專題4 銜接+修辭+修改病句語用綜合題

八省聯考新題型強化訓練卷專題4銜接+修辭+修改病句語用綜合題一、閱讀下面的文字，完成1-3題。拒絕是一種權利，就像生存是一種權利。古人說，有所不為才能有所為。（）人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動的選擇?？v觀我們的一生，選擇拒絕的機會，實在比贊成的概率要多得多。因為生命屬于我們只有一次.要用唯一的生命成就一種事業(yè)，就需在千百條道路中尋覓僅有的花徑。我們確定了“一”，就拒絕了九百九十九。拒絕如影隨形.是我們一生不可拒絕的密友。1．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）拒絕，就是這個“不為”。這個“不為”，就是拒絕。這個拒絕，就是“不為”?！安粸椤?，并不意味著拒絕。下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。阡陌交通，雞犬相聞。文中劃橫線的句子有語病，請修改?！敬鸢浮?.B2.C改為：縱觀我們的一生，選擇拒絕的概率，實在比選擇贊成的概率要高得多。（或改為：縱觀我們的一生，選擇拒絕的機會，實在比選擇贊成的機會要多得多。）【分析】前文說“古人說，有所不為才能有所為”，選擇“不為”開頭銜接更緊密，排除AC；前后的意思是要懂得拒絕，“它更是一種主動的選擇”，因此D項的“并不意味著拒絕”與文意不符。“就需在千百條道路中尋覓僅有的花徑”運用比喻，將成功的路徑比喻為“花徑”。黃鶴飛不去過去，猿猱無法攀援，這是夸張和擬人；“紅”運用借代手法，指淚痕；“雪”運用比喻，將浪花比喻為“雪”；“阡陌交通，雞犬相聞”運用對偶。原句“機會”與“概率”搭配不當。可以都用“機會”，也可以都用“概率”。注意“機會”要搭配“多”，“概率”要搭配“高”。改為：縱觀我們的一生，選擇拒絕的概率，實在比選擇贊成的概率要高得多。或改為：縱觀我們的一生，選擇拒絕的機會，實在比選擇贊成的機會要多得多。二、閱讀下面的文字，完成4-6題。硯臺是用來研墨的器具，是伴隨著筆和墨的發(fā)展而發(fā)展起來的。作為“文房四寶”之一，硯的歷史悠久，古人對它的稱謂可謂多矣。唐朝韓愈作《毛穎傳》，稱硯為“陶泓”；唐朝文嵩作《即墨侯石虛中傳》，從此人們便稱硯為即墨侯，如王邁詩云：“多謝吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”蘇軾為產于婺源龍尾山的“羅文硯”寫了一篇傳記《萬石君羅文傳》，由此，“萬石君”的名字亦流傳開來。隨.著人們欣賞水平的提高.硯已由最初的文房用具，逐漸演繹為精致的藝術品，并賦予了豐富的文化內涵。古人常以硯比德，俗諺也有“硯田有谷，耕之有福”的說法。民間常把祖?zhèn)鞯某幾鳛榧疑斤@貴、家道興隆、書香綿遠的象征。人們還認為硯是文人秀士或達官顯貴的寶器，有驅邪避妖、鎮(zhèn)惡揚善的功能。（）現雖小，卻承載著泱泱大國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷千載不衰，傳萬代不朽，是我國藝術長河中一顆璀璨的明珠。下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）人們將美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣寄托于方寸之硯臺上美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，被人們寄托于方寸之硯臺上方寸之硯臺，寄寓著人們美好的心愿，凝聚著崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣方寸之硯臺，凝聚著崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，寄寓著人們美好的心愿下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。雨過樹頭云氣濕，風來花底鳥聲香。文中畫橫線的語句有語病，請修改?！敬鸢浮?.C 5.B6.硯已由最初的文房用具，逐漸演變?yōu)榫碌乃囆g品，并被賦予了豐富的文化內涵?！痉治觥空Z段的描寫對象是硯臺，根據對象一致的原則，而A、B兩項的主語是“心愿”，故排除A、B兩項。介紹硯的文化內涵，先介紹其作為家山顯貴、家道興隆、書香綿遠的象征，后介紹其驅邪避妖、鎮(zhèn)惡揚善的功能，分別照應人們美好的心愿和崇尚祥瑞的民俗心理、民情民趣。根據前后照應的原則，排除D項。5．原文畫波浪線的句子用了借代的修辭手法，以“即墨侯”代硯臺。用了比喻修辭手法，將“嶺上晴云”比作“絮帽”，將“樹頭初日”比作“銅鉦”。用了借代修辭手法，以“朱門”指代王侯貴族，富貴人家。運用夸張修辭手法，“三萬里”“五千仞”以及“摩天”極寫山河之奇?zhèn)邀?。用了通感修辭手法，“風來花底鳥聲香”以嗅覺寫聽覺。6.文中畫橫線的語句錯誤有二：一是“演繹為……藝術品”動賓搭配不當，應把“演繹”改為“演變”；二是“硯……并賦予了豐富的文化內涵”主賓搭配不當，應在“賦予”前加上“被”，這樣句子就改為被動句“并被賦予了豐富的文化內涵”。最終，表達正確的句子為：硯已由最初的文房用具，逐漸演變?yōu)榫碌乃囆g品，并被賦予了豐富的文化內涵。三、閱讀下面的文字，完成7-9題。不似江南雪景的含蓄柔麗，北方雪景是大刀闊斧的，極度的嚴寒撲面而來。一方水土養(yǎng)一方人，（）從家鄉(xiāng)到哈爾濱.我始終沒離開東北。鄉(xiāng)村的生活圖景仍然遵從自然時序，春耕、冬藏、秋收，對城市的生活方式卻大有不同。當我們住在溫暖的房子里安居樂業(yè)的時候，寒冷的冬日不過是窗外可供欣賞的審美客體：松花江的冰面在陽光的映射下是鈷青色的，隱約能看到凝固的波紋；樹木的枝杈間堆積著白雪，厚重如大朵的棉花……而今的銀白世界里物質豐富，閑食琳瑯滿目，想起小兒時代的零嘴，如同白雪覆蓋著的金銀木紅艷的果實，既是誘人的，又是審美的，盡管那可能是一種貧困美學。7．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）讓人們創(chuàng)生出獨特的生活美學的是冰雪環(huán)境，雖有它的不適之處。讓人們創(chuàng)生出獨特的生活美學的是有它不適之處的冰雪環(huán)境。冰雪環(huán)境雖有它的不適之處，但讓人們創(chuàng)生出獨特的生活美學。冰雪環(huán)境讓人們創(chuàng)生出獨特的生活美學，雖有它的不適之處。8．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）大漠沙如雪，燕山月似鉤。輕風扶細柳，淡月失梅花。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。9．文中畫橫線的語句有語病，請修改?！敬鸢浮?.C 8.A9．鄉(xiāng)村的生活圖景仍然遵從自然時序，春耕、秋收、冬藏，與城市的生活方式卻大有不同?！窘馕觥扛鶕掝}一致性的原則，由上文“一方水土養(yǎng)一方人”可推知，主語應是環(huán)境，故排除AB； “不適之處”與“創(chuàng)生出獨特的生活美學”是轉折關系，且“創(chuàng)生出獨特的生活美學”與下文的表述內容一致。畫波浪線的句子，運用了比喻的修辭手法。把“白雪”比作“棉花”。運用了比喻的修辭手法。把“沙”比作“雪”；把“新月”比作“鉤”。運用了擬人的修辭手法。“扶”賦予“輕風”以人的動作。運用了夸張和比喻的修辭手法?！帮w流直下三千尺”用了夸張，用來形容廬山瀑布的落差氣勢；“疑是銀河落九天”把“瀑布”比作“璀璨的銀河”，既生動又貼切。運用設問和借代的修辭手法。用杏花村代指“酒家”。畫線的句子“鄉(xiāng)村的生活圖景仍然遵從自然時序，春耕、冬藏、秋收，對城市的生活方式卻大有不同”主要存在以下幾個問題：①語序不當，“春耕、冬藏、秋收”應改為“春耕、秋收、冬藏”；②不合邏輯。介詞使用不當，把“對”改為“與”。最終改為：鄉(xiāng)村的生活圖景仍然遵從自然時序，春耕、秋收、冬藏，與城市的生活方式卻大有不同。四、閱讀下面的文字，完成10-12題。能量的產生不是某一特定器官來發(fā)展的，或是通過人體所有細胞來實現的。一個活細胞就好比一簇火焰，它燃燒燃料，從而產生生命所需的能量。（）因為細胞完成“燃燒”是有溫度條件的，即人體的正常體溫。①只有這樣、千千萬萬個小火焰才會遇和地“燃燒”、給生命提供所需的能量。②在細胞中、物質會永不停歇她傳化為能量、就像一個不停轉動的輪子。它是自然界更新循環(huán)的一種方式。在循環(huán)過程中，以葡萄糖形式存在的糖燃料經歷了分解及一系列微妙的化學變化。這些變化規(guī)律地、有條不紊地進行著，每一環(huán)節(jié)都由一種特定的酶支配和控制，每一種酶都各司其職。每一環(huán)節(jié)都會產生能量，排出廢物二氧化碳和水，發(fā)生了變化的燃料分子會被傳送到下一環(huán)節(jié)。當這個輪子“轉”滿一圈，燃料分子幾乎被分解盡了，它們將隨時與新的分子結合，開始新一輪的循環(huán)。這一過程是生命世界的一大奇跡。③細胞就像一間化工廠，不斷從事著生產活動。這真是太不可思議了，④所有發(fā)揮作用的部分極其微小，就連細胞本身也只有在顯微鏡下才能被看到。10．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）這是一個富有詩意但極不準確的比喻。B.這個比喻雖不準確，但極富詩意。C.這是一個極不準確但富有詩意的比喻。D.這一比喻極富詩意，但并不準確。11．下列各項中，對畫波浪線的句子使用的修辭手法分析正確的一項是（）第①句使用了借代手法，用“小火焰”借代細胞，使其特征更加鮮明。第②句使用了比擬手法，生動形象地展現了細胞內物質變能量的過程。第③句使用了比喻手法，喻體“化工廠”形象地展現了細胞活動情形。第④句使用了夸張手法，突出細胞本身及其發(fā)揮作用部分的體積之小。12．文中畫橫線的語句有語病，請修改?！敬鸢浮?0.D11.C12．能量的產生不是由某一特定器官來完成的，而是通過人體的所有細胞來實現的?！窘馕觥可衔氖潜扔鞯木唧w表現，所以銜接內容以比喻開頭更加合理，排除AC；下文強調細胞燃燒需要條件，是對不準確的具體闡釋，排除BoA.考查借代與借喻的區(qū)別，借代是“代”，強調相關性，借喻是“喻”，強調相似性，此處為借喻；考查比喻與比擬的區(qū)別，此處為比喻；D.考查學生對夸張的掌握，夸張是對事物進行刻意夸大或縮小，此處細胞及發(fā)揮作用部分本來就很小，并非刻意夸大或縮小。畫橫線的句子“能量的產生不是某一特定器官來發(fā)展的，或是通過人體所有細胞來實現的”存在以下幾個問題：①搭配不當?！澳芰康漠a生”與“發(fā)展”搭配不當，把“發(fā)展”改為“完成”；②成分殘缺。缺少介詞，在“不是”的后面加上“由”；③關聯詞搭配不當，“或是”改成“而是”。最終改為：能量的產生不是由某一特定器官來完成的，而是通過人體的所有細胞來實現的。五、閱讀下面的文字，完成13-15題。絲路重鎮(zhèn)敦煌，是廣闊沙漠中的“文化綠洲”，是中國、印度、希臘和伊斯蘭四大文化體系匯流之地。20世紀初，英國探險家斯坦因闖入莫高窟藏經洞，從此敦煌被推到世界的聚光燈下。735個洞窟、45000平方米壁畫，展示了公元4世紀至14世紀豐富多彩的歷史畫卷。（ ）。1907年，斯坦因在敦煌長城烽隧遺址發(fā)掘出土第一批敦煌漢簡。此后百年間，甘肅的敦煌、酒泉、張掖、武威、天水等地區(qū)陸續(xù)出土了數萬枚不同時代的簡牘。透過壁畫和簡牘，人們揭開了千年絲路的神秘面紗，觸摸到了博采眾長的敦煌文化。百余年來，藝術家和學者紛紛來到這座中外交流成果的藝術寶庫汲取營養(yǎng).把敦煌的故事以全新的方式講給世界聽。13．下列填入括號內的語句，銜接恰當的一項是（）不止莫高窟，還有敦煌漢簡，也被斯坦因發(fā)現不止莫高窟，還有敦煌漢簡，斯坦因也發(fā)現了斯坦因發(fā)現了的，不止有莫高窟，還有敦煌漢簡被斯坦因發(fā)現的，不止有莫高窟，還有敦煌漢簡14．下列各句中，和文中畫波浪線的修辭手法相同的項是（）飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。感時花濺淚，恨別鳥驚心。知否，知否？應是綠肥紅瘦。15．文中畫線的語句有語病，請修改。【答案】13.D 14.B藝術家和學者紛紛來到這座匯聚中外交流成果的藝術寶庫汲取營養(yǎng)，以全新的方式，把敦煌的故事講給世界聽?！痉治觥?3?下文圍繞“敦煌漢簡”展開，考慮與下文銜接緊密，應把“敦煌漢簡”放到句尾，排除A和B；上文圍繞“莫高窟”展開，陳述主體為“莫高窟”，“斯坦因”做主語與上文銜接不好，排除Co原文是比喻，把“敦煌”比作“文化綠洲”?？鋸?，“千尋塔”運用夸張手法說明塔的高。比喻，把“浪花”比作“雪花”。擬人，將花人格化，有感于國家分裂，花鳥都為之落淚驚心。借代和設問，“綠”字代指滿枝的綠葉，用“紅”代指枝頭的花朵?！斑@座中外交流成果的藝術寶庫”，錯誤，成分殘缺，改為“這座匯聚中外交流成果的藝術寶庫”；“把敦煌的故事以全新的方式講給世界聽”錯誤，語序不當，改為“以全新的方式，把敦煌的故事講給世界聽”。六、閱讀下面的文字，完成16-18題。黃州人到了外地也要吃燒梅.因不地道.吃了又悔.但仍要吃。（）黃州燒梅是黃州傳統(tǒng)名點，其配料精、制作細，上似梅花，下似石榴，寓意“榴結百子，梅呈五?！币蚨嘟小笆駸贰?。燒梅與東坡餅、炒湯圓并稱為古城黃州的三大名吃。相傳黃州燒梅在明代以前是用肥肉、桂花、核桃仁等做餡，清代以后又加入了葡萄干、冰糖等，制成后用蒸籠蒸熟。如今，黃州燒梅在工藝上更講究。①黃州燒梅不僅顏色亮麗、造型別致，味道也是獨具一格，這與其精細的制作和優(yōu)良的選料緊密相關。盡管黃州的燒梅小店遍布市井，但每個熱氣騰騰的窗口，幾乎都是排隊的長龍。戴著白帽的伙計揭開蒸籠，糯米脂油的濃香噴薄而出，騰騰的白氣把半條街道熏得香氣濃郁，人的口腹之欲自然被撩撥得蠢蠢欲動。這種情勢，生動地渲染了黃州人生活的眾生相，成為江城街頭民俗文化的風景線。黃州燒梅.如同一曲戲劇。②戲曲是精神文化食品.而黃州燒梅卻是供人們味覺享受的佳肴.在精神上得到一種愉悅和滿足。下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）究其原因，與其說是鄉(xiāng)土情結，不如說是味蕾的誘惑。究其原因，與其說是味蕾的誘惑，不如說是鄉(xiāng)土情結。其原因是味蕾的誘惑，也是鄉(xiāng)土情結。其原因是鄉(xiāng)土情結，也是味蕾的誘惑。17．下列各項中，和畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。知否？知否？應是綠肥紅瘦。文中兩處畫波浪線的語句有語病，請修改?！敬鸢浮?6.B17.C18.（1）“精細的制作和優(yōu)良的選料”改為“優(yōu)良的選料和精細的制作”。（2）在“在精神上得到一種愉悅和滿足”前加“讓人們”。【分析】根據語境“黃州人到了外地也要吃燒梅，因不地道，吃了又悔，但仍要吃”，括號內的語句主要強調“鄉(xiāng)土情結”?！芭c其說是鄉(xiāng)土情結，不如說是味蕾的誘惑”強調的是“味蕾的誘惑”；“與其說是味蕾的誘惑，不如說是鄉(xiāng)土情結”強調的是“鄉(xiāng)土情結”；“是味蕾的誘惑，也是鄉(xiāng)土情結”，用并列關系的連詞，沒有強調出“鄉(xiāng)土情結”；“是鄉(xiāng)土情結，也是味蕾的誘惑”，用并列關系的連詞，沒有強調出“鄉(xiāng)土情結”。17．文中劃線句“黃州燒梅，如同一曲戲劇”是比喻修辭?！巴笛邸薄皵嗷辍笔菙M人；“東南坼”“日夜浮”是夸張；“千堆雪”是比喻，以雪喻浪花；“綠肥紅瘦”，以“綠”“紅”代“綠葉”“紅花”，借代；“肥”“瘦”是擬人。18．第一處，“精細的制作和優(yōu)良的選料”并列短語語序不當，按照食品制作的邏輯應該首先選料，在進行制作，改為“優(yōu)良的選料和精細的制作”。第二處，“黃州燒梅卻是供人們味覺享受的佳肴，在精神上得到一種愉悅和滿足”暗換主語，前一分句的主語是“黃州燒梅”，后一分句的主語換了其它，這個時候主語就不能省略，為了保持語意的連貫，應在后一分句前面加上“讓人們”。七、閱讀下面的文字，完成19-21題。芒種是二十四節(jié)氣的第九個節(jié)氣。芒種的氣候特征是氣溫顯著升高、雨量充沛。農事耕種以芒種這一時節(jié)為界，過此之后，播種的成活率就越來越低了。所以到了芒種，在農業(yè)生產上，必須抓緊時間，（）如果再推遲，顯著升高的氣溫會使得水稻營養(yǎng)生長期縮短，而且生長階段又容易遭受干旱和病蟲害，到了秋天收割的時候.產量必然不高。①民間把“芒種”稱為“忙種”，②農諺有“芒種忙、忙著種”的農業(yè)生產諺語.③說明到了這個時節(jié)正是農業(yè)耕種最忙的時候。我國古代將芒種分為三候：“一候螳螂生，二候鵙（ju）始鳴，三候反舌無聲?！逼渲小谤V”指伯勞鳥，喜陰的它現身枝頭，感陰而鳴，訴說春之離愁，也唱響了夏之詩意。19．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）大春作物搶種，水稻及時移栽搶種大春作物，水稻及時移栽大春作物搶種，及時移栽水稻搶種大春作物，及時移栽水稻20．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。21．文中畫橫線的語句有兩處語病，請修改?！敬鸢浮?9.D 20.C21.②改為“農諺有'芒種忙、忙著種'的說法”。（或刪除“農諺”，或將“農諺”改為“民間”。其他改法言之成理也可得分）③改為“說明這個時節(jié)正是農業(yè)耕種最忙的時候”。（或改為“說明到了這個時節(jié)就到了農業(yè)耕種最忙的時候”）【分析】上文是“在農業(yè)生產上，必須抓緊時間”，下面要銜接的話，應表述為“芒種里要抓緊時間干什么”，強調的是動作，而且要注意保持主語一致性，從選項中可看到的句子有“搶種大春作物”“大春作物搶種”和“水稻及時移栽”“及時移栽水稻”，比較句子會發(fā)現，“大春”和“水稻”在句首的句子主語也隨之改變了，重點不是強調動作了，因此應將有這兩個句子的選項排除掉，即排除ABC。文段中畫波浪線的句子使用的修辭手法是擬人，“訴說春之離愁，也唱響了夏之詩意”句將“訴說”“唱響”兩個形容人的動作來形容鵙?？鋸?，“捫參歷井”，指自秦入蜀途中，山勢高峻，可以摸到參、井兩星宿。形容山勢高峻，道路險阻。比喻，將節(jié)奏緊密、精湛無比的琴聲比喻成大小珍珠落入玉盤時那清脆、輕重交織的聲音。擬人，寫桃花在春風里笑。與文段中使用的修辭相同。對比，這兩句的意思是：戰(zhàn)士們在沙場上與敵人打得天昏地暗，不知生死如何，而那些將官們卻躲在營帳里，盡情地欣賞女人的歌唱與舞蹈。②句“農諺”和“農業(yè)生產諺語”語義重復。改為“農諺有'芒種忙、忙著種'的說法”；或刪除“農諺”，或將“農諺”改為“民間”。③句結構混亂，提煉句子成分可得“到了這個時節(jié)是最忙的時候”，“到了”和“時候”不搭配，改為“說明這個時節(jié)正是農業(yè)耕種最忙的時候”；或改為“說明到了這個時節(jié)就到了農業(yè)耕種最忙的時候”八、閱讀下面的文字，完成22-24題。這座樓（馬克思故居）里保存最多的資料是馬克思的各種手稿和著作的版本。（）?！顿Y本論》是一本最徹底地教人認識社會的巨著，全書160萬字，馬克思為它耗費了40年的心血，為了寫作，前后研究書籍達1500種。在這之前誰也沒有像他這樣講清資本和勞動的關系。恩格斯在馬克思的墓前說，馬克思一生有兩大發(fā)現：一是發(fā)現物質生產是精神活動的基礎；二是發(fā)現了資本主義的生產規(guī)律。不只是這本書教人認清剝削.消滅剝削：還教人認識生產力和生產關系.發(fā)展經濟.組織經濟。甚至它的光焰逼得資本家也不得不學《資本論》，不得不承認勞資對立，設法緩和矛盾?！顿Y本論》是一個海，人類社會的全部知識，經過了在歷史河床上的長途奔流，又經過了在各種學科山林間的吸收過濾，最后都匯到了馬克思的腦海里來，匯到了這本大書里來。22．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一句是（）第22展室在三樓，是專門收藏和展出《資本論》的三樓的第22展室是專門收藏和展出《資本論》的《資本論》的專門收藏和展出是在三樓的22展室三樓的第22展室是專門展出和收藏《資本論》的23．下列選項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）紅眼睛原知道他家里只有一個老娘。波浪一邊歌唱，一沖向高空去迎接那雷聲。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。柏油路曬化了，甚至于鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。24.文中畫橫線的句子有語病，請修改。【答案】22.B23.C24.這本書不只是教人認清剝削，消滅剝削；還教人認識生產力和生產關系，組織經濟，發(fā)展經濟?！痉治觥坑缮衔摹斑@座樓（馬克思故居）里保存最多的資料是馬克思的各種手稿和著作的版本”可知，是在講“這座樓”，需要填寫的這句話在結構上是承上啟下的作用，所以要承接上文的“這座樓”，排除選項C；先“收藏”，再“展出”，所以排除選項D；A和B比較，以“三樓”開頭，更符合原文題意。文中句子運用了比喻的修辭手法，把書籍《資本論》比成了海，生動形象的寫出了《資本論》內容的豐富。C和畫波浪線的句子都是比喻，為借代。用人身上的器官“紅眼睛”來代指人。為擬人。描寫波浪時，用“歌唱”“迎接”來形容。為比喻。把葉子比喻成了舞女的裙子。為夸張?！般~牌好像也要曬化”含有夸張成分。故選C。前后分句主語一致，都是“這本書”，故“這本書”應放在關聯詞“不只是”之前?！敖M織經濟”是手段，“發(fā)展經濟”是目的，故“組織經濟”應放在“發(fā)展經濟”之前。九、閱讀下面的文字，完成25-27題。風箏是中國古代勞動人民發(fā)明于東周春秋時期的產物。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，這是最早的人類的風箏起源。后來魯班用竹子.改進墨翟的風箏材質.直至東漢期間.蔡倫改進造紙術后.坊間才開始以紙做風箏，稱之為“紙鳶”。到南北朝時.風箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始.由于造紙業(yè)的發(fā)達.民間開始用紙來裱糊風箏；到了宋代的時候.放風箏成為人們喜愛的戶外活動。（）當時的文人親手扎繪風箏.除自己放飛外.還贈送親友.并認為這是一種極為風雅的活動。在古人看來.放風箏不僅僅可以放走自己的晦氣.還是一種游藝活動。人們說春季草長鶯飛，最適合放風箏。放飛風箏，其實是人與自然之間的美好對話。25．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）明清風箏有了超越前代的巨大進步，在大小、樣式、放飛技藝、扎制技術和裝飾上，明清時代是中國風箏發(fā)展的鼎盛時期。明清風箏在大小、樣式、扎制技術、裝飾和放飛技藝上都有了超越前代的巨大進步，明清時代是中國風箏發(fā)展的鼎盛時期。明清時代是中國風箏發(fā)展的鼎盛時期，明清風箏在大小、樣式、扎制技術、裝飾和放飛技藝上都有了超越前代的巨大進步。明清時代是中國風箏發(fā)展的鼎盛時期，在大小、樣式、放飛技藝、扎制技術和裝飾上，明清風箏都有了超越前代的巨大進步。26．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！o田將綠繞，兩山排闥送青來。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。27．文中畫橫線的語句有語病，請修改?！敬鸢浮?5.C 26.B相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，這是人類最早的風箏起源?！痉治觥坑汕拔摹澳媳背薄八逄啤薄八未笨芍?，應先寫朝代“明清時代”，排除A、B。由后文“放飛風箏”可知，“放飛技藝”與后文聯系更緊密，排除D項。26．“其實是人與自然之間的美好對話”，抓住“美好對話”“人”分析，運用擬人修辭。把琵琶聲比作“大珠小珠落玉盤”的聲音，運用比喻修辭。詩人用擬人手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子一樣。“護”字，“繞”字顯得那么有情。詩人將依依惜別的情感寄托在對自然景物的描寫中，充分的將情與景完全交融在一起?！胺贝复?，是借代的修辭手法。抓住“十千”“萬錢”分析，運用夸張。27．語序不當，“最早”修飾“起源”，應該放在后面，改為“這是人類最早的風箏起源”。十、閱讀下面的文字，完成28-30題。中國古代最早的窗子談不上美觀