藝術(shù)民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等注：民族文化異彩紛呈的重要載體：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)。民族節(jié)日文化遺產(chǎn)1、文化多樣性的含義不同的_____和______文化的內(nèi)容和形式各具_(dá)____？民族國(guó)家特色（一）異彩紛呈，交相輝映暢游世界文化你言我語(yǔ)，說(shuō)民族節(jié)日探究活動(dòng)一：我國(guó)漢族傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)

元宵節(jié)

清明節(jié)

端午節(jié)

中秋節(jié)

七夕情人節(jié)重陽(yáng)節(jié)

異彩紛呈，交相輝映異彩紛呈，交相輝映民族節(jié)日回族：開(kāi)齋節(jié)傣族：潑水節(jié)苗族：苗年古爾邦節(jié)異彩紛呈，交相輝映民族節(jié)日西方傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)感恩節(jié)萬(wàn)圣節(jié)春節(jié)掃塵貼春聯(lián)、掛紅燈籠倒貼“?！弊?、貼窗花祭灶、祭祖吃年夜飯守歲放煙花爆竹、舞獅、龍拜年壓歲錢(qián)圣誕節(jié)圣誕樹(shù)和圣誕裝飾慶祝耶穌誕生圣誕聚會(huì)圣誕大餐圣誕老人送圣誕禮物互送圣誕卡唱頌歌和“報(bào)佳音”拜年壓歲錢(qián)互送圣誕卡圣誕老人送圣誕禮物民族的道德倫理民族的宗教信仰慶祝耶穌誕生祭灶、祭祖

民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。民族的風(fēng)土人情

從《文化生活》的角度談?wù)?，我?guó)為什么要重視保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日？有什么功能？民族文化的集中展示，民族情感的集中表達(dá)。作用：

可以領(lǐng)略不同民族文化韻味。功能：提起節(jié)日,中國(guó)人首先想到的是春節(jié):貼窗花、寫(xiě)春聯(lián)、爆竹聲聲等。大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)：家家裝飾著圣誕樹(shù),唱著歡快的圣誕歌等。這表明A.不同的文化形式,承載著不同的文化內(nèi)涵B、透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味C、不同的文化遺產(chǎn)，文化特色各異D、不同民族之間，應(yīng)該相互尊重B①民族節(jié)日A：形成B：作用是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。C：功能領(lǐng)略不同民族的韻味。

蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。辨一辨：世界遺產(chǎn)就是文化遺產(chǎn)世界遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)(專(zhuān)指有形的）（在歷史、藝術(shù)、科學(xué)、審美、人神學(xué)、人類(lèi)學(xué)等方面有著重要意義的文物、建筑群、遺址）世界自然遺產(chǎn)世界文化與自然遺產(chǎn)口述與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)麗江古城北京天壇布達(dá)拉宮長(zhǎng)城我國(guó)的文化遺產(chǎn)(26)我國(guó)的自然遺產(chǎn)(7)黃龍風(fēng)景區(qū)三江并流武陵源景區(qū)九寨溝我國(guó)文化與自然雙重遺產(chǎn)(4)黃山泰山武夷山峨眉山（樂(lè)山大佛）我國(guó)現(xiàn)有昆曲、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、南音、南京云錦織造技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、媽祖信俗、中國(guó)雕版印刷技藝、呼麥等26項(xiàng)列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”以及羌年、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝3項(xiàng)入選“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，是世界上入選項(xiàng)目最多的國(guó)家。

遭“黃牌警告”的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目同“三江并流”一同被亮黃牌的還有故宮、天壇、頤和園、麗江古城、布達(dá)拉宮。

對(duì)于這些面臨失傳的古老民族文化，有人反對(duì)進(jìn)行搶救，認(rèn)為應(yīng)該順其自然地讓它們被歷史淘汰，你同意這種看法嗎？

文化遺產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證，是人類(lèi)文明的重要載體。

文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。

文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，也是全人類(lèi)的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生的特點(diǎn)，所以對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。②文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。B:重視和保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義？C、保護(hù)：

聯(lián)合國(guó)教科文組織決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予以保護(hù)。D：文化遺產(chǎn)具有不可再生性A：地位是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志1．20世紀(jì)50年代古城北京改建，部分城墻和城門(mén)被陸續(xù)拆除。建筑學(xué)家梁思成當(dāng)年曾為此流淚，抱著一塊城磚對(duì)拆城墻的人說(shuō)：“五十年后你們會(huì)后悔的!”

梁思成之所以流淚，因?yàn)樗钪幕z產(chǎn)是A．一個(gè)國(guó)家風(fēng)俗習(xí)慣的集中表現(xiàn)B．一個(gè)國(guó)家全部歷史事件的凝結(jié)C．一個(gè)國(guó)家宗教發(fā)展的集中體現(xiàn)D．一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志D2下列屬于文化遺產(chǎn)的是：①中國(guó)的長(zhǎng)城②九寨溝的自然風(fēng)景區(qū)③埃及的金字塔④司馬遷寫(xiě)的《史記》A、①③④B、②③④C、①②④D、①②③A判斷民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。世界文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。世界文化就是各國(guó)文化的總和。文化遺產(chǎn)有利于展示民族文化，表達(dá)民族情感文化遺產(chǎn)民族節(jié)日共性（二）透視文化的多樣性2、文化多樣性的含義及地位3、文化的世界性和民族性（個(gè)性和共性）文化既是民族的也是世界的（書(shū)31）①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征原因：各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的、地理的等多種因素的不同②、文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可或缺的色彩。

原因：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律③文化是世界性和民族性的統(tǒng)一原因：世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。1世界文化的構(gòu)成：由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

2001年2月27日，當(dāng)時(shí)的阿富汗塔利班領(lǐng)導(dǎo)人奧馬爾以“把阿富汗建成真正的伊斯蘭國(guó)家”為由。下令摧毀阿富汗境內(nèi)的所有佛像，其中包括兩尊巴米揚(yáng)大佛。消息傳出,這一行徑立即遭到了全世界的強(qiáng)烈抗議。聯(lián)合國(guó)派人前去勸阻，沒(méi)有成功。最終，塔利班動(dòng)用了坦克和迫擊炮等重型武器，把兩座古老巨佛變?yōu)橐欢雅诨摇?/p>

位于阿富汗境內(nèi)的兩尊巴米揚(yáng)大佛，是世界上最高的古代佛像。一尊造于公元五世紀(jì)，高55米；一尊鑿于公元一世紀(jì)，高38米。是世界著名文化遺產(chǎn)。阿富汗塔利班的“滅佛”行動(dòng)炸毀前的巴米揚(yáng)大佛炸毀后的巴米揚(yáng)大佛議一議：塔利班政權(quán)炸毀本國(guó)佛像，為何會(huì)遭到全世界的反對(duì)？①文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。②文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；

文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

2005年5月，據(jù)當(dāng)時(shí)美國(guó)《新聞周刊》披露，關(guān)塔那摩美軍為了懲治穆斯林囚犯，把《古蘭經(jīng)》放進(jìn)廁所，甚至將書(shū)籍沖入便池。

此事立即引起阿富汗穆斯林的強(qiáng)烈憤慨，紛紛走上街頭抗議，后來(lái)抗議活動(dòng)波及整個(gè)伊斯蘭世界，參加人數(shù)達(dá)一億多人。合作探究《古蘭經(jīng)》美軍褻瀆《古蘭經(jīng)》這給我們什么啟示？美軍的行為錯(cuò)在什么地方？對(duì)待其它民族文化的態(tài)度極力排斥和破壞盲目崇拜全盤(pán)接受虛心學(xué)習(xí)求同存異虛心學(xué)習(xí)求同存異怎樣正確對(duì)待世界文化的多樣性？

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。(三)尊重文化多樣性1、態(tài)度：2008年來(lái)自國(guó)內(nèi)一些名牌高校的10位哲學(xué)和教育學(xué)的博士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書(shū)，號(hào)召人們“抵制圣誕節(jié)，驅(qū)除西方文化的不利影響”，維護(hù)和振興我國(guó)的傳統(tǒng)文化。針對(duì)近幾年我國(guó)青少年熱衷過(guò)洋節(jié)的現(xiàn)象，從2008年開(kāi)始將我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)列為法定的假期,在此背景下，有人提出了兩種觀點(diǎn)：觀點(diǎn)一：抵制洋節(jié)

觀點(diǎn)二：引進(jìn)洋節(jié)

你贊成那種觀點(diǎn)？

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。2、尊重文化多樣性的意義(原因)（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

注意：尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。注意：民族文化是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性首先要A、吸收外來(lái)優(yōu)秀文化B、尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化C、做到“百花齊放春滿(mǎn)園”D、遵循各國(guó)文化一律平等的原則B蘇美爾按照月亮的盈虧一年分為12個(gè)月，共354天，公元前7天一星期的制度，直到今天，世界各國(guó)都在使用。英國(guó)科學(xué)家培根在評(píng)價(jià)包括造紙術(shù)在內(nèi)的我國(guó)四大發(fā)明的時(shí)候說(shuō)：“它們改變了世界上事物的全部面貌和狀態(tài)，又從而產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的變化；根據(jù)以上材料，談?wù)勛鹬匚幕鄻有詫?duì)世界文化的作用？尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。歷史上，人們對(duì)于異域文化的態(tài)度有著不同的表現(xiàn)，既有虛心學(xué)習(xí)不同文化、與異國(guó)平等交往的例子，如唐玄奘西天取經(jīng)；也有盲目自大，貶低排斥異域文化的情況，如西方殖民者對(duì)非洲文化的懷疑，阿富汗塔利班炸毀巴米揚(yáng)大佛等；中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，激進(jìn)民主主義者全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化，盲目崇拜西方文明等；3、處理世界文化多樣性應(yīng)遵循的原則（1）原則文化一律平等的原則（2）要求在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮（3）意義只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿(mǎn)生機(jī)與活力世界文化的多樣性是什么含義：指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色課堂小結(jié)為什么怎么樣表現(xiàn)：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)含義和意義文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。文化既是民族的，又是世界的尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求態(tài)度：P32原則：遵循各民族文化一律平等的原則P33從《文化生活》的角度，理解“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的含義。③“美美與共，天下大同”是指不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，共同發(fā)展，維護(hù)文化多樣性，促進(jìn)世界文化的共同繁榮。①“各美其美”是指認(rèn)同和尊重本民族文化；②“美人之美”是指尊重其他民族文化；

著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通文化的多樣性指出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

根據(jù)《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題？

（1）為什么要“各美其美”？

（2）怎樣做到“美人之美”(1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。(2)要尊重不同民族的文化，承認(rèn)文化的多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則。不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?、“君子和而不同，小人同而不和”文化交流，崇尚“和而不同”。人際交往，以和為貴。因?yàn)椴煌判杞涣?；唯有和睦，方能溝通?！昂投煌钡摹昂汀保磉_(dá)了人際交往的原則；“不同”則體現(xiàn)了文化交流的特點(diǎn)。（廣東文科基礎(chǔ)，12）中國(guó)的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有①民族性②多樣性③交融性④獨(dú)特性A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④C（海南卷，14）“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”。2008年8月89開(kāi)幕的北京奧運(yùn)會(huì)將成為全世界人民共同的盛大節(jié)日?；卮鹣骂}。北京奧運(yùn)會(huì)將通過(guò)各種方式展現(xiàn)世界不同民族、不同地域文化的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)奧林匹克文化的包容精神。這是因?yàn)棰僮鹬匚幕町愂?/p>