第22課《雖有嘉肴》學(xué)案-部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

22.1雖有嘉肴學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。2.準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。3.聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。2.聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過(guò)程一、預(yù)習(xí)新課“半部《論語(yǔ)》治天下，一幀《禮記》譽(yù)千秋?！被蛟S同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名句卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國(guó)家，不求富貴”教育我們要有為國(guó)為民的情懷……由此可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們親近《禮記》，領(lǐng)悟其中的為學(xué)之道。二、導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)作品簡(jiǎn)介《雖有嘉肴》是《禮記·學(xué)記》中的一段?！秾W(xué)記》是中國(guó)教育史上最早的系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對(duì)教育作用、教育目的、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法、學(xué)校制度乃至師生關(guān)系等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和闡述。其中許多看法和認(rèn)識(shí)，至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。比如本文提出的“教學(xué)相長(zhǎng)”，從現(xiàn)代教育學(xué)的觀點(diǎn)看仍然值得重視。知識(shí)鏈接《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說(shuō)是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對(duì)“禮”的解釋。《禮記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(zhǎng)心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。三、導(dǎo)讀理解1.一詞多義（1）學(xué)①學(xué)學(xué)半（同“敩”，教導(dǎo)）②學(xué)學(xué)半（學(xué)習(xí)）2.通假字（1）學(xué)學(xué)半（“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)）3.詞類活用（1）不知其善也（形容詞用作名詞，好處）4.古今異義（1）不知其旨也（古義：味美；今義：意義；用意；目的）（2）教然后知困（古義：困惑；今義：疲乏）（3）教學(xué)相長(zhǎng)也（古義：教與學(xué)；今義：教書；教師把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過(guò)程）5.文言句式（1）倒裝句：其此之謂乎（賓語(yǔ)前置，“之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)椤捌渲^此乎”)自我檢測(cè)1.文學(xué)常識(shí)填空。課文選自《__________》，這是__________的經(jīng)典著作之一，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家__________對(duì)戰(zhàn)國(guó)至秦漢間各種禮制論著加以輯錄、編纂而成的。2.閱讀下文，回答問(wèn)題。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。?）在下列句子后面的括號(hào)內(nèi)給加粗字注音，在橫線上釋義。教學(xué)相長(zhǎng)也（____________）__________（2）翻譯下列句子。①學(xué)然后知不足，教然后知困。②故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（3）用一個(gè)成語(yǔ)概括選段的中心意思，這個(gè)成語(yǔ)可以是“____________”。（4）讀了這篇短文，結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勀愕捏w會(huì)。3.閱讀下文，回答問(wèn)題。雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。?）下列加粗詞用法相同的一項(xiàng)是（）A.是故學(xué)然后知不足/問(wèn)今是何世B.學(xué)學(xué)半/學(xué)而時(shí)習(xí)之C.其此之謂乎/何陋之有D.故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也/而兩狼之并驅(qū)如故（2）把“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3）下面對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)是（）A.本文開頭以生活體驗(yàn)入筆，以“嘉肴”類比“至道”，論證“弗學(xué)，不知其善”的道理，引出學(xué)和教的話題，將抽象的道理具體化，通俗易懂。B.在本文中，我們可以知道，教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。C.“教學(xué)相長(zhǎng)”和“學(xué)學(xué)半”都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)，不同的是，前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明，而后者則只從教的角度說(shuō)明。D.本文首先提出中心論點(diǎn)：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”，然后逐層深入論證，最后得出結(jié)論“教學(xué)相長(zhǎng)”，層次井然。（4）從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。答案以及解?.答案：禮記儒家戴圣2.答案：（1）zhǎng促進(jìn)（2）①學(xué)習(xí)之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己有困惑之處。②所以說(shuō)：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。（3）相輔相成（4）教師的教與學(xué)生的學(xué)相互影響，相互促進(jìn)。3.答案：（1）C（2）知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉勵(lì)。（3）D（4）只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教了別人以后才能知道自己有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。解析：（1）本題考查理解文言詞語(yǔ)的能力。A項(xiàng)，這，這樣/表判斷，是。B項(xiàng)，教導(dǎo)/學(xué)習(xí)。C項(xiàng)，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。D項(xiàng)，所以/原來(lái)。（2）本題考查翻譯句子的能力。關(guān)鍵詞：自反，自我反思；困，困惑；自強(qiáng)，自我勉勵(lì)。（3）