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2019高考名校模擬作文題及范文和點評:存在感根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于 800字的文章;文體不限,詩歌除外。生活中,人們總是在尋找“存在感”,存在感一般指個體價值彰顯或被認同而帶來的滿足感,有些人從他人那里找存在感,有些人從自己這里找存在感;有些人在現(xiàn)實中找存在感,有些人在虛幻中找存在感……【范文】存在感誰是中國最可憐的人?孔子。魯迅在《在現(xiàn)代中國的孔夫子》一文中將“可憐”二字送給了孔子??追蜃拥慕巧欢鹊乇蝗嗄?、涂抹以至變形、神化,伴隨而來的還有他無所不在的“存在感”。乃至到今日,這種“存在感”仍居高不下,甚至愈演愈烈。從一座座新建的孔廟,到課本中越來越多的儒家經(jīng)典,再到在國外炒的紅火的孔子學院,無處不彰顯其“存在感”。可我想,這種浮于表面的存在感, 終究還是走不到人們心里去的吧。存在感,單從整個詞來看,可能就顯得有些空洞了。但若用拆字法來理解,或許還是重“感”不重“在”的。當一種精神、一種思想、一個人,不再被泛泛而談而是被潛藏內(nèi)心,那么他就有了
存在感。王開玲曾經(jīng)說過一句話,“容顏易摹,心靈卻難以作弊”存在感。王開玲曾經(jīng)說過一句話,“容顏易摹,心靈卻難以作弊”大概就是這種意思了。比如魯迅,筆桿的英雄,思想的戰(zhàn)士,這一生,他吶喊過,彷徨過,甚至在橫站著的晚年仍然背負著難耐的寂寞,但是從來恥于屈服和停頓。他憑借一只“金不換”,便在看不見的、卻無比艱險的戰(zhàn)場里,建樹起一等的殊勛。他為了喚醒鐵屋子里的人們,為了民族,為了國家,戰(zhàn)斗著,也同樣擁有著不可磨滅的存在感。而往往那些雞淫狗盜之徒,即使在歷史中遺臭萬年,卻無法在人們心中留下一絲存在感?;蛟S在不明白自己為何而存在時,會有一種“未入山門身是客,隨云隨波隨泥泅”之感,而在明白自己為何存在后,又有一種“甫入山門身是誰,問天問地問乾坤”之感了。我還是更傾向于有存在感地活著的吧,至少你通透而又無憾。佛說:“身上之塵易凈,心上之塵卻難凈?!比魶]有一個潔凈的心靈,恐也難做一個有存在感的人。 當年神秀“朝朝勤佛拭”伴著那隔宿的雨,拂下那一撇“我身之執(zhí)”的塵埃。菩提非樹的境界,我懂的,難就難在肯不肯承認自己本來無一物,仿佛這一畫押,就被判了死刑,往劫不復了?!拔冶緹o物”,卻在無物間,實現(xiàn)了自我的存在感。今日,我伏案,奮筆疾書,或正應了林徽因的那句詩:我要借這一時的豪放與縱容,靈魂清醒地再喝一泉甘甜的鮮露,來揮動思想的利劍,舞那一瞥最敏銳的鋒芒,像皚皚塞野的雪在月的寒光下閃映,噴吐激越的輝艷。我寫下這篇文章,以盼在蕓蕓眾生中博得一席存在感?!窘馕觥吭擃}考查學生能寫論述類、實用類和文學類文章的能力。能力層級為表達運用E。本次作文為材料作文,寫作前,先通讀材料,整體理解把握材料的內(nèi)容,明白材料蘊含的道理。然后選取合適的角度進行立意構思。本次提供的材料是與“存在感”有關。材料先解釋“存在感”的概念,然后列舉了存在感的幾種情況??忌鷩@“存在感”,可以認同其中任何一種觀點。從其他人那里找存在感,也就是自己行事希望得到別人的認同,因為人是需要參照物的。存在感只有得到別人的認同 ,你才能感覺到。沒有人認同、認可,很難能感覺到自己存在的價值。當然,也可以否定這個觀點,自己的存在感,不能依靠別人給。從自己這里找存在感,說明自信,有底氣,還可以通過后天的努力提升自己,增強存在感。在現(xiàn)實中尋找存在感,說明能夠腳實地,能過學習、工作和生活來尋找快樂,實現(xiàn)價值,提升自己的能力。從虛幻里尋找存在感的,是逃避現(xiàn)實,只想不做,喜歡空想的因此寫作時可以立意為:人需要認同感;通過他人看自己;尋找參照物;存在感是自己給的;依靠自己,證明自己;腳踏實地;人不能在虛幻里尋找存在感等。當然,其他立意只要在材料范圍之內(nèi),符合材料要求都可以?!军c睛】材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視,“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。2、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文 。美國《新聞周刊》最新報道,根據(jù)美國、加拿大、英國等國家的網(wǎng)民投票,評選出進入21世紀以來世界最具影響力的 12大文化國家,居前兩位的是美國和中國。代表美國文化的符號有華爾―街、好萊塢、麥當勞、 NBA哈佛大學、感恩節(jié)、自由女神像,代表中國文化的符號有漢語、長城、孔子、唐帝國、絲綢、京劇、功夫。請在全面理解材料的基礎上,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外,文體不限。要求:①不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍 ;②角度自選③立意自定;④題目自擬;⑤除詩歌外文體自選;⑥不少于800字【范文】千年寂寞一個是四大文明古國之一,千百年前的中國人寬袖緩袍,深諳儒學禮數(shù),唇邊是文雅的微笑;一個是當今世界走在最前沿的國家,千百年后高舉自由的火種點亮尖端與新潮。今日,當這兩個國家相逢于12大文化國家的榜單,我似乎看到那儒雅書生的微笑中竟多了幾分苦澀。 也許是根植得太深,沉淀的太厚,可千年后中國的代言仍是一身已泛了黃的長袍,絲綢的水袖甩不過時光的長河,仿佛中國的光輝只能定格在那個早已遠去的時代。未免太過寂寞。喧囂卻從大洋的另一岸傳來,金融、影視、餐飲、運動、教育……無不獨占鰲頭。其影響力席卷全球,在當代社會中扮演著領軍的角色,一呼百應。最新、最先進、最權威,這些詞匯往往是美國的聲音。正如他們的文化符號一樣,美國的手指著世界的方向,他們無疑是現(xiàn)代社會的代名詞。站在太平洋的西岸向東眺望,就像是站在歷史的坐標上眺望遠方。千年過去,原來我們在他人眼中仍站在原地,四顧無人,只有空空的寂寞。太寂寞了,我們的文化。我們以為新時代早已為我們漆上了嶄新的色彩,我們以為用摩天樓推到四合院就是社會變革,我們以為用滾滾黑煙熏散農(nóng)田炊煙就是工業(yè)化,我們以為用靡靡之音驅(qū)逐牙板長歌就是時尚潮流。但我們錯了,我們失去了文物古跡,失去了晴明藍天,失去了京腔韻味,卻沒有換來別人眼中的新身影。而我們?nèi)〉玫姆N種輝煌成就,卻仍不及外國人心中神圣的大唐帝國。一方面,我們的新文化確實未到世界前列的水平;另一方面,我們對新文化的宣傳遠遠趕不上世界旋轉(zhuǎn)的步伐。歷史固然不應丟棄,卻也不能捧著歷史吃老本。作為一種寶貴的文化資源,我們更應該充分地傳承并利用它,讓千年的積淀成為新文化成長的土壤,古為今用,使其不失價值。只有當我們真正以一個與時俱進的大國的身份,在榜單上寫下“中國”二字時,才能化解中國古典文化千年的寂寞.【解析】試題分析:選取生活中的某種現(xiàn)象,某件事情客觀地呈現(xiàn)在你的面前。一般少有情感傾向,多角度呈發(fā)散狀(特點),以此作為評論對象(作用),獨立思考,發(fā)表自己的觀點和見解。一般是由果及因,因事見理(寫法)。不脫離材料內(nèi)容(要求)。立意一認識水平:1.美國:文化影響力為何排第一?①多元文化強國----國力是根本②經(jīng)濟強勢帶來文化強勢 ---國力是根本2.中國:文化影響力為何榜上有名?①文化本身:經(jīng)典文化魅力永存---向世界展現(xiàn)我們的文化魅力; ②經(jīng)濟發(fā)展:中國文化正在走向世界---傳承文化,傳遞文化3.中國美國文化特點比較反思。①排前兩位:現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化兼容并包。②褒中抑美:文化更需深沉;文化回歸,而不是下海③揚美抑中:讓文化與時代同行;文化的延續(xù)在于創(chuàng)新。提示:歸因或反思,均要結合結果和“符號”進行分析。【技巧點撥】材料作文寫作策略:①引:恰當?shù)匾貌牧?,開頭既要引述材料,在論證時還要回扣材料(不能全部照抄),對材料進行分析后,或摘要或概述,三言五語即可。②議:是對材料中提供的信息進行分析議論,對人物關系的分析,對結果的預測,對原因的追問等,目的是為了提出觀點做鋪墊,這部分不能太長,百字左右即可。③提:提出論點(或觀點),文字簡煉,一兩句話就可以,觀點明確。④聯(lián):這是文章的關鍵,可由材料推開去,可聯(lián)系歷史人物、歷史故事,可聯(lián)系現(xiàn)實生活,今
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