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中國古典舞目錄基本概念;中國古典舞的基本特征;典型時期及代表人物和作品;作品欣賞鏈接鏈接鏈接鏈接“中國古典舞”有著極為悠久的歷史,它的淵源可追溯到中國古典舞蹈或是更遙遠(yuǎn)的民間舞蹈。如敦煌壁畫中的飛天、唐代《霓裳羽衣舞》及女子獨舞《綠腰》等。中國古典舞的基本概念認(rèn)識——中國古典舞所經(jīng)歷的三個階段——第一個階段:從戲曲身段中挖掘并制定教材,代表作有《飛天》、《劍舞》、《春江花月夜》等;第二個階段:吸收武術(shù)、雜技、體操等技巧,完善技術(shù)訓(xùn)練、同時研究出土文物和石窟壁畫中的動態(tài)形象,創(chuàng)造性地為古典舞輸入新鮮血液,代表作有《絲路花雨》;第三個階段:逐漸脫離芭蕾舞訓(xùn)練方式的束縛,形成自身特色訓(xùn)練體系,出現(xiàn)如“身韻派”、“敦煌派”、返回目錄中國古典舞訓(xùn)練的四大要素——形:即一切外在的直觀的動作、姿態(tài),動作與動作之間的連接、姿態(tài)與姿態(tài)之間的過渡路線,凡是一切看得見的形態(tài)與過程都可稱之為形。神:泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。勁:指內(nèi)在的節(jié)奏處理和層次、有對比的力度處理。律:指舞者在完成動作時,既能順?biāo)浦?、一氣呵成的順勢,又能在動作中有起伏跌宕等效果。返回漢唐之舞漢代,是中國封建社會第一次舞蹈大發(fā)展的時期。秦始皇統(tǒng)一全國后,七國的樂舞都匯集京都,這種樂舞的匯集必然加強了交流,從而促進(jìn)了樂舞的發(fā)展。漢代則是繼承了秦代的樂舞,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展。就漢代統(tǒng)治階層來說,歌舞不僅是他們平素娛樂的內(nèi)容,甚至是其日常生活的一種方式。要注意的是——漢代舞蹈通俗、樸實、自然,以俗為趣,以俗為雅,以俗為美,即使是宮廷舞蹈也十分大眾化,因此漢代舞蹈被指為“俗樂舞”。它是包含在“百戲”中的?!鞍賾颉痹跂|漢以前又叫“角抵戲”?!敖堑謶颉弊畛跣问绞侨藗?nèi)齼蓛深^戴牛角而相抵的《蚩尤戲》。角抵戲音樂舞蹈武術(shù)雜技幻術(shù)滑稽表演等百戲《七盤舞》翹袖折腰之舞舞姬——趙飛燕鏈接鏈接鏈接——唐代漢代舞蹈種類繁多,其中《盤鼓舞》是當(dāng)時十分流行的舞蹈。其特點是“舞者周旋于盤鼓之間,騰踏于盤鼓之上,具有高超的雜技技巧和優(yōu)美的體態(tài)動律。盤和鼓則是舞蹈道具。東充文學(xué)家傅毅在其《舞賦》中有專門描述。關(guān)于《盤鼓舞》中的《七盤舞》返回所謂“翹袖折腰”并不是通常所說的向后下腰,而是下旁腰作九十度折曲,或雙臂成“順風(fēng)旗”式隨下腰方向平伸,或兩袖反翹,面向觀眾。其代表人物為高祖寵妃——戚夫人。返回目錄唐代被稱為中國舞蹈史上最的黃金時代,舞蹈美學(xué)稱之為——雍容瑰麗。最為典型的作品為《霓裳羽衣舞》。此舞具有宗教氣息,同時也有胡舞胡樂的加入。故有詩句“飄然轉(zhuǎn)旋回輕雪,嫣然縱送游龍驚。小垂手后柳無力,斜曳裾時云欲生?!碧瞥⑹?。因其政治穩(wěn)定、國家繁榮,故舞蹈種類也頗具特色。有健舞和軟舞,以及坐部伎和立部伎之說。同時有各地舞蹈的傳入,如龜茲地區(qū)舞蹈,故有胡旋舞、胡騰舞等。這些元素的注入融入舞蹈中,使其別有特色。圖片關(guān)于擊缶而歌史記《廉頗藺相如列傳》:秦王欽酒酣,曰:“寡人竊聞趙王好音,請奏瑟?!壁w王鼓瑟,秦御史前書曰:“某年某月某日,秦王與趙王會飲,令趙王鼓瑟?!碧A相如前曰:“趙王竊聞秦王善為秦聲,請奉盆缶秦王,以相娛樂?!鼻赝跖?,不許。于是相前前進(jìn)缶,因跪請秦王。秦王不肯擊缶。相如曰:“五步之內(nèi),相如請得以頸血濺大王矣。”左右欲刃相如,相如張目叱之,左右皆靡。于是秦王不懌,為一擊缶;相如顧召趙御史書曰:“某年月日,秦王為越王擊缶”。缶————就是瓦罐,“擊缶而歌”非優(yōu)秀正統(tǒng)音樂,在中國文化里是貶義。戴愛蓮(1916—2006)中國當(dāng)代舞蹈藝術(shù)先驅(qū)者和奠基人之一。被譽為“中國舞蹈之母”。代表作《荷花舞》中國古典代表人物介紹孫穎(1929——2009)著名舞蹈編導(dǎo)、教育家、理論家、北京舞蹈學(xué)院教授、漢唐舞系創(chuàng)始人代表作品有:《踏歌》、《謝公屐》、《銅雀伎》、《楚腰》等返回目錄《孔乙己》第一段:歡快活潑的音樂和以及詼諧的動作語言,一下子刻畫出人物的形象——迂腐、生活窮困邋遢,同時也與后面形成對比。第二段:描繪孔乙己因“竊書”而慘遭毒打,動作極的扭曲和夸張,表現(xiàn)人物的掙扎。第三段:凄涼之處無不令人傷感,伸出的手又縮回似是無奈和人世的失望,配以孩童的朗讀聲,更能顯示那個社會的黑暗?!肚钟^音》該作品打破以往舞蹈動作和技巧,而吸收敦煌壁畫,利用手的不同變化造型來創(chuàng)造佛的形象,利用燈光、舞美等元素將“三頭六臂”、“幻影動作”、“搖身百變”等表現(xiàn)得淋漓盡致。利用聾啞人在萬無雜念的狀態(tài)中演出《胭脂扣》第一段:以小提琴為主旋律,大提琴、中提琴伴奏的音樂下開始。音樂讓人感到淡淡的優(yōu)傷。舞者在音樂伴奏下不斷在尋找和追趕,表情時而憂傷、時而歡喜,同時也夾雜著對愛情的回憶。第二段:幾聲鐘聲響起,舞者停止尋找,此時將陰陽兩界融為一體。利用舞者的柔韌性和表演體現(xiàn)內(nèi)心復(fù)雜心情。舞者背對觀眾下后腰,表情絕望

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