幼兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律和幼兒動(dòng)作發(fā)展的意義

幼兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律和幼兒動(dòng)作發(fā)展的意義幼兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律和幼兒動(dòng)作發(fā)展的意義幼兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律和幼兒動(dòng)作發(fā)展的意義資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月幼兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律和幼兒動(dòng)作發(fā)展的意義版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：授課日期班級(jí)課題：幼兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律和幼兒動(dòng)作發(fā)展的意義教學(xué)目的要求：要求學(xué)生掌握幼兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律以及發(fā)展的意義。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：對(duì)概念和知識(shí)點(diǎn)的掌握授課方法：講授教學(xué)參考及教具（含多媒體教學(xué)設(shè)備）：教科書授課執(zhí)行情況及分析：本節(jié)課同學(xué)們認(rèn)真聽講，完成較好！板書設(shè)計(jì)或授課提綱幼兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律和幼兒動(dòng)作發(fā)展的意義幼兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律從上到下的發(fā)展從大到小的發(fā)展從笨拙到靈巧的發(fā)展幼兒動(dòng)作發(fā)展的意義增加感知信息促進(jìn)多種感知覺的聯(lián)合促進(jìn)對(duì)“自我”的認(rèn)識(shí)帶來愉悅的情緒體驗(yàn)教案紙（一）作業(yè)點(diǎn)評(píng)上一節(jié)課同學(xué)們作業(yè)完成情況較好，但是有個(gè)別同學(xué)們出現(xiàn)了抄襲的現(xiàn)象，我們?cè)谡n堂上所講的東西都是最淺顯的東西，希望同學(xué)們可以認(rèn)真聽講。（二）復(fù)習(xí)提問1，精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展有哪些？2，大肌肉動(dòng)作的發(fā)展有哪些？（三）新課引入幼兒動(dòng)作的發(fā)展雖然可以從大肌肉運(yùn)動(dòng)和精細(xì)運(yùn)動(dòng)的角度分別去考察其特點(diǎn)，但這些動(dòng)作的發(fā)展在總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。接下來，我們講系統(tǒng)的去學(xué)校幼兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律和幼兒動(dòng)作發(fā)展的意義。（四）新課講授一、幼兒設(shè)計(jì)發(fā)展的規(guī)律1，從上到下發(fā)展嬰幼兒的活動(dòng)能力，先是頭部的發(fā)展，如覓食的運(yùn)動(dòng)、吸允動(dòng)作，以及眼部的視覺活動(dòng)等，然后依次是抬頭、挺胸、翻身、坐、爬、站、走等動(dòng)作技能的發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的從頭部到下肢的運(yùn)動(dòng)能力依次發(fā)展的趨勢(shì)。也有人稱之為“頭尾趨勢(shì)”。2，從大到小的發(fā)展這里指的是大肌肉運(yùn)動(dòng)能力于小肌肉運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展，嬰兒先掌握了肢體、軀干的運(yùn)動(dòng)能力，然后才漸漸熟練地長(zhǎng)我精細(xì)運(yùn)動(dòng)技能，主要是頭部活動(dòng)的技能。3，從笨拙到靈巧的發(fā)展嬰兒時(shí)期，各種主要的動(dòng)作形式都出現(xiàn)了，入抓握、走跳、跳躍、拋接等，每種動(dòng)作不是一開始就能達(dá)到熟悉的水平，而是在不斷地聯(lián)系、運(yùn)用的過程中逐漸靈巧、精確起來?！办`巧”的另一層含義還在與身體各部位活動(dòng)之間的協(xié)調(diào)配合，這也是運(yùn)動(dòng)能力的一個(gè)重要指標(biāo)。人們常常用“稚拙”這樣的詞來形容幼兒的憨態(tài)可掬，正反映出幼兒時(shí)期動(dòng)作的不靈活、不協(xié)調(diào)這種自然狀況。（二）幼兒動(dòng)作發(fā)展的意義1，增加感知信息各種動(dòng)作的發(fā)展及利用這些動(dòng)作而進(jìn)行的身體的各種活動(dòng)，可以使兒童有可能看到更多，聽的更多，接觸更多。嬰兒首先要通過自己身體的活動(dòng)，得到大量的本體感覺和平衡覺的信息；一旦他能他能抬頭、能坐起來，他的視野就會(huì)擺脫了平面的限制，可以看到一個(gè)立體的世界；當(dāng)他自由行走一會(huì)，就開始去看，去摸，去嘗試更懂的東西了，沒有身體的運(yùn)動(dòng)，感知覺就不會(huì)喲豐富的原料，心理發(fā)展便會(huì)受到局限，這種“原料”的豐富或缺乏，在嬰幼兒早期影響甚大，如果在這個(gè)時(shí)候缺乏豐富的刺激，會(huì)對(duì)今后的發(fā)展造成難以彌補(bǔ)的損傷。2，促進(jìn)多種感知覺的聯(lián)合人有多種感覺通道，確不能單獨(dú)依靠其中哪一種，必須將所有的感覺通道都利用起來，才能得到最佳的發(fā)展效果。比如，要學(xué)習(xí)一個(gè)心得詞，不僅要聽到他的發(fā)音，還要看到他所代表的物體，或者經(jīng)歷他所表示的含義的事情，最后還要親口去說這個(gè)詞，這個(gè)過程包括了聽覺、視覺、運(yùn)動(dòng)覺的使用，在這個(gè)過程中，嬰幼兒時(shí)期發(fā)展起來的運(yùn)動(dòng)能力起了重要作用。在嬰兒時(shí)期，是轉(zhuǎn)頭抬頭的動(dòng)作，使其最早將視覺與聽覺刺激聯(lián)合起來，兒童早期多種感知覺聯(lián)合活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)極其重要，他可以促進(jìn)大腦相應(yīng)功能的發(fā)展，更有效的處理外部傳來的各種信息，從而對(duì)外部刺激作出恰當(dāng)?shù)姆从场?，促進(jìn)對(duì)“自我”的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)自己是與認(rèn)識(shí)世界同等重要的，在這兩者的基礎(chǔ)上，才能完成人與外界相互交流的作業(yè)，人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，始于對(duì)自己的身體，以及自己的身體與其他人與物之間關(guān)系的感知認(rèn)識(shí)，這正是從身體運(yùn)動(dòng)過程中發(fā)張起來的。一個(gè)幼兒，由于能自如的控制和運(yùn)用自己的肢體，就會(huì)切實(shí)了解自己的存在和力量，經(jīng)管這種了解還是無知的，但是他對(duì)兒童今后自我意識(shí)，自我評(píng)價(jià)的恰當(dāng)發(fā)展有重要影響。認(rèn)識(shí)的制高點(diǎn)是自我認(rèn)識(shí)。教師和父母的最大魅力就是，幫助孩子形成自我認(rèn)識(shí)的能力。人只有認(rèn)識(shí)自己，才能戰(zhàn)勝自己，而人是很難認(rèn)識(shí)自己的。認(rèn)識(shí)自我的途徑包括：①通過自我觀察認(rèn)識(shí)自己。要認(rèn)識(shí)自己，我們必須要做一個(gè)有心人，經(jīng)常反省自己在日常生活中的點(diǎn)滴表現(xiàn)，總結(jié)自己是一個(gè)什么樣的人，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。自我觀察是我們自己教育自己、自我提高的重要途徑。與評(píng)價(jià)，冷靜地分析。對(duì)他人的態(tài)度與評(píng)價(jià)我們既不能盲從，也不能忽視。自我觀察主要包括三個(gè)方面：a．自身外表和體質(zhì)狀況的觀察，包括外貌、風(fēng)度和健康狀況等方面的觀察；b．自我形象的觀察，主要對(duì)自己在所生活的集體中的位置和作用、公共生活中的舉止表現(xiàn)及社會(huì)適應(yīng)能力等的觀察．c．自己精神世界的觀察，包括對(duì)自己政治態(tài)度、道德水平、智力水平、能力、性格、興趣、愛好、特長(zhǎng)等方面的觀察。②通過他人了解自己。大文豪蘇軾寫道：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J(rèn)識(shí)自己有時(shí)候的確比較難，一般來說，當(dāng)局者迷，旁觀者清，周圍的人對(duì)我們的態(tài)度和評(píng)價(jià)能幫助我們認(rèn)識(shí)自己、了解自己。我們要尊重他人的態(tài)度。4，帶來愉悅的情緒體驗(yàn)人，生性要?jiǎng)?，這是動(dòng)物的本能，兒童的天