人教版-政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件

發(fā)展中國特色社會主義文化發(fā)展中國特色社會主義文化11.

走進文化生活

——文化市場對文化的影響；文化建設(shè)的必然要求；如何看待腐朽文化和落后文化。2.堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路

——中國先進文化的前進方向；走中國特色社會主義文化發(fā)展道路；社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容；文化自覺和文化自信。3.培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人

——思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位；社會主義核心價值體系；社會主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范；思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。主要考點：1.走進文化生活主要考點：2基本邏輯：文化生活現(xiàn)狀→正確選擇基本邏輯：文化生活現(xiàn)狀→正確選擇3中國農(nóng)業(yè)博物館門前的首屆中國農(nóng)民豐收節(jié)主會場今年以來，大到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，小到農(nóng)村公路建設(shè)、農(nóng)村生活垃圾處置，一系列惠及農(nóng)民的政策舉措值得關(guān)注。中國農(nóng)業(yè)博物館門前的首屆中國農(nóng)民豐收節(jié)主會場今年以來，大到鄉(xiāng)4這是五谷豐登、國泰民安的歡歌，這是欣欣向榮、民富國強的勝景！曬豐收的產(chǎn)量——農(nóng)業(yè)品牌再添競爭力；曬豐收的質(zhì)量——職業(yè)農(nóng)民科技興農(nóng)；曬豐收的品位——特色農(nóng)業(yè)美了鄉(xiāng)村。中國農(nóng)民豐收節(jié)，是對農(nóng)民巨大貢獻的由衷肯定，是對父老鄉(xiāng)親們最真誠的敬意和嘉許。中國農(nóng)民豐收節(jié)，是對農(nóng)民主體地位的高度認可，是對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的再動員和新鼓舞。

農(nóng)民的幸福感越來越強

——對農(nóng)民來講,豐收不僅體現(xiàn)在了經(jīng)濟層面,還體現(xiàn)在了心靈層面,社會地位越來越高。這是五谷豐登、國泰民安的歡歌，這是欣欣向榮、民富國強的勝景！5設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，意義重大！

這是第一個在國家層面專門為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日。

舉辦“中國農(nóng)民豐收節(jié)”可以展示農(nóng)村改革發(fā)展的巨大成就，展示中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，增強加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)強國的決心和信心。一是有利于進一步彰顯“三農(nóng)”工作的重要地位。設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，是新時代實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實現(xiàn)共同小康的體現(xiàn)。二是有利于提升億萬農(nóng)民的榮譽感、幸福感、獲得感。設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，是對農(nóng)民這個群體歷史上對這個國家、民族發(fā)展所起作用的肯定。三是有利于傳承弘揚中華農(nóng)耕文明和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。有助于宣傳展示農(nóng)耕文化的悠久厚重，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機融合，增強文化自信心和民族自豪感。設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，意義重大！這是第一個在國家層面6這個節(jié)日怎么慶祝？辦好這個節(jié)要做到“四個堅持”。

首先，要堅持因地制宜辦節(jié)日。鼓勵各地從實際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、農(nóng)時農(nóng)事，組織開展好農(nóng)民群眾喜聞樂見的活動，做到天南地北、精彩紛呈。突出地方特色，不搞千篇一律。

二是堅持節(jié)儉熱烈辦節(jié)日。

三是堅持農(nóng)民主體辦節(jié)日。農(nóng)民是豐收節(jié)的主體，農(nóng)民廣泛參與是關(guān)鍵，這是億萬農(nóng)民的節(jié)日。所以，我們支持鼓勵農(nóng)民開展與生產(chǎn)生活生態(tài)相關(guān)的豐富多彩的活動，讓農(nóng)民成為節(jié)日的主角，農(nóng)民的節(jié)日農(nóng)民樂。

四是堅持開放搞活辦節(jié)日?！爸袊r(nóng)民豐收節(jié)”是綜合性的節(jié)日，既是農(nóng)民的節(jié)日，也向其他社會群體開放。這個節(jié)日怎么慶祝？辦好這個節(jié)要做到“四個堅持”。7人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件8國慶燈光秀國慶燈光秀9《開學(xué)第一課》熱播超長廣告在朋友圈被“吐槽”通知20點整節(jié)目官網(wǎng)顯示晚播12分鐘《開學(xué)第一課》熱播超長廣告在朋友圈被“吐槽”通知20點整節(jié)目10日全食過程

核爆炸瞬間

貓頭鷹的腦袋

福建將太極拳列為高中會考引熱議中國福建省教育廳近日公布高中會考考試說明，首次將“簡化二十四式太極拳”列為體育科目的必考內(nèi)容，占10%權(quán)重，會考成績將決定學(xué)生能否拿到畢業(yè)證書。日全食過程貓頭鷹的腦袋福建將太極拳列為高中會考引熱議中國福建11新華社對明星動輒把“討厭”“嚇?biāo)缹殞毩恕薄靶∪纺阈乜凇睊煸谧爝叺某梢蜻M行了分析：

“娘炮”不是一天養(yǎng)成的，它是“顏值消費”和眼球經(jīng)濟跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。借助各種匪夷所思的造星運動，“花樣美男”被捧成了“流量小生”，“靠臉吃飯”變成了“顏值正義”，資本沖動和浮躁風(fēng)氣推波助瀾，硬生生把“小鮮肉”弄成了“小鮮花”，把“孟特”裁成了“孟特嬌”。新華社對明星動輒把“討厭”“嚇?biāo)缹殞毩恕薄靶∪纺阈乜?2

人民日報：從對于熱血男兒的推崇，也可以看出，外形不是問題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，從來沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案。“文質(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤如玉”，是中國傳統(tǒng)所推崇的男性畫像，從外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那種五大三粗的個人形象、不修邊幅的生活習(xí)慣、大男子主義的做事方法，歷來受到人們的摒棄?！爸刭|(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認識應(yīng)該說是主流。對于“娘炮之爭”，你是如何看的？人民日報：從對于熱血男兒的推崇，也可以看出，外形不是問題13廣電總局局長對湖南廣電提出要求：調(diào)控治理真人秀廣電總局局長對湖南廣電提出要求：調(diào)控治理真人秀14

誤區(qū)：文化生活中存在的問題是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物。點撥：文化生活中存在的問題是文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)的，并不是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物。通過加強管理和正確引導(dǎo)，可以克服這些問題。誤區(qū)：文化生活中存在的問題是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物。15（2012年江蘇卷，23）穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史，滿足了不少人的欣賞需求，取得了一定的經(jīng)濟效益；但以“穿越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思，甚至受到批評。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠（）

A.滿足足大眾的娛樂化需求

B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力

C.保障人們基本文化權(quán)益

D.實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一D（2012年江蘇卷，23）穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史161.人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點，我們要積極支持和發(fā)展大眾文化。()2.中華文化具有包容性，我們應(yīng)該允許不同性質(zhì)的文化共存。()自主建構(gòu)：走進文化生活觀點判斷：（小組接龍反饋自學(xué)成果）1.人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點，17

1.如何區(qū)分大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化？延伸分析：操作：展示→補充→點撥（通常意義上的）大眾文化我們所倡導(dǎo)的大眾文化采用現(xiàn)代科技和機器設(shè)備規(guī)?；a(chǎn)按照市場規(guī)律進行運作以大眾傳媒為傳播手段為社會大眾所廣泛接受與參與不界定文化內(nèi)容和性質(zhì)方向：面向廣大人民內(nèi)容：反映人民的利益和呼聲形式：為人民大眾所喜聞樂見性質(zhì)：社會主義文化先進的、健康有益的文化1.如何區(qū)分大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化？延伸分析18

正確理解大眾文化的作用（1）大眾文化的積極作用

①它改變現(xiàn)有的文化格局，豐富了社會大眾的文化生活。②它有利于消除落后意識，推動社會發(fā)展。③它有助于提高人們的生活質(zhì)量和實現(xiàn)人的全面發(fā)展，等等。

（2）大眾文化的消極作用

①大眾文化傳播中存在的功利主義價值取向，有時使其難以兼顧社會效益。②大眾文化的娛樂消遣特性，導(dǎo)致了大眾在對大眾文化的審美追求方面的迷茫與媚俗。③大眾文化生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、模式化，導(dǎo)致其個性的泯滅。如何發(fā)展大眾文化？正確理解大眾文化的作用如何發(fā)展大眾文化？19

誤區(qū)：傳統(tǒng)習(xí)俗就是落后文化。

誤區(qū)：從文化建設(shè)的角度看，我們應(yīng)當(dāng)改造腐朽文化并取締落后文化。

誤區(qū)：社會主義文化建設(shè)應(yīng)該提供不同性質(zhì)的文化產(chǎn)品。誤區(qū)：傳統(tǒng)習(xí)俗就是落后文化。20

1.（2015年浙江卷，34）吸毒嚴(yán)重損害健康，危害社會，但在某些小圈子里卻被認為是一種時尚，夠酷夠嗨。個別“偶像”演員也身陷其中，聚眾吸毒，令眾多粉絲失望不已，自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們（）

①文化影響人的交往方式與交往行為

②提高辨別不同性質(zhì)文化的能力非常重要

③對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的

④文化對人的影響是深遠持久的

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④A1.（2015年浙江卷，34）吸毒嚴(yán)重損害健康，危害社會21正確處理好弘揚主旋律與發(fā)展大眾文化、提倡多樣化的關(guān)系（1）弘揚主旋律即發(fā)展中國特色社會主義文化，中國特色社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。發(fā)展大眾文化必須遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。（2）弘揚主旋律與提倡多樣化并不矛盾。弘揚主旋律強調(diào)的是我們發(fā)展大眾文化所應(yīng)堅持的性質(zhì)和方向，提倡多樣化強調(diào)的是文化的形式。避免兩種錯誤：一是借口弘揚主旋律，而否定大眾文化的多樣性；二是借口發(fā)展多樣化的文化而否定中國特色社會主義文化的主導(dǎo)地位。（3）我們提倡文化多樣化，但反對指導(dǎo)思想的多元化。在指導(dǎo)思想上，我們必須堅持“一”，即弘揚主旋律。正確處理好弘揚主旋律與發(fā)展大眾文化、（1）弘揚主旋律即發(fā)展中22練習(xí)測試文化企業(yè)、媒體作為文化產(chǎn)業(yè)的微觀基礎(chǔ)和文化建設(shè)的重要主體，應(yīng)自覺擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，始終把社會效益放在首位，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一。文化企業(yè)、媒體的社會責(zé)任應(yīng)包括()①著力改革文化體制機制，自覺抵制“三俗”文化②努力建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚③以社會主義核心價值體系引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展④增強抵御落后文化和腐朽文化的能力A．①② B．③④C．②③ D．①④C聿懷政治練習(xí)測試文化企業(yè)、媒體作為文化產(chǎn)業(yè)的微觀基礎(chǔ)和文化建設(shè)的重要23（2018年高考全國1卷文綜政治40）閱讀材料，完成下列要求。2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行的。材料二為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。如1982年發(fā)布《全國農(nóng)村工作會議紀(jì)要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會主義性質(zhì)；1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進一步加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項基本經(jīng)營制度；2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》，推進“三權(quán)分置”改革；2018年出臺《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。運用文化生活的有關(guān)知識并結(jié)合材料二，分析先進文化在推動我國農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。（2018年高考全國1卷文綜政治40）閱讀材料，完成下列要求24【答案】文化是一種精神力量，能夠在人的實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；先進的文化促進社會的發(fā)展，落后的文化阻礙社會的發(fā)展。黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定，是當(dāng)代中國社會主義先進文化的重要組成部分，反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望，破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙，指導(dǎo)了農(nóng)村改革，推動了農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展?！敬鸢浮?5角度教育作用文化的特點教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力量文化與經(jīng)濟教育發(fā)展有利于推動科技進步，提高勞動者素質(zhì)，推動經(jīng)濟發(fā)展文化與人教育有利于打造良好的文化環(huán)境，影響人、塑造人，促進人的全面發(fā)展文化交流教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化文化傳承教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的功能，在人的教化和培育上扮演重要角色文化凈化社會主義先進文化可以通過教育影響人、塑造人，提高人們辨別落后和腐朽文化的眼力精神文明建設(shè)教育是民族振興和社會進步的基石，是提高人們科學(xué)文化修養(yǎng)的必然要求.思想道德建設(shè)教育通過提升人們的科學(xué)文化修養(yǎng)，從而促進個人思想道德修養(yǎng)的提高。同時通過教育可以推動社會主義核心價值體系建設(shè)，弘揚社會主義榮辱觀【特別提示】全面認識教育的文化力量角度教育作用文化的特點教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的26診斷題組第1題：文化表演：詮釋經(jīng)典第2題：新農(nóng)村文化建設(shè)第3題：公益廣告，深受喜愛診斷題組：研讀解析→小組討論→意見反饋Anyquestion?診斷題組第1題：文化表演：詮釋經(jīng)典診斷題組：研讀解析→小組討27

課堂討論：面對“經(jīng)典”作品與“流行”作品，有兩種不同的觀點：觀點一：流行文化作品的價值大于經(jīng)典文化作品的價值觀點二：經(jīng)典文化作品的價值大于流行文化作品的價值你支持哪一種觀點？請說明理由。課堂討論：面對“經(jīng)典”作品與“流行”作品，有兩種不同的觀28文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是相互關(guān)聯(lián)的兩個范疇，兩者都是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分。文化事業(yè)是指以繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收和同化優(yōu)秀外域文化，豐富和提高人們的審美水平、思想覺悟、道德修養(yǎng)和才智能力，優(yōu)化社會風(fēng)氣、生產(chǎn)秩序、行為規(guī)范與價值取向為目的的，并能給人的全面發(fā)展和社會的全面進步提供精神動力與智力支持的文化建設(shè)。

以題引講：文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是相互關(guān)聯(lián)的兩個范疇，兩者都是社會主義文化29文化產(chǎn)業(yè)主要是指按照經(jīng)濟法則和價值規(guī)律，采取規(guī)?；a(chǎn)和市場化運作的方式，以賺取利潤和發(fā)展經(jīng)濟為目的的文化生產(chǎn)與文化消費活動。文化產(chǎn)業(yè)是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，是隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的逐步完善和現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的不斷進步而發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的定義就決定了文化事業(yè)的公益性質(zhì)和精神特征，文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟性質(zhì)和物質(zhì)特征。現(xiàn)代社會中，文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相互滲透、相互配合、相互促進，以其特有的方式構(gòu)成了文化的驅(qū)動鏈與文化的有機體。

以題引講：文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)主要是指按照經(jīng)濟法則和價值規(guī)律，采取規(guī)?；a(chǎn)和市場30

以題引講：落后文化與腐朽文化知識重組：落后文化和腐朽文化存在的原因及解決措施以題引講：落后文化與腐朽文化知識重組：313.文化具有多元性，我們要堅持社會主流意識形態(tài)多元包容。()4.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是建設(shè)中國特色社會主義文化強國的目的。建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。()

自主建構(gòu)：中國特色社會主義文化發(fā)展道路觀點判斷：（小組接龍反饋自學(xué)成果）3.文化具有多元性，我們要堅持社會主流意識形態(tài)多元包容。325.文化具有相對獨立性，道德的強大感染力可以超越時代。()6.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。人們的思想道德水平取決于社會經(jīng)濟發(fā)展水平。（）自主建構(gòu)：培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人觀點判斷：（小組接龍反饋自學(xué)成果）5.文化具有相對獨立性，道德的強大感染力可以超越時代。(33

2.（2014年天津卷14）閱讀材料，回答問題。材料一：“行遍江南清麗地，人生只合住湖州?！睆拇呵飸?zhàn)國的吳越文化到唐宋的文人薈萃，悠久的歷史孕育出一個“文化湖州”。最近，該地依靠深厚的歷史文化底蘊，開展形式多樣和卓有成效的群眾文化活動，一改傳統(tǒng)的“送文化”一元主體線性結(jié)構(gòu)（見圖1）為“文化走親”（以互訪形式在不同區(qū)域間開展群眾文化交流活動）多元主體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)（見圖2），開創(chuàng)了文化活力競相迸發(fā)、文化生活豐富多彩的嶄新局面。（1）運用《文化生活》知識，說明“文化走親”活動對于文化建設(shè)的啟示。（8分）2.（2014年天津卷14）閱讀材料，回答問題。（134（1）運用《文化生活》知識，說明“文化走親”活動對于文化建設(shè)的啟示。（8分）【答案】①要發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用；

②要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自覺和文化自信；

③要創(chuàng)新文化交流形式，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。（1）運用《文化生活》知識，說明“文化走親”活動對于文化35人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件361、是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身的發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的。2、中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是中華文化復(fù)興的必然選擇，是實現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。建設(shè)社會主義文化強國，為什么必須堅持中國特色社會主義道路？聿懷政治張潤豐1、是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼37延伸分析：

2.請用圖示揭示“發(fā)展中國特色社會主義文化”“中國特色社會主義文化發(fā)展道路”和“建設(shè)社會主義文化強國”三者關(guān)系中國特色社會主義文化發(fā)展道路建設(shè)社會主義文化強國發(fā)展中國特色社會主義文化目標(biāo)必由之路必須必須目標(biāo)延伸分析：2.請用圖示揭示“發(fā)展中國特色社會主義文化”“38十九大報告：中國特色社會主義文化中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。十九大報告：中國特色社會主義文化中國特色社會主義文化，源自于39延伸分析：操作建議：先：小組反饋（典型）后：補充與反饋3.結(jié)合教材邏輯，我們應(yīng)該如何建設(shè)社會主義精神文明。參考“知識重組-4”：建設(shè)社會主義精神文明延伸分析：操作建議：3.結(jié)合教材邏輯，我們應(yīng)該如何建設(shè)社會主40診斷題組第4題：“二十四節(jié)氣”列入非遺名錄第5題：志愿者打造最美“中國名片”第6題：設(shè)立“好人館”的意義第7題：《校訓(xùn)的故事》第8題：科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)診斷題組：研讀解析→小組討論→意見反饋Anyquestion?診斷題組第4題：“二十四節(jié)氣”列入非遺名錄診斷題組：研讀解析41完善建構(gòu)：完善建構(gòu)：42堅定文化自信，鑄就中華文化新輝煌關(guān)鍵詞：

源自于

熔鑄于

植根于

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中國精神的集中體現(xiàn)背景學(xué)以致用·立體推進開闊視野，增長見識！堅定文化自信，鑄就中華文化新輝煌關(guān)鍵詞：背景學(xué)以致用·立43

視角1：堅持文化創(chuàng)新，發(fā)展現(xiàn)代陶藝

視角2：

記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德主要視角課堂互動：研讀解析→小組討論→立體推進視角1：堅持文化創(chuàng)新，發(fā)展現(xiàn)代陶藝視角2：記住鄉(xiāng)愁，傳44

視角1：堅持文化創(chuàng)新，發(fā)展現(xiàn)代陶藝問題（1）：有人認為，發(fā)展現(xiàn)代陶藝應(yīng)該深入挖掘中國傳統(tǒng)陶藝，學(xué)習(xí)外來陶藝不利于增強文化自信。你如何評價這種觀點?請運用文化自信的知識說明理由。中心話題：發(fā)展現(xiàn)代陶藝設(shè)問指向：評價觀點答題大邏輯：申明立場（觀點）→理論依據(jù)→演繹分析視角1：堅持文化創(chuàng)新，發(fā)展現(xiàn)代陶藝問題（1）：有人認為，發(fā)45有效信息→關(guān)鍵詞→中國陶藝的獨特性·文化自信贊同：該觀點具有合理性有效信息→關(guān)鍵詞→中國陶藝的獨特性·文化自信贊同：該觀點具有46依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案反思：圍繞具體知識演繹分析·“夾敘夾議”依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案反思：圍繞具體知識演繹分析·“47有效信息→關(guān)鍵詞→發(fā)展潮流·主流陶藝·文化自信不贊同：該觀點具有片面性有效信息→關(guān)鍵詞→發(fā)展潮流·主流陶藝·文化自信不贊同：該觀點48依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案反思：圍繞具體知識演繹分析·“夾敘夾議”依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案反思：圍繞具體知識演繹分析·“49

視角1：堅持文化創(chuàng)新，發(fā)展現(xiàn)代陶藝問題（2）：在世界各國文化交流日益頻繁的今天,為什么要堅定文化自信?請列舉兩條理由。設(shè)問指向：歸因論證答題范式：必然性+重要性關(guān)鍵信息：“世界各國文化交流日益頻繁”視角1：堅持文化創(chuàng)新，發(fā)展現(xiàn)代陶藝問題（2）：在世界各國文50依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案中華文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，堅定文化自信，是提升文化軟實力，建設(shè)文化強國的必要條件。堅定文化自信，才能以我為主，在國際交流中借鑒吸收各國文化的優(yōu)秀成果。堅定文化自信，才能堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。（答出任意兩條給滿分。其他答案，若言之有理，可酌情給分。）依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案中華文化越來越成為民族凝聚力和51視角2：記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德問題（1）：培育和踐行社會主義核心價值觀需要記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德。運用文化生活知識對此加以說明。設(shè)問指向：復(fù)雜“關(guān)系”論證答題大邏輯：“記住鄉(xiāng)愁”、“傳承中華美德”對“踐行核心價值觀”的意義視角2：記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德問題（1）：培育和踐行社會52鄉(xiāng)愁、中華傳統(tǒng)美德中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會主義核心價值觀研讀材料→調(diào)用知識鄉(xiāng)愁、中華傳統(tǒng)美德中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會主義核心價值觀研讀材料53理論依據(jù)：中華傳統(tǒng)美德→中華傳統(tǒng)文化→社會主義核心價值觀三段論：社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接→中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華→是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉理論闡釋：理論依據(jù)：三段論：理論闡釋：54依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案55說明：本題閱卷基本上沒有采用國家標(biāo)準(zhǔn)答案（1）鄉(xiāng)愁或中華傳統(tǒng)美德或優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會主義核心價值觀的積極影響。（6分）其中表述設(shè)問中前者與后者之間有聯(lián)系或相承接或前者對后者有積極影響得3分，回答課本中的傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根基；社會主義核心價值觀深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的紐帶等（2點以上得3分）。（2）弘揚社會主義核心價值觀需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。（共6分）其中繼承3分，創(chuàng)新3分。“培育社會主義核心價值觀必須立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”屬于繼承的范疇。說明：本題閱卷基本上沒有采用國家標(biāo)準(zhǔn)答案（1）鄉(xiāng)愁或中華傳統(tǒng)56①社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵相吻合，《記住鄉(xiāng)愁》中呈現(xiàn)的古建筑是培育和踐行社會主義核心價值觀的載體。社會主義核心價值觀與培育和踐行社會主義核心價值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。鄉(xiāng)愁、傳統(tǒng)美德密不可分。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，記住鄉(xiāng)愁、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)美德有利于培育和踐行核心價值觀。③記住鄉(xiāng)愁，傳承美德有利于人民群眾廣泛參與精神文明創(chuàng)建活動，培養(yǎng)四有公民，弘揚社會主義核心價值觀。④傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性、相對穩(wěn)定性，培育社會主義核心價值觀必須立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新。為此，培育和踐行核心價值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。真卷分析：10分卷（本小題全省平均2.6分）①社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵相吻合，《記住鄉(xiāng)57（1）文化對人具有潛移默化持久深遠的影響，傳承中華傳統(tǒng)美德能充分發(fā)揮優(yōu)秀文化的塑造作用，為培育和踐行社會主義核心價值觀奠定基礎(chǔ)；（2）中華文化是民族精神之魂，是維系各民族生存與發(fā)展的精神紐帶，弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于培育和發(fā)揚愛國主義、誠實守信、助人為樂的精神，符合社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵和要求；（3）文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，要發(fā)展社會主義核心價值觀就必然要求對傳統(tǒng)文化的繼承真卷分析：6分卷（1）文化對人具有潛移默化持久深遠的影響，傳承中華傳統(tǒng)美德能58①社會主義核心價值觀的培育是凝魂聚氣、強基固本的工程；②有利于增強我們的文化自覺和文化自信，發(fā)展中國特色社會主義文化。③傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，培育社會主義核心價值觀必須立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用。④以愛國主義為核心的民族精神是中國人民的精神支柱、動力和紐帶。發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于將民族精神融入核心價值觀從而豐富其內(nèi)涵；真卷分析：3.5分卷人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)①社會主義核心價值觀的培育是凝魂聚氣、強基固本的工程；真卷分59（1）文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動。（2）文化在繼承中發(fā)展和創(chuàng)新。（3）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于開展精神文明創(chuàng)建活動，培育文明和諧風(fēng)尚。加強思想道德建設(shè)，提高思想道德修養(yǎng)。樹立高度文化自覺文化自信。（4）文化與政治經(jīng)濟相交融。精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。真卷分析：1分卷人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)（1）文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動。真卷分析：60問題（2）：在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議。設(shè)問指向：開放性探究答題邏輯：結(jié)合鄉(xiāng)愁的實質(zhì)與內(nèi)涵進行分析視角2：記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)問題（2）：在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條61依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案在保持原有村落形態(tài)的基礎(chǔ)上改善居民生活條件；加強中華傳統(tǒng)美德教育與傳承，使其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國人的道德觀念。人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案在保持原有村落形態(tài)的基礎(chǔ)上改善6213.（1）運用文化生活的知識，分析中國電影產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展對發(fā)展中國特色社會主義文化的啟示。（2）請你為發(fā)展中國電影產(chǎn)業(yè)提出兩條合理化建議。溫故知新·舉一反三如何確定答題邏輯？考查哪些核心知識？人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)13.（1）運用文化生活的知識，分析中國電影產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展對63①深化文化體制改革，充分遵循產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。②弘揚主旋律，推動文化內(nèi)容和形式創(chuàng)新，發(fā)揮中國特色社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用。③面向世界，博采眾長，重視世界各種文化思潮的影響和挑戰(zhàn)，著眼世界文化發(fā)展的前沿，加強文明對話，促進文化交流、借鑒和融合。④堅定文化自信，充分肯定自身文化生命力，彰顯中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。依據(jù)指向構(gòu)建答案：人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)①深化文化體制改革，充分遵循產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。6414.（1）結(jié)合材料，運用文化生活知識，談?wù)勀銓Α敖逃菄?，也是民之生，影響?dāng)下，更關(guān)乎未來”的理解。（2）在紀(jì)念恢復(fù)高考四十周年的時刻，某班以“教育公平”為主題展開討論，請你為如何實現(xiàn)教育公平提出兩條具體建議。溫故知新·舉一反三如何確定答題邏輯？如何規(guī)范答題要點？人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)14.（1）結(jié)合材料，運用文化生活知識，談?wù)勀銓Α敖逃菄?5（1）①教育是民族振興和社會進步的基石，是建設(shè)社會主義精神文明的重要措施。教育能培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，因而教育是國之計。②教育是文化傳播的重要途徑之一。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能獲得文化知識，增強勞動技能，因而教育是民之生，影響當(dāng)下。③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。通過對受教育者的“傳道授業(yè)解惑”，能把文化傳遞給下一代，因而教育關(guān)乎未來。（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分）議一議：下列答案是如何生成的？

人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)（1）①教育是民族振興和社會進步的基石，是建設(shè)社會主義精神文6621．（2018·安徽馬鞍山市測試）閱讀材料，回答問題。時代呼喚“絕對忠誠”。湖南衛(wèi)視新聞團隊以“絕對忠誠”為題，陸續(xù)推出一批當(dāng)代科學(xué)家的感人事跡，展示他們堅守信念、忠于祖國、樂于奉獻、勇攀高峰的可貴精神。節(jié)目播出后，引發(fā)社會各界廣泛共鳴，被媒體譽為“弘揚主旋律、傳播正能量的新聞宣傳精品力作”。有網(wǎng)友留言：一個個鮮明的軍工科學(xué)家，用“絕對忠誠”置頂了時代正氣歌，那種直達心靈的沖擊與快感讓人們久久不能平靜……為做好《絕對忠誠》系列報道，創(chuàng)作團隊與主人公同吃同住同勞動，通過“零距離采訪”和“隱藏式拍攝”，記錄了大量鮮為人知的細節(jié)和催人淚下的故事，并通過鏡頭拍攝和音樂、畫面的精心選擇，增強了作品的藝術(shù)感染力。該欄目組還第一時間將節(jié)目視頻在各大主流網(wǎng)站同步推出，吸引了廣大網(wǎng)民積極參與，有效擴大了傳播效果。（1）運用所學(xué)文化生活知識，分析文藝作品為什么要弘揚主旋律、傳播正能量。（2）運用文化創(chuàng)新的知識，談?wù)劇督^對忠誠》節(jié)目的成功對文藝創(chuàng)作的啟示。人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)21．（2018·安徽馬鞍山市測試）閱讀材料，回答問題。人67（1）①文化是一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。先進的、健康的文化能夠凝聚社會力量，促進社會發(fā)展。②文化對人具有潛移默化、深遠持久的影響，弘揚主旋律、傳播正能量的文藝作品，有利于創(chuàng)造健康向上的文化環(huán)境，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。③優(yōu)秀文藝作品能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。④文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。（2）①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，要自覺投身于中國特色社會主義的偉大實踐，向生活學(xué)習(xí)，創(chuàng)作出更多傳播當(dāng)代中國價值觀念、無愧于時代的優(yōu)秀作品。②要創(chuàng)新內(nèi)容形式，創(chuàng)新傳播手段，努力創(chuàng)作出思想性、藝術(shù)性、觀賞性統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。③要尊重人民群眾的主體地位，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的實踐和生活中汲取營養(yǎng)。人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)（1）①文化是一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過68(1)文化反作用于經(jīng)濟政治，社會主義文藝作為一種精神力量，能對中華民族的復(fù)興之路產(chǎn)生深刻影響，為中華民族偉大復(fù)興提供思想保證、精神動力和智力支持，提升我國綜合國力。(2)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。繁榮發(fā)展社會主義文藝，能培育“四有”公民，提升中華民族的綜合素質(zhì)。(3)中華民族精神是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動中華民族偉大復(fù)興的精神動力。繁榮發(fā)展社會主義文藝，能弘揚和培育民族精神，團結(jié)中華各族人民。(4)社會主義核心價值體系是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。繁榮發(fā)展社會主義文藝，能以社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，建設(shè)社會主義核心價值體系，推動社會發(fā)展?！咎骄繂栴}】1．實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要繁榮發(fā)展社會主義文藝。結(jié)合材料和所學(xué)《文化生活》知識對此加以說明。提醒：文化建設(shè)的措施換個表達方式作為意義（作用）類答題要素人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)(1)文化反作用于經(jīng)濟政治，社會主義文藝作為一種精神力量，能69發(fā)展中國特色社會主義文化發(fā)展中國特色社會主義文化701.

走進文化生活

——文化市場對文化的影響；文化建設(shè)的必然要求；如何看待腐朽文化和落后文化。2.堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路

——中國先進文化的前進方向；走中國特色社會主義文化發(fā)展道路；社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容；文化自覺和文化自信。3.培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人

——思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位；社會主義核心價值體系；社會主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范；思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。主要考點：1.走進文化生活主要考點：71基本邏輯：文化生活現(xiàn)狀→正確選擇基本邏輯：文化生活現(xiàn)狀→正確選擇72中國農(nóng)業(yè)博物館門前的首屆中國農(nóng)民豐收節(jié)主會場今年以來，大到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，小到農(nóng)村公路建設(shè)、農(nóng)村生活垃圾處置，一系列惠及農(nóng)民的政策舉措值得關(guān)注。中國農(nóng)業(yè)博物館門前的首屆中國農(nóng)民豐收節(jié)主會場今年以來，大到鄉(xiāng)73這是五谷豐登、國泰民安的歡歌，這是欣欣向榮、民富國強的勝景！曬豐收的產(chǎn)量——農(nóng)業(yè)品牌再添競爭力；曬豐收的質(zhì)量——職業(yè)農(nóng)民科技興農(nóng)；曬豐收的品位——特色農(nóng)業(yè)美了鄉(xiāng)村。中國農(nóng)民豐收節(jié)，是對農(nóng)民巨大貢獻的由衷肯定，是對父老鄉(xiāng)親們最真誠的敬意和嘉許。中國農(nóng)民豐收節(jié)，是對農(nóng)民主體地位的高度認可，是對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的再動員和新鼓舞。

農(nóng)民的幸福感越來越強

——對農(nóng)民來講,豐收不僅體現(xiàn)在了經(jīng)濟層面,還體現(xiàn)在了心靈層面,社會地位越來越高。這是五谷豐登、國泰民安的歡歌，這是欣欣向榮、民富國強的勝景！74設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，意義重大！

這是第一個在國家層面專門為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日。

舉辦“中國農(nóng)民豐收節(jié)”可以展示農(nóng)村改革發(fā)展的巨大成就，展示中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，增強加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)強國的決心和信心。一是有利于進一步彰顯“三農(nóng)”工作的重要地位。設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，是新時代實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實現(xiàn)共同小康的體現(xiàn)。二是有利于提升億萬農(nóng)民的榮譽感、幸福感、獲得感。設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，是對農(nóng)民這個群體歷史上對這個國家、民族發(fā)展所起作用的肯定。三是有利于傳承弘揚中華農(nóng)耕文明和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。有助于宣傳展示農(nóng)耕文化的悠久厚重，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機融合，增強文化自信心和民族自豪感。設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，意義重大！這是第一個在國家層面75這個節(jié)日怎么慶祝？辦好這個節(jié)要做到“四個堅持”。

首先，要堅持因地制宜辦節(jié)日。鼓勵各地從實際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、農(nóng)時農(nóng)事，組織開展好農(nóng)民群眾喜聞樂見的活動，做到天南地北、精彩紛呈。突出地方特色，不搞千篇一律。

二是堅持節(jié)儉熱烈辦節(jié)日。

三是堅持農(nóng)民主體辦節(jié)日。農(nóng)民是豐收節(jié)的主體，農(nóng)民廣泛參與是關(guān)鍵，這是億萬農(nóng)民的節(jié)日。所以，我們支持鼓勵農(nóng)民開展與生產(chǎn)生活生態(tài)相關(guān)的豐富多彩的活動，讓農(nóng)民成為節(jié)日的主角，農(nóng)民的節(jié)日農(nóng)民樂。

四是堅持開放搞活辦節(jié)日?！爸袊r(nóng)民豐收節(jié)”是綜合性的節(jié)日，既是農(nóng)民的節(jié)日，也向其他社會群體開放。這個節(jié)日怎么慶祝？辦好這個節(jié)要做到“四個堅持”。76人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件77國慶燈光秀國慶燈光秀78《開學(xué)第一課》熱播超長廣告在朋友圈被“吐槽”通知20點整節(jié)目官網(wǎng)顯示晚播12分鐘《開學(xué)第一課》熱播超長廣告在朋友圈被“吐槽”通知20點整節(jié)目79日全食過程

核爆炸瞬間

貓頭鷹的腦袋

福建將太極拳列為高中會考引熱議中國福建省教育廳近日公布高中會考考試說明，首次將“簡化二十四式太極拳”列為體育科目的必考內(nèi)容，占10%權(quán)重，會考成績將決定學(xué)生能否拿到畢業(yè)證書。日全食過程貓頭鷹的腦袋福建將太極拳列為高中會考引熱議中國福建80新華社對明星動輒把“討厭”“嚇?biāo)缹殞毩恕薄靶∪纺阈乜凇睊煸谧爝叺某梢蜻M行了分析：

“娘炮”不是一天養(yǎng)成的，它是“顏值消費”和眼球經(jīng)濟跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。借助各種匪夷所思的造星運動，“花樣美男”被捧成了“流量小生”，“靠臉吃飯”變成了“顏值正義”，資本沖動和浮躁風(fēng)氣推波助瀾，硬生生把“小鮮肉”弄成了“小鮮花”，把“孟特”裁成了“孟特嬌”。新華社對明星動輒把“討厭”“嚇?biāo)缹殞毩恕薄靶∪纺阈乜?1

人民日報：從對于熱血男兒的推崇，也可以看出，外形不是問題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，從來沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤如玉”，是中國傳統(tǒng)所推崇的男性畫像，從外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那種五大三粗的個人形象、不修邊幅的生活習(xí)慣、大男子主義的做事方法，歷來受到人們的摒棄?！爸刭|(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認識應(yīng)該說是主流。對于“娘炮之爭”，你是如何看的？人民日報：從對于熱血男兒的推崇，也可以看出，外形不是問題82廣電總局局長對湖南廣電提出要求：調(diào)控治理真人秀廣電總局局長對湖南廣電提出要求：調(diào)控治理真人秀83

誤區(qū)：文化生活中存在的問題是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物。點撥：文化生活中存在的問題是文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)的，并不是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物。通過加強管理和正確引導(dǎo)，可以克服這些問題。誤區(qū)：文化生活中存在的問題是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物。84（2012年江蘇卷，23）穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史，滿足了不少人的欣賞需求，取得了一定的經(jīng)濟效益；但以“穿越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思，甚至受到批評。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠（）

A.滿足足大眾的娛樂化需求

B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力

C.保障人們基本文化權(quán)益

D.實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一D（2012年江蘇卷，23）穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史851.人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點，我們要積極支持和發(fā)展大眾文化。()2.中華文化具有包容性，我們應(yīng)該允許不同性質(zhì)的文化共存。()自主建構(gòu)：走進文化生活觀點判斷：（小組接龍反饋自學(xué)成果）1.人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點，86

1.如何區(qū)分大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化？延伸分析：操作：展示→補充→點撥（通常意義上的）大眾文化我們所倡導(dǎo)的大眾文化采用現(xiàn)代科技和機器設(shè)備規(guī)?；a(chǎn)按照市場規(guī)律進行運作以大眾傳媒為傳播手段為社會大眾所廣泛接受與參與不界定文化內(nèi)容和性質(zhì)方向：面向廣大人民內(nèi)容：反映人民的利益和呼聲形式：為人民大眾所喜聞樂見性質(zhì)：社會主義文化先進的、健康有益的文化1.如何區(qū)分大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化？延伸分析87

正確理解大眾文化的作用（1）大眾文化的積極作用

①它改變現(xiàn)有的文化格局，豐富了社會大眾的文化生活。②它有利于消除落后意識，推動社會發(fā)展。③它有助于提高人們的生活質(zhì)量和實現(xiàn)人的全面發(fā)展，等等。

（2）大眾文化的消極作用

①大眾文化傳播中存在的功利主義價值取向，有時使其難以兼顧社會效益。②大眾文化的娛樂消遣特性，導(dǎo)致了大眾在對大眾文化的審美追求方面的迷茫與媚俗。③大眾文化生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、模式化，導(dǎo)致其個性的泯滅。如何發(fā)展大眾文化？正確理解大眾文化的作用如何發(fā)展大眾文化？88

誤區(qū)：傳統(tǒng)習(xí)俗就是落后文化。

誤區(qū)：從文化建設(shè)的角度看，我們應(yīng)當(dāng)改造腐朽文化并取締落后文化。

誤區(qū)：社會主義文化建設(shè)應(yīng)該提供不同性質(zhì)的文化產(chǎn)品。誤區(qū)：傳統(tǒng)習(xí)俗就是落后文化。89

1.（2015年浙江卷，34）吸毒嚴(yán)重損害健康，危害社會，但在某些小圈子里卻被認為是一種時尚，夠酷夠嗨。個別“偶像”演員也身陷其中，聚眾吸毒，令眾多粉絲失望不已，自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們（）

①文化影響人的交往方式與交往行為

②提高辨別不同性質(zhì)文化的能力非常重要

③對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的

④文化對人的影響是深遠持久的

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④A1.（2015年浙江卷，34）吸毒嚴(yán)重損害健康，危害社會90正確處理好弘揚主旋律與發(fā)展大眾文化、提倡多樣化的關(guān)系（1）弘揚主旋律即發(fā)展中國特色社會主義文化，中國特色社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。發(fā)展大眾文化必須遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。（2）弘揚主旋律與提倡多樣化并不矛盾。弘揚主旋律強調(diào)的是我們發(fā)展大眾文化所應(yīng)堅持的性質(zhì)和方向，提倡多樣化強調(diào)的是文化的形式。避免兩種錯誤：一是借口弘揚主旋律，而否定大眾文化的多樣性；二是借口發(fā)展多樣化的文化而否定中國特色社會主義文化的主導(dǎo)地位。（3）我們提倡文化多樣化，但反對指導(dǎo)思想的多元化。在指導(dǎo)思想上，我們必須堅持“一”，即弘揚主旋律。正確處理好弘揚主旋律與發(fā)展大眾文化、（1）弘揚主旋律即發(fā)展中91練習(xí)測試文化企業(yè)、媒體作為文化產(chǎn)業(yè)的微觀基礎(chǔ)和文化建設(shè)的重要主體，應(yīng)自覺擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，始終把社會效益放在首位，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一。文化企業(yè)、媒體的社會責(zé)任應(yīng)包括()①著力改革文化體制機制，自覺抵制“三俗”文化②努力建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚③以社會主義核心價值體系引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展④增強抵御落后文化和腐朽文化的能力A．①② B．③④C．②③ D．①④C聿懷政治練習(xí)測試文化企業(yè)、媒體作為文化產(chǎn)業(yè)的微觀基礎(chǔ)和文化建設(shè)的重要92（2018年高考全國1卷文綜政治40）閱讀材料，完成下列要求。2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行的。材料二為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。如1982年發(fā)布《全國農(nóng)村工作會議紀(jì)要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會主義性質(zhì)；1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進一步加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項基本經(jīng)營制度；2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》，推進“三權(quán)分置”改革；2018年出臺《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。運用文化生活的有關(guān)知識并結(jié)合材料二，分析先進文化在推動我國農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。（2018年高考全國1卷文綜政治40）閱讀材料，完成下列要求93【答案】文化是一種精神力量，能夠在人的實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；先進的文化促進社會的發(fā)展，落后的文化阻礙社會的發(fā)展。黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定，是當(dāng)代中國社會主義先進文化的重要組成部分，反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望，破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙，指導(dǎo)了農(nóng)村改革，推動了農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展?！敬鸢浮?4角度教育作用文化的特點教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力量文化與經(jīng)濟教育發(fā)展有利于推動科技進步，提高勞動者素質(zhì)，推動經(jīng)濟發(fā)展文化與人教育有利于打造良好的文化環(huán)境，影響人、塑造人，促進人的全面發(fā)展文化交流教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化文化傳承教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的功能，在人的教化和培育上扮演重要角色文化凈化社會主義先進文化可以通過教育影響人、塑造人，提高人們辨別落后和腐朽文化的眼力精神文明建設(shè)教育是民族振興和社會進步的基石，是提高人們科學(xué)文化修養(yǎng)的必然要求.思想道德建設(shè)教育通過提升人們的科學(xué)文化修養(yǎng)，從而促進個人思想道德修養(yǎng)的提高。同時通過教育可以推動社會主義核心價值體系建設(shè)，弘揚社會主義榮辱觀【特別提示】全面認識教育的文化力量角度教育作用文化的特點教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的95診斷題組第1題：文化表演：詮釋經(jīng)典第2題：新農(nóng)村文化建設(shè)第3題：公益廣告，深受喜愛診斷題組：研讀解析→小組討論→意見反饋Anyquestion?診斷題組第1題：文化表演：詮釋經(jīng)典診斷題組：研讀解析→小組討96

課堂討論：面對“經(jīng)典”作品與“流行”作品，有兩種不同的觀點：觀點一：流行文化作品的價值大于經(jīng)典文化作品的價值觀點二：經(jīng)典文化作品的價值大于流行文化作品的價值你支持哪一種觀點？請說明理由。課堂討論：面對“經(jīng)典”作品與“流行”作品，有兩種不同的觀97文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是相互關(guān)聯(lián)的兩個范疇，兩者都是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分。文化事業(yè)是指以繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收和同化優(yōu)秀外域文化，豐富和提高人們的審美水平、思想覺悟、道德修養(yǎng)和才智能力，優(yōu)化社會風(fēng)氣、生產(chǎn)秩序、行為規(guī)范與價值取向為目的的，并能給人的全面發(fā)展和社會的全面進步提供精神動力與智力支持的文化建設(shè)。

以題引講：文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是相互關(guān)聯(lián)的兩個范疇，兩者都是社會主義文化98文化產(chǎn)業(yè)主要是指按照經(jīng)濟法則和價值規(guī)律，采取規(guī)?；a(chǎn)和市場化運作的方式，以賺取利潤和發(fā)展經(jīng)濟為目的的文化生產(chǎn)與文化消費活動。文化產(chǎn)業(yè)是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，是隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的逐步完善和現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的不斷進步而發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的定義就決定了文化事業(yè)的公益性質(zhì)和精神特征，文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟性質(zhì)和物質(zhì)特征?，F(xiàn)代社會中，文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相互滲透、相互配合、相互促進，以其特有的方式構(gòu)成了文化的驅(qū)動鏈與文化的有機體。

以題引講：文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)主要是指按照經(jīng)濟法則和價值規(guī)律，采取規(guī)?；a(chǎn)和市場99

以題引講：落后文化與腐朽文化知識重組：落后文化和腐朽文化存在的原因及解決措施以題引講：落后文化與腐朽文化知識重組：1003.文化具有多元性，我們要堅持社會主流意識形態(tài)多元包容。()4.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是建設(shè)中國特色社會主義文化強國的目的。建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。()

自主建構(gòu)：中國特色社會主義文化發(fā)展道路觀點判斷：（小組接龍反饋自學(xué)成果）3.文化具有多元性，我們要堅持社會主流意識形態(tài)多元包容。1015.文化具有相對獨立性，道德的強大感染力可以超越時代。()6.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。人們的思想道德水平取決于社會經(jīng)濟發(fā)展水平。（）自主建構(gòu)：培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人觀點判斷：（小組接龍反饋自學(xué)成果）5.文化具有相對獨立性，道德的強大感染力可以超越時代。(102

2.（2014年天津卷14）閱讀材料，回答問題。材料一：“行遍江南清麗地，人生只合住湖州。”從春秋戰(zhàn)國的吳越文化到唐宋的文人薈萃，悠久的歷史孕育出一個“文化湖州”。最近，該地依靠深厚的歷史文化底蘊，開展形式多樣和卓有成效的群眾文化活動，一改傳統(tǒng)的“送文化”一元主體線性結(jié)構(gòu)（見圖1）為“文化走親”（以互訪形式在不同區(qū)域間開展群眾文化交流活動）多元主體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)（見圖2），開創(chuàng)了文化活力競相迸發(fā)、文化生活豐富多彩的嶄新局面。（1）運用《文化生活》知識，說明“文化走親”活動對于文化建設(shè)的啟示。（8分）2.（2014年天津卷14）閱讀材料，回答問題。（1103（1）運用《文化生活》知識，說明“文化走親”活動對于文化建設(shè)的啟示。（8分）【答案】①要發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用；

②要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自覺和文化自信；

③要創(chuàng)新文化交流形式，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。（1）運用《文化生活》知識，說明“文化走親”活動對于文化104人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件1051、是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身的發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的。2、中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是中華文化復(fù)興的必然選擇，是實現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。建設(shè)社會主義文化強國，為什么必須堅持中國特色社會主義道路？聿懷政治張潤豐1、是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼106延伸分析：

2.請用圖示揭示“發(fā)展中國特色社會主義文化”“中國特色社會主義文化發(fā)展道路”和“建設(shè)社會主義文化強國”三者關(guān)系中國特色社會主義文化發(fā)展道路建設(shè)社會主義文化強國發(fā)展中國特色社會主義文化目標(biāo)必由之路必須必須目標(biāo)延伸分析：2.請用圖示揭示“發(fā)展中國特色社會主義文化”“107十九大報告：中國特色社會主義文化中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。十九大報告：中國特色社會主義文化中國特色社會主義文化，源自于108延伸分析：操作建議：先：小組反饋（典型）后：補充與反饋3.結(jié)合教材邏輯，我們應(yīng)該如何建設(shè)社會主義精神文明。參考“知識重組-4”：建設(shè)社會主義精神文明延伸分析：操作建議：3.結(jié)合教材邏輯，我們應(yīng)該如何建設(shè)社會主109診斷題組第4題：“二十四節(jié)氣”列入非遺名錄第5題：志愿者打造最美“中國名片”第6題：設(shè)立“好人館”的意義第7題：《校訓(xùn)的故事》第8題：科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)診斷題組：研讀解析→小組討論→意見反饋Anyquestion?診斷題組第4題：“二十四節(jié)氣”列入非遺名錄診斷題組：研讀解析110完善建構(gòu)：完善建構(gòu)：111堅定文化自信，鑄就中華文化新輝煌關(guān)鍵詞：

源自于

熔鑄于

植根于

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中國精神的集中體現(xiàn)背景學(xué)以致用·立體推進開闊視野，增長見識！堅定文化自信，鑄就中華文化新輝煌關(guān)鍵詞：背景學(xué)以致用·立112

視角1：堅持文化創(chuàng)新，發(fā)展現(xiàn)代陶藝

視角2：

記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德主要視角課堂互動：研讀解析→小組討論→立體推進視角1：堅持文化創(chuàng)新，發(fā)展現(xiàn)代陶藝視角2：記住鄉(xiāng)愁，傳113

視角1：堅持文化創(chuàng)新，發(fā)展現(xiàn)代陶藝問題（1）：有人認為，發(fā)展現(xiàn)代陶藝應(yīng)該深入挖掘中國傳統(tǒng)陶藝，學(xué)習(xí)外來陶藝不利于增強文化自信。你如何評價這種觀點?請運用文化自信的知識說明理由。中心話題：發(fā)展現(xiàn)代陶藝設(shè)問指向：評價觀點答題大邏輯：申明立場（觀點）→理論依據(jù)→演繹分析視角1：堅持文化創(chuàng)新，發(fā)展現(xiàn)代陶藝問題（1）：有人認為，發(fā)114有效信息→關(guān)鍵詞→中國陶藝的獨特性·文化自信贊同：該觀點具有合理性有效信息→關(guān)鍵詞→中國陶藝的獨特性·文化自信贊同：該觀點具有115依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案反思：圍繞具體知識演繹分析·“夾敘夾議”依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案反思：圍繞具體知識演繹分析·“116有效信息→關(guān)鍵詞→發(fā)展潮流·主流陶藝·文化自信不贊同：該觀點具有片面性有效信息→關(guān)鍵詞→發(fā)展潮流·主流陶藝·文化自信不贊同：該觀點117依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案反思：圍繞具體知識演繹分析·“夾敘夾議”依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案反思：圍繞具體知識演繹分析·“118

視角1：堅持文化創(chuàng)新，發(fā)展現(xiàn)代陶藝問題（2）：在世界各國文化交流日益頻繁的今天,為什么要堅定文化自信?請列舉兩條理由。設(shè)問指向：歸因論證答題范式：必然性+重要性關(guān)鍵信息：“世界各國文化交流日益頻繁”視角1：堅持文化創(chuàng)新，發(fā)展現(xiàn)代陶藝問題（2）：在世界各國文119依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案中華文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，堅定文化自信，是提升文化軟實力，建設(shè)文化強國的必要條件。堅定文化自信，才能以我為主，在國際交流中借鑒吸收各國文化的優(yōu)秀成果。堅定文化自信，才能堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。（答出任意兩條給滿分。其他答案，若言之有理，可酌情給分。）依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案中華文化越來越成為民族凝聚力和120視角2：記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德問題（1）：培育和踐行社會主義核心價值觀需要記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德。運用文化生活知識對此加以說明。設(shè)問指向：復(fù)雜“關(guān)系”論證答題大邏輯：“記住鄉(xiāng)愁”、“傳承中華美德”對“踐行核心價值觀”的意義視角2：記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德問題（1）：培育和踐行社會121鄉(xiāng)愁、中華傳統(tǒng)美德中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會主義核心價值觀研讀材料→調(diào)用知識鄉(xiāng)愁、中華傳統(tǒng)美德中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會主義核心價值觀研讀材料122理論依據(jù)：中華傳統(tǒng)美德→中華傳統(tǒng)文化→社會主義核心價值觀三段論：社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接→中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華→是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉理論闡釋：理論依據(jù)：三段論：理論闡釋：123依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案124說明：本題閱卷基本上沒有采用國家標(biāo)準(zhǔn)答案（1）鄉(xiāng)愁或中華傳統(tǒng)美德或優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會主義核心價值觀的積極影響。（6分）其中表述設(shè)問中前者與后者之間有聯(lián)系或相承接或前者對后者有積極影響得3分，回答課本中的傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根基；社會主義核心價值觀深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的紐帶等（2點以上得3分）。（2）弘揚社會主義核心價值觀需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。（共6分）其中繼承3分，創(chuàng)新3分。“培育社會主義核心價值觀必須立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！睂儆诶^承的范疇。說明：本題閱卷基本上沒有采用國家標(biāo)準(zhǔn)答案（1）鄉(xiāng)愁或中華傳統(tǒng)125①社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵相吻合，《記住鄉(xiāng)愁》中呈現(xiàn)的古建筑是培育和踐行社會主義核心價值觀的載體。社會主義核心價值觀與培育和踐行社會主義核心價值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。鄉(xiāng)愁、傳統(tǒng)美德密不可分。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，記住鄉(xiāng)愁、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)美德有利于培育和踐行核心價值觀。③記住鄉(xiāng)愁，傳承美德有利于人民群眾廣泛參與精神文明創(chuàng)建活動，培養(yǎng)四有公民，弘揚社會主義核心價值觀。④傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性、相對穩(wěn)定性，培育社會主義核心價值觀必須立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新。為此，培育和踐行核心價值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。真卷分析：10分卷（本小題全省平均2.6分）①社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵相吻合，《記住鄉(xiāng)126（1）文化對人具有潛移默化持久深遠的影響，傳承中華傳統(tǒng)美德能充分發(fā)揮優(yōu)秀文化的塑造作用，為培育和踐行社會主義核心價值觀奠定基礎(chǔ)；（2）中華文化是民族精神之魂，是維系各民族生存與發(fā)展的精神紐帶，弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于培育和發(fā)揚愛國主義、誠實守信、助人為樂的精神，符合社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵和要求；（3）文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，要發(fā)展社會主義核心價值觀就必然要求對傳統(tǒng)文化的繼承真卷分析：6分卷（1）文化對人具有潛移默化持久深遠的影響，傳承中華傳統(tǒng)美德能127①社會主義核心價值觀的培育是凝魂聚氣、強基固本的工程；②有利于增強我們的文化自覺和文化自信，發(fā)展中國特色社會主義文化。③傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，培育社會主義核心價值觀必須立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用。④以愛國主義為核心的民族精神是中國人民的精神支柱、動力和紐帶。發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于將民族精神融入核心價值觀從而豐富其內(nèi)涵；真卷分析：3.5分卷人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)①社會主義核心價值觀的培育是凝魂聚氣、強基固本的工程；真卷分128（1）文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動。（2）文化在繼承中發(fā)展和創(chuàng)新。（3）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于開展精神文明創(chuàng)建活動，培育文明和諧風(fēng)尚。加強思想道德建設(shè)，提高思想道德修養(yǎng)。樹立高度文化自覺文化自信。（4）文化與政治經(jīng)濟相交融。精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。真卷分析：1分卷人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)（1）文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動。真卷分析：129問題（2）：在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議。設(shè)問指向：開放性探究答題邏輯：結(jié)合鄉(xiāng)愁的實質(zhì)與內(nèi)涵進行分析視角2：記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)人教版_政治發(fā)展中國特色社會主義文化實用課件PPT(優(yōu)秀課件)問題（2）：在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條130依據(jù)設(shè)問指向·規(guī)范組織答案在保持原有村落形態(tài)的基礎(chǔ)上改善居民生活條件；加強中華傳統(tǒng)美德教育與傳承，使其轉(zhuǎn)化為當(dāng)