高考專題訓練：文言文斷句(教師版)

高考專題訓練：文言文斷句(教師版)高考專題訓練：文言文斷句(教師版)高考專題訓練：文言文斷句(教師版)高考專題訓練：文言文斷句(教師版)編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:高考專題訓練：文言文斷句(09年廣東卷)用“/”給下列文段斷句。

李迪賢相也方仁宗初立章獻臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習不敢窺覦而仁宗君德日就章獻亦全令名古人所謂社稷臣與斯見之。

答案

李迪賢相也/方仁宗初立/章獻臨朝/頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻亦全令名/古人所謂社稷臣/于斯見之。李迪是賢相。當仁宗初立，章獻臨朝稱制，很挾仗自己的才能，將有專制之隱患，李迪義正詞嚴，能使宦官近習而不敢有非分之想，等仁宗皇帝的聲德一天天豎起，章獻也保全了好的名聲，古人所說的社稷臣在這里就看到了。

2.(09年江蘇卷)用斜線(／)給下面文言文中的畫線部分斷句。(限6處)

觀足下所為文百余篇實先意氣而后辭句慕古而尚仁義者茍為之不已資以學問則古作者不為難到古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自兩漢以來，富貴者千百，自今觀之，聲勢光明，孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚雄之徒，斯人也豈求知于當世哉。(選自杜牧《答莊充書》，有刪節(jié))

答案

觀足下所為文百余篇／實先意氣而后辭句／慕古而尚仁義者／茍為之不已／資以學問／則古作者不為難到／古者其身不遇于世……我看了你所寫的一百多篇文章，確實是文章的志趣、氣概不凡，文辭情調(diào)美妙，追慕古代為文之道并且崇尚仁義的人，如果在這方面不斷努力，再加上漸深的學問，那么古代作者所能到達的境界也是不難達到的。古代的那些文人，沒能在當世有良好際遇，他們把自己的志趣寄寓在文章之中，希望他們的思想能在后世被認同，從兩漢以來，富貴之人，成千上百，按今天的眼光來看，這些富貴之人的顯赫名聲哪里比得上司馬遷、司馬相如、賈誼、劉向、楊雄這些人！當初這些人難道也企求被當世人所賞識！

3.（09年北京卷）用斜線（/）給下面文言文短句。

天之道其猶張弓與高者抑之下者舉之有馀者損之不足者補之天之道損有馀而補不足人之道則不然損不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人為而不恃功成而不處。（取材于《老子?七十七章》）

答案

天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者補之/不足者補之/天之道損有馀而補不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處。

解析

文言文的斷句是近幾年興起的一種與翻譯相關(guān)的題型，其難度低于翻譯，但讀不懂文句，斷句也是很困難的?？忌稍谧x懂大意的基礎(chǔ)上，據(jù)標志詞進行輔助斷句。如據(jù)實詞“補不足”、“人”、“損”，據(jù)虛詞“之”、“是以”等可輔助判斷。（道法自然）自然規(guī)律，就猶如射箭一樣，弓位高了就往下壓一壓（高者抑之）,弓位低了就往上抬一抬（下者舉之）。用多余去補不足。人之道（規(guī)律），則不是這樣。它是損不足去奉多余。什么樣的人才能用有余去奉天下呢？唯有有道者。因此圣人為而恃，功成而不處，不會去想在眾人面前立賢名，以均天下。

2008年高考題

1.（08北京）用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。

楊朱過于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美?！?/p>

（取材于《韓非子?說林上》）

答案

楊朱過于宋東之逆旅/有妾二人/其惡者貴/美者賤/楊子問其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美

也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰

陽子到宋國去，住在一個旅館里。旅館里主人有兩個妾，其中一個長得漂亮，另一個長得丑陋。長得丑陋的受人尊敬而長得漂亮的被人輕視。陽子問其中的緣故。旅店的仆人說：“那位長得漂亮的自認為漂亮，我不知道她什么地方漂亮；那個長得丑陋的自認為丑陋，我不知道她什么地方丑陋。”陽子說：“弟子們記住，（一個人）品行很好而又能去掉自己認為很好的這種品行，到什么地方不受人尊重呢”

2.（08浙江）用斜線（／）給下面的文言文斷句。

政姊榮聞人有刺殺韓相者賊不得國不知其名姓暴其尸而縣之千金乃於邑曰其是吾弟與嗟乎嚴仲子知吾弟立起如韓之市而死者果政也（《史記?刺客列傳》）

答案

政姊榮聞人有刺殺韓相者/賊不得/國不知其名姓/暴其尸縣之千金/乃於邑曰/其是吾弟與/嗟乎/嚴仲子知吾弟/立起/如韓/之市/而死者果政也

聶政的姐姐聶荌聽說有人刺殺了韓國的宰相，卻不知道兇手到底是誰，全韓國的人也不知他的姓名，陳列著他的尸體，懸賞千金，叫人們辨認，就抽泣著說：“大概是我弟弟吧？唉呀，嚴仲子了解我弟弟！”于是馬上動身，前往韓國的都城，來到街市，死者果然是聶政

2009年聯(lián)考題

1.（北京市西城區(qū)2009年5月高三年級抽樣測試語文試題）用斜線（/）給下面短文斷句。

孟子曰言近而旨遠者善言也守約而施博者善道也君子之言也不下帶①而道存焉君子之守修其身而天下平人病舍其田而蕓人之田所求于人者重而所以自任者輕。

【注】①不下帶：帶，腰帶。古人不視下帶，即只視帶之上。此處比喻注意眼前常見之事。

答案孟子曰／言近而旨遠者／善言也／守約而施博者／善道也／君子之言也／不下帶而道存焉／君子之

守／修其身而天下平／人病舍其田而蕓人之田／所求于人者重而所以自任者輕。孟子說：“言語淺顯但意義深遠的，是‘善言’；所操持的簡約，但成效廣大的，是‘善道‘。君子的言談，講的都是眼前的事，然而道卻蘊含其中；君子的操守，從修養(yǎng)自身開始，進而使天下太平。人們的毛病在于舍棄自己的田地，而去耕耘別人的田地——要求他人的太多，而對自己的要求卻很少。”

2.（北京市海淀區(qū)2009年高三下學期期末練習〈語文〉）在下面短文中用“／”斷句。

魯有惡者其父出而見商咄反而告其鄰曰商咄不若吾子矣且其子至惡也商咄至美也彼以至美不如至惡尤乎愛也故知美之惡知惡之美然后能知美惡矣

答案魯有惡者／其父出而見商咄／反而告其鄰曰／商咄不若吾子矣／且其子至惡也/商咄至美也／彼以至美

不如至惡／尤乎愛也／故知美之惡／知惡之美／然后能知美惡矣魯國有個長的很丑的人，他的父親出門看到商咄，回來對他的鄰居說：「商咄還不如我兒子呢?！沟撬麅鹤邮情L得最丑的，而商咄卻是長得最美的啊。他把長得最美的說成不如最丑的，是受到他的偏愛所局限啊。所以，只有明白了美的可以被人們認為是丑的，丑的可以被人們認為是美的，然后才能真正懂得什么是美和丑了。

3.（北京市豐臺區(qū)2009屆高三語文統(tǒng)一練習〈二〉）用斜線（／）給下面短文斷句。

詩人多用野老字不過謂田野老人耳按《漢書?藝文志》有《野老》十七篇注云六國時人在齊楚間應邵曰年老居田野相民耕種故號野老則二字所出最古矣。（《陔余叢考?野老》）

答案詩人多用野老字/不過謂田野老人耳/按《漢書?藝文志》有《野老》十七篇/注云/六國時人/在齊楚間/應邵曰/年老居田野/相民耕種/故號野老/則二字所出最古矣。詩人多用“野老”，不過說的是田野老人而已。根據(jù)《漢書·藝文志》有《野老》十七篇。注：六國時期的人，在齊楚間。應邵說：“年老居田野種田，所以號野老”。這是二字最早的出處。

4.（北京市崇文區(qū)2009屆高三二模第二學期統(tǒng)一練習<二>語文試題）用斜線（/）給下面兩段文言文畫線的部分斷句。

彈棋，二人對局黑白各六枚先列棋相當，下呼上擊之。

（取材于晉?徐廣《彈棋經(jīng)》）

彈棋，始自魏宮內(nèi)裝器戲也文帝于此技亦特好用手巾拂之無不中有客自云能帝使為之客著葛巾拂棋妙逾于帝。

（取材于魏?邯鄲淳《藝經(jīng)?彈棋》）

答案彈棋，二人對局/黑白各六枚/先列棋相當，下呼上擊之。

彈棋，始自魏宮/內(nèi)裝器戲也/文帝于此技亦特好/用手巾拂之/無不中/有客自云能/帝使為之/客著葛巾拂棋/妙逾于帝。彈棋是始自魏宮的，它的內(nèi)部裝有器械用來戲玩。文帝十分擅長玩彈棋，用手巾來甩動，沒有不擊中的。有個人向文帝說自己也能。文帝就請他來，客人拿下頭上的葛巾（葛布制成的頭巾）來擊打棋，比文帝的技藝更精妙。

5.（北京市朝陽區(qū)2009屆高三語文統(tǒng)一練習〈二〉）用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門決大河而放之海方其功之未成也蓋亦有潰冒沖突可畏之患惟能前知其當然事至不懼而徐為之圖，是以得至于成功。

答案鑿龍門/決大河/而放之海/方其功之未成也/蓋亦有潰冒沖突可畏之患/惟能前知其當然/事至不懼/而徐為之圖古代的成就大事業(yè)的人，不但要有超出普（通世）人的才華，也必須要有堅韌不拔的意志。過去大禹治水，打通龍門，疏通大河，來使河流流進大海。當他的功業(yè)尚未成就的時候，也有潰堤、滲露（沖突也是潰堤的滲露的意思）等等可怕災禍，只有能夠預先知道事情的來龍去脈，事情到了（可以）不畏懼而且（能夠）慢慢地為這件事情謀劃，因此能夠得到最終的成功。

2009年9月更新

1.（2010屆廣東省梅州揭陽高三第一次聯(lián)考試題）用“／”給文言文閱讀材料中的這個句群斷句。

對曰夫兵在御之得其道不在眾多陛下取其壯健以道御之足以無敵于天下何必多取細弱以增虛數(shù)乎！

答案

對曰／夫兵在御之得其道／不在眾多／陛下取其壯?。缘烙阋詿o敵于天下／何必多取細弱以增虛數(shù)乎！魏征回答說：“軍隊在于治理能夠得法，不在于人數(shù)眾多?；噬险髡倌切┥眢w壯健的成丁，用正確的方法加以管理，就足以無敵于天下，又何必多征年幼體弱的人來增加虛數(shù)呢！

2.（廣東順德倫教中學2010屆高三第一次月考）用“／”給文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。

針有分寸時有破漏重以恐懼之心加以裁慎之志臣意且猶不盡何有于病哉此其所為不愈也帝善其對年老卒官。

答案

針有分寸／時有破漏／重以恐懼之心／加以裁慎之志／臣意且猶不盡／何有于病哉／此其所為不愈也／帝善其對／年老卒官。用針有深淺，經(jīng)常有超過深度和深度不夠的情形，外加恐懼害怕的心理，還有審慎小心的想法，臣想都想不過來，哪還有心思治??！這就是給達官貴人看病看不好的原因。”皇帝認為他說得對。郭玉年老死于任上。

3.（湖南省瀏陽一中2010屆高三上學期第二次月考）用/給文中句子斷句。

陵卒從漢王定天下以善雍齒雍齒高祖之仇陵又本無從漢之意以故后封陵為安國侯。答案

陵卒從漢王定天下/以善雍齒/雍齒/高祖之仇/陵又本無從漢之意/以故后封陵（/）為安國侯。王陵最終跟隨漢王平定了天下。因為和雍齒友好，而雍齒是高祖的仇人，王陵又本來沒有服從漢的意思，所以后封王陵，做了安國侯。

4.（重慶市一中2010屆高三上學期第一次月考）用斜線（∕）斷句：

劉俯身窺之見十數(shù)人兒女雜坐羅列盤饌環(huán)繞之而共食見其妻在坐中語笑。

答案

劉俯身窺之∕見十數(shù)人∕兒女雜坐∕羅列盤饌∕環(huán)繞之而共食∕見其妻在坐中語笑。他彎腰透過圍墻往里看，見有十多人，男男女女交叉坐在一起，中間擺有美味佳肴，大家圍坐在一起吃飯喝酒。他的妻子也坐在其中，談笑風聲。用“/”給下面短文斷句。賞罰之政謂賞善罰惡也賞以興功罰以禁奸賞不可不平罰不可不均賞賜知其所施則勇士知其所死刑罰知其所加則邪惡知其所畏故賞不可虛施罰不可妄加賞虛施則勞臣怨罰妄加則直士恨。

答案賞罰之政/謂賞善