第2課《說(shuō)和做》課件-部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

——記聞一多先生言行片段說(shuō)和做臧克家zāng了解聞一多及作者臧克家的生平、事跡，整體把握課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)文章的思想。（重點(diǎn)）品味本文富有詩(shī)意和飽含激情的語(yǔ)言，體會(huì)細(xì)節(jié)描寫對(duì)塑造人物形象的作用。（難點(diǎn)）梳理聞一多先生的“說(shuō)”和“做”，學(xué)習(xí)他的崇高品格和革命精神。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)山東諸城人，詩(shī)人，被稱為“農(nóng)民詩(shī)人”“泥土詩(shī)人”。其詩(shī)往往飽含濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的愛憎情感；語(yǔ)言流暢，氣勢(shì)雄渾，真實(shí)樸素而精煉含蓄。代表作有詩(shī)歌《有的人——紀(jì)念魯迅有感》《老馬》，詩(shī)集《烙印》等。走近臧克家臧克家1905—2004

他是詩(shī)人

新月派詩(shī)人，新詩(shī)集

《紅燭》

、

《死水》

是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作，閃爍著深切的愛國(guó)激情。創(chuàng)作的組詩(shī)

《七子之歌》

，表達(dá)了深摯的愛國(guó)之情。

他是學(xué)者

1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有

《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》

等。

他是民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。

走近聞一多聞一多1899-1946“詩(shī)人的主要天賦是愛，愛他的祖國(guó)，愛他的民族。”彌高（）衰微（）伴侶（）碩果（）卓越（）赫然（）迭起（）澎湃（）鍥而不舍（）目不窺園（）兀兀窮年（）瀝盡心血（）心不在焉（）群蟻排衙（）潛心貫注（）慷慨淋漓（）氣沖斗牛（）míshuāilǚshuòhèzhuódiépàiqièkuīwùlìyānyáqiánkǎidǒu字形易錯(cuò)字音易錯(cuò)字詞識(shí)記字詞識(shí)記根據(jù)意思，選擇正確的詞語(yǔ)。（）不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。（）用心勞苦地一年到頭這樣做。（）滴盡了心血，比喻付出了全部精力。（）精力集中，用心專而深。（）心思精神完全會(huì)聚和集中起來(lái)。（）充滿正氣，情緒激昂，痛快淋漓。（）形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。A.兀兀窮年B.心會(huì)神凝C.氣沖斗牛D.慷慨淋漓E.瀝盡心血F.鍥而不舍G.潛心貫注AFEGBDC初讀課文，整體感知1、聞一多先生在作為學(xué)者和革命家時(shí),“說(shuō)”和“做”分別有什么特點(diǎn)？學(xué)者革命家做了再說(shuō)，做了不說(shuō)說(shuō)了就做2、文章中聞一多先生作為學(xué)者和革命家的不同身份的說(shuō)和做是怎么銜接起來(lái)的？有何好處？第一部分（1-7）記述聞一先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”。第二部分（8-18）記述聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。第三部分（19-20）總結(jié)全文，對(duì)聞一多先生的“說(shuō)”和“做”給予高度的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。2、聞一多先生作為學(xué)者和革命家的不同身份的說(shuō)和做是怎么銜接起來(lái)的？有何好處？第1、2段引出下文,文章第一部分的內(nèi)容是圍繞這兩段展開的.第7—9段是過(guò)渡段:第7段總結(jié)了聞一多先生作為學(xué)者的“說(shuō)和做”的特點(diǎn)“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”；接著第8段和第9段引出聞一多先生作為革命家方面的內(nèi)容。第19、20段是總結(jié)段。這兩段總結(jié)全文，并對(duì)聞一多先生給予了高度評(píng)價(jià)。【

寫作技巧

】文章開頭有引文，引出下文；結(jié)尾有總結(jié)段，總結(jié)全文；中間有過(guò)渡段來(lái)銜接上下文的內(nèi)容。前后呼應(yīng)，中間內(nèi)容層層銜接，環(huán)環(huán)相扣。再讀課文，感知形象“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”這是一位怎樣的學(xué)者？請(qǐng)同學(xué)們研讀課文，用“聞一多先生是一位________的學(xué)者，我是從文中________（課文語(yǔ)句或字詞）中讀到的”的句式對(duì)聞一多先生加以評(píng)價(jià)。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。用“鉆探”一詞而不用研究，把鉆研古代典籍比喻為尋求寶藏，讓語(yǔ)言更加生動(dòng)形象。再讀課文，感知形象他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。引用典故，表現(xiàn)對(duì)新知的渴望，鍥而不舍、精益求精的鉆研精神。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。把我們衰微的民族比作了一個(gè)病人，而他研究的文化就是藥方，表明研究文化是為了救國(guó)，有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。再讀課文，感知形象

不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。

運(yùn)用比喻，將密密麻麻的小楷比作群蟻排衙，生動(dòng)形象的寫出聞一多先生字寫得多而工整的情狀，也是細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)聞一多先生是一位嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍的學(xué)者。先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛淡泊的愛國(guó)者。是一名在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者。

這樣一位“珍惜時(shí)間”“鍥而不舍”“刻苦鉆研”“一絲不茍”“潛心貫注”的學(xué)者取得了哪些成就？除了文中提到的，還有哪些成就？

再讀課文，感知形象①《唐詩(shī)雜論》②《楚辭校補(bǔ)》③《古典新義》

1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》1928年出版第二部詩(shī)集《死水》再讀課文，感知形象“說(shuō)了就做”的聞一多先生又是一個(gè)怎樣的革命家呢？他究竟說(shuō)了什么，又做了什么呢？結(jié)合原文加以闡述。作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說(shuō)”了。起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽得到；后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主！他在給我的信上說(shuō)：“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快！”在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說(shuō)：“你們站出來(lái)！你們站出來(lái)！”他“說(shuō)”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”“說(shuō)”是指對(duì)革命的宣傳、動(dòng)員和對(duì)反動(dòng)派的揭露、斥責(zé)，這部分的“說(shuō)”主要是贊揚(yáng)聞一多的斗爭(zhēng)精神、愛國(guó)熱情和言行一致的品德。再讀課文，感知形象“說(shuō)了就做”的聞一多先生又是一個(gè)怎樣的革命家呢？他究竟說(shuō)了什么，又做了什么呢？結(jié)合原文加以闡述。1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說(shuō)：“另函寄上油印物兩張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀?！边@是為爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單。在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說(shuō)：“你們站出來(lái)！你們站出來(lái)！

他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。用事實(shí)說(shuō)明聞一多先生“說(shuō)”了必“做”，而且“做”比“說(shuō)”更堅(jiān)決。局勢(shì)的緊張與聞一多先生的大義凜然、視死如歸形成鮮明對(duì)比，突出他說(shuō)到做到的品質(zhì)。再讀課文，感知形象“說(shuō)了就做”的聞一多先生又是一個(gè)怎樣的革命家呢？他究竟說(shuō)了什么，又做了什么呢？結(jié)合原文加以闡述。理解句意，感悟主旨理解說(shuō)的不同含義，領(lǐng)悟文章主旨。人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。他并沒有先“說(shuō)”，但他“做”了。“做”了，他自己也沒有“說(shuō)”有吹噓、自詡的意思，贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德。作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生說(shuō)了。他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。他“說(shuō)”了就“做”。贊揚(yáng)聞一多先生的斗爭(zhēng)精神，愛國(guó)熱情，言行一致的品德。他的“說(shuō)”和“做”相互貫通，愛國(guó)情和使命感始終如一，這正是他作為一名卓越的學(xué)者，偉大的愛國(guó)者，大勇的志士的體現(xiàn)。理解句意，感悟主旨本文采用夾敘夾議的寫法記敘了聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家的“說(shuō)”和“做”的事跡，表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、言行一致的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他勇于為國(guó)家、為民族、為民主獻(xiàn)身的革命精神。拓展延伸“有的人活著，他已