論證段的語(yǔ)言課件

論證段的語(yǔ)言論據(jù)的使用技巧技巧一：引用、舉例相結(jié)合。

在議論文的寫(xiě)作中，既講究理論論據(jù)，又講究事實(shí)論據(jù)，事實(shí)可以直觀地再現(xiàn)情景，引用可以借名人之語(yǔ)增強(qiáng)議論的力度，二者的結(jié)合是議論文常用的寫(xiě)法。技巧二：同類互補(bǔ)，深刻剖析。

如果手頭有兩個(gè)以上的人物素材該怎樣用呢？可以將幾個(gè)論據(jù)用排比方式組合起來(lái)，相互補(bǔ)充，形成集團(tuán)效應(yīng)。但要注意決不能只是簡(jiǎn)單的材料堆積，要注意對(duì)材料的共同作用進(jìn)行深刻剖析，將擺事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

請(qǐng)你欣賞貝多芬甩開(kāi)了塵世的喧囂，在音樂(lè)的國(guó)度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺(tái)被金錢(qián)拖至了死神的身邊，他們沒(méi)有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中……

（選自高考滿分文《輕松起跑》）人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已印入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？例運(yùn)用相同的句式將多個(gè)事例濃縮在一起，氣勢(shì)磅礴，文采斐然。事實(shí)迭加例證是什么讓魏征剛正不阿？是什么讓魏征在天子面前毫不畏懼？是責(zé)任！“天下興亡，匹夫有責(zé)”，魏征深深地明白作為一名臣子，就必須承擔(dān)起為天下蒼生、國(guó)家社稷著想的責(zé)任。于是他用自己的勇敢不屈，讓世間多了一面命鏡。在這明鏡中，反射出了魏征諫言的執(zhí)著，反射出了大唐的興盛來(lái)源，也反射出了責(zé)任的重要意義。是什么讓叢飛放棄自己的富貴而用錢(qián)捐助他人？議論文難點(diǎn)突破——教你展開(kāi)分析論證高考是什么讓叢飛在生命的最后時(shí)刻，依然為貧困的孩子擔(dān)心？是責(zé)任！看著失學(xué)兒童那一雙雙充滿期待與渴望的眼神，叢飛意識(shí)到，幫助他們是自己一生的責(zé)任。于是他四處奔波，把演唱會(huì)所得的錢(qián)都捐給了貧窮孩子。他勇于承擔(dān)責(zé)任的精神，讓每個(gè)人都看到一位歌手背后的偉大人格。責(zé)任，讓他們的形象熠熠生輝，綻放出無(wú)限的光芒。責(zé)任，讓他們的名字永留汗青，讓人們看到，他們?nèi)烁竦膫ゴ?、崇高。?qǐng)你欣賞：正反對(duì)照，加強(qiáng)力度即舉出彼此相反的兩類事物，或同一事物的正反兩個(gè)方面，一正一反，對(duì)比鮮明，從而增強(qiáng)論證的力度。如以下文字，用周公、劉備的“兼聽(tīng)”與楚懷王的“偏聽(tīng)”對(duì)比來(lái)論證興亡之道：

試想，從古到今，有多少帝王因?yàn)檫x賢授能、“兼聽(tīng)”，而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國(guó)鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來(lái)劉邦的強(qiáng)兵壯馬。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言、“偏聽(tīng)”，而使國(guó)家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能，怒疏屈原，楚國(guó)不久就走上了亡國(guó)之途?！憬忌肚楦信c理智》

蘋(píng)果落地在我們看來(lái)是最尋常不過(guò)的事，蘋(píng)果熟了掉下來(lái)砸著蘋(píng)果樹(shù)下的人也是司空見(jiàn)慣的，可蘋(píng)果掉在牛頓頭上卻“砸”出了震驚世界的萬(wàn)有引力定律，“砸”出了奠定物理力學(xué)基礎(chǔ)的三大力學(xué)定理，為科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。你能說(shuō)牛頓是因?yàn)楸任覀兌嗔朔輽C(jī)遇才有如此偉大的創(chuàng)造嗎？假如曾經(jīng)有蘋(píng)果砸在你頭上，會(huì)是怎樣的結(jié)局呢？你是在抱怨今天真倒霉，一出門(mén)就被蘋(píng)果砸到了呢，還是在慶幸自己真幸運(yùn)，然后贊嘆蘋(píng)果的味道真好呢？其實(shí)，上帝給每個(gè)人的機(jī)遇是平等的，重要的是你是否用心去發(fā)現(xiàn)并珍惜它。機(jī)遇像一塊粗糙的石頭，只有在雕刻家手中才能獲得新生。而你和雕刻家遇到粗糙石頭的概率是相同的，不同的只是像牛頓這樣的“雕刻家”擁有執(zhí)著追求的精神，才有偉大的創(chuàng)造。（選自高考滿分文《創(chuàng)造源于執(zhí)著的追求》）

請(qǐng)你欣賞技巧五：情境營(yíng)造買(mǎi)鏡黃州赤壁下的游船上，蘇軾正在與客飲酒樂(lè)甚，叩舷而歌。“你在照了哪面鏡子之后，才決定擁抱‘東方之既白’而鄙視官場(chǎng)仕途的斗爭(zhēng)傾軋？”不愧是豪放派祖師，蘇軾馬上向天一指，“是它！”我抬頭一看，見(jiàn)一輪明月高懸蒼天，不禁再次泄了氣；所謂“明明如月，何時(shí)可掇”，蘇軾以明月為鏡，明是明了，卻又怎么買(mǎi)得下來(lái)？懊悔之際，蘇軾兀自在身旁說(shuō)下去：“曾幾何時(shí)，以為深沉宦海；與月對(duì)飲，方知我心依舊。朝暾夕月，落崖驚風(fēng)；月鏡映照出這許多美景，又怎能不令我流連忘返，高歌‘大江東去……’”湖北考生《尋覓那片理想中的明鏡》

善待生命，我們就要讓生命有意義。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“人生的價(jià)值應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么?！碑?dāng)你立下汗馬功勞時(shí)，人們會(huì)敬仰你，渴望擁有像你一樣的生命。而你靠發(fā)不義之財(cái)想得到別人的艷羨，只能遭人唾棄。名和利像紫色的罌粟，小巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為伍嗎？陸羽不為名不為利，品著清茶洗滌自己的生命，卻感染了身邊的人們；葛朗臺(tái)雖然擁有百萬(wàn)家產(chǎn)，卻換不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉獻(xiàn)，才能得到完整而精彩的一生?！靖呖挤段氖纠俊狙a(bǔ)充文段】

我們要善待生命，珍愛(ài)生命。正如

（舉例）。

曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

（引用）。我希望我的生命像

（比喻），至少我的生命不應(yīng)該

（對(duì)比）。善待生命“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相橫槊賦詩(shī)慨嘆人生苦短。列御寇御風(fēng)而行，超然灑脫；莊周不為世俗所累，曳尾于泥濘；李白淡泊名利，留下千古佳話。而反觀周興、來(lái)俊臣之輩貪圖錢(qián)財(cái)，使自己一生不得安寧；衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應(yīng)得到善待，但凡追名逐利而不擇手段者，其生命也將黯淡無(wú)光。

是愛(ài)迪生吧？他一手持蛋，一手持表，準(zhǔn)備把蛋下鍋煮五分鐘，但是他心里想的是一樁發(fā)明，竟把表投在鍋里，兩眼釘著那個(gè)蛋。

是牛頓吧？專心做一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，忘了吃擺在桌上的一餐飯。有人故意戲弄他，把那一盤(pán)菜肴換為一盤(pán)吃剩的骨頭。他餓極了，走過(guò)去吃，看到盤(pán)里的骨頭嘆口氣說(shuō)：“我真胡涂，我已經(jīng)吃過(guò)了?！?/p>

這兩件事其實(shí)都不能算是健忘，都是因?yàn)樾挠兴扎F，心不在焉而已……

忘不一定是壞事。能主動(dòng)地徹底地忘，需要上乘的功夫才辦