寧波二模語文試題及答案 語文版職高高三

寧波二模語文試題及答案語文版職高高三《語文》試卷1

本試卷全卷共8頁，共六大題25小題，滿分150分。

（考生注意：所有試題均需在答題紙上作答，在試卷和草稿紙上作答無效。）

一、基礎(chǔ)知識(shí)（本大題共8小題，每小題3分，共24分）

1．下列標(biāo)號(hào)的句子中沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是（）

①《只此青綠》，被譽(yù)為“中國式高級(jí)美”，有限的時(shí)長中，為觀眾呈現(xiàn)了“每一楨（zhēn）都是畫”的視聽盛宴。②仿佛從畫中走出的古典仕女，裊裊（niǎo）婷婷，蓮步款款。③名為“青綠”的她們，以巋(guī)然不動(dòng)的卓立身姿，一任慢慢歲月流轉(zhuǎn)、蒼海桑田，終匯聚成《千里江山圖》中料峭的山、層疊的巒。④更多觀眾被宋代的美擊中了，看完只覺得眼耳口鼻一起去森林氧吧渡了個(gè)假，美到人身心愉悅，仿如醉氧。

A.①B.②C.③D.④

2．下列語段中加點(diǎn)的詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）

疫情期間各種不靠譜的網(wǎng)絡(luò)謠言滿天飛，讓人們?cè)趽?dān)心疫情蔓延的同時(shí)更加人心惶惶。除了最開始的網(wǎng)傳“大蒜、花菇等‘抗病毒’食物可以防治新冠肺炎”“健康人可以注射‘特免血漿’預(yù)防新冠病毒”等傳言在網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播外，關(guān)于世界各國疫情防控的信息也是魚目混珠。面對(duì)這么多繁雜的信息,要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，警惕“三人成虎”，不聽謠、不信謠、不傳謠，莫被“信息病毒”擊中，科學(xué)對(duì)待新冠肺炎，要堅(jiān)信戰(zhàn)勝新冠指日可待。

A.人心惶惶B.魚目混珠C.三人成虎D.指日可待

3.對(duì)下列語句中標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是（）

A.2月14日，美食探索紀(jì)錄片“風(fēng)味人間3·大海小鮮”在浙江衛(wèi)視迎來收官。這一期的“主角”之一就是寧波人的心頭好——東海大小黃魚。

B.“十三五”以來，寧波啟動(dòng)《音樂之城》建設(shè)計(jì)劃，打造以“海上絲綢之路音樂母港”“中國新鄉(xiāng)村音樂發(fā)源地”和“國家音樂產(chǎn)業(yè)基地”為目標(biāo)的《音樂寧波》行動(dòng)計(jì)劃。

C.“當(dāng)時(shí)‘冰墩墩’的購買熱潮還沒有開始，僅部分款式下架，像主題水壺、鑰匙扣、馬克杯等，供應(yīng)都比較充足，沒想到這幾天突然就火了?！编u女士笑著說，“2月6日，我把買來的‘冰墩墩’拍照曬在朋友圈里，大家很羨慕。早知道會(huì)脫銷，我就各種款式都多買一點(diǎn)了。”

D.今年春節(jié)檔，有8部電影集中在大年初一同日上映。其中《長津湖之水門橋》（以下簡稱“水門橋”）、《這個(gè)殺手不太冷靜》（以下簡稱“殺手”）等4部影片上映不到6天票房突破5億元。

4.請(qǐng)根據(jù)已知的四條信息，推斷哪一個(gè)同學(xué)的身份是正確的一項(xiàng)是（）

四個(gè)同學(xué)分別姓張、李、高、陳，他們每人各任一個(gè)職務(wù)，四個(gè)職位是班長、學(xué)習(xí)委員、體育委員和勞動(dòng)委員。已知：

①體育委員下圍棋很厲害，班長與姓李的同學(xué)都不是他的對(duì)手。

②班長主持班會(huì)的時(shí)候，學(xué)習(xí)委員和姓張的同學(xué)都舉手提了些建議。

③學(xué)習(xí)委員分別給班長和姓李的同學(xué)輔導(dǎo)過功課。

④體育委員參加籃球賽時(shí)，班長和姓高的同學(xué)一起為他助威。

A.張同學(xué)是學(xué)習(xí)委員B.李同學(xué)是體育委員

C.高同學(xué)是勞動(dòng)委員D.陳同學(xué)是班長

5.對(duì)下面語段中標(biāo)號(hào)的句子是否有語病的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

①龍舞也稱“舞龍”，民間又叫“耍龍”“耍龍燈”“舞龍燈”，是中國分布最廣、影響最為深遠(yuǎn)的一種民間舞蹈。②這種舞蹈具有多樣的表現(xiàn)形式，不同民族、不同地域的龍舞風(fēng)格迥然不同。③龍的形態(tài)不同，其舞蹈造型和舞蹈技法也各不相同，中國龍舞的傳統(tǒng)表演程序一般由“出龍”“請(qǐng)龍”“送龍”“舞龍”等環(huán)節(jié)組成。④2000多年來，經(jīng)過勞動(dòng)人民不斷地創(chuàng)造和發(fā)展，使民間的龍舞技術(shù)不僅表演上技術(shù)高超，而且在形式上也更加豐富多彩。

A.第①句沒有語病。

B.第②句中“迥然不同”使用有誤，應(yīng)改為“截然不同”。

C.第③句語序不當(dāng)，應(yīng)該先“請(qǐng)龍”再“出龍”，接著“舞”完龍，最后才“送龍”。

D.第④句“經(jīng)過……使”濫用介詞導(dǎo)致主語缺失，可以刪除“使”。

6.將下列句子組成語意連貫的一段話，排序正確的一項(xiàng)是（）

①媒體是正能量傳播的主渠道，要為和諧社會(huì)的創(chuàng)建營造良好的輿論環(huán)境，而不是讓暴力和“負(fù)能量”動(dòng)搖民眾的信念。

②而正能量的傳播需要傳播者負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

③正能量只有得到及時(shí)、廣泛的傳播，才能發(fā)揮最大的社會(huì)效益。

④同時(shí)，個(gè)體傳播者也需要有正確的態(tài)度。

⑤只有每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)參與者都守住道德、法律的底線，才能與媒體合力用正能量堅(jiān)固人們的精神高地。

A.③②①④⑤B.①②⑤④③C.①⑤③④②D.③⑤①④②

7.給下列選項(xiàng)的空缺處選擇正確的一項(xiàng)是（）

，適用于學(xué)校開辦，以表達(dá)祝賀之意；，適用于新婚，以表達(dá)道賀之意；，適用于醫(yī)院新建，以表示道喜之意。

A.杏林春暖琴瑟和鳴春滿杏壇B.杏林春暖琴瑟重調(diào)春滿杏壇

C.春滿杏壇琴瑟和鳴杏林春暖D.春滿杏壇琴瑟重調(diào)杏林春暖

8.下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

長城謠

席慕蓉①

盡管城上城下爭戰(zhàn)了一部歷史

盡管奪了焉支②又還了焉支

多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊

你永遠(yuǎn)是個(gè)無情的建筑

蹲踞在荒莽的山巔

冷眼看人間恩怨

為什么唱你時(shí)總不能成聲

寫你時(shí)不能成篇

而一提起你便有烈火焚起

火中有你萬里的軀體

有你千年的面容

有你的云你的樹你的風(fēng)

敕勒川陰山下

今宵月色應(yīng)如水

而黃河今夜仍然要從你身旁流過

流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中

一九七九年

注：①席慕容，著名作家、畫家，祖籍內(nèi)蒙古，隨家定居臺(tái)灣，其作品多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，影響深遠(yuǎn)。②焉支，即焉支山，在甘肅永昌縣西，山勢險(xiǎn)要，為古代駐兵防守重地。

A.“城上城下爭戰(zhàn)了一部歷史”“奪了焉支又還了焉支”，這些詩句高度概括了長城作為中華民族歷史見證者的內(nèi)涵。

B.長城“蹲踞在荒莽的山巔冷眼看人間恩怨”，詩人借刻畫長城，抒發(fā)了對(duì)歷史、對(duì)人生的深沉感悟。

C.“唱你時(shí)總不能成聲/寫你時(shí)不能成篇”，表現(xiàn)了詩人對(duì)長城熾熱的情感，將長城融進(jìn)了自己的生命。

D.黃河“流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中”，說明民族“爭戰(zhàn)”帶來的創(chuàng)痛依然讓詩人難以安眠，體現(xiàn)出詩人內(nèi)心的苦悶。

二、文言文閱讀（本大題共4小題，每小題3分，共12分）

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤。不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

(節(jié)選自《陶淵明集》)

劉酒，汴人，無名字，自呼曰“酒”，人稱曰劉酒云。畫人物，有清勁之致，酒后運(yùn)筆，尤覺神來。人以為張平山后一人，酒不屑也。凡作畫，皆書一“酒”字款，其似行書者次，似篆籀者，其得意筆也。嘗為上洛郡王作畫，王善之，曰:“張平山后一人!”酒意嗔，急索畫曰:“尚未款?！蹦司砣肱允?，縱筆書百十大“酒”字于上下左右。王怒甚裂其幅驅(qū)之出酒固怡然。酒于醉睡之外，唯解畫，他一無所知。酒與予交最久，無妻子，每謂予曰:“死以累君?！币蝗辗匠直箫?，忽然脫去，開口而笑，杯猶在手。余感其宿昔之言，為買棺殮之。

(選自《虞初新志劉酒傳》，有刪節(jié))

9.下列各句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.造飲輒盡，期在必醉（期：動(dòng)詞，希望）

B.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日（堵：名詞，土墻）

C.酒意嗔，急索畫（嗔：動(dòng)詞，顯得不高興）

D.一日方持杯大飲，忽然脫去（脫：動(dòng)詞，解脫）

10.下列各句加點(diǎn)虛詞用法相同的一項(xiàng)是（）

A.或置酒而招之棄甲曳兵而走

B.不戚戚于貧賤燕王欲結(jié)于君

C.乃卷入旁室度我至軍中，公乃入

D.余感其宿昔之言石之鏗然有聲者

11.對(duì)文中畫線句斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.王怒甚/裂其幅驅(qū)之/出酒/固怡然

B.王怒/甚裂其幅/驅(qū)之出/酒固怡然

C.王怒甚/裂其幅/驅(qū)之出/酒固怡然

D.王怒/甚裂其幅驅(qū)之/出酒/固怡然

12.下列關(guān)于【甲】【乙】兩文的說法，正確的一項(xiàng)是（）

A.五柳先生鐘愛宅邊的五棵柳樹，故取“五柳”為號(hào)。

B.五柳先生身居陋室，衣食不足，但忙于著文，無暇顧及。

C.劉酒作畫，用行書落款，是為了顯示其書法的精湛。

D.劉酒愛“酒”，以“酒”為名，與“酒”生死相隨。

三、文字表述題（本大題共2小題，共14分）

13.翻譯下面文言文語句。（3分）

酒與予交最久，無妻子，每謂予曰:“死以累君?！?/p>

14．2022年2月20日，北京冬奧會(huì)中國隊(duì)以9金4銀2銅收官，金牌數(shù)和獎(jiǎng)牌數(shù)均創(chuàng)歷史新高。本屆冬奧會(huì)上不僅展現(xiàn)出了中國運(yùn)動(dòng)員的風(fēng)采，更充分展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的自信與魅力。請(qǐng)根據(jù)材料完成語言運(yùn)用題。

（1）開幕式上中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣文化，驚艷全場，請(qǐng)根據(jù)語段補(bǔ)全詩歌。（2分，任選2題）

2月4日，中國式浪漫刷屏了！北京冬奧會(huì)從倒計(jì)時(shí)開始，就驚艷全場，讓我們?cè)倩仡櫼幌拢簭摹阿?，潤物?xì)無聲”（杜甫《春夜喜雨》）的雨水，到“天階夜色涼如水，②”（杜牧《秋夕》）的立秋，再到“③，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》）的白露，最后回到“白雪卻嫌春色晚，④”（韓愈《春雪》）的立春。

（2）由于疫情防控的要求，參加開幕式的人都戴上了口罩，其中入場儀式標(biāo)兵戴有一款“歡迎”口罩，格外引人注目。請(qǐng)你根據(jù)圖片，說明圖片的構(gòu)圖要素和寓意，80字左右。（4分）

（3）在自由式滑雪女子大跳臺(tái)決賽中，18歲的中國隊(duì)選手谷愛凌在最后一跳成功挑戰(zhàn)之前從未做出的超高難度動(dòng)作偏軸轉(zhuǎn)體兩周1620度，奪得冠軍；在單板滑雪男子坡面障礙技巧決賽中，17歲的蘇翊鳴以空中轉(zhuǎn)體1800度的高難度動(dòng)作，最終拿下銀牌；在短道速滑男子1000米決賽中，21歲的李文龍奮力拼搏，獲得銀牌……北京冬奧會(huì)賽場上，中國隊(duì)年輕選手以超越自我贏得喝彩，用不斷突破收獲掌聲。賽場外，運(yùn)動(dòng)員們不忘為其他運(yùn)動(dòng)員加油，展現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，傳遞了友誼。在本屆冬奧會(huì)上，你最喜歡的運(yùn)動(dòng)員是誰？請(qǐng)說說你喜歡理由。（要求：理由合理，100字以內(nèi)）（5分）

四、媒體文閱讀（本大題共5小題，共20分）

材料一：

世界已經(jīng)習(xí)慣于從民族國家的角度出發(fā)思考問題。這是歐洲主導(dǎo)時(shí)代遺留下來的重大成果之一。一系列基于民族認(rèn)同、以民族為行為主體的主權(quán)國家建立起來；沒有建立民族國家的民族急切渴望步入這一行列。作為國際體系的最主要的單位和行為體，民族國家獲得了廣泛的認(rèn)同。中國只是在19世紀(jì)末由于實(shí)力的差距不得不加入由西方霸權(quán)主導(dǎo)的世界體系，因而才被迫成為一個(gè)民族國家。此后的100多年來，中國一直將自己描述為民族國家而非文明國家，盡管其首要的身份和主要特征明顯如此?，F(xiàn)在，中國的身份同時(shí)具有民族國家和文明國家的雙重屬性。從歷史和建構(gòu)的角度來看，中國無疑是一個(gè)文明國家；而作為積貧積弱的后果，它又被迫成為一個(gè)民族國家?；蛘?，正如白魯恂憑借敏銳的觀察力所得出的結(jié)論一樣：“中國是一個(gè)偽裝成民族國家的文明帝國?！比欢?，未來這兩種身份將如何演進(jìn)、互動(dòng)乃至沖突，至今仍無定論。

中國學(xué)者金觀濤說：“（中國）存在的唯一模式就是從歷史中重生；除了從歷史傳統(tǒng)中尋求啟迪和力量之外，在中國文化中找不到任何一種可以令中國人接受的機(jī)制與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯！敝袊鴮W(xué)者黃平寫道：“中國就是一部活生生的歷史。幾乎今天發(fā)生的每件事情都與歷史密切相連，如果沒有歷史背景，我們就無法解釋它。不僅僅是學(xué)者，公務(wù)員、企業(yè)家和老百姓都有著強(qiáng)烈的歷史感……而不管受教育程度如何，他們都活在歷史中，承載著歷史，為歷史代言?！倍啪S明評(píng)論道：“當(dāng)接受過正規(guī)教育的中國人談?wù)摱鸥Φ脑姼?、司馬遷的《史記》、孔子的《論語》時(shí)，他們言談中透露的是中國傳統(tǒng)文化的深層積淀……人們將杜甫、司馬遷、儒家學(xué)說與現(xiàn)實(shí)生活融合在了一起，表明傳統(tǒng)思想將永遠(yuǎn)存在于中國的歷史長河中?！雹?。

②。其不僅是理解中國的基礎(chǔ)，更是在很多不同的方面對(duì)中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，中國的身份認(rèn)同基本上就是從文化因素，如語言、家庭規(guī)范、社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)等衍生而來的，而非近代民族國家的產(chǎn)物。其次，文明的統(tǒng)一性是中國政治毋庸置疑的第一要?jiǎng)?wù)。第三，維護(hù)、保持這種文明的統(tǒng)一性，被視為國家的神圣職責(zé)，因此國家被賦予了遠(yuǎn)超傳統(tǒng)民族國家的權(quán)威和合法性。第四，盡管鮮為人知，但中國作為一個(gè)大陸性的文明國家，接受了并且需要一種基于地區(qū)多樣性的多元化。第五，文明國家這一特征對(duì)中國的影響絕非僅限于近現(xiàn)代，而是至少有兩千年之久。這的確令人稱奇。歷史一直在對(duì)當(dāng)下產(chǎn)生重要的影響，成為當(dāng)下行事的指南和標(biāo)尺?！拔拿鳌币辉~通常情況下指的就是遙遠(yuǎn)、間接的影響和消極、被動(dòng)的存在。然而，在中國，歷史和文明均是鮮活地持續(xù)至今：中華文明這一理念，并非一個(gè)靜止的、毫無生氣的客觀存在，而是一個(gè)鮮活的、動(dòng)態(tài)的有機(jī)體，為中國人界定國家和自我認(rèn)知提供了最主要的認(rèn)同與認(rèn)知背景。

（摘自英國馬丁·雅克《大國雄心——一個(gè)永不褪色的大國夢(mèng)》）

材料二：

作為一個(gè)文明型國家，一個(gè)五千年綿延不斷的文明本身就是人類歷史上一份最偉大的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們對(duì)此要心懷敬意。中華文明是世界上唯一活著的古老文明，雖然古老，但至今根深葉茂，生機(jī)勃勃。它今天所展現(xiàn)出來的一切，絕對(duì)不是簡陋的西方話語所說的所謂“先進(jìn)”和“落后”、“民主”和“專制”、“高人權(quán)”和“低人權(quán)”這種過分簡約的概念可以概括的。中華文明的內(nèi)涵要比這些概念遠(yuǎn)為豐富。凡是能夠持續(xù)數(shù)千年而不斷的存在，一定有其獨(dú)特的地方，乃至偉大的智慧，我們切忌簡單地拿西方所謂現(xiàn)代性的標(biāo)準(zhǔn)來隨意否定自己的文明，而是要像對(duì)待一切珍貴的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)那樣，認(rèn)真地呵護(hù)，理性地分析，看看它已經(jīng)給我們帶來了多少成就與輝煌，看看它還能給中國和世界帶來什么特殊的意義。其中很多內(nèi)容可以通過繼承發(fā)揚(yáng)和推陳出新而成為我們超越西方模式的最大精神和智力資源。

“文明型國家”既是一個(gè)國家，又是“百國之和”。作為一個(gè)國家，它有世界上最難得的民族凝聚力和宏觀整合力；作為“百國之和”，它有世界上最罕見的內(nèi)部差異性和復(fù)雜性。在中國模式的引導(dǎo)下，中國“文明型國家”的人口、土地、歷史、文化四大“超級(jí)因素”構(gòu)成了中國崛起的最大優(yōu)勢：中國有世界最充沛的人力資源和全球最大的消費(fèi)市場，有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，有自己悠久的歷史傳承和獨(dú)立的思想體系，有取之不盡、用之不竭的文化資源。③。

④。反之，如果中國放棄中國模式，轉(zhuǎn)而照搬西方模式，中國自己“文明型國家”的優(yōu)勢恐怕就會(huì)消失得無蹤無影，中國“文明型國家”的最大優(yōu)勢也可能會(huì)變成自己的最大劣勢。

正是在這個(gè)意義上，我們可以更加充分地意識(shí)到中國崛起對(duì)中國自身，對(duì)整個(gè)人類，對(duì)整個(gè)世界的偉大意義。

（摘編張維為《中國震撼：一個(gè)“文明型國家”的崛起》）

15.將“文明國家這一概念對(duì)于中國而言至關(guān)重要?！边@一句話放回材料一和材料二的原文中，位置最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.①處B.②處C.③處D.④處

16.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.白魯恂認(rèn)為中國是一個(gè)偽裝成“民族國家”的文明帝國；但兩種屬性未來如何演化，尚未形成定論。

B.金觀濤認(rèn)為中國的發(fā)展要從歷史中去尋找方法智慧解決現(xiàn)實(shí)問題，也只有這樣才能被中國人所接受。

C.杜維明認(rèn)為中國的知識(shí)分子在談?wù)摤F(xiàn)實(shí)時(shí)常會(huì)聯(lián)系文學(xué)、史學(xué)等經(jīng)典，這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深層積淀。

D.發(fā)展的、動(dòng)態(tài)有機(jī)的中華文明為中國人的自我認(rèn)知與國家界定，提供了最主要的認(rèn)同與認(rèn)知背景。

17.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.歷史對(duì)今天存在著巨大影響，中國人行事，總愿意從歷史經(jīng)驗(yàn)找到方法與理論依據(jù)。

B.中華文明有其悠久的歷史與深厚的底蘊(yùn)，不能夠用現(xiàn)代西方社會(huì)的話語概念來解釋。

C.“百國之和”，是指無數(shù)個(gè)的小國家，不斷競爭、沖突、融合成為一個(gè)統(tǒng)一的大國。

D.堅(jiān)持現(xiàn)有發(fā)展模式，有利于我們建設(shè)強(qiáng)大的國家，從而更好地體現(xiàn)文明型國家的優(yōu)勢。

18.結(jié)合材料內(nèi)容，下列兩項(xiàng)均體現(xiàn)“國家”意識(shí)，請(qǐng)選出符合“文明型國家”觀點(diǎn)的一項(xiàng)并簡要說明理由（4分）

A.匈奴未滅，何以家為——漢·霍去病。

B.中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲——《義勇軍進(jìn)行曲》。

選，理由：

19.中德友好兩校聯(lián)誼會(huì)上，來自東北的18歲滿族小張需要向大家介紹自己，請(qǐng)以材料中“百國之和”的文明型國家的公民身份，替小張寫一段簡短的自我介紹。（7分）

五、文學(xué)作品閱讀（本大題共5小題，共20分）

平凡的世界(節(jié)選)

路遙

快過端陽節(jié)了，頭上的太陽熱烘烘的。山雞和野雞清脆的叫喚聲，不時(shí)打破這夢(mèng)一般沉寂的世界。大地上的綠色已經(jīng)很惹眼了。大部分秋莊稼剛鋤過一遍草，莊稼地中間的苜蓿盛開著繁密的紫紅色的花朵。向陽的山坡上，稀稀拉拉的麥穗開始泛出了黃顏色。路邊灰白的苦艾叢中有時(shí)猛地會(huì)竄出一只野兔子，嚇得田福軍出一頭冷汗。

他一邊走，一邊揪了一把苦艾湊得鼻子上去聞。這苦澀而清香的艾葉味，使他不由想起小時(shí)候的端陽節(jié)，他和福堂哥總要一大早就爬起來，拔好多艾草，別在門上，別在全家人的耳朵上，然后再揭開噴香的粽子鍋……唉，從那時(shí)到現(xiàn)在，不覺得幾十年就過去了。記得文化革命開始時(shí)，他剛?cè)鲱^，正是風(fēng)華茂盛之時(shí)——結(jié)果這好年華白白地浪費(fèi)掉了。前幾年雖然恢復(fù)了工作，但也等于仍然在油鍋里受煎熬。直到不久前“四人幫”被打倒后，他才好像一下子又變年輕了。只要國家有希望，工作就是把人累死也暢快！他多年來一直處在實(shí)際工作中，因此非常清楚十年文化革命所帶來的災(zāi)難性破壞是多方面的，不可能在朝夕間就消除。他常想，作為一個(gè)基層領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在他的工作范圍內(nèi)既要埋頭苦干，又要?jiǎng)幽X筋想新辦法。當(dāng)然，眼下最重要的仍然是農(nóng)民的吃飯問題?，F(xiàn)在看來，沒有大的政策變化，這問題照樣解決不了。那么，能解決多少就解決多少，最起碼先不要把人餓死……臨近中午的時(shí)候，田福軍才走到這個(gè)叫土崖凹的小村子。

這村子只有十來戶人家，是個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，屬幾架山外的一個(gè)大隊(duì)管轄。全村沒一個(gè)黨員，也沒一個(gè)團(tuán)員；生產(chǎn)隊(duì)長輪著當(dāng)，一年換一個(gè)，每個(gè)男勞力幾乎都當(dāng)過了。田福軍被現(xiàn)在隊(duì)長引到家里吃午飯。隊(duì)長的一孔土窯像個(gè)山水洞一般黑暗，大白天進(jìn)去竟然看不清家里有幾個(gè)人。他坐在爛席片炕上向生產(chǎn)隊(duì)長詢問村里的情況。隊(duì)長的老婆在鍋灶上做飯。不久他才發(fā)現(xiàn)，這家人六個(gè)孩子一個(gè)比一個(gè)大點(diǎn)，都擠在門圪嶗里驚恐地看他。孩子們幾乎不穿什么衣服，也分不清男女，一律剃著光頭——大概是怕生虱子。午飯端上來后，田福軍拿起一個(gè)玉米面饃。他剛準(zhǔn)備吃，發(fā)現(xiàn)這黃饃上沾些黑東西。他一下從炕上站起來，走到后炕頭上揭開鍋蓋。他看見，鍋里只有兩個(gè)玉米面饃，其它都是糠團(tuán)子。他的喉嚨頓時(shí)被堵塞了。

田福軍把自己碗里的玉米面饃放進(jìn)鍋里，用手去拿糠團(tuán)子。他手剛一抓，這團(tuán)子就被他捏成了一把碎渣子。他順手拿起鍋臺(tái)上的鐵鏟子，把這堆渣子鏟在自己碗里，然后澆了兩勺熬鍋水，回到炕上埋下頭吃起來。隊(duì)長一家人嚇得連一句話也不敢說。兩個(gè)大人和六個(gè)孩子都眼睜睜地看著他吞咽那碗糠水飯。

他還沒有把飯碗放下，門里突然闖進(jìn)來一個(gè)老漢。田福軍還沒有反應(yīng)過來，這老漢就雙膝跪在隊(duì)長的腳地上，一邊向炕上的他磕頭，一邊嘴里連哭帶喊：“青天大老爺！快救救我一家人的性命……”

田福軍慌得一把摜下碗，跳下炕來扶起老漢，問他：“什么事？什么事？”

老漢連哭帶說：“我一家三口人四天都沒吃一顆五谷了！快餓死了……”

“一顆糧也沒了？”田福軍問。

“就是的……”

“口糧哩？”

“扣了！”

“為什么扣了？”

這時(shí)，隊(duì)長開口說：“他家的小子出門盲流了，公社和大隊(duì)命令要扣口糧。我們也不敢給……”

“我娃也是餓得不行了，才出門的……”老漢哭著說?！白?，我到你們家去看看！”

田福軍立刻扶著老漢出了隊(duì)長家的門；隊(duì)長本人也緊攆在后面來了。

田福軍進(jìn)了這老漢家，看見炕上睡著一個(gè)老婆婆，已經(jīng)餓得奄奄一息了。他彎下腰問話，這老婆婆連眼皮都抬不起來，更沒力氣給他回答。在窯墻根下，還有一個(gè)十四五歲的女孩子，合住眼靠墻坐著，臉上已經(jīng)成了青黃色。她見來了生人，勉強(qiáng)用手托著墻站起來，絕望地望著他。

田福軍目睹這慘狀，淚水洶涌般從眼睛里淌出來了。他哽咽著，狠狠揪著隊(duì)長的肩膀，說：“快去盤糧食！”隊(duì)長愚蠢地囁嚅說：“公社和大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)不放給他們分糧，我……”

“混蛋！”有教養(yǎng)的田福軍忍不住破口大罵。他一把扯住隊(duì)長的衣服，拉著他即刻就去盤糧食。

當(dāng)田福軍和隊(duì)長一人扛一口袋糧食回來時(shí)，這一家三口人都爬著跪在門口，哭成了一堆……三天以后，遵照田福軍的指示，后子頭公社把二十幾個(gè)大隊(duì)書記都召集在了公社來開會(huì)。

會(huì)議一開始，田福軍劈頭就問：“你們哪個(gè)隊(duì)有斷了糧的家戶？有多少戶？缺多少糧？”

他的問話剛完，許多支部書記都哭開了。他們紛紛敘說各自隊(duì)里的不幸狀況。看來除過個(gè)別村，大部分村子都有許多缺糧戶；有的只能維持一兩個(gè)月，有的當(dāng)下就揭不開鍋了。

問題相當(dāng)嚴(yán)重。如果不能及時(shí)解決，后子頭公社今年可能要餓死不少人。不是說這些隊(duì)沒一顆糧食。所有的大隊(duì)都有“戰(zhàn)備糧”。但這些糧食是準(zhǔn)備未來打仗吃的；上面規(guī)定，任何情況下都不準(zhǔn)動(dòng)用——?jiǎng)佑眠@糧食就等于犯法！

此刻，田福軍無法顧及個(gè)人的后果——他不能看著把