2015年招收攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題

32015年招收攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題*********************************************************************學(xué)科、專業(yè)名稱：漢語國際教育碩士（專業(yè)學(xué)位）研究方向：漢語國際教育考試科目名稱：445漢語國際教育基礎(chǔ)B考生注意：所有答案必須寫在答題紙（卷）上，寫在本試題上一律不給分。一、中外文化及跨文化交際基礎(chǔ)知識（80分）（一）填空題（共28小題，30個(gè)空，每空1分，共30分）1.自強(qiáng)不息、厚德載物體現(xiàn)了“剛?cè)嵯酀?jì)”的中華文化基本精神，二語出自《》。2.中華文化產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是。3.甘肅敦煌莫高窟內(nèi)有很多精美的壁畫和彩色雕塑，它們多表現(xiàn)為教主題。4．提出“性善論”觀點(diǎn)的古代哲學(xué)家是。5.老子認(rèn)為人應(yīng)“無為而無不為”，意思是。6.中國有文、武二圣人之說，文圣人指，武圣人是。7.古代宗法制度“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”，在地位、財(cái)產(chǎn)等方面采取繼承制。8.在代，西藏正式成為中國的一個(gè)行政區(qū)域，朝廷設(shè)立宣政院進(jìn)行直接管轄。9．八仙、土地神、灶王爺?shù)榷紝儆诮讨械娜宋铩?0.“詩有六義”的“六義”是指風(fēng)雅頌，以及。11．中國古代最為宏偉的抒情長詩是屈原的《》。12.“樂府”一詞具有多種涵義，漢代指，魏晉時(shí)人們把樂府配樂演唱的詩稱作樂府。13.劉希夷《代悲白頭翁》“年年歲歲花相似，”，富有人生哲理。14.古文，相對于當(dāng)時(shí)流行的而言，是韓愈等人提出的一個(gè)概念，指先秦兩漢時(shí)單行散句，沒有規(guī)定形式的文體。15.在蘇門四學(xué)士中，是最為出色的詞人，其《鵲橋仙》有名句“有情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。16.《》被稱為“諷刺杰作”，它是一部批評封建科舉制度摧殘、扭曲讀書人人性的著作。17.被認(rèn)為中國新詩奠基之作的是。18.的大量作品都講述北京的人和事，他曾獲得“人民藝術(shù)家”稱號。19.王安憶的《》講述的是一位上世紀(jì)四十年代“上海小姐”王琦瑤命運(yùn)多舛、起伏跌宕的情愛怨史，同時(shí)作品也展現(xiàn)了上海百年的風(fēng)俗畫卷。20．但丁的代表作《神曲》又被稱為“神圣的喜劇”，主要由三部分組成，分別是地獄篇，煉獄篇，篇。21．普希金是俄國現(xiàn)實(shí)主義的奠基人，他的《葉甫蓋尼·奧涅金》塑造了俄國文學(xué)史上第一個(gè)“”形象。22．19世紀(jì)英國文學(xué)史中，勃朗特三姐妹具有傳奇色彩，夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作了小說《》，艾米莉·勃朗特創(chuàng)作了《》，安妮·勃朗特則創(chuàng)作了小說《愛格尼斯·格雷》。23.雨果在小說《巴黎圣母院》中通過對艾絲美拉達(dá)和卡西莫多等人物形象的塑造，體現(xiàn)了浪漫主義的“”原則。24．與個(gè)體主義相對應(yīng)的文化類型是。25．根據(jù)跨文化交際原理，出現(xiàn)跨文化交際障礙，原因之一是。26．根據(jù)Hofstde的研究，在男性度方面，排位第一。27．東方文化屬于語境文化。28．伊斯蘭文化中給人遞東西或者接?xùn)|西只能用手。（二）簡答題（共7小題，共50分）1．“和”的哲學(xué)內(nèi)涵，以及“和而不同”、“同而不和”的含義（8分）2.分析柳永詞的新變特點(diǎn)（9分）3.沈從文小說的創(chuàng)作題材有哪些方面？作品表現(xiàn)了作者什么思想觀點(diǎn)？（9分）4．分析《哈姆雷特》中哈姆雷特這個(gè)人物形象所具有的深刻含義（9分）5．中國大陸編寫的華文教材有一些突出的文化內(nèi)容，法國外語教學(xué)大綱、美國21世紀(jì)外語教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)也都有文化的內(nèi)容，請結(jié)合這些情況，簡單闡述你對語言教學(xué)中的文化教學(xué)的看法（5分）6．新加坡有的宗教背景的私立學(xué)校要求學(xué)生稱教師為uncle、aunty，但是有的大陸去的老師很不愿意接受這種稱呼。請對此現(xiàn)象作分析，并給出你的建議（5分）7．跨文化的言辭交際常常出現(xiàn)非母語者誤解母語者的情形，請舉一個(gè)例子，并分析原因（5分）二、教育、心理及語言教學(xué)基礎(chǔ)知識（30分）（一）填空題（每小題1分，共10分）1．第二語言教學(xué)的全過程和全部教學(xué)活動(dòng)包括、教材編寫、課堂教學(xué)和測試等四個(gè)環(huán)節(jié)。2．典型的對比分析包括描寫、選擇、對比和四個(gè)步驟。3．練習(xí)是語言學(xué)習(xí)的重要一環(huán)，練習(xí)的種類有理解性練習(xí)、模仿性練習(xí)和練習(xí)等等。4．語言教學(xué)流派中，的理論性基礎(chǔ)是喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)。5．為了分班、分組的目的所進(jìn)行的測驗(yàn)是。6．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，權(quán)威型、、民主型。7．學(xué)校的中心工作是。8．“舉一反三”、“聞一知十”體現(xiàn)的是。

9．短時(shí)記憶的容量有一定的限度，其平均數(shù)量為組塊。10．具有渲染作用的、比較微弱而持久影響人的整個(gè)生活的情緒狀態(tài)叫

。（二）簡答題（每小題4分，共20分）1．簡述語法教學(xué)的主要方法2．簡論第一、第二語言學(xué)習(xí)的區(qū)別性特征3．教師學(xué)校角色的含義4．簡述如何運(yùn)用記憶規(guī)律組織學(xué)生復(fù)習(xí)5．簡述知覺的基本特征三、材料分析與寫作（40分）閱讀下面的材料，運(yùn)用你掌握的應(yīng)用語言學(xué)與跨文化交際等知識，寫一篇議論文。要求：題目自擬；字?jǐn)?shù)不少于1000字（含標(biāo)點(diǎn)）；內(nèi)容充實(shí)，觀點(diǎn)正確，論證有力；條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；語言流暢，書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)無誤，卷面整潔。廣西玉林“狗肉節(jié)”再起爭端新華網(wǎng)廣西玉林6月20日電因?yàn)樗^的“夏至荔枝狗肉節(jié)”，廣西玉林最近幾年著實(shí)“火”了一把，一些玉林人自己都沒想到小地方玉林能在短時(shí)間內(nèi)成為國內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)?！耙灰怪g，我家的脆皮狗肉店就聞名全國，壓力很大。”玉林市民鐘光海沒想到，他家的脆皮狗肉店僅僅因?yàn)檎谏w了“狗”字，近段時(shí)間引來了媒體的關(guān)注。鐘光海今年63歲，是土生土長的玉林人。他說，玉林人吃狗肉已經(jīng)延續(xù)多年，“可以說已經(jīng)成了一種習(xí)俗?！庇浾咴诓稍L中了解到，玉林人吃狗肉已經(jīng)有了四五百年歷史。玉林市水產(chǎn)畜牧獸醫(yī)局干部韋萬里介紹，民間有一種看法，認(rèn)為玉林地處中國南方，天氣炎熱，人們勞作結(jié)束后往往喝白粥解渴，長期以來體質(zhì)總體偏虛，而荔枝和狗肉是熱氣食品，在夏至日這一天吃狗肉，能夠?qū)⑺械暮畾怛?qū)走?！鞍串?dāng)?shù)氐恼f法，隨便怎么吃，也不上火。也有‘吃了荔枝狗，西風(fēng)繞道走’的說法。”韋萬里說，當(dāng)時(shí)有一條美食街，部分店鋪貼出了“夏至荔枝狗肉節(jié)歡迎您”的字樣，后來商家為了吸引顧客，逐漸將此擴(kuò)大化，“狗肉節(jié)”因此得名。2011年，由于國內(nèi)外一些動(dòng)物保護(hù)組織強(qiáng)烈譴責(zé)當(dāng)街宰殺狗只的行為，延續(xù)了600多年的浙江金華“湖頭狗肉節(jié)”被緊急叫停。玉林就成為了中國唯一一個(gè)還保留了所謂的“狗肉節(jié)”的城市。也就在這一年，境內(nèi)外媒體開始廣泛關(guān)注玉林。2012年以某愛狗人士在玉林當(dāng)場向狗