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第一章一、選擇題1、辯證唯物主義認為世界的本原和本質(zhì)是(E2、物質(zhì)的唯一特性是(C3、公孫龍“白馬非馬”命題,其錯誤在于割裂了事物的(4、下列例子中表現(xiàn)了否定之否定規(guī)律的是(D、古代樸素唯物主義與辯證法自發(fā)的結(jié)合——近代唯物論與辯證法的——現(xiàn)代辯5、運動和的關(guān)系是()6、哲學(xué)基本問題是(B、運動和的關(guān)系問題7、世界的性在于()A、它的9、物質(zhì)與運動是不可分的,因為(10、意識是()D、物質(zhì)世界的映象11、正確發(fā)揮能動性要(E、掌握必要的物質(zhì)12、發(fā)展的實質(zhì)是()C、新事物的產(chǎn)生和舊事物的E13、唯物辯證法的實質(zhì)和是(A、對立規(guī)D、世界的物質(zhì)性原14、范疇所包含的兩種基本屬性是(15、事物的發(fā)展方向、趨勢是(C、向沒有的方向轉(zhuǎn)化D、向激化的方向轉(zhuǎn)E、向調(diào)和的方向轉(zhuǎn)16、問題的精髓是(D、對抗性和非對抗性的關(guān)系問17、量和事物的關(guān)系是(A18、辯證否定觀的基本內(nèi)容是(19、共性和個性的關(guān)系是(20、量變和質(zhì)變的相互關(guān)系表現(xiàn)為(21、唯物辯證法的總特征是()C、運動和22、的物質(zhì)定義的理論意義是(B、了唯心主義和二元E、有力地了不可知論23、承認相對的意義在于()24、時間空間同運動著的物質(zhì)的關(guān)系是(25、意識是社會的產(chǎn)物,是指()26、性在事物發(fā)展中的作用是(A、使雙方發(fā)生對27、的同一性在事物發(fā)展中的作用是(C、促使激28、唯物辯證法所講的是指()E、任何事物都具有性和同一性的屬29、唯物辯證法認為,規(guī)律是(30、意識的能動作用主要表現(xiàn)在()5、德國哲學(xué)家康德提出過“人的理性為自然”的觀點,可見,人們是可以創(chuàng)造發(fā)明規(guī)1、分析或物體的某些特征。伽桑說“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的不可分不可滅的原子的總和”愛爾維修說“物質(zhì)并不是一件東西,自然界中只有一些稱之為形體的,物質(zhì)入性等形體所具有的特性。1920世紀初,X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn),否定了原子是物質(zhì)的始原、原子物質(zhì)了。了,只性知覺,物質(zhì)是“荒謬的虛構(gòu)”和“假設(shè)。“物質(zhì)已在”這句話的意思是說,迄今認識物質(zhì)所達到的那個界態(tài)所特有的。因為物質(zhì)的惟一“特性”就是:它是客觀實在,它存在于的意識之外。結(jié)合材料3中闡述的思想,簡述辯證唯物主義的物質(zhì)范疇和自然科學(xué)的物質(zhì)2、分析““盾是實際生活中的實際,即辯證的,而不是字面上的、臆造出來的”2“3斷言“自然界不可能有,只是在陳述中才可能有”材料1的觀點是否正確對比材料1與材料2,材

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