2022年新疆現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE292022年新疆現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．我國(guó)古代的高等教育實(shí)行的是一種()。A、專才教育B、英才教育C、大眾教育D、通才教育答案：D解析：在我國(guó)殷商、西周時(shí)期，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！苯逃齼?nèi)容以“六藝”為主。春秋以來(lái)，儒家學(xué)派占主導(dǎo)地位。儒家學(xué)派倡導(dǎo)以“仁”為核心的教育思想，學(xué)習(xí)者重在修身。由此看來(lái)，我國(guó)古代的高等教育實(shí)行的是一種通才教育。故選D。2．教師要求小學(xué)生不僅僅要“知其然”，還要“知其所以然”，這是注意了小學(xué)生思維()。A、廣泛性的培養(yǎng)B、批判性的培養(yǎng)C、深刻性的培養(yǎng)D、靈活性的培養(yǎng)答案：C解析：思維的深刻性即思維的深度，是指善于透過(guò)表面現(xiàn)象把握問(wèn)題的本質(zhì)。達(dá)到對(duì)事物的深刻理解。不僅“知其然”還“知其所以然”體現(xiàn)了這點(diǎn)。故選C。3．有愛(ài)就有恨，有喜悅就有悲傷，有緊張就有輕松，說(shuō)明情緒和情感()。A、具有兩極對(duì)立特性B、具有不可調(diào)和特性C、兩極是不相容的D、其兩極是絕對(duì)對(duì)立的答案：A解析：情緒情感具有以下幾個(gè)特征：①情緒具有獨(dú)特的生理特性：情緒發(fā)生時(shí)，身體內(nèi)部發(fā)生一系列明顯的變化，可表現(xiàn)為心跳、血壓、胃腸蠕動(dòng)、血糖、腎上腺分泌、汗腺分泌、腦電、皮膚電等方面的改變;②情緒情感具有外顯性和內(nèi)隱性：人可以有意識(shí)地表現(xiàn)情緒，也可以掩飾情緒，以符合社會(huì)適應(yīng)的需要。表情的可控性使情緒同時(shí)具有了內(nèi)隱性，即情緒行為與內(nèi)心活動(dòng)不一致;③情緒情感具有兩極性：人的任何一種情緒情感都可以找到另外一種和它在性質(zhì)上恰好相反的表現(xiàn)形式，這就是情緒情感的兩極性;④情緒具有情境性：人的情緒總是在一定的情境中產(chǎn)生并隨情境的變化而變化，這就是情緒的情境性。也因?yàn)檫@種變化總在情緒的兩極之間發(fā)生，所以從另一角度看，情緒也就會(huì)出現(xiàn)波動(dòng)性的特點(diǎn)。故選A。4．由于發(fā)展受挫而產(chǎn)生輕視自己的情緒屬于()。A、抑郁B、焦慮C、緊張D、自卑答案：D解析：自卑是人們由于發(fā)展受挫而將自己看得很低，從而產(chǎn)生的一種輕視自己的情緒。故選D。5．由先前的活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)是()。A、遷移B、定勢(shì)C、醞釀效應(yīng)D、功能固著答案：B解析：定勢(shì)是指由先前的活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它在思維活動(dòng)中表現(xiàn)為一種易于以習(xí)慣的方式解決問(wèn)題的傾向。它的影響有積極的，也有消極的。故選B。6．張睿是雅興中學(xué)七年級(jí)學(xué)生，在班級(jí)中擔(dān)任體育委員，他對(duì)學(xué)習(xí)和班級(jí)工作總是全身心投入，行動(dòng)積極，說(shuō)干就干，從不拖延。上課回答老師的提問(wèn)時(shí)他常常不假思索，脾氣急躁，易沖動(dòng)，易興奮，往往會(huì)為一點(diǎn)小事與別的同學(xué)爭(zhēng)吵，甚至打架。據(jù)此，判斷張睿同學(xué)的氣質(zhì)類(lèi)型屬于()，對(duì)于該氣質(zhì)類(lèi)型的學(xué)生，教師正確的做法是()。A、黏液質(zhì);為學(xué)生設(shè)置較高的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃B、多血質(zhì);采取多種教育方式，制造條件給予表現(xiàn)機(jī)會(huì)，對(duì)其缺點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)C、抑郁質(zhì);采取委婉暗示的方式，給予更多關(guān)心與愛(ài)護(hù)，培養(yǎng)其善于交往、富有自信的精神D、膽汁質(zhì);肯定其熱情、果斷及積極性，耐心幫助其養(yǎng)成自制、堅(jiān)韌的習(xí)慣答案：D解析：膽汁質(zhì)的學(xué)生熱情直率、精力充沛;脾氣急躁，易沖動(dòng);反應(yīng)迅速，思維敏捷，但準(zhǔn)確性差;情緒明顯表露在外，但持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)。根據(jù)張睿的特點(diǎn)，可判斷其氣質(zhì)類(lèi)型為膽汁質(zhì)。對(duì)膽汁質(zhì)類(lèi)的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，首先在教育方法上，要講明道理，然后要耐心說(shuō)服，尤其注意不能簡(jiǎn)單粗暴，要避免觸怒他們導(dǎo)致矛盾激化。教育要求中，老師應(yīng)?？隙ㄆ鋬?yōu)點(diǎn)，同時(shí)和藹地教育他遇事要沉著，做事要持之以恒，不斷學(xué)會(huì)自制，培養(yǎng)他富于理性的勇敢進(jìn)取、大膽創(chuàng)造等品質(zhì)。故選D。7．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了下列哪種情感?()A、道德感B、關(guān)愛(ài)感C、理智感D、熱愛(ài)感答案：A解析：從情感的社會(huì)內(nèi)容角度來(lái)看，人類(lèi)情感可分為：道德感、美感和理智感。道德感是指?jìng)€(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為標(biāo)準(zhǔn)，在評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止、思想言論和意圖時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是指在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。體現(xiàn)的是把國(guó)家人民的利益擺在首位，體現(xiàn)了道德感。故選A。8．排斥其他群體的意識(shí)是()。A、排外意識(shí)B、歸屬意識(shí)C、整體意識(shí)D、合作意識(shí)答案：A解析：所謂排外意識(shí)，是指排斥其他群體的意識(shí)。群體具有相對(duì)獨(dú)立性，群體成員具有整體意識(shí)，這就必然在不同程度上產(chǎn)生排外意識(shí)。故選A。9．在幾種重要的學(xué)習(xí)理論中，認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論是()提出的。A、布魯納B、苛勒C、桑代克D、奧蘇伯爾答案：A解析：布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被人稱作認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)論或認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論。故選A。10．家具在不同燈光的照明下顏色發(fā)生了變化，但人對(duì)它顏色的知覺(jué)保持不變。這是知覺(jué)的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：D解析：知覺(jué)的恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映像在相當(dāng)程度上保持著它的穩(wěn)定性。題干體現(xiàn)了知覺(jué)的恒常性。故選D。11．已經(jīng)獲得的知識(shí)、動(dòng)作技能、情感和態(tài)度等對(duì)新的學(xué)習(xí)的影響稱為學(xué)習(xí)的()。A、遷移B、動(dòng)機(jī)C、策略D、技巧答案：A解析：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。遷移廣泛存在于各種知識(shí)、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學(xué)習(xí)中。故選A。12．蔡元培說(shuō)過(guò)“欲知明日之社會(huì)，先看今日之校園”，是指學(xué)校文化的()。A、獨(dú)特性B、易變性C、先導(dǎo)性D、開(kāi)放性答案：C解析：學(xué)校尤其是高等學(xué)校部門(mén)本身就是文化意義上的機(jī)構(gòu)，具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能，學(xué)校文化具有先導(dǎo)性。蔡元培說(shuō)的“欲知明日之社會(huì)，先看今日之校園”即說(shuō)明了學(xué)校文化的先導(dǎo)性。故選C。13．()的掌握和運(yùn)用程度是衡量教師職業(yè)專業(yè)化水平的最重要的標(biāo)志。A、專業(yè)技能B、專業(yè)情操C、專業(yè)知識(shí)D、教學(xué)方法答案：C解析：專業(yè)知識(shí)是未來(lái)的高校教師具備從事教育工作所必須的，專業(yè)知識(shí)的掌握和運(yùn)用程度是衡量教師職業(yè)專業(yè)化水平的最重要的標(biāo)志。故選C。14．下列不屬于實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)過(guò)程的是()。A、實(shí)驗(yàn)課的準(zhǔn)備B、實(shí)驗(yàn)課的組織C、實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫(xiě)D、實(shí)驗(yàn)結(jié)果的預(yù)期答案：D解析：實(shí)驗(yàn)課教學(xué)是由學(xué)校特定安排的，由一系列的環(huán)節(jié)構(gòu)成，主要包括實(shí)驗(yàn)課的準(zhǔn)備、實(shí)驗(yàn)課的組織與課堂控制、實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫(xiě)和實(shí)驗(yàn)課的總結(jié)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果的預(yù)期則不屬于這一系列過(guò)程之中。故選D。15．書(shū)院成為高等教育機(jī)構(gòu)，始于()。A、隋代B、唐代C、宋代D、明代答案：C解析：“書(shū)院”名稱開(kāi)始用于唐代，但那時(shí)還不是聚徒講學(xué)的教育組織，而是?？?、收藏經(jīng)籍的場(chǎng)所。宋朝書(shū)院興起，成為高等教育機(jī)構(gòu)，代表當(dāng)時(shí)最高教育水平。故選C。16．根據(jù)《教育法》和《教師法》，“進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)”，是教師的()。A、教育教學(xué)權(quán)B、科學(xué)研究權(quán)C、民主管理權(quán)D、A和C答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第七條對(duì)教師的權(quán)利作了明確規(guī)定，教師的權(quán)利包括：進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)、開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)、從事科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流;參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)等等?！斑M(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)”屬于教師的教育教學(xué)權(quán)，這也是教師的最主要的權(quán)利。故選A。17．體育是以()為目標(biāo)的教育活動(dòng)。A、提升教育對(duì)象智慧B、健全品德素養(yǎng)C、發(fā)展體能，鍛煉體魄D、追求人生情趣和理想境界答案：C解析：體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育，主要目的是發(fā)展體能和鍛煉體魄。故選C。18．教學(xué)過(guò)程是在教師指導(dǎo)下學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程，教師的指導(dǎo)和學(xué)生的()是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程的主要活動(dòng)。A、被動(dòng)學(xué)習(xí)B、自主學(xué)習(xí)C、間接學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案：B解析：此題考查在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。教學(xué)過(guò)程是在教師指導(dǎo)下學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程，教師的指導(dǎo)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程的主要活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是自主的，并不是其他形式的學(xué)習(xí)。故選B。19．高等教育()是指不同要求和程度的高等教育構(gòu)成狀態(tài)，主要表現(xiàn)為專科教育、本科教育和研究生教育等。A、地區(qū)結(jié)構(gòu)B、形式結(jié)構(gòu)C、層次結(jié)構(gòu)D、科類(lèi)結(jié)構(gòu)答案：C解析：根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，高等教育結(jié)構(gòu)可分為層次結(jié)構(gòu)、科類(lèi)、專業(yè)結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)以及地區(qū)結(jié)構(gòu)。層次結(jié)構(gòu)是指不同要求和程度的高等教育構(gòu)成狀態(tài)，主要表現(xiàn)為?？平逃?、本科教育和研究生教育。地區(qū)結(jié)構(gòu)是指高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。形式結(jié)構(gòu)是指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)?？祁?lèi)結(jié)構(gòu)是指不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。故選C。20．由于看到鳥(niǎo)的飛翔而發(fā)明了飛機(jī)，這類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的主要心理影響機(jī)制是()。A、原型啟發(fā)B、負(fù)向遷移C、功能固著D、定勢(shì)影響答案：A解析：原型啟發(fā)是指從其他事物中看出了解決問(wèn)題的途徑和方法。原型是指對(duì)解決問(wèn)題起啟發(fā)作用的事物。由于看到鳥(niǎo)的飛翔而發(fā)明了飛機(jī)：鳥(niǎo)是原型，對(duì)飛機(jī)的發(fā)明起到了啟發(fā)作用。所以，這種創(chuàng)造活動(dòng)的主要心理影響機(jī)制是原型啟發(fā)。故選A。21．教師講課時(shí)，一位小學(xué)生一會(huì)兒聽(tīng)教師講，一會(huì)兒翻書(shū)看，一會(huì)兒在本子上寫(xiě)。這位小學(xué)生的注意狀態(tài)是()。A、穩(wěn)定的B、起伏的C、轉(zhuǎn)移的D、分散的答案：A解析：在注意的穩(wěn)定性中可以區(qū)分出狹義的注意穩(wěn)定性和廣義的注意穩(wěn)定性。狹義的注意穩(wěn)定性是指注意保持在同一對(duì)象上的時(shí)間。廣義的注意穩(wěn)定性是指注意保持在同一活動(dòng)上的時(shí)間。廣義的注意穩(wěn)定性并不意味著注意總是指向同一對(duì)象，而是指注意的對(duì)象和行動(dòng)會(huì)有所變化，但注意的總方向和總?cè)蝿?wù)不變。例如，上課時(shí)學(xué)生既要聽(tīng)教師講課，又要記筆記，還要看實(shí)驗(yàn)演示或幻燈片等。但所有這些都服從于聽(tīng)課這一總?cè)蝿?wù)，因此，他們的注意是穩(wěn)定的。因此，題目中小學(xué)生注意的狀態(tài)是穩(wěn)定的。故選A。22．在實(shí)驗(yàn)法的3個(gè)變量中，無(wú)須加以控制的變量是()。A、自變量B、因變量C、無(wú)關(guān)變量D、自變量與無(wú)關(guān)變量答案：B解析：因變量即反應(yīng)變量，是實(shí)驗(yàn)者預(yù)定要觀察、測(cè)量和記錄的對(duì)象或目標(biāo)。因此不需要加以控制。故選B。23．教師威信的形成，有多個(gè)因素在起作用，下列不屬于作用因素的是()。A、教師高尚的道德品質(zhì)B、教師良好的儀表和生活作風(fēng)C、教師對(duì)“差生”比對(duì)“優(yōu)生”更關(guān)心D、教師言行一致答案：C解析：教師威信的形成的作用因素主要有以下幾個(gè)方面:有威信的教師在性格特征上嚴(yán)肅認(rèn)真、善良、機(jī)敏、富有同情、公正、有耐心、鎮(zhèn)定、堅(jiān)毅、果斷、言行一致;在工作作風(fēng)上，保持一貫性;能發(fā)揮“為人師表”的作用，在道德上沒(méi)有被指責(zé)的缺點(diǎn);對(duì)學(xué)生循循善誘，當(dāng)學(xué)生在思想、情感和意志上有不合于教育目的的表現(xiàn)時(shí)，教導(dǎo)的方式是以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，把教育上的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺(jué)的需要;在教育有問(wèn)題的學(xué)生時(shí)能適時(shí)地抓住轉(zhuǎn)機(jī)，促使其向好的方面轉(zhuǎn)變;處理矛盾時(shí)能對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，但防止激化;平時(shí)工作中注意避免對(duì)學(xué)生采取不公正的態(tài)度和不合理的要求，不憑主觀臆測(cè)辦事，不傷害學(xué)生的自尊心和自信心，不冷嘲熱諷。故選C。24．皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在()。A、0~5歲B、6~8歲C、8~10歲D、10~12歲答案：B解析：在皮亞杰的道德發(fā)展理論中將個(gè)體的道德發(fā)展分為四個(gè)階段：①第一階段：前道德階段(出生~3歲)。兒童并不真正理解規(guī)則的含義，分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的，也不是非道德的。②第二階段：他律道德階段或道德實(shí)在論階段(3~7歲)。兒童單方面地尊重權(quán)威，從行為的物質(zhì)后果來(lái)判斷一種行為的好壞，而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)來(lái)判斷?？创袨橛薪^對(duì)化的傾向。③第三階段：自律或合作道德階段(7~12歲)，兒童已認(rèn)識(shí)到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當(dāng)作存在于自身之外的強(qiáng)加的東西。第四階段：公正階段(11~12歲以后)。兒童的道德觀念開(kāi)始傾向于公正。故選B。25．一般而言，考試之前的學(xué)習(xí)效率比平時(shí)高，這說(shuō)明()。A、材料的性質(zhì)影響識(shí)記的效果B、對(duì)材料意義的理解度影響識(shí)記效果C、識(shí)記的主動(dòng)性和目的性影響識(shí)記的效果D、對(duì)材料的組織影響識(shí)記效果答案：C解析：明確的目的和任務(wù)可使人們的全部心理活動(dòng)趨向于一個(gè)目標(biāo)，使學(xué)習(xí)任務(wù)從背景中突出出來(lái)，人們?cè)谶M(jìn)行感知時(shí)頭腦就能留下較深的痕跡。識(shí)記時(shí)的主動(dòng)性愈高，識(shí)記的效果就愈好?？荚囍暗膶W(xué)習(xí)有較強(qiáng)的主動(dòng)性和明確的目的性，因此，效率較高。故選C。26．自我感覺(jué)、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià)都屬于()。A、自我認(rèn)知B、自我體驗(yàn)C、自我調(diào)控D、自我感覺(jué)答案：A解析：從形式上看，自我意識(shí)表現(xiàn)為認(rèn)知的、情感的和意志的三種形式，分別稱為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。其中，自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的認(rèn)知成分，指?jìng)€(gè)體對(duì)生理自我、心理自我和社會(huì)自我的認(rèn)識(shí)，它包括自我感覺(jué)、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià)等層次。故選A。27．“我必須獲得成功”屬于不合理信念中的()。A、普遍化要求B、絕對(duì)化要求C、過(guò)分概括化D、糟糕至極答案：B解析：韋斯勒等將不合理信念總結(jié)為：絕對(duì)化要求、過(guò)分概括化和糟糕至極三個(gè)特征。其中，絕對(duì)化要求是最常見(jiàn)的。指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某一事物必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生。它通常與“必須如何”“應(yīng)該如何”這類(lèi)字眼聯(lián)系在一起。故選B。28．關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，維果茨基的基本觀點(diǎn)是()。A、教學(xué)跟隨發(fā)展B、教學(xué)與發(fā)展并行C、教學(xué)促進(jìn)發(fā)展D、教學(xué)等同于發(fā)展答案：C解析：根據(jù)維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)，教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面，教學(xué)塑造著發(fā)展、促進(jìn)著發(fā)展。故選C。29．對(duì)保持內(nèi)容在提取應(yīng)用時(shí)所反映出來(lái)的特征是記憶的()。A、準(zhǔn)確性B、準(zhǔn)備性C、持久性D、敏捷性答案：B解析：記憶的準(zhǔn)備性是指對(duì)保持內(nèi)容在提取應(yīng)用時(shí)所反映出來(lái)的特征。記憶的目的在于在實(shí)際需要時(shí)，能迅速、靈活地提取信息，回憶所需的內(nèi)容加以應(yīng)用。故選B。30．智力發(fā)展明顯低于同齡兒童平均水平并有適應(yīng)性行為障礙的兒童是()。A、低常兒童B、正常兒童C、超常兒童D、畸形兒童答案：A解析：低常兒童是指智力發(fā)展明顯低于同齡兒童平均水平并有適應(yīng)性行為障礙的兒童，又稱智力落后兒童。故選A。31．在柯?tīng)柌竦挠嘘P(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰取向階段屬于()。A、習(xí)俗水平B、前習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、權(quán)威水平答案：B解析：依據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論，懲罰服從取向階段屬于道德發(fā)展的前習(xí)俗水平中的第一階段。故選B。32．上課時(shí)，有個(gè)別學(xué)生兩眼呆呆地望著老師一動(dòng)不動(dòng)而內(nèi)心卻在考慮其他的事情，大部分的學(xué)生其視、聽(tīng)、動(dòng)作則始終隨著老師從一個(gè)問(wèn)題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)問(wèn)題，兩類(lèi)學(xué)生分別反映了注意的()。A、分散與轉(zhuǎn)移B、分散于分配C、轉(zhuǎn)移與分配D、轉(zhuǎn)移與分散答案：A解析：注意的分散是指注意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。個(gè)別學(xué)生兩眼呆呆地望著老師一動(dòng)不動(dòng)而內(nèi)心卻在考慮其他的事情反映的是注意的分散。注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。大部分的學(xué)生其視、聽(tīng)、動(dòng)作則始終隨著老師從一個(gè)問(wèn)題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)問(wèn)題反映的是注意的轉(zhuǎn)移。故選A。33．意志行動(dòng)準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是()。A、在思想上確立行動(dòng)目的，選擇行動(dòng)的方案B、克服那些妨礙達(dá)到既定目標(biāo)的動(dòng)機(jī)和行為C、不斷審視行動(dòng)計(jì)劃D、堅(jiān)定地執(zhí)行既定的計(jì)劃答案：A解析：意志行動(dòng)的基本階段分為兩個(gè)：即采取決定階段(準(zhǔn)備階段)和執(zhí)行決定階段。意志行為準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是思想上確立行動(dòng)目的，選擇行動(dòng)的方案。故選A。34．辨別漢字的偏旁部首和結(jié)構(gòu)，其知覺(jué)類(lèi)型是()。A、空間知覺(jué)B、時(shí)間知覺(jué)C、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)D、錯(cuò)覺(jué)答案：A解析：空間知覺(jué)是人腦對(duì)客觀事物空間特性的反映。它包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、深度知覺(jué)及方位知覺(jué)等。辨別漢字的偏旁部首和結(jié)構(gòu)屬于方位知覺(jué)。時(shí)間知覺(jué)是人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性(時(shí)間長(zhǎng)短)和順序性(時(shí)間先后)、周期性的反映。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是人對(duì)物體在空間位移的知覺(jué)。包括真動(dòng)知覺(jué)、似動(dòng)知覺(jué)、誘動(dòng)知覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)是指人在特定條件下對(duì)客觀事物必然產(chǎn)生的某種固定傾向的受到歪曲的知覺(jué)。故選A。35．人們對(duì)自己感興趣的事情相對(duì)較易，對(duì)自己不喜歡的事情相對(duì)較難。這說(shuō)明情緒具有()。A、動(dòng)機(jī)功能B、信號(hào)功能C、適應(yīng)功能D、組織功能答案：D解析：情緒是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程，有自己的發(fā)生機(jī)制和發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，它對(duì)其他心理活動(dòng)具有組織的作用，具體表現(xiàn)在：積極情緒的協(xié)調(diào)作用和消極情緒的破壞、瓦解作用。中等強(qiáng)度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動(dòng)的效果。而消極的情緒如恐懼、痛苦等會(huì)對(duì)操作效果產(chǎn)生負(fù)面影響，消極情緒的激活水平越高，操作效果越差。當(dāng)人們處在積極、樂(lè)觀的情緒狀態(tài)時(shí)，易注意事物美好的一方面，其行為比較開(kāi)放，愿意接納外界的事物。而當(dāng)人們處在消極的情緒狀態(tài)時(shí)，容易失望、悲觀，放棄自己的愿望，有時(shí)甚至產(chǎn)生攻擊性行為。故選D。36．英語(yǔ)老師提倡同學(xué)們?cè)绯科饋?lái)記單詞，這種做法可以避免的干擾是()。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、雙重抑制D、多重抑制答案：A解析：前攝抑制是指之前學(xué)習(xí)過(guò)的材料對(duì)保持和回憶以后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。早晨起來(lái)記單詞，可以避免之前學(xué)習(xí)過(guò)材料的干擾，即避免前攝抑制的干擾。故選A。37．同樣是一棵香樟樹(shù)，植物學(xué)家根據(jù)他的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可能用分類(lèi)學(xué)的概念把它稱為“雙子葉植物”，木匠則可能根據(jù)他的生活經(jīng)驗(yàn)以木材的用途把它稱為“優(yōu)質(zhì)木材”，這體現(xiàn)了知覺(jué)的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：C解析：知覺(jué)的基本特性包括選擇性，整體性，理解性和恒長(zhǎng)性。C選項(xiàng)理解性指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺(jué)的理解性。題干中植物學(xué)家和木匠分別根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋“香樟樹(shù)”，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義，都體現(xiàn)了知覺(jué)的理解性。故選C。38．兒童通過(guò)改變已有圖式或形成新的圖式來(lái)適應(yīng)新刺激物的認(rèn)知過(guò)程被稱為()。A、同化B、順應(yīng)C、平衡D、發(fā)展答案：B解析：順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化，而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過(guò)程。故選B。39．俗語(yǔ)說(shuō)，“人逢喜事精神爽”，這說(shuō)的是一種()。A、激情B、心境C、應(yīng)激D、熱情答案：B解析：心境是一種比較微弱、持久、具有渲染性的情緒狀態(tài)?！叭朔晗彩戮袼?，這時(shí)被喜事所引起的愉快心情按其強(qiáng)度來(lái)說(shuō)并不強(qiáng)烈，但這種情緒狀態(tài)并不在事過(guò)之后立即消失，往往會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。故選B。40．《歌德傳》寫(xiě)道“...這個(gè)人，平常非常溫柔忍耐的，竟有時(shí)憤怒之余咬牙跺腳，他能嫻靜，又能活潑，愉快時(shí)恍如登天，苦悶時(shí)如墜地獄，他有堅(jiān)強(qiáng)的自信，他又常有自若的懷疑，他能自覺(jué)為超人，去毀滅世界，但又覺(jué)得懦弱無(wú)能，不能移動(dòng)道途中的一塊小石”。這段話描寫(xiě)主人公的()。A、能力特點(diǎn)B、氣質(zhì)特點(diǎn)C、性格特點(diǎn)D、興趣特點(diǎn)答案：C解析：能力決定個(gè)體能否順利完成一項(xiàng)工作;氣質(zhì)也稱脾氣秉性，指?jìng)€(gè)體神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性的特點(diǎn)：性格是指人的比較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，性格具有態(tài)度、意志、情緒、理智特征。題干中表述的非氣質(zhì)，而是性格。故選C。二、判斷題1．特別聰明的學(xué)生非智力因素較差，所以要特別打磨他們的性格。()答案：錯(cuò)誤解析：狹義的非智力因素主要指動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有重要作用的心理因素。智力會(huì)促進(jìn)非智力因素的發(fā)展，一方面，智力活動(dòng)的開(kāi)展會(huì)對(duì)非智力因素提出一定的要求，從而促進(jìn)它的發(fā)展;另一方面，智力的各個(gè)因素在實(shí)踐活動(dòng)中逐漸具有了穩(wěn)定性，就可以直接轉(zhuǎn)化為性格的理智特征，如記憶的敏捷性、正確性、持久性，思維的批判性、獨(dú)立性、深刻性及廣闊性等，而性格是非智力因素的重要成分。可見(jiàn)，智力的發(fā)展過(guò)程也是非智力因素的發(fā)展過(guò)程。故“聰明的孩子非智力因素較差”說(shuō)法錯(cuò)誤。故錯(cuò)誤。2．人格是在先天遺傳和后天環(huán)境的交互作用下逐漸形成的。()答案：正確解析：心理學(xué)認(rèn)為，人格是一個(gè)人的才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣的行為方式的有機(jī)整合，它賦予個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特模式，這種知、情、意、行的復(fù)雜組織是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。故正確。3．難度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。()答案：錯(cuò)誤解析：題干所述為測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度的概念。難度即測(cè)試題目的難易程度，它是衡量試題質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)參數(shù)。故錯(cuò)誤。4．在心理過(guò)程中，認(rèn)知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力。()答案：錯(cuò)誤解析：心理過(guò)程的基礎(chǔ)是感覺(jué)和知覺(jué)，并非認(rèn)知和情感。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。5．魯班受到了絲草葉子邊緣細(xì)齒劃破手指的啟發(fā)發(fā)明了刀鋸，瓦特受到了蒸汽頂起壺蓋的啟發(fā)發(fā)明了蒸汽機(jī)，這兩件事例說(shuō)明了定向思維的作用。()答案：錯(cuò)誤解析：題目中的兩件事例說(shuō)明了啟發(fā)思維的作用。故錯(cuò)誤。6．行為主義心理學(xué)反對(duì)研究意識(shí)的結(jié)構(gòu)，主張研究意識(shí)的功能。()。答案：錯(cuò)誤解析：行為主義心理學(xué)是美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對(duì)西方心理學(xué)影響最大的流派之一，其創(chuàng)始人是美國(guó)的心理學(xué)家華生。該流派主張以客觀的方法研究人類(lèi)的行為，從而預(yù)測(cè)和控制有機(jī)體的行為。題干中表述的是機(jī)能主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。故錯(cuò)誤。7．人的感受性與感覺(jué)閾限之間呈線性關(guān)系。()答案：錯(cuò)誤解析：人的感受性與感覺(jué)閾限之間呈反比關(guān)系。故錯(cuò)誤。8．多血質(zhì)是四種氣質(zhì)類(lèi)型中最好的一種。()答案：錯(cuò)誤解析：氣質(zhì)無(wú)所謂好壞之分。故錯(cuò)誤。9．發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維方式。()答案：正確解析：發(fā)散思維，又稱求異思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對(duì)。故正確。10．影響人格發(fā)展的社會(huì)因素有家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體等。()答案：正確解析：人格的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，不管什么社會(huì)，影響兒童人格發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因基本上都是家庭、學(xué)校、同伴以及電視、電影、文藝作品等社會(huì)宣傳媒體。因此影響人格發(fā)雇的社會(huì)因素包括家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體。故正確。三、填空題1．培養(yǎng)一批高水平的____________和____________，是提高師資水平，辦好高校的戰(zhàn)略之舉。答案：學(xué)術(shù)骨干、學(xué)科帶頭人2．在我國(guó)，1862年創(chuàng)辦的__________________開(kāi)始采用班級(jí)授課制。答案：京師同文館3．______是指一個(gè)國(guó)家的各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)，包括：有哪些種類(lèi)的學(xué)校，這些學(xué)校由誰(shuí)來(lái)主辦和管理，學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù)是什么，實(shí)際的入學(xué)條件，修業(yè)年限以及各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的關(guān)系如何等等。答案：學(xué)制4．高等學(xué)校管理模式中的歐洲大陸模式即一種以____________為主，高校內(nèi)部權(quán)力重心明顯傾向于基層教學(xué)和研究單位，并深刻體現(xiàn)了學(xué)術(shù)權(quán)威影響的高校管理模式。答案：學(xué)術(shù)權(quán)力5．高等教育的形式結(jié)構(gòu)根據(jù)經(jīng)費(fèi)來(lái)源和管理體制的不同，可分為_(kāi)_____和______兩種形式。答案：公立、私立6．教師的______是學(xué)生接受教育的基礎(chǔ)和前提，是有效影響學(xué)生的重要條件。答案：威信7．校長(zhǎng)在代表國(guó)家依法行使高校