語文視野：中國(guó)話劇簡(jiǎn)述

PAGE5語文視野中國(guó)話劇簡(jiǎn)述話劇本是一門綜合性藝術(shù)，劇作、導(dǎo)演、表演、舞美、燈光、評(píng)論等，缺一不可。更不可缺少的是接受這門藝術(shù)的對(duì)象——觀眾。話劇之所以在歐洲幾百年經(jīng)久不衰，一個(gè)很重要的原因是話劇培養(yǎng)了一代代的觀眾，而一代代觀眾對(duì)思考和娛樂的有機(jī)結(jié)合促使了話劇的發(fā)展。中國(guó)話劇始于清光緒三十三年（1907年），是在20世紀(jì)初才由國(guó)外傳入的。1907年由中國(guó)留學(xué)日本東京的曾孝谷據(jù)美國(guó)小說改編的《黑奴吁天錄》，是中國(guó)早期話劇的第一個(gè)劇本。中國(guó)人最早接觸西方戲劇的，是一些出使西洋的外交官。他們或由于外交禮儀，或出于好奇，觀看了他們稱為“西劇”的演出。令他們感興趣的：一是津津樂道西洋“戲館”建筑之華美，其“規(guī)模壯闊逾于王宮”；二是驚異西方“優(yōu)伶”地位之高貴，所謂“英俗演劇者為藝士，非如中國(guó)優(yōu)伶之賤”，“優(yōu)伶聲價(jià)之重，直與王公爭(zhēng)衡”；三是慨嘆西方戲劇布景之逼真，“令觀者若身歷其境，疑非人間”；四是看重或夸張西方戲劇之社會(huì)功能。稍后，隨著中國(guó)沿?？诎兜膶?duì)外開放，一些西方傳教士和外國(guó)僑民涌入中國(guó)，上海成為他們主要的聚集地。在此，他們演出一些西方戲劇以自娛。1866年，僑民在上海建立了第一座西式劇院──蘭心大劇院，定期演出業(yè)余劇團(tuán)ADC編演的戲劇，這是“西劇”或所謂“戲劇”在中國(guó)本土的演出。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，當(dāng)西方戲劇涌入中國(guó)之時(shí)，傳統(tǒng)的戲曲也正經(jīng)歷著變革思潮的沖擊。當(dāng)時(shí)，戲曲界人士對(duì)古舊劇目不足以反映中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)甚為不滿，因此掀起一股戲曲改良的熱潮，改良戲曲的參照物即是中國(guó)人眼中的西方寫實(shí)戲劇。當(dāng)時(shí)著名的戲曲藝人汪笑儂（1858－1918），創(chuàng)造和改編了不少托古喻今的戲曲，藉以諷刺清政府的腐敗，宣傳“維新”。在這種時(shí)事新戲的演出中，生、旦、凈、末，丑的行當(dāng)已劃分得不是那么清晰，舞臺(tái)布景也趨于寫實(shí)。于是，我們看到“紅頂花翎黃馬褂”的時(shí)人，穿梭于有著寫實(shí)布景的舞臺(tái)上，甚至把當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)生的事改編入戲，人們把這種演出叫“時(shí)事新戲”。在中國(guó)，促進(jìn)戲曲改良的另一支力量，來自新式學(xué)堂。1899年，上海圣約翰書院的中國(guó)學(xué)生借助戲曲的故事，編演了一出名為《官場(chǎng)丑史》的戲。它“既無唱工，又無做工”，是一個(gè)在形式上接近后來的“話劇”的“新戲”。改良的中國(guó)戲曲，雖對(duì)西方戲劇有所借鑒，但從根本上說，它并不是話劇。學(xué)生演劇，其中有些接近話劇，但也只能看作是中國(guó)話劇的準(zhǔn)備。一般史家把1907年春柳社在東京上演《黑奴吁天錄》作為中國(guó)話劇史開端的標(biāo)志。中國(guó)話劇大體經(jīng)歷了以下5個(gè)發(fā)展階段。新劇時(shí)期1906年，受日本新派劇啟示，留日學(xué)生曾孝谷、李叔同等組織春柳社。1907年在日本東京演出《茶花女》、《黑奴吁天錄》。同年，王鐘聲等在上海組織春陽社，演出《黑奴吁天錄》，這就是“話劇在中國(guó)的開場(chǎng)”。這種以對(duì)話為主要手段的舞臺(tái)劇被稱為新劇，后又稱文明戲。辛亥革命失敗后，新劇逐漸衰落。這時(shí)期的代表人物是歐陽予倩。愛美劇時(shí)期1919年五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要人物胡適、陳獨(dú)秀、傅斯年等人對(duì)新劇啟發(fā)民眾覺悟的力量給予特別的關(guān)注，推崇介紹易卜生的社會(huì)問題劇?！东@虎之夜》、《名優(yōu)之死》、《三個(gè)叛逆的女性》、《一片愛國(guó)心》、《潑婦》、《一只馬蜂》等一批優(yōu)秀劇目誕生，為中國(guó)話劇建立了重要的文學(xué)基礎(chǔ)。1922年留美專攻戲劇的洪深，針對(duì)文明戲的不良習(xí)氣，從劇本、舞臺(tái)紀(jì)律、導(dǎo)演制建立等方面大膽改革，推行男女合演，從而形成完整的話劇藝術(shù)體制。歐陽予倩、洪深、田漢被公認(rèn)為中國(guó)話劇的奠基人。1928年洪深創(chuàng)意將英文Drama譯為話劇，區(qū)別已陳腐的“新劇”，中國(guó)話劇從此定名。左翼戲劇時(shí)期在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，1929年上海藝術(shù)劇社成立，提出“無產(chǎn)階級(jí)戲劇”的口號(hào)。1931年1月中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟成立，總盟設(shè)在上海，從此中國(guó)話劇進(jìn)入以左翼戲劇運(yùn)動(dòng)為主的發(fā)展階段。1935年上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)成立，演出《娜拉》、《欽差大臣》、《大雷雨》、《武則天》、《太平天國(guó)》，40年代劇社演出《賽金花》等大型劇目，舞臺(tái)藝術(shù)水平大大提高。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)話劇開始了大普及、大發(fā)展、大繁榮的階段。1944年2～4月，廣西桂林舉辦了規(guī)模宏大的西南第一屆戲劇展覽，是一次話劇藝術(shù)的大展覽大檢閱。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，話劇活動(dòng)處于低潮。中華人民共和國(guó)時(shí)期1949年7月中國(guó)戲劇工作者協(xié)會(huì)（后改名中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)）在北京成立，中國(guó)話劇開始了新的發(fā)展階段。黨和政府重視話劇事業(yè)的發(fā)展，先后成立了中國(guó)青年藝術(shù)劇院、北京人民藝術(shù)劇院、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、中國(guó)人民解放軍總政治部話劇團(tuán)以及各省、自治區(qū)、大軍區(qū)的專業(yè)話劇團(tuán)。文化基礎(chǔ)薄弱的少數(shù)民族地區(qū)，50年代后也出現(xiàn)維吾爾、蒙古、朝鮮、藏語的話劇演出，擴(kuò)展了話劇藝術(shù)領(lǐng)域。隨著文藝界雙百方針的討論與貫徹，1962年后出現(xiàn)了《霓虹燈下的哨兵》（沈西蒙）、《年青的一代》（陳耘）等優(yōu)秀劇目。文化大革命時(shí)期是中國(guó)話劇藝術(shù)實(shí)踐荒疏的時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)話劇進(jìn)入發(fā)展的新時(shí)期。在突破舊舞臺(tái)局限、革新戲劇觀念、豐富話劇藝術(shù)表現(xiàn)力方面，進(jìn)行了廣泛而深入的探索。戲劇創(chuàng)作上的無場(chǎng)次結(jié)構(gòu)、意念化形象塑造、時(shí)空跳躍情節(jié)、模糊主題等嘗試，舞臺(tái)藝術(shù)上的運(yùn)用面具、中性服裝、幾何圖形布景道具，激光燈光以及打破第四堵墻，縮短與觀眾的距離，四面觀眾等形式革新，引起戲劇理論界的關(guān)注，出現(xiàn)了一場(chǎng)戲劇觀念與形式革新的討論，對(duì)中國(guó)話劇的發(fā)展起到良好的作用。新時(shí)期話劇對(duì)外開放與交流也更為寬廣，自1986年后成功地舉辦了莎士比亞戲劇節(jié)、奧尼爾戲劇節(jié)。北京人藝的《茶館》多次在歐、美、日、港演出，《鳥人》、《旮旯胡同》等劇的上演獲得好評(píng)。中央戲劇學(xué)院的《俄狄浦斯王》出訪希臘獲得成功，是中國(guó)話劇走向世界的良好開端。中國(guó)話劇歷經(jīng)五個(gè)發(fā)展時(shí)期，現(xiàn)在已是滿載榮譽(yù)、碩果累累，并走向更加輝煌的道路。中國(guó)話劇-話劇特點(diǎn)舞臺(tái)性：古今中外的話劇演出都是借助于舞臺(tái)完成的，舞臺(tái)有各種樣式，目的有二：一利演員表演劇情，一利觀眾從各個(gè)角度欣賞。直觀性：話劇首先是以演員的姿態(tài)、動(dòng)作、對(duì)話、獨(dú)白等表演，直接作用于觀眾的視覺和聽覺；并用化妝、服飾等手段進(jìn)行人物造型，使觀眾能直接觀賞到劇中人物形象的外貌特征。綜合性：話劇是一種綜合性的藝術(shù)，其特點(diǎn)是與在舞臺(tái)塑造具體藝術(shù)形象、向觀眾直接展現(xiàn)社會(huì)生活情景的需要和適應(yīng)的。對(duì)話性：話劇區(qū)別于其它劇種的特點(diǎn)是通過大量的舞臺(tái)對(duì)話戰(zhàn)線劇情、塑造人物和表達(dá)主題的。其中有人物獨(dú)白，有觀眾對(duì)話，在特定的時(shí)、空內(nèi)完成戲劇內(nèi)容。中國(guó)話劇，是在中國(guó)封建社會(huì)走向衰亡，西方列強(qiáng)以武力轟開大清國(guó)門之后，伴隨著中國(guó)社會(huì)走向現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，被中國(guó)人引進(jìn)的西方藝術(shù)形式，這種“舶來品”經(jīng)由中華民族文化的不斷的吸納和改造，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。中國(guó)話劇，在藝術(shù)形式上有別于傳統(tǒng)戲曲，它不以歌舞演故事，而主要以對(duì)話、形體動(dòng)作和舞臺(tái)布景，創(chuàng)造真實(shí)的舞臺(tái)幻覺；在近百年的藝術(shù)實(shí)踐中，它經(jīng)歷了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，無論是抗戰(zhàn)的硝煙、文革的摧殘，還是商業(yè)大潮的席卷，都不曾