高考語文三輪沖刺復(fù)習(xí)重難點(diǎn)05 文言文閱讀之主觀表達(dá)（解析版）

重難點(diǎn)05文言文閱讀之主觀表達(dá)（建議用時：30分鐘）【命題趨勢】文言文閱讀試題也出現(xiàn)了一道主觀問答題，算是在題型上對這些地區(qū)試卷的一種借鑒?？忌诶斫馕谋緝?nèi)容的基礎(chǔ)上作答，并掌握一定的答題方法，一般都可以得出符合題意的答案?！緷M分技巧】一、熟悉常見題型（1）為了……，某某采取了哪些措施？請分點(diǎn)概括。（2）在……段中，作者認(rèn)為……的理由有哪些？請簡要解說。（3）簡要概括……的原因。（4）請結(jié)合文本概括……人物的品質(zhì)特點(diǎn)。二、解題思路點(diǎn)撥（1）通讀全文，整體把握文意；（2）仔細(xì)審題，尋找答題區(qū)間；（3）篩選信息，組織語言作答；三、注意作答提示（1）看所賦分值作答。學(xué)會從分值入手確定答題的層次性，要點(diǎn)的數(shù)量等。（2）按一定思路作答。做內(nèi)容概括題時，一定要分點(diǎn)概括文中會出現(xiàn)并列的部分，既要學(xué)會用原文也要學(xué)會從抽象中概括大意。（3）按題意要求，組織不同句式作答?！鞠迺r檢測】一、【2020年普通高考（天津卷）適應(yīng)性測試】閱讀下面的文言文，完成下面小題。王充者，會稽上虞人也，字仲任。其先嘗從軍有功，封會稽陽子。一歲倉卒國絕，因家焉，以農(nóng)桑為亞。世祖勇任氣，卒咸不換于人。歲兇，橫道傷殺，怨仇眾多。會世擾亂，恐為怨仇所擒，祖父汛舉家擔(dān)載，就安會稽，留錢唐縣，以賈販為事。生子二人，長日蒙，少曰誦，誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋甚，故蒙、誦在錢唐，勇勢凌人。末復(fù)與豪家丁伯等結(jié)怨，舉家徙處上虞。建武三年，充生。為小兒，與儕倫遨戲，不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢、林熙，充獨(dú)不肯。誦奇之。六歲教書，恭愿仁順，禮敬具備，矜莊寂寥，有臣人之志。父未嘗答，母未嘗非，閭里未嘗讓。八歲出于書館，書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭。充書日進(jìn)，又無過失。手書既成，辭師受《論語》《尚書》，日諷千字。經(jīng)明德就，謝師而專門，援筆而眾奇。所讀文書，亦日博多。才高而不尚茍作口辯而丕好談對非其人終日不言。其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。以筆著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徽名于世，不為利害見將。常言人長，希言人短。能釋人之大過，亦悲夫人之細(xì)非。好自周，不肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會乎坐，不問不言；賜見君將，不及不對。見污傷，不肯自明；位不進(jìn)，亦不懷恨。貧無一畝庇身，志佚于王公；賤無斗石之秩，意若食萬鐘。得官不欣，失位不恨。處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。淫讀古文，甘聞異言。世書俗說，多所不安，幽處獨(dú)居，考論實虛。充為人清重，游必?fù)裼眩缓闷埥?。所友位雖微卑，年雖幼稚，行茍離俗，必與之友。好杰友雅徒，不泛結(jié)俗材。俗材因其微過，藍(lán)條陷之，然終不自明，亦不非怨其人。（王充《論衡·自紀(jì)篇》，有刪節(jié)）【相關(guān)鏈接】儒書稱：“魯般、墨子之巧，刻木為鳶，飛之三日而不集?！狈蜓云湟阅緸轼S飛之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木為鳶，以象鳶形，安能飛而不集乎？既能飛翔，安能至于三日？如審有機(jī)關(guān)，一飛遂翔，不可復(fù)下，則當(dāng)言遂飛，不當(dāng)言三日。機(jī)關(guān)為須臾間，不能遠(yuǎn)過三日。必失實者矣?。ㄍ醭洹墩摵狻と逶觥罚袆h節(jié)）1．對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）A．歲兇，橫道傷殺兇：兇險B．間里未嘗讓讓：責(zé)備C．辭師受《論語》《尚書》，日諷千字諷：背誦D．援筆而眾奇奇：認(rèn)為……奇特【答案】A【解析】本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。A項，“兇”，結(jié)合“歲”分析，“兇險”錯誤。此處應(yīng)該譯為年歲不好，遭遇災(zāi)年的意思。句意：災(zāi)荒年頭，攔路殺傷過人。故選A。2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．一歲倉卒國絕，因家焉盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦B．勉以行操為基以象鳶形C．逸樂而欲不放涂有餓莩而不知發(fā)D．俗材因其微過其孰能譏之乎【答案】C【解析】本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，兼詞，在那里；助詞，置于詞尾，相當(dāng)于“……的樣子”。B項，介詞，把；介詞，因為。C項，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻，然而。D項，代詞，他的；副詞，相當(dāng)于“難道”。故選C。3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A．才高而不尚/茍作口辯而不好/談對非其人/終日不言B．才高而不尚/茍作口辯而不好談/對非其人/終日不言C．才高而不尚茍作/口辯而不好談對/非其人/終日不言D．才高而不尚茍作/口辯而不好/談對非其人/終日不言【答案】C【解析】本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“尚”不賓語為“茍作”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開，排除A項、B項?！昂谩笔窍矚g的意思，賓語為“談對”，且句式和“才高而不尚茍作”對稱，排除D項。句意：王充才能雖高但不喜歡隨便寫作，口才很好可是不好與人談?wù)搶Υ?。不是志同道合的人，他可以整天不說話。故選C。4．下列句子分編為四組，其中全都表現(xiàn)王充美好品德的一組是（）①與儕倫遨戲，不好狎侮②禮敬具備，矜莊寂寥③所讀文書，亦日博多④以筆著文，亦如此焉⑤賤無斗石之秩，意若食萬鐘⑥行茍離俗A．①②⑥ B．①②⑤ C．③④⑤ D．③④⑥【答案】B【解析】本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要注意有沒有“直接表現(xiàn)”等字樣，注意運(yùn)用排除法作答?；卮鸫祟}，首先要根據(jù)上下文理解題中6個句子的意思，考查它們是不是表現(xiàn)了王充的美好品德；然后緊扣題干中“全都表現(xiàn)王充美好品德的一組”這個要求，運(yùn)用排謬法在四個選項尋找正確答案。題中，“與儕倫遨戲，不好狎侮”的意思是：“（王充）跟同輩的伙伴一起玩，不喜歡隨便打鬧。”這屬于王充的美好品德。“禮敬具備，矜莊寂寥”的意思是：“（王充）很懂禮貌，莊重寡言?！边@也是講王充的美好品德?！耙怨P著文，亦如此焉”的意思是：“（王充）寫文章也是如此。”這不屬于美好品德，因此凡含此句的選項皆不是正確答案。由此排除C項、D項?！百v無斗石之秩，意若食萬鐘”的意思是：“（王充）卑賤得連斗石的俸祿都沒有，而心情卻與吃萬鐘俸祿的人差不多。”這也是王充的美好品德。“幽處獨(dú)居，考論實虛”的意思是：“（王充）深居簡出，考查論證世書俗說的虛實真?zhèn)巍！边@是美好品德?！靶衅堧x俗”的意思是：“（只要這個人）品行不同于世俗，（王充就同他交朋友）。”這句講的不是王充，因而應(yīng)排除此句。排除A項。故選B。5．下列對原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．王充極少說別人的短處，而愿意說別人的長處。他為人清高自重，被人誣陷，也不加辯白。B．王充幼年時恭順仁厚，未曾受父母責(zé)備鞭打。他追求好名聲，喜歡結(jié)交杰出高雅的朋友。C．王充做官不計較俸祿的多少和官位的高低，國君和將領(lǐng)召見時他考慮不周到就不對答。D．《自紀(jì)篇》從生活、讀書、做官等多方面來寫王充的為人處事，多采用對偶句式，既使人物形象鮮明，又言簡意賅，富有節(jié)奏感。【答案】B【解析】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項，“他追求好名聲”錯誤。原文為“不好徽名于世，不為利害見將”，王充不圖在社會上出名，不為個人的利害去求見長官。故選B。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會世擾亂，恐為怨仇所擒。（2）其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。（3）淫讀古文，甘聞異言。【答案】（1）正好趕上社會動亂，（他的祖父）擔(dān)心被仇人抓住。（2）他的論說初聽似乎與大家的看法相違背，但聽到最后，大家就會認(rèn)為他的觀點(diǎn)是對的。（3）沉迷于閱讀古文，樂于聽聞不同的言論。【解析】本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“會”，恰逢，正好趕上；“為……所”，被；“擒”，抓?。弧翱譃樵钩鹚堋保ū粍泳洌?。（2）“其”，代詞，他的；“始”，開始；“于”，介詞，和；“其論說始若詭于眾”（狀語后置句）；“終”，最后；“是”，意動，認(rèn)為……是正確的；“之”，代詞，指他的觀點(diǎn)。（3）“淫”，沉迷；“甘”，樂于；“聞”，聽說?！?．文言文閱讀材料和相關(guān)鏈接，體現(xiàn)出了王充哪些治學(xué)態(tài)度？【答案】養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，實事求是。【解析】本題篩選并整合文中信息及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“文言文閱讀材料和相關(guān)鏈接，體現(xiàn)出了王充哪些治學(xué)態(tài)度”，需要結(jié)合材料內(nèi)容分析，概括人物的治學(xué)態(tài)度。結(jié)合“六歲教書，恭愿仁順，禮敬具備，矜莊寂寥，有臣人之志”“或以書丑得鞭。充書日進(jìn)，又無過失”“其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之”“常言人長，希言人短”等分析，體現(xiàn)出了王充養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。結(jié)合“必失實者矣”分析，看來這二件事一定都不符合真實情況，體現(xiàn)出了王充實事求是的治學(xué)態(tài)度。【參考譯文】王充，會稽郡上虞縣人，字仲任。他的祖先籍貫在魏郡元城，又姓孫。祖上幾代曾從軍立有軍功，被封為會稽郡的陽亭侯。才一年因變亂而失去了爵位和封地，于是就在那里落了戶，以種地養(yǎng)蠶為業(yè)。曾祖父王勇好意氣用事，結(jié)果跟很多人都合不來。災(zāi)荒年頭，攔路殺傷過人，因此仇人眾多。又趕上兵荒馬亂，怕被仇人捉住，于是祖父王泛領(lǐng)著全家肩挑車載家當(dāng)，準(zhǔn)備到會稽郡城去安家，但中途在錢唐縣留了下來，以經(jīng)商為業(yè)。祖父有兩個兒子，長子叫王蒙，次子叫王誦，王誦就是王充的父親。王家祖祖輩輩好講義氣，到了王蒙、王誦就更厲害了，所以王蒙、王誦在錢唐縣又仗恃自己的勇力欺凌別人。后來，又與土豪丁伯等人結(jié)下了怨仇，只好全家又搬到上虞縣居住。建武三年，王充出生。王充小時候，跟同輩的伙伴一起玩，不喜歡隨便打鬧。小伙伴們都喜歡捉鳥、捕蟬、猜錢、爬樹，只有王充不愿玩這些，王誦對此感到很驚奇。王充六歲時，家里就教他認(rèn)字寫字，王充恭厚友愛孝順，很懂禮貌，莊重寡言，有成年人的氣派。父親沒有打過他，母親沒有責(zé)備過他，鄉(xiāng)鄰沒有指責(zé)過他。八歲進(jìn)書館學(xué)習(xí)，書館里的小孩子有一百多人，都因為有過失而脫去衣服受責(zé)打，或者因為字寫得難看而被鞭打。只有王充的書法日見進(jìn)步，又沒有什么過失。學(xué)完了識字書寫課程，就離開了教寫字的老師，去學(xué)習(xí)《論語》和《尚書》，每天能背誦一千字。讀通了經(jīng)書，品德也修養(yǎng)好了，就又辭別經(jīng)師而去自己專門研究，王充一寫出文章，就得到許多人的好評。所讀的書也一天比一天多。王充才能雖高但不喜歡隨便寫作，口才很好可是不好與人談?wù)搶Υ?。不是志同道合的人，他可以整天不說話。他的言論初聽時似乎很古怪，與眾不同，直到把他的話聽完了，大家才認(rèn)為說得很正確。王充寫文章也是如此，行事為人和侍奉尊長也是如此。王充不圖在社會上出名，不為個人的利害去求見長官。經(jīng)常說別人的長處，很少說別人的缺點(diǎn)。專愛推薦沒有作官的讀書人，給已經(jīng)當(dāng)了官的人開脫過錯。自己認(rèn)為不好的人，也不會去稱贊他，人家有了過失，即使不為他開脫，也不會再去陷害他。能夠原諒別人的大錯，也惋惜別人細(xì)小的過失。喜歡隱蔽自己的才能，不好自我炫耀。盡力把修養(yǎng)操行作為做人的根本，而羞于靠才能來沽名釣譽(yù)。眾人聚會坐在一起，不問到自己便不說話，被長官接見時，不問到自己就不作聲。在鄉(xiāng)里閑居時，仰慕蘧伯玉的氣節(jié)；在朝廷做官時，就崇拜史子魚的操行。受到污蔑中傷也不愿自我辯解，官位不升遷也不懷恨。窮得連蔽身的簡陋住宅都沒有，但心情比王公大人還要舒暢；卑賤得連斗石的俸祿都沒有，而心情卻與吃萬鐘俸祿的人差不多。做了官不格外高興，丟了官也不特別悔恨。處在逸樂之中時不放縱自己的欲望；處在貧若的時候也不降低自己的氣節(jié)。愛廣泛地閱讀古書，喜歡聽不同于流俗的言論。當(dāng)時流行的書籍和世俗傳說，有許多不妥當(dāng)?shù)牡胤?，于是就深居簡出，考查論證世書俗說的虛實真?zhèn)?。王充為人清高穩(wěn)重，結(jié)交朋友很注意選擇，從不隨便與人結(jié)交。結(jié)識的人地位雖卑微，年紀(jì)雖輕，但只要他的品行不同于世俗，就一定和他交朋友。王充好結(jié)交一些有才能有道德的人，不喜歡濫交一些庸俗之輩。因此，有些庸俗之輩，就抓住王充一些微小的過失，匿名攻擊陷害他，但王充始終不去辯白，也并不因此而怨恨那些人。二、【2020屆山東省濟(jì)寧市兗州市第三中學(xué)高三模擬】閱讀下面的文言文，完成1~5題。東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士。朔初來，上書曰：“凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。”朔文辭不遜，高自稱譽(yù)，上偉之，令待詔公車，俸祿薄，未得省見。久之，朔紿騶侏儒，曰：“上以若曹無益于縣官耕田力作固不及人臨眾處官不能治民從軍擊虜不任兵事無益于國用徒索衣食今欲盡殺若曹。”侏儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即過，叩頭請罪?！本佑许暎勆线^，侏儒皆號泣頓首。上問：“何為？”對曰：“東方朔言上欲盡誅臣等。”上知朔多端，召問朔：“何恐侏儒為？”對曰：“臣朔生亦言，死亦言。侏儒長三尺余，俸一囊粟，錢二百四十。臣朔長九尺余，亦俸一囊粟，錢二百四十。侏儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米。”上大笑，因使待詔金馬門，稍得親近。上嘗使諸數(shù)家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。朔自贊曰：“臣嘗受《易》，請射之。”乃別蓍布卦而對曰：“是非守宮即蜥蜴。”上曰：“善。”賜帛十匹。復(fù)使射他物，連中，輒賜帛。時有幸倡郭舍人，曰：“朔狂，幸中耳，非至數(shù)也。臣愿令朔復(fù)射?！鄙崛怂鶈枺窇?yīng)聲輒對，變詐鋒出，莫能窮者，左右大驚。上以朔為常侍郎，遂得愛幸。時天下侈靡趨末，百姓多離農(nóng)畝。上從容問朔：“吾欲化民，豈有道乎？”朔對曰：“愿近述孝文皇帝之時，當(dāng)世耆老皆聞見之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無刃，衣缊無文，集上書囊以為殿帷；以道德為麗，以仁義為準(zhǔn)。于是天下望風(fēng)成俗，昭然化之。今陛下城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號稱千門萬戶。木土衣綺繡，宮人簪玳瑁，設(shè)戲車，教馳逐，飾文采，叢珍怪，作俳優(yōu)，舞鄭女。上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。陛下誠能用臣朔之計，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復(fù)用，則堯舜之隆宜可與比治矣。愿陛下留意察之。”朔雖詼笑，然時觀察顏色，直言切諫，上常用之。自公卿在位，朔皆傲弄，無所為屈。（節(jié)選自《漢書·東方朔傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．上以若曹/無益于縣官耕田/力作固不及人/臨眾處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事無益/于國用徒索衣食/今欲盡殺若曹/B．上以若曹無益于縣官耕田/力作固不及人臨眾/處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/C．上以若曹無益于縣官/耕田力作固不及人/臨眾處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/D．上以若曹無益/于縣官耕田力作/固不及人臨眾/處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/【答案】C【解析】結(jié)合句子大意斷句。2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．公車，最早為漢代官署名，是衛(wèi)尉的下屬機(jī)構(gòu)，臣民上書和征召都由公車接待。因漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉的人，后也以“公車”泛指入京應(yīng)試的舉人。B．頓首即叩首，九拜之一。行禮時，以頭叩地即舉而不停留。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。C．射覆，是古代雅士日常生活中的一種玩樂方式?！吧洹笔遣露戎?，“覆”是覆蓋之意。覆者用甌盂等器覆蓋某一物件，射者通過占筮等途徑猜測里面是什么東西。D．《易》，相傳為老子所著?！安敷摺本褪菍ξ磥硎聭B(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測，《易》便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”?！敬鸢浮緿【解析】《易》相傳為周文王所著?！秷笕伟矔分杏小拔耐蹙卸荨吨芤住贰?。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．東方朔大膽自薦，他認(rèn)為自己才貌俱佳，且勇敢、敏捷、廉潔、守信義，足以成為天子的大臣。武帝讀了他的自薦，很贊賞他。B．東方朔機(jī)智敏捷，能言善辯。在不得寵幸之時，他故意嚇唬幾個宮中管理馬圈的侏儒，得以接近武帝并獲得親近和賞識，被授予常侍郎的官職。C．東方朔聰明過人，精通占卜之術(shù)?；实墼屓松涓玻瑬|方朔多次準(zhǔn)確猜出所覆之物，皇帝賜帛嘉獎。受皇帝寵幸的倡優(yōu)郭舍人挑戰(zhàn)，卻終究無法難住東方朔。D．東方朔以孝文皇帝生活儉樸、崇尚高尚的道德和仁義為例，勸武帝舍棄奢侈，以此教化百姓，就能建立與堯舜盛世相媲美的功業(yè)?！敬鸢浮緽【解析】B項中“被授予常侍郎的官職”是在“射覆”事件之后。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米。（2）上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。

【答案】（1）我的話如果可以被采用，希望您改變對待我的禮節(jié)；如果我的話不能被采用，請讓我回家，不要讓我只是白吃長安的米。（2）皇上這樣奢侈無度，卻偏偏想讓百姓不奢侈，不放棄農(nóng)業(yè)，這是難以做到的事?！窘馕觥浚?）注意得分點(diǎn)：“幸”“異”“無令”“但”，語意通順；（2）注意得分點(diǎn)：“淫侈”“使”“獨(dú)”，“事之難者也”判斷句，語意通順?！?．《從百草園到三味書屋》中，作者魯迅提到小時候“不知哪里聽來的，東方朔很淵博，他認(rèn)識一種蟲，名曰怪哉”，可是最終私塾先生也沒有告訴他世上究竟有沒有這種蟲子。其實“怪哉”有章可查，如《天平廣記》卷第四百七十三：漢武帝幸甘泉宮，弛道中有蟲，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識。帝乃使東方朔視之。還對曰：“此蟲名怪哉。昔時拘系無辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：‘怪哉！怪哉！’蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處?！备鶕?jù)文中你所知的東方朔，你認(rèn)為他向武帝如此解釋“怪哉”有何深意？【答案】婉諫漢武帝要施仁政，不要?dú)埡o辜，引起民眾的怨恨和反抗。【解析】在理解文意的基礎(chǔ)上作答?！緟⒖甲g文】

東方朔，字曼倩，平原郡厭次縣人。漢武帝即位不久，征召天下推舉方正、賢良、有文學(xué)才能的人士。東方朔剛到長安，就上書說：“我一共習(xí)誦了四十四萬字。還經(jīng)常佩服子路的格言。我今年二十二歲，身高九尺三寸，眼睛像掛起來的珍珠那樣明亮，牙齒像編起來的貝殼整齊潔白，勇猛像孟賁，敏捷如慶忌，廉潔似鮑叔，守信如尾生。像這樣的人，可以做天子的大臣了。臣東方朔冒死拜兩拜向皇上稟告?！睎|方朔上書的文辭不謙遜，贊美抬高自己，漢武帝卻認(rèn)為他奇?zhèn)ィ钏诠囀鸫t，但俸祿微薄，沒有被賞識提拔。過了很久，有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒說：“皇上認(rèn)為你們這些人對朝廷沒有用，耕田力作當(dāng)然趕不上別人，居于民眾之上做官不能治理民事，從軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事，對國家沒有益處，僅是耗費(fèi)衣食，現(xiàn)在皇上想殺光你們?！辟鍌兒苁呛ε拢蘅尢涮?。于是東方朔教唆他們說：“皇上就要從這里經(jīng)過，你們要叩頭請罪。”過了一會兒，聽說皇帝路過，侏儒們都跪在地上，一邊哭一邊磕頭?；噬蠁枺骸澳銈?yōu)槭裁催@樣？”侏儒們回答說：“東方朔說皇帝要把我們?nèi)珰⑺??！被噬现罇|方朔詭計多端，召見并責(zé)問他：“你為什么要恐嚇那些侏儒？”東方朔回答說：“我活也要說，死也要說。侏儒身長只有三尺多，俸祿是一袋粟，錢是二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋粟的俸祿，錢二百四十。侏儒飽得要死，我餓得要死。我的話如果可以被采用，希望您改變對待我的禮節(jié)；如果我的話不能采用，請讓我回家，不要讓我只是白吃長安米?！蔽涞勐牶蟠笮Γ妥屗t金馬門，漸漸得到皇帝的親近?；噬显?jīng)讓一些擅長占筮的人射覆，把壁虎扣在盆子下面，讓他們猜是什么，都沒有猜中。東方朔自我介紹說：“臣曾學(xué)《易》，請允許我猜猜是什么。”于是他用蓍草分組擺成卦局，回答說：“這不是壁虎就是蜥蜴?！蔽涞壅f：“猜得對！”賞賜給他十匹帛。又讓他猜別的東西，接連都能猜中，每次都賞賜給他布帛。當(dāng)時宮中有個受寵幸的倡優(yōu)郭舍人，他說：“東方朔太狂妄，不過是僥幸猜中罷了，并不是實在的數(shù)術(shù)。我希望讓他再猜。”郭舍人問的謎語，東方朔應(yīng)聲對答，變化奇巧鋒芒畢出，沒有能難住他的題，在場的人都很驚訝。皇帝因此任命東方朔為常侍郎，從此受到親近和寵幸。當(dāng)時天下崇尚奢華，爭相從事工商業(yè)，老百姓多離開農(nóng)田。武帝悠閑地問東方朔：“我想教化百姓，有什么辦法嗎？”東方朔回答說：“我愿意就近說說孝文皇帝時的事，這是當(dāng)今在世老人都知道的。文帝貴為天子，富有四海，但他身著黑粗布衣服，腳穿生皮做的鞋，用不加裝飾的韋皮劍鞘掛佩劍，鋪著莞蒲編的草席，兵器像木制的那樣沒有利刃，棉衣以亂絮鋪成而不加紋飾。綴合裝奏章的青布袋用作宮殿帷幕。文帝以道德高尚為美，以仁義為準(zhǔn)繩。于是天下人都仰望他的風(fēng)范，形成淳厚的風(fēng)俗，明顯地教化了民眾?，F(xiàn)在陛下嫌長安城地方小，在城外建章宮，左有鳳闕，右有神明臺，號稱千門萬戶。家具用錦繡裝飾，宮人頭上簪著玳瑁，設(shè)置雜耍玩車，倡導(dǎo)馳逐游獵之樂，追求裝飾的文采華麗，聚集珍奇怪物，樂人演戲，鄭女起舞。皇上這樣的奢侈無度，卻偏偏想讓百姓不奢侈，不棄農(nóng)經(jīng)商，這是難以做到的事。陛下果真采用我東方朔的建議，撤去這些華麗的帷帳，在四通八達(dá)的大街上燒掉，放棄飼養(yǎng)良馬表示不再騎用，那樣，就只有堯舜盛世才能與陛下的功業(yè)相媲美了。希望陛下能用心考慮上述之事。”東方朔雖然詼諧調(diào)笑，但常常察言觀色，適時地直言進(jìn)諫，武帝經(jīng)常采納他的意見。從公卿到在位的群臣，東方朔都輕視嘲弄，沒有什么人是他肯于屈從的。三、（2020·山東省濟(jì)南市歷城二中54級高三一輪復(fù)習(xí)驗收卷）閱讀下面的文言文，完成1～5題。李迪字復(fù)古，其先趙郡人。曾祖避五代亂，徙家濮。迪深厚有器局，嘗攜其所為文見柳開，開奇之，曰：“公輔才也?！迸e進(jìn)士第一，擢知制誥。真宗幸亳，為留守判官，遂知亳縣。亡卒群剽城邑，發(fā)兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽察知賊區(qū)處，部勒曉銳士，擒賊，斬以徇。嘗歸沐，忽傳詔對內(nèi)東門，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時蝗旱，問何以濟(jì)，迪請發(fā)內(nèi)藏庫以佐國用。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當(dāng)出金帛數(shù)百萬借三司。”迪曰：“天子于財無內(nèi)外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必曰借?！钡蹛?。初，上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏諫，以章獻(xiàn)后起于寒微，不可母天下，章獻(xiàn)后深銜之。天禧中拜給事中周懷政之誅帝怒甚欲責(zé)及太子群臣莫敢言迪從容奏曰陛下有幾子乃欲為此計。上大寤，由是獨(dú)誅懷政。仁宗即位，章獻(xiàn)太后預(yù)政，貶寇準(zhǔn)雷州，以迪朋黨傅會，貶衡州。丁謂使人迫之，謂敗，知河南府。來朝京師，時太后垂簾，語迪曰：“卿向不欲吾預(yù)國事，殆過矣。今日吾保養(yǎng)天子至此，卿以為何如？”迪對曰：“臣受先帝厚恩，今日見天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此?！碧笠嘞?。知徐州，迪欲行縣因祠岳為上祈年，仁宗語輔臣曰：“祈禱非迪所宜，其毋令往?！痹还パ又?，武事久弛，守將或為他名以避兵，迪愿守邊，詔不許，然甚壯其意。李迪，賢相也。方仁宗初立，章獻(xiàn)臨朝，頗挾其才，將有專制之患，迪正色危言，能使宦官近習(xí)不敢窺覦。而仁宗君德日就，章獻(xiàn)亦全令名，古人所謂社稷臣于斯見之。（選自《宋史·李迪傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．天禧中/拜給事中/周懷政之誅/帝怒甚/欲責(zé)及太子群臣/莫敢言迪/從容奏曰/陛下有幾子/乃欲為此計/B．天禧中/拜給事中/周懷政之誅/帝怒甚/欲責(zé)及太子群臣/莫敢言/迪從容奏曰/陛下有幾子/乃欲為此計/C．天禧中/拜給事中/周懷政之誅/帝怒甚/欲責(zé)及太子/群臣莫敢言/迪從容奏曰/陛下有幾子/乃欲為此計/D．天禧中/拜給事中/周懷政之誅/帝怒甚/欲責(zé)及太子/群臣莫敢言迪/從容奏曰/陛下有幾子/乃欲為此計/【答案】C【解析】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：天禧年間，李迪出任給事中。周懷政策劃陰謀的事件，皇帝非常生氣，想責(zé)罰到太子，群臣沒有人敢說話。李迪從容上奏說：“陛下有幾個皇子，竟然要出這個策略?！笨筛鶕?jù)大意斷句。2．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“進(jìn)士”，古代科舉制度中通過最后一級中央政府朝廷考試者?？婆e考試到明清發(fā)展為四個級別，最低一級是鄉(xiāng)試。B．“歸沐”，本意指“回家沐浴”，后指官吏休假，休假天數(shù)在各個朝代有所不同，如漢代“五日一休沐”，唐代“旬休”。C．“三司”，宋代為了加強(qiáng)對內(nèi)控制，將財政大權(quán)從宰相手中分割出來而設(shè)置了“度支、戶部、鹽鐵”三司，長官是三司使。D．“社稷”，古代的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年要到郊外祭祀，即社稷。后來“社稷”被用來借指國家?！敬鸢浮緼【解析】“最低一級是鄉(xiāng)試”錯誤，應(yīng)該是“院試”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．李迪才華出眾，受人賞識。柳開對他寫的文章很是贊賞，認(rèn)為他能堪大任，后來李迪參加科舉考試，果然高中，走上仕途，頗有建樹。B．李迪富有謀略，親力親為。就任亳地知縣后，他暗中打聽察訪，然后部署精銳士兵，最終擒獲一群洗劫城邑的逃兵，斬首示眾。C．李迪為人正直，敢于進(jìn)諫。李迪屢次上疏勸諫，不同意冊立章獻(xiàn)皇后；因為這件事，他立即遭到了章獻(xiàn)皇后的打擊報復(fù)，貶官衡州。D．李迪膽量非凡，富有豪氣。元昊攻打延州時，不少守將用其他名義來躲避戰(zhàn)爭，李迪卻主動要求戍守邊疆，仁宗皇帝沒答應(yīng)。【答案】C【解析】不是“立即”，是“仁宗即位，章獻(xiàn)太后預(yù)政”之后。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時蝗旱，問何以濟(jì)，迪請發(fā)內(nèi)藏庫以佐國用。（2）語迪曰：“卿向不欲吾預(yù)國事，殆過矣?！?/p>