公開課《15、漢通西域與絲綢之路》2市公開課一等獎(jiǎng)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

1、你知道“不破匈奴誓不為家”漢朝名將是誰嗎？溫故知新解析：霍去病公元前1漢朝大將霍去病大敗駐牧在河西走廊一帶匈奴渾邪王和休屠王，漢朝設(shè)置武威、酒泉二郡，后改為武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。2、漢武帝時(shí)期，你知道相關(guān)霍去病戰(zhàn)績嗎？溫故知新解析：

？3、為何漢軍能夠取得勝利？溫故知新第15課《漢通西域和絲綢之路》烏魯木齊市第九十中學(xué)十一月玉門關(guān)陽關(guān)控

制痛恨陽關(guān)遺址玉門關(guān)遺址

西域：今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西今天新疆地域和更遠(yuǎn)地方一、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還思索：1、為何漢初對匈奴進(jìn)行“和親”，而到漢武帝時(shí)卻主動(dòng)備戰(zhàn)，對匈奴進(jìn)行軍事還擊？張騫離去漢武帝出使西域圖漢武帝張騫二、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人1、張騫第一次出使西域時(shí)間：目:

1、張騫第一次出使西域要素公元前138年過程：聯(lián)絡(luò)大月氏進(jìn)攻匈奴結(jié)果：三、大漠孤煙直，長河落日圓

張騫一行百余人從長安起程，向西行進(jìn)。一路上爬山過河，穿過沙漠，日曬雨淋，風(fēng)吹雪打，環(huán)境險(xiǎn)惡。當(dāng)他們來到河西走廊一帶時(shí)，就被匈奴騎兵發(fā)覺，一行人全部被俘。單于把他們分散開去放羊牧馬，并嚴(yán)加管制。還給張騫娶了匈奴女子為妻，一是監(jiān)視他，二是誘使他投降。不過不論匈奴人怎樣拉攏軟化，張騫一直堅(jiān)貞不屈，時(shí)刻不忘自己使命，一直在等候時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備逃跑。整整過了十個(gè)春秋，匈奴看管才放松了。張騫乘機(jī)逃走，繼續(xù)向西行進(jìn)。奔走了好多天，餓了就打飛鳥、野獸，渴了就喝禽獸血。終于抵達(dá)了大月氏……

依據(jù)材料，請同學(xué)們找出張騫通西域碰到了哪些困難？1.自然環(huán)境惡劣2.被匈奴俘虜3.食物匱乏張騫出使西域路線圖公元前126年公元前138年1、張騫第一次出使西域要素結(jié)果：目標(biāo)雖未到達(dá)。但了解了西域情況，以及西域各國想和漢朝交往愿望1、霍去病本人素養(yǎng)：軍事素養(yǎng)（機(jī)智英勇）、愛國情懷（能夠舍小家為大家）3、為何漢軍能夠取得勝利？溫故知新解析：2、漢朝強(qiáng)盛3、張騫漢通西域2、張騫第二次出使西域時(shí)間：目：公元前1發(fā)展?jié)h與西域各國友好關(guān)系結(jié)果：溝通并加強(qiáng)了西漢與西域聯(lián)絡(luò)，雙方經(jīng)濟(jì)文化交流開始了葡萄核桃苜蓿石榴（1）談?wù)剰堯q第二次出使西域這個(gè)時(shí)期從西域傳入中原新物種有哪些？(2)從中原傳入西域呢?四、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催（2）從中原傳入西域呢?絲綢：綾、羅、綢、緞鑄鐵技術(shù)開渠技術(shù)鑿井技術(shù)漆器金屬工具第一次第二次背景任務(wù)結(jié)果打擊匈奴聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴熟悉了西域地理環(huán)境和風(fēng)土人情前1衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴大獲全勝訪問西域各國建立友好關(guān)系互派使節(jié)，交往日趨頻繁3、張騫兩次出使西域比較4、西域都護(hù)設(shè)置西漢

新疆自古以來就一直是中國領(lǐng)土一部分！4、西域都護(hù)設(shè)置時(shí)間：職能：意義：公元前60年總管西域事務(wù)今新疆地域開始隸屬中央政府管轄，成為我國不可分割一部分。5、張騫身上有一股什么精神？不怕困難，百折不撓，為國家利益，不顧個(gè)人安危解析：6、

豐碑

（1）張騫對我國歷史有什么功勞？

對外：打通了一條中國和西方交通路線，即著名絲綢之路博望侯張騫塑像

對內(nèi)：加強(qiáng)了中原地域和新疆地域經(jīng)濟(jì)文化交流解析：五、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

中國絲和紡織品，從長安往西，經(jīng)過河西走廊，今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，這就是歷史上著名絲綢之路(Thesilkroad)。7、絲綢之路8、絲綢之路路徑長安河西走廊今新疆境內(nèi)西亞歐洲

新疆是陸上絲綢之路必經(jīng)之地，從馬來西亞和印度尼西亞這些地方考古發(fā)掘出漢代絲織品、錢幣和陶器，不但證實(shí)當(dāng)初絲綢之路存在，而且說明當(dāng)初我國對外貿(mào)易已相當(dāng)繁榮。（1）解析：

（1）當(dāng)初還有一條“海上絲綢之路”從哪兒出發(fā)？途中經(jīng)過哪些主要地點(diǎn)？最終抵達(dá)哪里？廣東沿海中南半島馬來半島孟加拉灣印度斯里蘭卡9、海上絲綢之路六、海上升明月，天涯共此時(shí)廣東沿?！心习雿u→馬來半島→孟加拉灣沿岸→印度南端和斯里蘭卡島10、絲綢之路開通后（1）經(jīng)濟(jì)上：（2）文化上：

絲綢、瓷器、茶葉……

珠寶、琥珀、水晶……中國西方中國佛教、基督教、伊斯蘭教……造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥……西方11、絲綢之路有何作用?

促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流以及漢族與亞非歐各族人民情誼。

如今絲綢之路，公路成網(wǎng)，鐵路縱橫，機(jī)場分布，形成了陸空交織立體交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。1990年9月1日，連接第二座亞歐大陸橋蘭新鐵路西段（烏魯木齊以西至阿拉山口段）建成以后，當(dāng)月12日又與哈薩克斯坦共和國鐵路接軌連通了中哈國際旅客列車。這使“絲綢之路”終點(diǎn)伸到西歐以至更遠(yuǎn)地方。12、史海拾貝之一今日絲綢之路

絲綢之路是以前全球化，古代互聯(lián)網(wǎng)，聯(lián)合國教科文組織把絲綢之路意味深長地稱作“對話之路”，中國人稱它為“開放之路”。

今天，絲綢之路已經(jīng)不但僅是一個(gè)傳統(tǒng)意義上連接?xùn)|西方紐帶，在更多人心中，絲綢之路已經(jīng)成為文化與文化，民族與民族、國家與國家、甚至是價(jià)值觀、世界觀一個(gè)包容態(tài)度。12、史海拾貝之一今日絲綢之路

班超（AD32～AD102）東漢名將、外交家。字仲升，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽東北）人，班彪子，班固弟。班超在西域活動(dòng)長達(dá)31年之久，平定內(nèi)亂，外御強(qiáng)敵，保護(hù)了西域安全以及絲綢之路通暢。12、史海拾貝之二班超經(jīng)營西域

投筆從戎時(shí)間--原因--結(jié)果--（1）班超出使西域公元73年為了恢復(fù)中原和西域交往西域各族擺脫了匈奴束縛和奴役，西域和內(nèi)地聯(lián)絡(luò)愈加親密。12、史海拾貝之二班超經(jīng)營西域

公元97年，甘英出使大秦（古羅馬）。

公元166年，大秦安敦王朝首次派使臣來到東漢－－這是歐洲國家同我國首次直接交往

（2）東漢與大秦交往第一次出使熟悉了西域地理環(huán)境和風(fēng)土人情第二次出使?jié)h朝與西域交往日趨頻繁前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)府，西域開始隸屬中央政府

東漢班超經(jīng)營西域，加強(qiáng)了聯(lián)絡(luò)。第一次出使歐洲

中原地域和新疆地域經(jīng)濟(jì)文化交流

絲綢之路開始形成中國和西方經(jīng)濟(jì)文化交流

海上絲綢之路

陸上絲綢之路{對內(nèi)對外知識(shí)梳理活動(dòng)與探究1、班超與張騫相比，有哪些相同點(diǎn)？人物朝代主要事跡歷史貢獻(xiàn)成功原因張騫班超西漢東漢出使西域溝通、加強(qiáng)了西域和內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)絡(luò)膽識(shí)過人，大智大勇，堅(jiān)忍不拔課堂練習(xí)一、選擇題：1、以下地點(diǎn)不在西域范圍內(nèi)是（）

A、咸海B、函谷關(guān)C、樓蘭D、大宛2、舉世聞名河西走廊開通時(shí)、開通絲綢之路統(tǒng)治者是（）

A、漢高祖B、漢文帝C、漢景帝D、漢武帝3、鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)傳入西域是在（）A、公元前138年B、公元前1以后C、公元前60年以后D、公元60年以后BDB謝謝大家！西域汗血馬(原產(chǎn)地大宛)絲綢之路出土文物(東漢織物羅)絲綢之路出土文物(蠟染棉布)

陸上絲綢之路所經(jīng)過歐亞大陸(Eurasia)，主要是中國和歐洲之間內(nèi)陸亞洲地域。這一地域地理特征是氣候異常干燥，降雨量極其稀少。在絲綢之路中部地帶，有號(hào)稱為"世界屋脊"帕米爾高原，以帕米爾高原為中心，向四面延續(xù)出喜瑪拉雅山、昆侖山、喀喇昆侖山、天山、阿爾泰山、阿賴山、興都庫什山等山脈，冰峰峽谷，行走艱難。這里另一富有特色地貌和景觀是沙漠和戈壁，如新疆塔克拉瑪干大沙漠、里海東部卡拉庫姆沙漠、伊朗卡維爾沙漠等，對于行旅來說，更是干渴難行。另外，由鹽殼沉積而形成崎嶇起伏、犬牙交織雅丹地形，也是一個(gè)主要地理障礙。唐代詩人所描寫?映雪峰猶暗，乘冰馬屢驚"(楊師道《隴頭水》)，"黃沙西際海，白草北連天"(岑參《過酒泉憶杜陵別業(yè)》)，正是這些地理景觀生動(dòng)寫照。而西行取經(jīng)僧人筆下所描寫"上無飛鳥，下無走獸，復(fù)無水草"(《大慈恩寺三藏法師傳》)，則是親履其地感受。然而，聳立在沙漠邊緣一座座雪山上流下來河