做新時(shí)代的教師

做新時(shí)代的教師做新時(shí)代的教師做新時(shí)代的教師xxx公司做新時(shí)代的教師文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度做新時(shí)代的教師綜觀當(dāng)今世界，發(fā)達(dá)國(guó)家無(wú)不高度重視美育，把提高國(guó)民審美素養(yǎng)作為提升國(guó)家“軟實(shí)力”的重要舉措。我國(guó)已在20世紀(jì)末將美育重新寫入教育方針，美育的重要性逐漸被人們所認(rèn)識(shí)。本文結(jié)合成都市十余年來(lái)的美育實(shí)踐，就學(xué)校美育的關(guān)鍵性因素——教師審美素養(yǎng)作一些討論。一、彌補(bǔ)“短板”。優(yōu)化教育：教師審美素養(yǎng)的關(guān)注長(zhǎng)期以來(lái)，美育一直是學(xué)校各育中最為薄弱的方面。由于美育效果具有內(nèi)隱性、遲效性的特點(diǎn)，因此在功利主義盛行的時(shí)代，常常成為“被遺忘的角落”。此外，教師審美素養(yǎng)的欠缺，也成為制約美育發(fā)展的重要因素。據(jù)我們對(duì)成都市400多名中小學(xué)教師的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，僅有12.69％的教師過(guò)去較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)美育理論，有55.01％的教師不知美育即是指“審美教育”，另有12.47％的教師認(rèn)為美育就是指藝術(shù)教育。對(duì)“作為一名普通教師，是否結(jié)合自己的教學(xué)工作，有意識(shí)地實(shí)施了美育”的問(wèn)題，只有47.85％的教師作了肯定性回答。筆者曾經(jīng)參加過(guò)對(duì)成都市某區(qū)藝術(shù)教研員的錄取考核工作，竟有超過(guò)半數(shù)的人不知美育已經(jīng)寫入我國(guó)教育方針。據(jù)筆者進(jìn)一步觀察和了解，相當(dāng)一部分教師課堂教學(xué)機(jī)械、呆板，缺乏生氣、樂(lè)趣和美感，這不僅造成了教學(xué)效率的低下，而且引發(fā)了學(xué)生的厭學(xué)情緒，也使教師缺乏成就感，導(dǎo)致了職業(yè)倦怠的滋生。我們常常聽(tīng)到教師們抱怨自己活得很累，神經(jīng)總是繃得緊緊的，少有快樂(lè)可言。雖然我們不能將這些消極情緒都?xì)w咎于教師，但這種“師源性影響”仍不能不引起我們的重視。根據(jù)“木桶原理”(又稱“短板效應(yīng)”)，木桶的盛水量受到其中最短的那塊木板的限制。受此啟示，教師審美素養(yǎng)的缺失也會(huì)帶來(lái)教育教學(xué)效果的“短板效應(yīng)”，它不但使教師的工作難以達(dá)到較高的境界，而且也使教師自己生活得不開(kāi)心，從而影響到教師的生活質(zhì)量和人生幸福。二、秀外慧中，德藝雙馨：教師審美素養(yǎng)的內(nèi)涵審美素養(yǎng)是人在審美(包括感知、欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造美等)活動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的一種素養(yǎng)?！敖處煂徝浪仞B(yǎng)”是教師素質(zhì)的重要組成部分，它處于教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的頂層，這是因?yàn)榘凑罩睦韺W(xué)家馬斯洛的需要層次理論，審美的需要是人的一種高級(jí)需要?！敖處煂徝浪仞B(yǎng)”除了具有審美素養(yǎng)的—般含義外，還應(yīng)該具有教師職業(yè)的特點(diǎn)。我們?cè)谘芯恐行纬闪艘韵隆敖處煂徝浪仞B(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)”。審美與藝術(shù)修養(yǎng)：熱愛(ài)人類優(yōu)秀文化，崇尚科學(xué)和藝術(shù)；具有基本的美學(xué)知識(shí)，敏銳的審美注意力和較好的審美感知力；對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、文學(xué)、書法、攝影等藝術(shù)形式具有基本的欣賞能力，對(duì)其中至少一種有所興趣和具有一定的表現(xiàn)技巧。美育能力：熱愛(ài)教育，不斷學(xué)習(xí)，追求真、善、美；熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，作風(fēng)民主，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性；了解流行藝術(shù)和學(xué)生的審美情趣，能夠與學(xué)生進(jìn)行討論并進(jìn)行指導(dǎo)；能夠參與或指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展至少一種藝術(shù)活動(dòng)；對(duì)教材中的審美因素具有敏銳的感知力，能夠挖掘其中的審美因素，將美育融人教育教學(xué)之中。教育教學(xué)藝術(shù)：積極探究和掌握教學(xué)藝術(shù)；教學(xué)方法多樣化、營(yíng)造有利于學(xué)生主動(dòng)參與，師生積極互動(dòng)的教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)相長(zhǎng)；具有較好的教學(xué)基本功，至少在其中某一方面形成自己的特長(zhǎng)；形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格，能夠恰當(dāng)巧妙地運(yùn)用口頭語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、形象、引人人勝的教學(xué)意境。審美的生活態(tài)度與美化生活的能力：有美化自身儀表的意識(shí)、能力和習(xí)慣；氣質(zhì)高雅，儀態(tài)端莊，衣著服飾得體，符合教師職業(yè)特點(diǎn)和本人的特征；胸懷寬廣，自尊自信，熱愛(ài)生活，興趣較廣泛，擁有文明的生活方式；有美化自己生活和工作環(huán)境的意識(shí)和能力，工作和生活環(huán)境整潔、美觀。具有良好審美素養(yǎng)的教師，體現(xiàn)了“讓完美的美表現(xiàn)在外表的典雅與內(nèi)心的高尚，儀表的質(zhì)樸與心靈的優(yōu)美的一致上”。他會(huì)成為學(xué)生的審美對(duì)象和楷模，成為一種無(wú)聲的教育力量。正如朱永新教授所言，理想的美育，應(yīng)該是“示范美育”，它必須緊緊依靠具有審美素養(yǎng)的教師，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，走向美麗的人生。從這一意義上講，教師是學(xué)校最重要的美育資源。三、審美立美。內(nèi)外兼修：教師審美素養(yǎng)的提升現(xiàn)代美育的奠基人席勒說(shuō)：“想使感性的人成為理性的人，除了首先使他成為審美的人以外，再?zèng)]有其它的途徑?！弊裱皩徝烙恕钡乃悸?，提升教師審美素養(yǎng)的主要路徑有以下幾種。(一)營(yíng)造書香校園，豐厚文化底蘊(yùn)讀書是教師最基本的學(xué)習(xí)方式。我們努力營(yíng)造書香校園，積極向教師們推薦經(jīng)典名著和當(dāng)代大師的名作，既包括美學(xué)、美育、教育方面的，也包括文學(xué)、藝術(shù)及其他方面的。通過(guò)閱讀名著，教師可以和大師直接對(duì)話，與人類最崇高的精神交流。我們還開(kāi)展讀書交流活動(dòng)，通過(guò)討論、交流、演講、辯論，讀書征文等多種形式，讓大家分享讀書心得。讀書不僅使教師增長(zhǎng)知識(shí)，善于思考，富于智慧，遠(yuǎn)離浮躁，而且還能涵養(yǎng)氣質(zhì)，使教師變得儒雅和內(nèi)秀。“腹有詩(shī)書氣自華”，走進(jìn)開(kāi)展美育的校園，給人印象深刻的除了教師們靚麗的形象外，更感到其氣質(zhì)中透出的一種難以言傳的風(fēng)韻：積極進(jìn)取，從容淡定，談吐文雅，舉止得體，自信而不傲慢，虛心而不謙卑。教師的氣質(zhì)和風(fēng)韻，又影響到學(xué)生，薪火相傳，鑄就學(xué)校厚重的文化底蘊(yùn)。(二)實(shí)施審美教學(xué)，提高教學(xué)藝術(shù)美育絕不僅僅是藝術(shù)學(xué)科和藝術(shù)教師的事情，其他學(xué)科教學(xué)也應(yīng)該成為學(xué)校美育的重要陣地。為了使美育真正落實(shí)到各科課堂上，我們開(kāi)展了“融入式學(xué)科美育”的探索。它是指教師緊密結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，將美育主動(dòng)、積極地融入到各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程，使師生獲得美感體驗(yàn)，而學(xué)科本身的認(rèn)知活動(dòng)則在審美愉悅中高效地完成。它體現(xiàn)了美育與學(xué)科教學(xué)的整合，有利于新課改“三維目標(biāo)”的達(dá)成。其要義包括：學(xué)科目標(biāo)與美育目標(biāo)互補(bǔ)，學(xué)科內(nèi)容與美育因素互融，學(xué)科學(xué)習(xí)與審美過(guò)程互動(dòng)以及教學(xué)方法和手段的藝術(shù)化。教師在實(shí)施學(xué)科美育的過(guò)程中，要學(xué)習(xí)和應(yīng)用美學(xué)、美育理論，合理設(shè)置美育目標(biāo)，悉心挖掘教材中的審美因素，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，并藝術(shù)地把它呈現(xiàn)出來(lái)，要睿智地處理課堂上各種生成性情況。這對(duì)教師審美素養(yǎng)的提升是一種全面的、實(shí)戰(zhàn)性的鍛煉，也是我們主要的培養(yǎng)方式。我們開(kāi)展教學(xué)技能大賽，通過(guò)說(shuō)課、同課異構(gòu)、賽課、評(píng)課等方式，使教師實(shí)施學(xué)科美育的能力得到不斷提升。(三)注重形象設(shè)計(jì)，展現(xiàn)高雅氣質(zhì)教師形象是由儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)、修養(yǎng)等多方面的因素構(gòu)成的，它應(yīng)該給學(xué)生以賞心悅目的美感。雖然教師無(wú)法選擇自己的容貌和身材，但可以通過(guò)后天的努力來(lái)美化自己的形象，優(yōu)化自己的氣質(zhì)與風(fēng)度。我們提出，讓教師形象成為校園里一道靚麗的風(fēng)景線。為此，一些學(xué)校為教師設(shè)計(jì)制作了美觀、得體的四季職業(yè)套裝，聘請(qǐng)禮儀教師、美容師給教師開(kāi)設(shè)講座，講授禮儀，指導(dǎo)如何著裝打扮。還有的學(xué)校舉辦教師“美”的比賽，教師們展示了多姿多彩的美的形象，女教師美麗優(yōu)雅，男教師帥氣儒雅，年輕教師朝氣蓬勃，中老年教師風(fēng)度翩翩，均贏得熱烈的掌聲。比賽促使教師進(jìn)一步去鉆研美學(xué)知識(shí)，去研究教師審美形象的內(nèi)涵，去探索教師形象與教學(xué)活動(dòng)之間的和諧，努力提高自身的審美素養(yǎng)。(四)增強(qiáng)審美體驗(yàn)，倡導(dǎo)藝術(shù)生活蘇霍姆林斯基認(rèn)為，美育最重要的任務(wù)是教會(huì)孩子能從周圍世界(大自然、藝術(shù)、人們的關(guān)系)的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎(chǔ)確立自身的美。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，是我們積極倡導(dǎo)的教師審美實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)習(xí)方式。我們鼓勵(lì)和組織教師利用假期外出旅游，到大自然的懷抱中去放松身心，接受陶冶，用鏡頭和文字記錄下美的瞬間，發(fā)表在刊物、校報(bào)上，寫進(jìn)自己的博客中，與更多的人分享。雖然要求每一位教師(藝術(shù)教師除外)都具有藝術(shù)特長(zhǎng)是不現(xiàn)實(shí)的，但是通過(guò)影響和幫助，使教師對(duì)某一(些)藝術(shù)產(chǎn)生興趣，能夠積極參與或關(guān)注。成為懂行的觀眾，能夠與學(xué)生進(jìn)行討論，交流。是不難做到的，這實(shí)際就是在進(jìn)行美育。我們積極創(chuàng)造條件讓教師參加各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，如唱歌、跳舞、繪畫，練書法、看戲劇等。在與四川省川劇院僅有一墻之隔的一所普通小學(xué)，學(xué)校利用近水樓臺(tái)之便，開(kāi)展了“川劇進(jìn)校園”的嘗試，川劇專業(yè)工作者(有些就是學(xué)生家長(zhǎng))經(jīng)常義務(wù)地來(lái)到學(xué)校普及川劇知識(shí)，輔導(dǎo)師生進(jìn)行表演，教師們也自得其樂(lè)地登臺(tái)“過(guò)把癮”。在為精美絕倫的川劇藝術(shù)吸引、折服的同時(shí)，心靈也受到真善美的滋養(yǎng)。一個(gè)審美感受豐富的教師，也必定是一個(gè)具有愛(ài)心的人——愛(ài)自然，愛(ài)生活，愛(ài)自己，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)他人。愛(ài)心的充盈帶來(lái)了人際關(guān)系的和諧，一個(gè)充滿愛(ài)的校園必然是美的、和諧的校園。(五)整合美育工作，建設(shè)尚美文化以上論述了教師審美素養(yǎng)培養(yǎng)的幾條基本路徑。需要說(shuō)明的是，它們并不是相互分離，而是彼此協(xié)調(diào)和配合的。由此，我們提出了學(xué)?！罢鲜矫烙钡母拍?。它是指充分利用各種美育資源，使之相互滲透，有機(jī)結(jié)合，相輔相成，和諧發(fā)展，以形成真、善、美相統(tǒng)一的，以美育為特色的學(xué)校整體教育，其實(shí)質(zhì)是構(gòu)建學(xué)校的審美文化。盡管文化是一個(gè)眾說(shuō)紛紜的概念，但是我們還是能夠描繪出它的一些基本特征。它是學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中，在師生的共同努力中，創(chuàng)造、積累、沉淀而成的師生共同的思維與行為方式，其實(shí)質(zhì)是共同的價(jià)值觀。它是有形的，又是無(wú)形的；是強(qiáng)勁的，又是柔軟的；是當(dāng)下的，又是久遠(yuǎn)的；是穩(wěn)定的，又是發(fā)展的。它一旦形成，就具有積已成習(xí)、移風(fēng)易俗的力量。例如，成都市成華小學(xué)建校十余年來(lái)，一直堅(jiān)持“以美育人”的辦學(xué)理念，從開(kāi)始時(shí)側(cè)重創(chuàng)造美的校園環(huán)境和開(kāi)展藝術(shù)教育到深人進(jìn)行學(xué)科美育，再到開(kāi)發(fā)美育校本課程，直至學(xué)校尚美文化建設(shè)，使對(duì)教師審美素養(yǎng)的培養(yǎng)由外化到內(nèi)化，從感性到理性，從工作走向全部生活，從剛性要求到文化影響，具有清晰、合理的邏輯順序，呈現(xiàn)遞進(jìn)、持續(xù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。學(xué)?，F(xiàn)已形成了“和諧、求美”的辦學(xué)特色，取得了良好的社會(huì)效益。學(xué)校被中國(guó)教育學(xué)會(huì)美育專業(yè)委員會(huì)譽(yù)為“以美育人的搖籃”。他們?cè)凇敖處熒忻牢幕ㄔO(shè)研究”中，提出了提高教師審美素養(yǎng)的十項(xiàng)具體目標(biāo)：關(guān)注生活質(zhì)量，追求人生價(jià)值；探索育人秘笈，享受育人之樂(lè)；傳承民族儀節(jié)，彰顯高雅氣質(zhì)；追求博學(xué)多才，叩問(wèn)教學(xué)藝術(shù)；愉悅他人心情，相處真誠(chéng)豁達(dá)；情趣伴隨左右，和諧團(tuán)結(jié)共進(jìn)；欣賞同事長(zhǎng)處，優(yōu)化人際環(huán)境；嚴(yán)謹(jǐn)授業(yè)解惑，以美傳道育人；堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)，消除職業(yè)倦??；敢于挑戰(zhàn)自我，勇于革新創(chuàng)新。在上述目標(biāo)的指引下，學(xué)校教師尚美文化建設(shè)使學(xué)校充滿崇尚文明、和諧求美、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，追求卓越的清新之