中華傳統(tǒng)故事-短故事

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)平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國(guó)都城邯鄲。中國(guó)傳統(tǒng)小故事30篇（一）大敵當(dāng)前，趙國(guó)形勢(shì)萬(wàn)分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國(guó)求兵解圍。平原君把門(mén)客召集起來(lái)，想挑選20個(gè)文武全才一齊去。他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個(gè)人。門(mén)下有一個(gè)叫毛遂的人，走上前來(lái)，向平原君自我推薦說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)先生將要到楚國(guó)去簽訂合縱盟約，約定與門(mén)下食客二十人一同前往，而且不到外邊去尋找。此刻還少一個(gè)人，期望先生就以我湊足人數(shù)出發(fā)吧！平原君說(shuō)：先生來(lái)到我門(mén)下到此刻有幾年了？毛遂說(shuō)：到此刻有三年了。平原君說(shuō)：賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現(xiàn)出來(lái)。此刻，處在我趙勝的門(mén)下已經(jīng)三年了，左右的人們對(duì)你沒(méi)有稱(chēng)道的話(huà)，我也沒(méi)有聽(tīng)到這樣的贊語(yǔ)，這是正因你沒(méi)有什么才能的緣故。先生不能一道前往，先生請(qǐng)留下！毛遂說(shuō)：我但是這天才請(qǐng)求進(jìn)到囊中罷了。如果我早就處在囊中的話(huà)，我就會(huì)象禾穗的尖芒那樣，整個(gè)鋒芒都會(huì)挺露出來(lái)，不單單僅是尖梢露出來(lái)而已。平原君最后與毛遂一道前往楚國(guó)。那十九個(gè)人互相用目光示意嘲笑他卻都沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)小故事4：毛遂自薦到了楚國(guó)，楚王只接見(jiàn)平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒(méi)有結(jié)果。毛遂大步跨上臺(tái)階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲叫起來(lái)：出兵的事，非利即害，非害即利，簡(jiǎn)單而又明白，為何議而不決？楚王十分惱火，問(wèn)平原君：此人是誰(shuí)？平原君答道：此人名叫毛遂，乃是我的門(mén)客！楚王喝道：趕快下！我和你主人說(shuō)話(huà)，你來(lái)干嗎？毛遂見(jiàn)楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個(gè)臺(tái)階。他手按寶劍，說(shuō)：如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！楚王見(jiàn)毛遂那么勇敢，沒(méi)有再呵斥他，就聽(tīng)毛遂講話(huà)。毛遂就把出捕援趙有利楚國(guó)的道理，作了十分精辟的分析。毛遂的一番話(huà)，說(shuō)得楚王心悅誠(chéng)服，答應(yīng)立刻出兵。不幾天，楚、魏等國(guó)聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說(shuō)：毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國(guó)。中華傳統(tǒng)故事（8）：懸梁刺股東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。開(kāi)始由于知識(shí)淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。每一天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)刻長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)刻久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)個(gè)性的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了，立刻就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。這就是孫敬懸梁的故事。中國(guó)傳統(tǒng)小故事3：懸梁刺股戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液螅胰藢?duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。因此，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。于是他想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。這就是蘇秦刺股的故事。中華傳統(tǒng)故事（9）：孔融讓梨孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節(jié)，父母親十分喜愛(ài)他。一日，父親買(mǎi)了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：我年紀(jì)最小，就應(yīng)吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧。父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn):那弟弟也比你小啊?孔融說(shuō)弟弟比我小，我也就應(yīng)讓給他?？兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了曲阜，并且一向流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。中國(guó)傳統(tǒng)小故事1：孔融讓梨孔融小時(shí)候，不僅僅學(xué)習(xí)勤奮，而且善于思考。父親外出拜客總是帶著他去。10歲那年，他隨父親來(lái)到洛陽(yáng)。正逢洛陽(yáng)太守李膺大府內(nèi)走。這時(shí)守門(mén)人忙把拉，問(wèn)道：你是哪家小孩，到一邊玩去!孔融嚴(yán)肅地回答說(shuō)：請(qǐng)你們進(jìn)去通報(bào)，山東孔融來(lái)訪。守門(mén)人見(jiàn)他一本正經(jīng)，也不知是什么來(lái)頭？笑著問(wèn)：小公子，可有紅貼？孔融說(shuō)：我家和你家主人世代交往，又有師生之誼，無(wú)需紅貼，只管通報(bào)。守門(mén)人怕慢待貴客，只好進(jìn)去通報(bào)。這時(shí)李膺正和許多文人雅士交談，聽(tīng)了通報(bào)，一時(shí)想不起這位孔融和自己家庭是什么關(guān)聯(lián)，只好哈哈：請(qǐng)進(jìn)!小孔融興沖沖走進(jìn)大廳，一邊向主人問(wèn)候，一邊拱手招呼各位來(lái)賓，態(tài)度不亢不卑。李膺一邊讓座，一邊打量著這位俊才少年，心里好生個(gè)性：這小孩從未見(jiàn)過(guò)面，而他為何自稱(chēng)通家呢？于是，李膺問(wèn)道：小公子，你說(shuō)我們兩家世代交情，我怎樣想不起來(lái)啊!孔融微笑著說(shuō)：500年前孔子以前問(wèn)禮于老子，孔子姓孔，老子姓李，說(shuō)明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你姓李，我姓孔，也是師生關(guān)聯(lián)，我們兩家不是累世通家嗎!孔融語(yǔ)出驚人，在座客人無(wú)不暗暗稱(chēng)奇。太守李膺不禁哈哈大笑起來(lái)：小公子真神童也。唯有太中大夫陳韙不以為然，冷冷地說(shuō)：小時(shí)候聰明的人，長(zhǎng)大后未必有作為。應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，孔融笑著說(shuō)：這樣說(shuō)來(lái)，先生小時(shí)候必須很聰明。這一巧妙對(duì)答，弄得陳韙面紅耳赤無(wú)言回對(duì)，暗暗坐在一旁生氣?？兹趧t目不斜視，裝著大人模樣，一本正經(jīng)地喝著茶，引得眾人哈哈大笑。更多：1、陶宗儀持之以恒【傳統(tǒng)故事】宋元時(shí)期，有個(gè)叫陶宗儀的人，他從小就堅(jiān)持刻苦讀書(shū)。即使在田地干活的間隙，他也不忘看書(shū)。田里沒(méi)有紙，每當(dāng)想起什么，看到什么，聽(tīng)到什么，他就立即摘取樹(shù)葉記錄下來(lái)，回家后儲(chǔ)存在一種口小腹大的瓦罐里，等存滿(mǎn)了就埋在樹(shù)下。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，十年中竟積攢下十幾罐樹(shù)葉。有人問(wèn)陶宗儀為什么要這樣做，他說(shuō)：學(xué)習(xí)就就應(yīng)持之以恒。zhlzw中??志?之后，他把瓦罐一個(gè)個(gè)打開(kāi)，取出來(lái)時(shí)積累起來(lái)的樹(shù)葉，重新進(jìn)行整理、修改，最后寫(xiě)成長(zhǎng)達(dá)30卷的《輟耕錄》?！遁z耕錄》記錄了宋元時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的風(fēng)貌，成為后人研究宋元時(shí)期歷史的重要資料?！救松形颉刻兆趦x刻苦讀書(shū)、持之以恒的故事告訴大家無(wú)論做什么事都要持之以恒。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，要珍惜當(dāng)前良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，擠出時(shí)刻來(lái)學(xué)習(xí)，這樣知識(shí)就會(huì)積少成多，聚沙成塔，個(gè)人的綜合素質(zhì)就會(huì)提高。一個(gè)人的文化知識(shí)水平高了，其認(rèn)識(shí)水平、明白潛質(zhì)就會(huì)相應(yīng)提高，看問(wèn)題的視野才會(huì)開(kāi)闊，學(xué)習(xí)技能才會(huì)得心應(yīng)手。2、公明儀對(duì)牛彈琴【傳統(tǒng)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)著名的音樂(lè)家叫公明儀。他彈奏的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很受人們推崇。有一天，公明儀看到田野里有一頭黃牛，心想：音樂(lè)乃天地之神韻，能通宇宙之靈，何不為牛彈奏一曲呢？于是，他端坐樹(shù)下，為那頭黃牛彈起了一支很動(dòng)聽(tīng)的曲子。但是那黃牛根本不理會(huì)美妙的音樂(lè)，仍舊頭也不抬地吃草。公明儀以為它嫌這支曲子太高雅，就又換了一支通俗一點(diǎn)兒的曲子，可黃牛仍然無(wú)動(dòng)于衷，公明儀很失望。旁邊有人見(jiàn)了，連忙安慰他說(shuō)：你不好生氣，不是你彈的曲子不好聽(tīng)，而是你彈的曲子不入牛的耳朵??！于是公明儀用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲以及小牛的哞哞聲。這時(shí)，黃牛立刻搖頭尾巴，豎起耳朵，認(rèn)真地聽(tīng)了起來(lái)?！救松形颉渴郎先f(wàn)事萬(wàn)物無(wú)定律，對(duì)牛彈琴的故事說(shuō)明要抓住事物的本質(zhì)特征，有的放矢，對(duì)癥下藥。同樣如此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，青少年不好這天讀這，明天看那，就像瞎子摸象，碰啥算啥。到最后什么也沒(méi)有學(xué)好。真正會(huì)學(xué)習(xí)的人，善于取舍，知道學(xué)習(xí)的目的是什么，想要到達(dá)一個(gè)什么樣的成效，所學(xué)知識(shí)能夠在哪個(gè)方應(yīng)對(duì)自己有所幫忙。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)要突出針對(duì)性和實(shí)效性。zhlzw中??志?3。曹操碣石山觀海【傳統(tǒng)故事】三國(guó)時(shí)期，天下大亂，北方的袁紹和曹操都想吞并對(duì)方，伺機(jī)一統(tǒng)天下。公元二百年，袁紹率十萬(wàn)大軍攻打曹操，曹操率七萬(wàn)兵馬迎敵。兩軍在官渡交戰(zhàn)，曹操親自率五千精兵燒掉袁軍的糧草，并趁亂一舉打敗了袁軍。之后，他又平定了遼西、遼東等地。得勝后，他躊躇滿(mǎn)志地班師回朝。飄過(guò)河北碣石山時(shí)，曹操站在碣石山上，望著遼闊蒼茫的大海，不禁吟道：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙這首《觀滄海》透過(guò)對(duì)大海壯麗景象的描述，展現(xiàn)出詩(shī)人博大的胸懷和用心進(jìn)取的精神，成為千古佳作。【人生感悟】曹操在歷史上是一代梟雄，也是一位杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他所寫(xiě)的詩(shī)句至今仍廣為流傳。這一首《觀滄?！繁阏宫F(xiàn)了他寬闊的胸襟和卓越的氣度。處于逆境中的青少年，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)曹操對(duì)前途的樂(lè)觀心態(tài)，不能因一時(shí)的困難而消極頹廢。4、魏照拜師【傳統(tǒng)故事】郭泰是東漢時(shí)期的大學(xué)者，他知識(shí)淵博，品德高尚，當(dāng)時(shí)有很多人向他求教。有一個(gè)叫魏照的年青人，也拜郭泰為師。在向郭泰討教幾次之后，他就把行李也搬了過(guò)來(lái)，要住在郭泰的家里。郭泰很個(gè)性，就問(wèn)他：別人都是早上來(lái)晚上走，你為什么要住在我那里？魏照誠(chéng)懇地說(shuō)：我很佩服您的學(xué)識(shí)和為人。此刻有知識(shí)的老師很容易找，但能傳授做人道理的卻不多。而您正是這樣的人，因此我期望能時(shí)刻伴隨您的左右，朝夕學(xué)習(xí)。郭泰聽(tīng)了很受感動(dòng)，就留下了魏照，從此更加用心地教導(dǎo)他。之后，魏照也成為了大學(xué)者。【人生感悟】我們除了要虛心學(xué)習(xí)文化知識(shí)外，還要悉心學(xué)習(xí)為人處世的道理，做一個(gè)真正品學(xué)兼優(yōu)的人。魏照拜師的目的，不正是為了德學(xué)兼?zhèn)洹⑼晟谱晕覇?？在如今?jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì)中，要想更好的生存與發(fā)展，就要學(xué)會(huì)做人做事之道。成功的機(jī)會(huì)是均等的，只要找到了為人處世的方式，才能使我們的人生更加精彩。5、薩都刺一字之師【傳統(tǒng)故事】薩都刺是元朝的著名詩(shī)人。一次他在山上游玩，天突然下起了雨，就只好到附近的寺廟里避雨。這時(shí)，寺廟的晚鐘響了，聲音宏亮而悠揚(yáng)。薩都刺靈感突發(fā)，寫(xiě)出了兩句詩(shī)：地濕厭聞天竺雨，月明來(lái)聽(tīng)景陽(yáng)鐘。這兩句詩(shī)意境空闊，很快在當(dāng)?shù)貍鲹P(yáng)開(kāi)來(lái)，大家紛紛稱(chēng)贊。不料一位老者聽(tīng)了，說(shuō)：也不怎樣樣嘛。薩都刺聽(tīng)說(shuō)后，立刻找到那位老者請(qǐng)教。老者說(shuō)：這兩句詩(shī)里，上句有個(gè)聞字，下句有個(gè)聽(tīng)字，都是一個(gè)意思，不如把聞改成看字。薩都刺覺(jué)得十分有道理，于是拜老者為師，此后經(jīng)常找他談?wù)撛?shī)句?！救松形颉吭俑呙鞯膶W(xué)者也會(huì)有疏漏的地方，因此，即使成就很高的人，也要不斷地向他人學(xué)習(xí)，這樣才能取得更大的進(jìn)步。孔子曾說(shuō)：我不是生下來(lái)就知道很多知識(shí)的，只但是喜愛(ài)讀書(shū)并不恥下問(wèn)而已。著名詩(shī)人薩都刺的故事，再一次告誡青少年，無(wú)論對(duì)待何種形式的學(xué)習(xí)，都要以勤奮鉆研、虛心求教的態(tài)度去踐行。6、劉完素虛懷若谷【傳統(tǒng)故事】劉完素是宋朝很有名的醫(yī)學(xué)家。有一次他生了病，吃了許多藥，病情也不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。一天，他的朋友張?jiān)貋?lái)探望他。張?jiān)匾彩莻€(gè)大夫，他提出給劉完素看病。劉完素心里有些不愿意：自己的病如果被他治好了，那不是很沒(méi)面子？但他轉(zhuǎn)念一想：我平時(shí)最提倡同行間互相學(xué)習(xí)，怎樣輪到自己就糊涂了呢？于是，他很高興地請(qǐng)張?jiān)貛退尾　扇艘积R分析病情，研究藥方，最后找到了病根。不久，劉完素恢復(fù)了健康。此后，兩人經(jīng)常在一齊，交流醫(yī)學(xué)上的疑難問(wèn)題，醫(yī)術(shù)都大有長(zhǎng)進(jìn)。zhlzw中華勵(lì)志網(wǎng)【人生感悟】有才能的人向沒(méi)有才能的人請(qǐng)教，知識(shí)豐富的人向知識(shí)貧乏的人請(qǐng)教，這是一種謙虛的態(tài)度?？鬃诱f(shuō)：三人行，必有我?guī)熝?。有時(shí)，你的缺點(diǎn)正好是別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)就應(yīng)取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。劉完素的故事告訴青少年，知識(shí)再淵博的人也有不足的地方。在日常生活中，我們要虛心理解并采納他人的意見(jiàn)和推薦，并誠(chéng)摯地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。7、談遷重寫(xiě)《國(guó)榷》【傳統(tǒng)故事】談遷是明朝末年的窮秀才，他歷盡千辛萬(wàn)苦，花費(fèi)27年時(shí)刻，寫(xiě)出了一部關(guān)于明朝的史書(shū)，并將其定名為《國(guó)榷》。不料，就在書(shū)稿完成后不久的一個(gè)晚上，談遷家里鬧賊了。小偷見(jiàn)談遷家里沒(méi)什么可偷的，就順手把談遷的書(shū)稿拿走了。變遷發(fā)現(xiàn)書(shū)稿丟失了，不禁痛哭流涕。這一年，他已經(jīng)53歲了。但談遷很快就振作起來(lái)，并對(duì)自己說(shuō)：我的手還在，怎樣能這么消沉呢？于是他決定重新寫(xiě)《國(guó)榷》。4年過(guò)去了，談遷最后重新寫(xiě)出了一本《國(guó)榷》。這部書(shū)資料翔實(shí)，資料完備，成為后世學(xué)者研究明史的必讀之書(shū)?！救松形颉恳唤楦F書(shū)生，用27年的時(shí)刻編纂史書(shū)，他所付出的精力和遭遇到的窘境是可想而知的。屋漏偏逢連夜雨，在他53歲那年，書(shū)稿丟失，能夠想象他當(dāng)時(shí)的心境是何等悲痛。但談遷并沒(méi)有消沉，再一次重寫(xiě)《國(guó)榷》，成為了千古美談。魯迅先生說(shuō)過(guò)：偉大的心胸，就應(yīng)表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣去應(yīng)付一切不幸。遇到困難、挫折、失敗就惆悵、迷惘、灰心喪氣，這是軟弱的表現(xiàn)。8、李謐青出于藍(lán)【傳統(tǒng)故事】南北朝時(shí)，李謐18歲就拜當(dāng)時(shí)的大學(xué)問(wèn)家孔璠為師?？篆[知識(shí)淵博，為人謙虛，學(xué)生們都很敬仰他。李謐拜他為師后，學(xué)習(xí)十分刻苦。沒(méi)過(guò)幾年，甚至連孔璠都有不如李謐的地方了。一次，孔璠讀書(shū)時(shí)不太明白書(shū)中的一段話(huà)，就請(qǐng)教李謐：你看這段話(huà)是什么意思？李謐認(rèn)真地分析了那段話(huà)，然后詳細(xì)地回答了老師的問(wèn)題。有人問(wèn)孔璠：你做老師的倒要請(qǐng)教學(xué)生，就不怕在學(xué)生面前失去威信嗎？孔璠不在乎地說(shuō)：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。老師也不是固定的，誰(shuí)懂得多，誰(shuí)就能夠做老師。問(wèn)他的人聽(tīng)了，信服地點(diǎn)點(diǎn)頭?！救松形颉俊对鑫馁t文》中說(shuō)：長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人?？鬃诱f(shuō)：后生可畏。李謐的老師孔璠說(shuō)：青取之于藍(lán)而青于藍(lán)?？梢?jiàn)，對(duì)于任何一個(gè)勤奮好學(xué)的人，我們都不能輕視，新舊交替是自然規(guī)律的具體體現(xiàn)，前人已一語(yǔ)道破了其中玄機(jī)。青少年就應(yīng)知道：只要?jiǎng)e人比我們懂得多，無(wú)論他是什么出身和什么年齡，都有資格做我們的老師。同時(shí)，要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不懂就問(wèn)，虛心請(qǐng)教，不以向比自己學(xué)識(shí)差或地位低的人去請(qǐng)教為可恥。9、阮大鋮學(xué)不尚行【傳統(tǒng)故事】明朝末年的阮大鋮是其名的戲曲家，在詩(shī)歌的創(chuàng)造上也很有成就。但是，他十分虛榮，愛(ài)慕權(quán)勢(shì)，為了做官而不擇手段，甘心和魏忠賢這種奸邪的人勾結(jié)在一齊。之后，阮大鋮又怕朝里正直的人士聯(lián)合起來(lái)反對(duì)他，就辭官回家避風(fēng)頭。但是，他不甘心默默無(wú)聞，私下里對(duì)自己的親戚和朋友說(shuō)：我還能好好兒地活著回來(lái)，那些人可不必須。之后，魏忠賢害死了那些正直的人。阮大鋮知道后很得意，就又開(kāi)始勾結(jié)魏忠賢，為非作歹。然而壞人終究是不會(huì)有好下場(chǎng)的，阮大鋮之后投降了清朝，在隨軍出征的時(shí)候慘死在途中?！救松形颉肯矏?ài)學(xué)習(xí)的人就像禾苗一樣，是有用之才；不愛(ài)學(xué)習(xí)的人就像野草一樣，只能當(dāng)柴燒；學(xué)習(xí)了道理而不按理行事，就像穿了衣服的牛馬一樣，依然改不了本性。阮大鋮雖然在戲曲上很有成就，但他愛(ài)慕權(quán)勢(shì)，和奸黨魏忠賢勾結(jié)在一齊，為非作歹，最終落得了慘死的下場(chǎng)。青少年學(xué)習(xí)了書(shū)本上的知識(shí)就要切實(shí)地去實(shí)行，要做到言行一致，表里如一，千萬(wàn)不好步入阮大鋮的后塵，為非作歹。10、陳子昂大器晚成【傳統(tǒng)故事】唐代初期的陳子昂是我國(guó)著名的大詩(shī)人。他家里比較富裕，年輕時(shí)的陳子昂并不把錢(qián)財(cái)當(dāng)回事，常和一些好朋友到處游山玩水，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要好好兒讀書(shū)。18歲時(shí)，陳子昂在學(xué)識(shí)上還是一無(wú)所知。之后，他的父母對(duì)他嚴(yán)加教育，他才開(kāi)始覺(jué)得自己學(xué)識(shí)淺薄，感到十分慚愧。于是，他開(kāi)始奮發(fā)圖強(qiáng)，再也不和原來(lái)的那些朋友玩了。他以成年男子的身份，和幾歲的孩童一樣到鄉(xiāng)里的學(xué)校求學(xué)。經(jīng)過(guò)幾年沒(méi)日沒(méi)夜的苦讀，他最后學(xué)有所成，成了一名大學(xué)問(wèn)家，在詩(shī)歌和散文創(chuàng)作上都取得了很大的成就。zhlzw中華勵(lì)志網(wǎng)【人生感悟】無(wú)論是聰明還是笨拙，無(wú)論學(xué)習(xí)的時(shí)刻是早還是晚，只要認(rèn)真讀書(shū)，總會(huì)學(xué)有所成。在青少年當(dāng)中，雖然大多數(shù)人的年齡都已超出了正常的求學(xué)年齡，但只要不放下、不懈怠，做到持之以恒，點(diǎn)滴積累，就必須會(huì)有所收獲，甚至大有作為。11、梓慶鬼斧神工【傳統(tǒng)故事】春秋時(shí)，有一個(gè)叫梓慶的木匠，他技藝高超，制作出的木器精巧而耐用。這天，他雕琢了一把木頭鋸子。這把鋸子造型美觀，上方的花紋纖巧，從沒(méi)有一把鋸子這么美。每一個(gè)見(jiàn)過(guò)這把鋸子的人無(wú)不嘆為觀止。大家都不堅(jiān)信是梓慶做的，都認(rèn)為只有鬼神才能做出這種極品。魯國(guó)國(guó)君聽(tīng)說(shuō)后，也跑來(lái)欣賞。他很驚奇，也不堅(jiān)信這是人工做出來(lái)的，于是問(wèn)梓慶：你是不是會(huì)法術(shù)？這把鋸子是不是用法術(shù)做成的？梓慶笑了笑，說(shuō)：我但是是一個(gè)普通人，怎樣會(huì)懂法術(shù)呢？魯國(guó)國(guó)君不堅(jiān)信他的話(huà)，之后又問(wèn)：那好，你告訴我他的制作過(guò)程。梓慶回答說(shuō)：做這把鋸子之前，我先養(yǎng)神靜氣。齋戒三天，以獲得內(nèi)心平靜。在這三天，我使自己摒棄掉對(duì)榮華富貴的渴求；然后再齋戒五天，使自己去掉雜念，忘掉技巧；之后再齋戒七天，這時(shí)我已經(jīng)忘記了自己的存在，已經(jīng)能做到不以物喜。我的眼中已沒(méi)有朝廷和家庭，外界沒(méi)有任何東西能夠影響到我的技藝了。齋戒過(guò)后，我會(huì)去森林中尋找制作鋸子的原料。我仔細(xì)觀察各種樹(shù)木，以選取與鋸子外形最匹配的。而這時(shí)鋸子的樣貌已經(jīng)成竹在胸了。只要選好木料，鋸子也差不多完成了，只需要加工就能夠了。做任何木器，我都要經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程。我想這大概就是制作出來(lái)的木器好像神工鬼斧制作一樣的原因吧，以一顆純真的心，加上木料的自然天性，制作出精巧的木器也就不個(gè)性了。國(guó)君聽(tīng)完，恍然大悟，這才明白何為鬼斧神工?！救松形颉窟@個(gè)故事源于《莊子》，旨在告訴人們：無(wú)論做什么事，都要精神專(zhuān)注，摒除雜念，到達(dá)忘我的境界，才能成功。故事中的梓慶已到達(dá)這種境界，他依次淡忘富貴、美名、自我，因此才能夠做到心靈與自然的契合，制作出好像出自鬼神的鋸子。持續(xù)內(nèi)心清凈，不受世俗的干擾，集中精神專(zhuān)注于自己的事業(yè)，這種境界也是為人處事之最高境界，值得我們窮其一生去發(fā)奮追求。12、樂(lè)羊子半途而廢【傳統(tǒng)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)叫樂(lè)羊子的人，他的妻子知書(shū)達(dá)理、溫柔賢惠。有一年，樂(lè)羊子決定外出求學(xué)，妻子一人留在家中紡線織布。但是，有一天他突然回到家，跟妻子說(shuō)他太想家，不想求學(xué)了。妻子聽(tīng)后，什么都沒(méi)說(shuō)，而是拿起剪刀，把織布機(jī)上的布剪成了兩半。然后才語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：織布機(jī)上的這些布看起來(lái)很美麗，但他們都是由一根根絲線慢慢累積起來(lái)的，此刻我一刀就把他們剪斷了，等于前功盡棄。你在外求學(xué)，和我紡線織布一個(gè)道理，你這樣半途而廢，怎能學(xué)有所成？樂(lè)羊子覺(jué)得妻子說(shuō)的很有道理，就又去繼續(xù)求學(xué)了?！救松形颉繕?lè)羊子因想家欲終止學(xué)業(yè)，遭到他妻子的反對(duì)。業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。學(xué)業(yè)要靠勤奮與堅(jiān)持才能精進(jìn)。在學(xué)習(xí)中，青少年不能隨心所欲，不能被一些表面的困難所嚇倒，更不能為自己找一個(gè)看似充足的理由而停止。堅(jiān)持不懈，才能學(xué)有所成。13、鐘繇習(xí)書(shū)【傳統(tǒng)故事】三國(guó)時(shí)期有個(gè)著名的書(shū)法家叫鐘繇，他是楷書(shū)的創(chuàng)始人。鐘繇小時(shí)候聰穎好學(xué)，酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)。為了練習(xí)書(shū)法，他經(jīng)常不分白天黑夜、不分場(chǎng)合地點(diǎn)練習(xí)書(shū)法。有一次，他與小伙伴們?cè)谝积R玩耍時(shí)，還趁玩耍的間隙蹲在地上寫(xiě)字呢！他的一生有三十多年時(shí)刻在練習(xí)書(shū)法。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的發(fā)奮，鐘繇最后成了一代書(shū)法名家。之后，有人登門(mén)去向鐘繇請(qǐng)教書(shū)法秘訣，鐘繇笑著說(shuō)：我哪有什么秘訣?。∥抑坏鞘潜葎e人更加發(fā)奮一點(diǎn)，付出的心血更多一些罷了。【人生感悟】有耕耘就有收獲，有泥土就會(huì)有綠蔭，有艷陽(yáng)也會(huì)有陰雨。一個(gè)耕耘者只要認(rèn)認(rèn)真真地勞動(dòng)，定會(huì)有果實(shí)可收，也定能得到人們的愛(ài)戴。在學(xué)習(xí)生活中，當(dāng)我們看到別人取得收獲的時(shí)候，有何感想？是喜悅，是嫉妒，是不屑一顧，還是其它?天道酬勤，看到別人的收獲，不論如何，我們正確的態(tài)度就應(yīng)是臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。大家就應(yīng)去思索，自己該如何去做才能不負(fù)這大好時(shí)光，才能使自己的生命不致虛度。14、子游治武城【傳統(tǒng)故事】春秋末年，吳國(guó)有個(gè)叫子游的書(shū)生拜圣賢孔子為師?？鬃咏虒?dǎo)他說(shuō)：當(dāng)政者要用禮樂(lè)教化老百姓，這樣他們就會(huì)聽(tīng)從政令，安居樂(lè)業(yè)。子游學(xué)成后，當(dāng)上了魯國(guó)武城的地方官。他謹(jǐn)遵師訓(xùn)，以禮樂(lè)教化百姓，使人們遵從禮儀。這天，孔子帶著幾個(gè)弟子來(lái)到武城，聽(tīng)到城里到處有弦樂(lè)歌聲，他十分高興。子游見(jiàn)到老師后，恭敬地說(shuō)：：我聽(tīng)從老師的教導(dǎo)，用禮樂(lè)教化百姓。此刻人們不再野蠻粗俗，而是懂得禮貌了，治安自然就好了。子游學(xué)以致用，受到了孔子的贊賞。【人生感悟】子游學(xué)有所成，謹(jǐn)遵師訓(xùn)，以禮樂(lè)教化百姓，使人們遵守禮儀。得到了孔子的高度評(píng)價(jià)。青少年應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的學(xué)以致用，使知識(shí)的價(jià)值得到充分體現(xiàn)，把學(xué)到的知識(shí)真正的運(yùn)用到生活中去。這樣不但能充實(shí)自己，還能造福社會(huì)。這就是實(shí)現(xiàn)治學(xué)明禮的終極好處。15、齊己和尚一字之師【傳統(tǒng)故事】唐朝有個(gè)叫齊己的和尚，十分喜愛(ài)梅花。有一年冬天，他看到傲雪開(kāi)放的梅花，不由詩(shī)興大發(fā)，當(dāng)即吟了一首《早梅》，其中有兩句是這樣寫(xiě)的：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。齊己云游天下時(shí)，曾拿著自己寫(xiě)的這首《早梅》向詩(shī)人鄭谷請(qǐng)教。鄭谷看了以后，說(shuō)：既然數(shù)枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，他將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。鄭谷雖然只將數(shù)字改為一字，卻使《早梅》更貼近題意了。齊己十分佩服，叩地膜拜。從此，人們便稱(chēng)鄭谷為齊己的一字之師?！救松形颉恳蛔种畮熂锤恼粋€(gè)字的老師。一篇好的詩(shī)文，在經(jīng)過(guò)別人的評(píng)論或改正后會(huì)更加趨于完美。有些青少年也用投稿的方式來(lái)豐富自己的學(xué)習(xí)生活，但在寫(xiě)稿的過(guò)程中難免會(huì)遇到困擾和阻滯。此時(shí)，就不妨多問(wèn)問(wèn)身邊的同改，多征求別人的意見(jiàn)，所謂集百家精華成精辟文章便是由此而來(lái)。16。武丁中興【傳統(tǒng)故事】商王武丁是歷史上著名的賢君，即位初期，他就雄心勃勃地想復(fù)興商朝。為此，他向天下招賢納士。有一次，武丁聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫傅說(shuō)的奴隸十分有才能，便想任用他，但又怕大臣們正因傅說(shuō)出身卑賤而反對(duì)，就想出了一個(gè)辦法。一天上朝時(shí)，他對(duì)大臣們說(shuō)：先王昨夜托夢(mèng)給我，說(shuō)將派遣重臣來(lái)輔佐國(guó)事。說(shuō)完，就讓畫(huà)師按照他的描述，畫(huà)了一張重臣的像，并派人按此畫(huà)去找來(lái)傅說(shuō)。大臣們見(jiàn)傅說(shuō)是先王在夢(mèng)中推薦的大賢人，就不敢反對(duì)了。武丁在傅說(shuō)的輔助下，勵(lì)精圖治，僅用三年時(shí)刻就開(kāi)創(chuàng)了歷史上有名的盛世――武丁中興?！救松形颉恳晃毁t明的君主如果要使他所管理的國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)，就務(wù)必做到知人善任，勵(lì)精圖治，勤勉執(zhí)政。商武王之因此能開(kāi)創(chuàng)武丁中興的盛世局面，也正是正因他的賢明治國(guó)和知人善任。在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年雖然不是一國(guó)之君，但能夠引申武丁的行事作風(fēng)，在今后的社會(huì)生活中做到勤奮自勉，知人善任，定可成就一番事業(yè)。17、刮目相看【傳統(tǒng)故事】呂蒙是三國(guó)時(shí)期東吳的名將。他出身貧寒，因此他讀書(shū)不多，懂得的知識(shí)很少。有一次，吳王孫權(quán)勸他多讀些書(shū)，說(shuō)讀書(shū)對(duì)治軍有很大的益處。呂蒙就決定下一番苦功夫，不辜負(fù)吳王的期望。從那以后，呂蒙不管軍務(wù)如何繁忙，每一天都要抽出一些時(shí)刻讀書(shū)，漸漸地，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。一天，東吳大都督魯肅跟呂蒙談起了軍事。呂蒙提出的見(jiàn)解十分深刻而精辟。魯肅聽(tīng)后，覺(jué)得他跟自己以往印象中重武輕文的呂蒙大不相同，就大為贊賞。呂蒙開(kāi)玩笑地說(shuō)：咱們?nèi)詹灰?jiàn)，你當(dāng)然要刮目相看（擦亮眼睛看人，即另眼相看了）了呀！【人生感悟】呂蒙的先天條件并不好，但他具有不斷進(jìn)取的精神，因此最終到達(dá)智勇兼全。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，為了今后堂堂正正地做人，能夠適應(yīng)社會(huì)的需要和滿(mǎn)足自己的生存需要，務(wù)必從此刻開(kāi)始，抓緊寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)刻和機(jī)會(huì)，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，樹(shù)立憂(yōu)患意識(shí)。18、謝道韞詠雪【