代溝的主要責(zé)任在于子女父母辯論

代溝的主要責(zé)任在于子女/父母論題闡述代溝，簡(jiǎn)單地說就是不同年齡層次的人因思想觀念上的差距造成的心理距離。就象溝一樣，隔開了一代一代的人，影響兩代人之間的理解和溝通。但是到了新世紀(jì)，代溝不僅存在于上一代與下一代之間，而且在年齡相隔10年、8年的人們之間，甚至在大學(xué)的高年級(jí)與低年級(jí)之間，都會(huì)有令人驚嘆的明顯差異。人們常常說，代溝是時(shí)間的痕跡，變革的腳步。如此看來，出現(xiàn)代溝是自然的，沒有代溝反倒是不自然的，所以，代溝現(xiàn)象也容易被人理解。但代溝畢竟是困擾交流與溝通的難點(diǎn)，而且容易增加形成偏見和歧視的可能性，代溝兩側(cè)的人輕則互不理解，重則抱有敵意，所以我們也要通過種種途徑作各種努力來跨越代溝、填平代溝。其實(shí)，代溝也并不是一種物理存在，而是一種心理存在，接觸，可以讓代與代之間曾經(jīng)斷裂的心理聯(lián)系接續(xù)起來，從而達(dá)到交流的順暢和相處的和諧。論點(diǎn)聚焦1、承代溝的客觀存在，心平氣和地對(duì)待代溝，這樣不僅有助于自己，也有益于他人。2、代溝往往是心理認(rèn)識(shí)的偏差導(dǎo)致的。人們選擇信息角度的不同，決定了有人著眼于變化和差異，有人著眼于不變和相似。所以人們不能接受上代或下代與自己這一代人的差異，往往與知性的選擇性有關(guān)。引經(jīng)據(jù)典1、孩子的世界，與成人截然不同，一昧蠻管，就大礙孩子的發(fā)展?！斞冈?VictorYuan):現(xiàn)在的代溝周期縮短了。每隔三五年，人們的看法都會(huì)改變。我爺爺和我父母之間存在代溝，父母和大哥大姐有代溝，大哥大姐和四哥四姐之間也有代溝。他們的社會(huì)價(jià)值觀不同，代際溝通模式不同。年輕一代和老一代的代溝增加了，代溝的總量增加了。代溝的表現(xiàn)有四個(gè)方面。第一，家庭成員擁有的信息量不一樣。越是年輕人，獲得的信息量就越大、越雜，思想越多元化。第二，新一代的權(quán)威觀念發(fā)生了變化，他們不會(huì)自然地接受權(quán)威。第三，新一代艱苦奮斗的傳統(tǒng)以及細(xì)水長(zhǎng)流的觀念很薄弱，年輕人相信應(yīng)該更多地花錢、追求更多的享受。第四，中國新一代的反叛程度比西方社會(huì)表現(xiàn)還要嚴(yán)重。從現(xiàn)有的教育渠道看，今天的代溝不明顯，它主要表現(xiàn)在非正式社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域，比如伙伴關(guān)系、網(wǎng)友關(guān)系和家庭關(guān)系中。一個(gè)孩子在學(xué)校是好學(xué)生，但他還有不為人知的其他方面。一方面，這說明了他有了更大的生活空間，另一方面說明大家通過溝通達(dá)到共識(shí)的機(jī)制不夠強(qiáng)，這導(dǎo)致了在正式溝通中代溝被隱藏起來。一個(gè)學(xué)生不敢在老師面前大聲說出自己的真實(shí)想法，以免被看作壞學(xué)生。中國社會(huì)的代溝廣泛存在，與過去相比更多了，但對(duì)它的解決和疏導(dǎo)不夠，這是引發(fā)社會(huì)關(guān)注的主要原因。在美國也存在代溝，而且情況一直如此。在美國，代溝還是一代和另一代的區(qū)別。我和父母的代溝與我和一個(gè)比我小10歲的人的代溝是不一樣的。最重要的是由你長(zhǎng)大的時(shí)候的社會(huì)狀況和經(jīng)濟(jì)因素決定的。看法不同的周期縮短，在美國不被稱作代溝，而被看作是一種必然的現(xiàn)象。我的看法可能與比我小5歲的人不一樣，但不一定算是代溝。談到代溝，第一個(gè)問題是，你在什么時(shí)候和什么背景下長(zhǎng)大?，F(xiàn)在的信息量比以前多，媒體的內(nèi)容和媒體對(duì)兒童的影響力在不同時(shí)期有不同的結(jié)果，上世紀(jì)50年代與80年代長(zhǎng)大的人所看的電影和電視就不一樣。像我這樣年齡的人可能在看電影、看電視和聽音樂方面與其他年齡的人在品味上有所不同。年紀(jì)越大，對(duì)新技術(shù)產(chǎn)生的舒服感越低，價(jià)值觀也會(huì)有不同。還有一個(gè)有意思的現(xiàn)象，那就是現(xiàn)在的美國年輕人比他們的上世紀(jì)60年代長(zhǎng)大的父母稍微保守一些，這是一種逆轉(zhuǎn)。在上世紀(jì)70年代~90年代，美國聚積的財(cái)富是前所未有的，現(xiàn)在的年輕人是在這種空前富裕下長(zhǎng)大的，所以年輕人對(duì)物質(zhì)的看法更務(wù)實(shí)、更成熟。代溝的存在不可避免，但是在美國，并不意味著年輕人和年紀(jì)大的人更不容易溝通了，溝通還不是一個(gè)大問題。代溝的主要責(zé)任在父母要討論代溝的主要責(zé)任在父母還是在子女，我們得首先明確什么是代溝，然后要弄清楚代溝形成的具體時(shí)期和階段（具體原因），最后才能確定代溝的主要責(zé)任在誰。根據(jù)中文詞典的解釋，代溝指兩代人之間在價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等方面的差異。有人認(rèn)為代溝是指兩代人之間的交流障礙，是時(shí)代發(fā)展不可調(diào)和的生成物。其實(shí)，代溝不僅僅存在于父母和兒女之間，按照普遍的說法，以年齡段為例，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì)知識(shí)更新的加快，由原來的六年就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)代溝到三年一個(gè)再到最近人們說的一年一個(gè)的說法，在青少年當(dāng)中支持者占有相當(dāng)比重。不管這種說法是否成立，作者尤其不贊成最后一種觀點(diǎn)。因?yàn)槲覀儾荒馨涯壳按嬖诘娜伺c人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)和不理解甚至難于溝通統(tǒng)統(tǒng)歸于代溝一說。在這里，對(duì)于代溝，我主要從父母和子女的角度來做簡(jiǎn)要分析。父母和兒女之間什么時(shí)候才會(huì)產(chǎn)生代溝？基于代溝是以情感交流和對(duì)相同事物的理解與認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為在當(dāng)代社會(huì)，代溝現(xiàn)象主要發(fā)生在兒女青少年時(shí)期，尤其是在逆反心理比較嚴(yán)重的中學(xué)生時(shí)期。在現(xiàn)代社會(huì)，由于生活節(jié)奏的加快，父母和兒女工作學(xué)習(xí)時(shí)間越來越長(zhǎng)，壓力越來越大，而交流的時(shí)間和機(jī)會(huì)越來越少，兒女受父母的影響越來越小，加之同伴和電視在影響青少年的認(rèn)知、態(tài)度和行為等方面的比重越來越大，又由于催化食品所導(dǎo)致的青少年生理上的早熟，某種程度上使得青少年的成人感與日俱增，挫折感卻沒有得到足夠的認(rèn)識(shí)，他們與父母之間的沖突不可避免，甚至有激化的趨勢(shì)；再者，青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)是不充分的，不全面，不深刻的，這就形成了他們不成熟的價(jià)值判斷和簡(jiǎn)單化的思考問題和處理問題的方式。我們應(yīng)當(dāng)看到這是由于他們成長(zhǎng)階段的性質(zhì)所決定的；第三，青少年精力充沛，思想活躍，極易接受新事物，具有極強(qiáng)的可塑性，其生理特點(diǎn)使然。因而，產(chǎn)生與父母迥異的想法不足為奇，比如網(wǎng)戀問題，日積月累，這些"異端邪說"便會(huì)充斥青少年的稚嫩的頭腦。代溝的由此而生。有人把代溝界定于兒女青少年時(shí)期，是出于成年人和未成年人之間對(duì)于相同社會(huì)問題的不同看法的思考。成年人之間的代溝不十分明顯，未成年人之間亦如此。通過以上分析，大家可是看出，在兒女還是未成年人時(shí)期的成長(zhǎng)過程中，父母肩負(fù)最主要的責(zé)任，同時(shí)學(xué)校和社會(huì)也負(fù)有不可推卸的責(zé)任，因?yàn)閷W(xué)校和社會(huì)主要也是由父母主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境，而一個(gè)十幾歲的孩子，無論是敏感性的還是無憂無慮型的，他們都不應(yīng)該承擔(dān)也不可能承擔(dān)改變由社會(huì)現(xiàn)實(shí)而生的代溝的責(zé)任，主要責(zé)任還是在父母。俗話說，兒不教，父之過。由代溝而滋生的家庭暴力問題和社會(huì)安全問題，無論從法律層面上講還是從社會(huì)道德層面上講，父母的責(zé)任首當(dāng)其沖。既然如此，我們就應(yīng)該著力從父母的角度來解決代溝的問題，意欲做父母的，不但要生兒，還要育女。而做父母的責(zé)任就在于后者，因?yàn)楣ぷ骱退^事業(yè)上的應(yīng)酬瀟灑地把撫養(yǎng)和教育兒女的責(zé)任置之不顧，恐怕到哪兒評(píng)理都說不過去。那么，如何做好父母，是社會(huì)賦予天下做父母的最為基本的角色。大家身邊都有現(xiàn)成的例子，例如，一個(gè)性格叛逆的孩子是如何地由于父母的疏于管教而成為敗家子的（當(dāng)然否定遺傳和社會(huì)因素是不全面的）。鑒于此，我想談?wù)勛约旱膸c(diǎn)拙見。第一，父母在教育孩子的問題上，一定要觀察孩子心理上的細(xì)微變化；審慎地了解兒女的交往圈子，不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)；第二，和孩子進(jìn)行定期的情感溝通，通過不斷變化的交流平臺(tái)和交流方式變換交流內(nèi)容，以期引導(dǎo)孩子形成認(rèn)識(shí)問題和挫折的正確態(tài)度；第三，理解孩子，信任孩子，和孩子做朋友，雙方建立信任機(jī)制。童言無忌，并不意味著父母不把孩子的話權(quán)當(dāng)兒戲，但也不能走另一個(gè)極端；第四，父母要不斷地學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)和文化知識(shí)，緊隨時(shí)代發(fā)展的腳步，尤其是和兒女教育有關(guān)的知識(shí)，主要包括未成年人心理學(xué)知識(shí)，以知識(shí)武裝頭腦。做有知識(shí)的父母親。等等。懇求大方之家陳述在這一問題上的寶貴意見，真理將愈辯愈明。代溝的主要責(zé)任在于子女亠、亠亠、亠〒亠—辯辯辭：主席，評(píng)委老師，在座的各位朋友們，大家好！首先我指出對(duì)方一辯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：（臨時(shí)組織）代溝，《現(xiàn)代漢語詞典》認(rèn)為是兩代人之間由于價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異。而責(zé)任有兩個(gè)意項(xiàng)：一是分內(nèi)應(yīng)作的事；二是沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。掌握了這些概念，從代溝的產(chǎn)生，表現(xiàn)，發(fā)展及本質(zhì)，我們可以明確：家庭代溝的主要責(zé)任在于子女。代溝主要表現(xiàn)為：父母與子女之間產(chǎn)生和存在分歧，誤解，猜疑，抱怨甚至對(duì)立。一般隨著子女的成熟，代溝會(huì)慢慢緩和。代溝是怎樣產(chǎn)生的呢？一是青少年身心狀態(tài)的劇變。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨(dú)立，對(duì)童年的觀念進(jìn)行顛覆，對(duì)事業(yè)，友誼，愛情和人生價(jià)值開始選擇和追求。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，父母在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，使得他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對(duì)。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來他們觀念意識(shí)上的相應(yīng)變化，才能消除誤解和隔膜。二是時(shí)代的烙印。出生于五、六十年代的父母對(duì)今天世界大融合的觀念需要一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)理解接受的過程。家庭中，思想文化更新最快的當(dāng)然是子女，所以，引導(dǎo)父母接近，認(rèn)識(shí)，理解和接受時(shí)代的任務(wù)，責(zé)無旁貸需要子女來承擔(dān)。三是時(shí)代迅猛發(fā)展為父母帶來的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。四是子女的浮躁，賭氣和自以為是。見多識(shí)廣的父母當(dāng)然不買賬了。代溝解決的途徑在于雙方。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代觀念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài)，爭(zhēng)取以樂觀開朗和信任的面貌對(duì)待子女；子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時(shí)代觀念；同時(shí)，對(duì)自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)。但是，父母首要責(zé)任是養(yǎng)家；而子女的社會(huì)任務(wù)是學(xué)習(xí)。所以，我方認(rèn)為，家庭代溝，責(zé)任主要在于子女。攻辯（二辯攻辯）問題1社會(huì)和家庭給予學(xué)生的主要任務(wù)是什么？問題2、子女闖禍賠償由誰支付？問題3、吃飯的時(shí)候父母和你說話，是溝通的形式嗎？（三辯攻辯）問題1疲憊的時(shí)候人是否容易煩躁？問題2、父母錯(cuò)怪你之后，主動(dòng)邀請(qǐng)你逛街，這是道歉嗎？問題3、回家后，你關(guān)上房門。這是希望溝通的信號(hào)嗎？子女學(xué)習(xí)失敗，子女闖禍，都會(huì)給父母帶來壓力和損失；很多時(shí)候父母頻繁發(fā)出的溝通信號(hào)，子女往往采取回避；家人團(tuán)聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常；另外我們要理解很多時(shí)候父母的生氣不是因?yàn)槲覀兊倪^錯(cuò)，而是因?yàn)槠v和焦慮。子女不要只認(rèn)對(duì)不起三個(gè)字，父母情緒和狀態(tài)好轉(zhuǎn)后，可能用關(guān)心，幫助，娛樂甚至直接討好的方式道歉；不要關(guān)緊房門，不要沉默寡言，孩子的歡樂是家庭生機(jī)的源泉。子女也可以選擇寫信等方式溝通。這些的意思是，子女須要在了解父母，關(guān)心父母上努力。家庭代溝責(zé)任重在子女。自由辯論語句設(shè)計(jì)：這是一個(gè)極端的例子。我們不能一葉障目，不見森林。這不能代表父母整體情況的，不是我們今天的主題。請(qǐng)對(duì)方不要片面理解，以偏概全。父母可以去讀老年大學(xué)嗎？誰給父母學(xué)費(fèi)去讀老年大學(xué)？誰養(yǎng)家？東莞有幾所老年大學(xué)？在哪里？對(duì)方辯友理屈詞窮了吧？我方早已指出，父母和子女都有責(zé)任。但主要在于子女。解決代溝，父母要努力學(xué)習(xí)，及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。父母對(duì)子女態(tài)度粗暴，子女要考慮父母的精神狀態(tài)。在代溝問題上，父母和子女雙方都有責(zé)任；子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，我方認(rèn)為，代溝責(zé)任主要在于子女。1.學(xué)生都想成為狀元，士兵都想成為元帥。但光想不做是永遠(yuǎn)不行的。.想了就要去做！伸出我們溫暖的手，袒露我們純凈的心，去主動(dòng)化解代溝吧！父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)"，所以我們要告訴他們！他們不就懂了嗎？.讓諸葛亮和你比試英語，計(jì)算機(jī)，他行嗎？父母觀念的落后是歷史的規(guī)律。和家長(zhǎng)交流需要對(duì)家長(zhǎng)的關(guān)心和愛戴。只提出自己的要求，不考慮家庭實(shí)際；對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，對(duì)他人不負(fù)責(zé)任，無視他人對(duì)自己的付出并毫無感恩之心，誰會(huì)有好心情喝這樣的人交流呢？如果對(duì)方反復(fù)強(qiáng)調(diào)父母的知識(shí)文化不夠是關(guān)鍵，可以：?jiǎn)枺?窮人的孩子早當(dāng)家"，對(duì)方辯友怎樣理解這句俗語？問："窮人的孩子早當(dāng)家"，對(duì)方辯友怎樣理解這句俗語？窮人的知識(shí)文化水平有限，但是窮人的小孩有的很有志向，學(xué)習(xí)努力并承擔(dān)家庭義務(wù)和責(zé)任，當(dāng)然會(huì)受到父母的尊重和認(rèn)可了。對(duì)方辯友認(rèn)為，子女應(yīng)該是家庭的主人嗎？應(yīng)該是，但是主人有哪些義務(wù)呢？不應(yīng)該是，哪誰是呢？（一辯攻辯小結(jié)）當(dāng)代老師的教學(xué)管理是平等和民主的嗎？是。那民主的教學(xué)管理就完全沒有強(qiáng)制嗎？即使是民主，也還有專制！對(duì)人民民主，對(duì)敵人專制！家庭對(duì)正確民主，對(duì)錯(cuò)誤專制是當(dāng)然的了。不是。連緊跟時(shí)代步伐的教師，對(duì)方辯友都認(rèn)為沒有達(dá)到民主；那不是教育出身，文化水平一般的父母，怎么能夠做到民主？那豈不是不能解決代溝啦？對(duì)方辯友應(yīng)該明白，韓愈《師說》中的老師，和我們今天的專業(yè)教師有本質(zhì)區(qū)別。學(xué)生和老師之間是社會(huì)關(guān)系；父母和子女之間是家庭關(guān)系，兩者距離明顯，怎么能夠類比推理呢？父母翻子女書包為例，指出家庭代溝責(zé)任在父母。正是因?yàn)椴涣私庾优?，又?qiáng)烈渴望了解子女，但是又難以和子女溝通交流，所以翻書包??！可憐天下父母心，難道你不該主動(dòng)告訴父母嗎？！用《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善”開首提問，對(duì)方辯友，中國古代除性善論外，還有性惡論。1999年國際大專辯論會(huì)還在爭(zhēng)論呢！你怎么就拿來作為論據(jù)了呢？是不是理屈詞窮了？強(qiáng)加行為是因?yàn)樽优c父母的溝通已經(jīng)產(chǎn)生很大問題的情況下強(qiáng)加。也是因?yàn)樽优畬?duì)自己不夠負(fù)責(zé)的行為形成習(xí)慣后的強(qiáng)制。即使民主也需要專政，在不能保證子女的安全和健康的時(shí)候，強(qiáng)加是無奈的唯一辦法。子女應(yīng)該懸崖勒馬，及時(shí)改正自己的不良行為習(xí)慣，加強(qiáng)與父母的信任交流。父母是子女的第一任老師，父母是子女最好的老師。父母沒有教育好子女?？隙ㄓ胁糠指改笡]有能力教育好自己的子女。那代溝問題怎么辦？不解決嗎？對(duì)于絕大多數(shù)父母，這一生趕上你現(xiàn)在老師知識(shí)文化水平幾乎是不可能的了。也就是他們落伍了。你再找一個(gè)教育博士去做父母嗎？自由辯論表演設(shè)計(jì)：1?對(duì)于中國的家庭，我們只常常聽說“小皇帝"，還從來沒有聽說過“父皇帝""母皇帝”。2?父母對(duì)子女全方位關(guān)心照顧和遷就，子女應(yīng)當(dāng)為父母考慮3?經(jīng)濟(jì)沒有獨(dú)立，衣食住行都依賴別人的人，怎么和別人完全平等？不承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)，怎樣行使權(quán)利？4?批評(píng)你，要求你，那就叫人格不平等嗎？5?人格平等，是要靠自己的人格去爭(zhēng)取，決不是靠別人施舍的！6?對(duì)于沒有自尊，沒有誠信，沒有責(zé)任感，甚至沒有自控能力的人，你愿意信任他，和他平等嗎？！7.對(duì)方辯友從來不否認(rèn)父母愛子女，但是從來不提子女也應(yīng)該愛父母！8?對(duì)方辯友一直呼叫父母理解子女，但是就是不提子女理解父母！9?對(duì)方辯友口口聲聲要民主，要平等，但是就是不提貢獻(xiàn)，責(zé)任，義務(wù)！10?我們認(rèn)為，代溝的消除需要民主，平等，關(guān)愛的氛圍；11?我們還認(rèn)為，目前在消除代溝中缺乏民主，平等，關(guān)愛是最大的障礙！?子女忽視了對(duì)父母的關(guān)心和愛戴，是代溝大面積產(chǎn)生的重要原因！?子女不提責(zé)任和義務(wù)，只提民主和平等；只關(guān)注個(gè)人表現(xiàn)和個(gè)人感受，不關(guān)心家庭發(fā)展和父母感受，是兩代人關(guān)系緊張的導(dǎo)火索！?關(guān)愛父母，承擔(dān)責(zé)任，是解決代溝最迫切的需要！?同學(xué)們，親情是世間最寶貴，最牢固的感情，父母正在老去，不要等到他們白發(fā)蒼蒼，步履蹣跚，才發(fā)現(xiàn)自己奪走了他們多少心血和快樂！?關(guān)愛父母，敢于承擔(dān)責(zé)任，才是新世紀(jì)有素質(zhì)，文明的青年！子女沒有站在父母的角度來思考，不平等！子女不考慮父母的壓力，情緒和感受，不理解！子女享受父母的勞動(dòng)，父母的關(guān)愛已經(jīng)習(xí)慣，理所當(dāng)然，不再尊重！四辯總結(jié)陳詞主席，評(píng)委老師，在座的各位朋友們，大家好！前面的辯論中，對(duì)方辯友犯了幾個(gè)錯(cuò)誤，使得他們的觀點(diǎn)無法成立。第一是用靜止的觀點(diǎn)看待問題。例如：沒有從人不同年齡階段和發(fā)展階段理解父母與子女在學(xué)習(xí)能力和環(huán)境上的差異。第二是片面看待問題。例如：只從家庭表現(xiàn)來理解父母，割裂了父母情緒狀態(tài)與社會(huì)和工作的關(guān)系；第三是消極看待問題。例如：在代溝問題上，我們處于主動(dòng)地位；但是卻不要求自己主動(dòng)解決；漏洞百出，其觀點(diǎn)自然土崩瓦解了。第四是胡攪蠻纏。我方辯友在前面的辯論中，立場(chǎng)客觀公正，不偏不倚，認(rèn)可父母知識(shí)的缺陷和態(tài)度情緒的失態(tài)，并分析了產(chǎn)生原因給出了解決辦法。對(duì)方辯友對(duì)此并沒有異議，可是在一些環(huán)節(jié)還是不斷提出父母知識(shí)缺陷和情緒態(tài)度問題，讓我方莫名其妙，不知道對(duì)方是否聽到了我方發(fā)言？我方辯友在所有環(huán)節(jié)上都一直論證，探尋代溝產(chǎn)生的原因：父母方面，是文化知識(shí)的缺乏導(dǎo)致教育方法失當(dāng)；工作和社會(huì)的重壓使情緒態(tài)度不妥；子女方面，是身心階段性劇變引發(fā)太多要求讓父母不適應(yīng)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏導(dǎo)致膚淺，賭氣，自以為是。解決代溝，父母要努力學(xué)習(xí)，及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。在代溝問題上，子女主動(dòng)父母被動(dòng)；父母對(duì)子女關(guān)心了解多而子女對(duì)父母關(guān)心了解少；父母承擔(dān)的壓力大而多，子女相對(duì)承擔(dān)壓力要小而少。身為21世紀(jì)的主人，我們應(yīng)該理性，公平，積極主動(dòng)看待問題，我們不應(yīng)該放任代溝的陰霾籠罩我們溫暖的家。綜上所述，我方認(rèn)為：家庭代溝責(zé)任主要在于子女。從另一個(gè)角度看待這個(gè)問題，社會(huì)與文明的進(jìn)步不就是在代溝中產(chǎn)生的嗎？如果喬爾丹諾?布魯諾與前輩天文學(xué)家沒有代溝，那么現(xiàn)在也許依然是天圓地方呢；1700多年以前古希臘叫伽利略的那個(gè)小伙如果不與他的老師小德產(chǎn)生代溝，在比薩斜塔上扔下兩個(gè)鐵球，落體運(yùn)動(dòng)的秘密不知道多少世紀(jì)以后才會(huì)被揭開，即使揭開，同樣還是因?yàn)榕c老一輩有了代溝。1?時(shí)代迅猛發(fā)展為父母帶來的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。――請(qǐng)問對(duì)方辯友不必說主動(dòng)跟父母進(jìn)行心理溝通只需回答您可曾為父母打過洗腳水可曾為父母捶背揉肩嗎？2?由于歷史的原因，我們的父母大多并未完成自己的學(xué)業(yè)。知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，吏得他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對(duì)。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來他們觀念意識(shí)上的相應(yīng)變化，才能消除誤解和隔膜。一一請(qǐng)問對(duì)方辯友：不必說用您所學(xué)給予父母知識(shí)反哺，只需回答您可曾教會(huì)父母如何上網(wǎng)沖浪，如何用手機(jī)發(fā)送短訊嗎？3?子女從小不為生計(jì)擔(dān)憂，很少體味人間疾苦，時(shí)間長(zhǎng)了導(dǎo)致自我中心傾向。而父母要為家庭所需、子女學(xué)費(fèi)而含辛茹苦、四處奔波，寧可自己受苦受累、吃糠咽菜，也盡量滿足子女相對(duì)的高消費(fèi)，到頭來卻不被子女所理解。一—請(qǐng)問對(duì)方辯友：不必說您為家庭財(cái)政增加多少積累，只需回答您可知道煤氣水電一個(gè)"字"多少錢？您可知油鹽醬醋價(jià)格幾何？（暫時(shí)想到這些并不刁鉆的話題）代溝的主要責(zé)任在子女（辯論綱要）一?定義：代溝是指子女在走向社會(huì)的過程中，背棄父母原有的觀點(diǎn)，有了新的見解而造成的思想觀念、行為習(xí)慣的差別。代溝，根據(jù)《現(xiàn)代漢語大辭典》是指兩代人之間在人生觀、價(jià)值觀、理想、生活方式等方面的隔閡。二?責(zé)任主要在子女的主要理由：（1）任何代溝的形成都根源于交流得少，溝通得少。（2）沒有任何一個(gè)父母愿意和子女產(chǎn)生代溝，而是相反。（3）或是自身成長(zhǎng)中叛逆心理的表現(xiàn)，代溝通常產(chǎn)生于青春期。（4）或是子女思想不成熟，對(duì)父母的話不以為然。（5）或是子女接受了一些新的觀念，不屑于而不愿和父母交流。（6）在代溝形成問題上，子女主動(dòng)父母被動(dòng)；消除代溝子女自然也負(fù)有主要責(zé)任。（7）客觀情況是，隨著子女年齡的增大，代溝就自然會(huì)緩和甚至消失，而不是不斷加劇。這正說明代溝的產(chǎn)生責(zé)任主要子女，代溝的解決主要責(zé)任也在子女。（8）我們的父母和他們的父母（即我們的爺爺奶奶）之間為什么沒有所謂的代溝，這正說明代溝其實(shí)是子女不成熟時(shí)的產(chǎn)物。（9）子女自恃所謂的新思想新觀念，而常常恰恰缺少了“寬容""包容”的思想，所以更愿意簡(jiǎn)單地"挖溝”來對(duì)待父母，以不滿甚至厭煩的心理對(duì)待父母。（10）真正有教養(yǎng)的子女，與父母可以有思想觀念的不同，而不會(huì)有隔閡的鴻溝。（11）子女幼年時(shí)與父母沒有代溝，進(jìn)入青春期后才產(chǎn)生了代溝，走過青春期后，代溝會(huì)逐漸消失，雖然成年后的思想觀念與父母依然不同。這正說明代溝的主要責(zé)任在于子女。成年后理解了父母，也理解了青年時(shí)的所謂新思想新觀念。（12）代溝會(huì)隨著成年而消失。這最能說明代溝的產(chǎn)生與消解，主要責(zé)任在于子女。解鈴還須系鈴人。（13）代溝并不簡(jiǎn)單的是思想觀念的不同，而是因?yàn)樗枷胗^念的不同而產(chǎn)生的不理解，不共鳴，進(jìn)而是因不理解而產(chǎn)生的情感上的隔閡、隔膜以至隔絕之"溝"。代刮弋溝。否則，同代人之間也有"代溝”了，人人之間都會(huì)有“代溝”了。（14）"代溝”的形成中當(dāng)然有父母的因素，但是在今天而言，主要責(zé)任在子女。（15）消除或消解代溝的最好的辦法是理解。而代溝的形成，主要的不是父母不理解子女，而是子女不理解父母。父母是過來人，他們當(dāng)然更理解子女在成長(zhǎng)中的問題，而常常是子女不理解、不愿接受父母的教育。（16）反思我們自身。子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而這常是導(dǎo)致所謂代溝產(chǎn)生的重要原因之一。所以，我方認(rèn)為，代溝責(zé)任主要在于子女。（17）關(guān)愛父母、承擔(dān)家庭責(zé)任的子女，與父母之間最少代溝。"窮人的孩子早當(dāng)家”就是證明。立論的核心點(diǎn)代溝是由于子女進(jìn)入青年時(shí)才產(chǎn)生的，子女是代溝的內(nèi)因。（幼年時(shí)沒有代溝，成年后代溝消失。）消解代溝最主要的辦法是理解。而恰恰是子女理解父母不夠。父母都希望子女好，這是最重要的辯論基礎(chǔ)。真正稱得上代溝的，恰恰是父母預(yù)測(cè)到子女的言行會(huì)不利他們的未來，而子女不理解；父母干預(yù)，子女不愿接受。反駁對(duì)方最有力的辦法對(duì)方會(huì)舉生活中的一些具體小事作代溝的事例?！瘩g：父母愛吃饅頭，你愛吃大米，這也算是代溝？只有觀念上的不同以及因此不同而產(chǎn)生的隔閡，才是代溝。對(duì)方會(huì)舉出父母粗暴嚴(yán)厲干預(yù)子女的事作為代溝的事例?！瘩g：所有的父母都希望孩子比自己吃得好，穿得好，用得好，更幸福愉快，父母從來不粗暴嚴(yán)厲地對(duì)待聽話、懂事的子女；子女成年后，最感謝的倒常常是父母當(dāng)年對(duì)自己的嚴(yán)厲管教。這正是成年后的理解。對(duì)方會(huì)舉出父母觀念陳舊作為代溝的事例。——反駁：太陽底下沒有新東西。所謂陳舊的觀念，常常正是年青人所缺乏的經(jīng)驗(yàn)，所缺乏的人生歷練。聰明的子女，能從父母的所謂陳舊觀念中領(lǐng)悟人生的道理。對(duì)方舉出某一個(gè)父母造成代溝的例子來作為“主要的”。——反駁：某一個(gè)父母或某一父母由于愛子心切但方法不當(dāng)造成代溝，就等于“是父母的主要責(zé)任”嗎？經(jīng)典論據(jù)：五歲的時(shí)候，覺得父親很偉大，無所不能/十歲的時(shí)候，覺得父親就是上帝，主宰一切/十五歲的時(shí)候，覺得父親有些話沒有道理卻不敢說出來/二十歲的時(shí)候，覺得父親的方法有些過時(shí)了/三十歲的時(shí)候，嘲笑父親如果能像自己一樣的話，他早成富翁了/三十五歲的時(shí)候，認(rèn)為老頭子的話有些道理/四十歲的時(shí)候，開始痛恨自己當(dāng)初為什么沒有聽父親的話/而這時(shí)候，父親已經(jīng)開始老了。l屈志老成，急則可相依?沒有比巴格達(dá)城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克）?人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉(xiāng)，來自天堂…-（威?布朗）?只生不養(yǎng)的母親不是真正的母親（約?謝得）?兒行千里母擔(dān)憂?母親的心是兒女的天堂（意大利）?打在兒身，疼在娘心