社會(huì)實(shí)踐報(bào)告-閩南古厝調(diào)查

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告——閩南古厝檢查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告——閩南古厝檢查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告——閩南古厝檢查大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告——閩南古厝檢查精選文檔目錄第一部分本次檢查報(bào)告基本狀況................................................41.1閩南古厝簡(jiǎn)介：..........................................................................4第二部分選題依據(jù)..........................................................................42.1選題背景：..........................................................................4文化積淀...................................................................4建筑碰到損壞...........................................................6第三部分研究思路和方向..............................................................73.1閩南古厝的現(xiàn)狀和不足......................................................73.2閩南古厝保護(hù)和開(kāi)發(fā)的必需性和潛力..............................73.3數(shù)據(jù)分析..............................................................................8第四部分檢查過(guò)程..........................................................................9文件參照與問(wèn)卷設(shè)計(jì)...............................................9電話(huà)訪(fǎng)談與記錄.......................................................9宣告問(wèn)卷與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)...............................................9資料集成與整理.....................................................10圓滿(mǎn)調(diào)研報(bào)告.........................................................10第五部分檢查結(jié)果與分析............................................................105.1訪(fǎng)談結(jié)果與分析................................................................10采訪(fǎng)背景.................................................................105.2采訪(fǎng)記錄和分析——政府方面........................................10.精選文檔第六部分問(wèn)卷檢查結(jié)果和分析....................................................13第七部分研究結(jié)論........................................................................187.1閩南古厝的現(xiàn)狀和不足....................................................18閩南古厝的現(xiàn)狀.....................................................18閩南古厝此后保護(hù)和開(kāi)發(fā)的外面優(yōu)勢(shì).................18閩南古厝此后保護(hù)和開(kāi)發(fā)的不足.........................197.2閩南古厝保護(hù)和開(kāi)發(fā)的必需性和潛力............................20閩南古厝保護(hù)和開(kāi)發(fā)的必需性.............................20閩南古厝保護(hù)和開(kāi)發(fā)的潛力.................................207.3閩南古厝保護(hù)和開(kāi)發(fā)的措施............................................20第八部分我們的建議....................................................................218.1保護(hù)是前提,保護(hù)比申遺重要...........................................218.2流傳閩南古厝文化很有必需性........................................228.3保護(hù)的同時(shí)開(kāi)發(fā)閩南古厝................................................22參照文件...........................................................................................23.精選文檔第一部分本次檢查報(bào)告基本狀況1.1閩南古厝簡(jiǎn)介：“厝”在閩南方言中是“房子”的意思，閩南古厝是廈漳泉閩南地域的古代建筑群，也是此刻閩南最擁有代表意義的傳統(tǒng)建筑。閩南古厝以“官式大厝”為主，別名“皇宮起”。因?yàn)楣咆戎饕杉t磚砌成，在好多地域也叫做“紅磚厝”。它形式殿宇，華麗堂皇，是中國(guó)古民居的典型。它的主要特點(diǎn)是，前埕后厝，做北朝南，三或五開(kāi)間加雙護(hù)厝，紅磚白石墻體，硬山式屋頂和雙翹燕尾脊。第二部分選題依據(jù)2.1選題背景：2.1.1文化積淀閩南古厝產(chǎn)生于明清時(shí)期，它是中國(guó)儒家文化的縮影，有著深沉.精選文檔的文化淀，是中國(guó)存的少量古民居建筑。南古厝是以家庭位，平時(shí)是幾個(gè)有著血關(guān)系的家庭居住在同一古厝內(nèi)，正是體了儒家文化中的宗族文化。在的古厝也仍舊著的作用，多已移居臺(tái)灣、印度尼西、菲律和新加坡的南人，因掛念古厝上的祠堂，在老去以前仍會(huì)回到家探望。周?chē)馐侥洗筘?，有二、三，甚至有五、七的。一般?lái)，一，二迎客或先人牌位（南人重視宗族血關(guān)系），兩居室和后落均住人，有必然的私密性，外人是不可以夠任意出的。外有一排木，因?yàn)楣糯硬坏谩皰伮睹妗?，因此用其?lái)掩飾女性，也是古代男女尊卑的體。前有左右兩房，一般用作廚房和存草料工具等。兩旁外，平時(shí)各建一條狹的房子，稱(chēng)"厝"，也叫。堂多三七架（，面的位；架，深的位），架多寡是主人身份地位的象征。與厝之有水廊通進(jìn)出，構(gòu)圓滿(mǎn)。大去，有前院，深井（南來(lái)的，和表面意思不一，指的是天井，采光的一個(gè)地方）兩是廊，穿天井就是正，左右是西兩，是正房。大后邊就是后院。南古厝都有兩個(gè)“檐”，上邊常雕有、等形象，其雕琢雅致。在些古厝中存有一些有名的“豪”古厝，假如氏古厝、王式古厝、宏琳厝??.精選文檔2.1.2建筑碰到損壞古厝是閩南地域獨(dú)有的傳統(tǒng)民居，是閩南文化的優(yōu)秀代表。古厝擁有較高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。可是，因?yàn)槟暝麻L(zhǎng)遠(yuǎn)，一些建筑精美的古厝散落鄉(xiāng)下，鮮為人知。一方面，因?yàn)檎芰唾Y本的缺點(diǎn)以及認(rèn)識(shí)的不足政府其實(shí)不重視古厝的保護(hù)；另一方面，因?yàn)楣咆葘儆?精選文檔個(gè)人財(cái)富，政府沒(méi)法直接干預(yù)，并且大多數(shù)古厝擁有者對(duì)文化的保護(hù)意識(shí)較差，常常忽略對(duì)古厝的維修機(jī)保護(hù)。跟著歷史的不停發(fā)展，新興建筑業(yè)系統(tǒng)的日臻圓滿(mǎn)，一些掌握古代建筑技術(shù)的民間藝人、泥水師傅、木工師傅、繪畫(huà)師傅的老化、衰滅。將造成擁有幾千年歷史傳統(tǒng)的“漢體式”閩南陽(yáng)宅建筑文化不知不覺(jué)的消逝。（摘自—閩南古建筑概括理論）這樣的狀況下，對(duì)古厝的保護(hù)與閩南文化的傳承帶來(lái)很大的不利。第三部分研究思路和方向我們的研究思路和方向是在福建土樓“申遺”成功后，閩南古厝也踏上“申遺”之路的背景下，研究閩南古厝的現(xiàn)狀和發(fā)展的遠(yuǎn)景，為閩南古厝此后的保護(hù)和開(kāi)發(fā)方向提出我們看法和建議。希望為閩南古厝的發(fā)展獻(xiàn)一份力。3.1閩南古厝的現(xiàn)狀和不足跟著近代化和城鎮(zhèn)化的不停發(fā)展，鋼筋水泥的現(xiàn)代化建筑取代了古厝的存在。大多閩南古厝都在經(jīng)受著風(fēng)雨的傷害。閩南古厝的現(xiàn)狀終歸如何？我們將深入認(rèn)識(shí)閩南古厝的現(xiàn)狀、古厝此后發(fā)展的外面優(yōu)勢(shì)以及其假如要進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)的主要阻攔。進(jìn)而在此基礎(chǔ)上提出我們的建議。3.2閩南古厝保護(hù)和開(kāi)發(fā)的必需性和潛力我們針對(duì)閩南地域和非閩南地域的人士以問(wèn)卷形式進(jìn)行檢查，一方面檢查古厝在閩南人民中的影響度如何？閩南人民能否真實(shí)認(rèn)識(shí).精選文檔古厝包含的文化？能否有流傳和弘揚(yáng)閩南古厝文化的必需性？另一方面，針對(duì)非閩南地域人士進(jìn)行檢查，認(rèn)識(shí)閩南古厝在非閩南地域的有名度和吸引度，找尋古厝保護(hù)和開(kāi)發(fā)的潛力及方向。3.3數(shù)據(jù)分析在對(duì)各方的調(diào)研達(dá)成后采集有關(guān)數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的精選、整理、分析，并依據(jù)現(xiàn)真相況，成立閩南古厝的現(xiàn)狀和不足，閩南古厝發(fā)展的潛力和方向，閩南古厝保護(hù)和開(kāi)發(fā)的看法和措施的回歸模型。.精選文檔第四部分檢查過(guò)程4.1檢查方法表達(dá)本次寒假社會(huì)實(shí)踐采納方法是實(shí)地觀(guān)察、問(wèn)卷檢查、電話(huà)訪(fǎng)談、參照有關(guān)文件等。4.2檢查過(guò)程4.2.1文件參照與問(wèn)卷設(shè)計(jì)時(shí)間：2015年1月25日——2015年2月5日為充分做好本次活動(dòng)的先期工作，我們第一到圖書(shū)室進(jìn)行了對(duì)于閩南古厝的歷史文件的采集，同時(shí)經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)等等形式力爭(zhēng)找出最全面、最詳細(xì)的有關(guān)史實(shí)。在將所得的資料進(jìn)行仔細(xì)分析與討論后，我們精心設(shè)計(jì)出了一份問(wèn)卷。4.2.2電話(huà)訪(fǎng)談與記錄時(shí)間：2015年2月6日——2015年5月11日在進(jìn)行問(wèn)卷檢查的同時(shí)，我們還特別針對(duì)一些較為專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題進(jìn)行了電話(huà)訪(fǎng)談，對(duì)象主要為閩南地域的政府人員、閩南古厝私有者、閩南博物館人員以及當(dāng)?shù)氐睦暇用瘛＝?jīng)過(guò)這樣的方式我們能正確掌握此刻閩南古厝的現(xiàn)狀，實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)到對(duì)于保護(hù)古建筑過(guò)程中所存在的種種問(wèn)題。4.2.3宣告問(wèn)卷與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)時(shí)間：2015年2月12日——2015年2月21日我們利用業(yè)余時(shí)間，在校園各講課樓宣告了紙?jiān)懾?zé)卷。于此同時(shí)我們也經(jīng)過(guò)“問(wèn)卷星”網(wǎng)站、微博、人人等多媒體載體在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)步行了同步問(wèn)卷檢查。并多所獲取的數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)與圖像分析，運(yùn)用科.精選文檔學(xué)的方法來(lái)表現(xiàn)此刻大眾對(duì)于保護(hù)古厝的認(rèn)識(shí)與看法。4.2.4資料集成與整理時(shí)間：2015年2月22日——2015年2月25日在結(jié)束檢查與訪(fǎng)談后，我們對(duì)所得的所有數(shù)據(jù)進(jìn)行了系統(tǒng)的整理，最后得出圓滿(mǎn)的資料合集。4.2.5圓滿(mǎn)調(diào)研報(bào)告時(shí)間：2015年2月25——2015年2月28日我們成員對(duì)本次檢查進(jìn)行了報(bào)告總結(jié)，經(jīng)過(guò)不一樣樣的角度對(duì)本次實(shí)踐檢查的所有過(guò)程進(jìn)行了仔細(xì)的回首與反省，最后達(dá)成整頓并形成報(bào)告。第五部分檢查結(jié)果與分析5.1訪(fǎng)談結(jié)果與分析5.1.2采訪(fǎng)背景閩南古厝此后的保護(hù)與開(kāi)發(fā)需要以此刻現(xiàn)狀和不足為基礎(chǔ)，因此我們小組決定經(jīng)過(guò)電話(huà)連線(xiàn)泉州地域的有關(guān)政府官員、博物館工作者、民間老者，來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)前的狀況。并且要保護(hù)與開(kāi)發(fā)古厝必然倚助政府和社會(huì)公益組織這兩大集體，為此我們想經(jīng)過(guò)采訪(fǎng)來(lái)認(rèn)識(shí)這二者對(duì)古厝保護(hù)和開(kāi)發(fā)的有益和不利。5.2采訪(fǎng)記錄和分析——政府方面·政府在保護(hù)和開(kāi)發(fā)古厝上有益的措施？1、如我們所知的，當(dāng)前福建省正在為閩南紅磚古厝申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，經(jīng)過(guò)“申遺”這一措施，必然將有一批被忘記的紅磚古厝，.精選文檔獲取更好的保護(hù)，重?zé)ɑ盍Α?、正是有了“申遺”項(xiàng)目，上司政府撥款了必然數(shù)目的資本為古厝的維修和保護(hù)供應(yīng)了物質(zhì)條件，此刻一些碰到損壞的古厝已經(jīng)慢慢地獲取重建。3、泉州南安市文管辦副主任以為，閩臺(tái)有望攜手“申遺”，而一旦成功的話(huà)就有益于進(jìn)一步研究成立兩岸文化遺產(chǎn)保護(hù)管理機(jī)制和方式，這就會(huì)此后閩南古厝的保護(hù)和開(kāi)發(fā)帶來(lái)很大的利處?！笆紫偨ㄖ燑S漢民也以為，閩臺(tái)本就是一家，既然跟脈相連，就必然整合資源，共有的文化才能圓滿(mǎn)連續(xù)。--摘自人民網(wǎng)”·政府在保護(hù)和開(kāi)發(fā)古厝上的不足和限制？1、此刻閩南地域的大多數(shù)古厝散布都很零落且沒(méi)有規(guī)則，一來(lái)給找尋的時(shí)候帶來(lái)了很大的麻煩，二來(lái)給施工的時(shí)候帶來(lái)不用要的浪費(fèi)，增添維修成本。2、閩南的古厝好多都是屬于大家族（好幾代家庭構(gòu)成）所有，若政府想要開(kāi)發(fā)古厝的話(huà)，就必然獲取物主的同意，可是常常不可以夠得到物主的一致建議（大多閩南人以為這是他們的“本源”，因此不肯讓其有任何變動(dòng)）3、固然各地政府部門(mén)出臺(tái)了一些有關(guān)政策來(lái)保護(hù)古厝，但缺乏一致的保護(hù)系統(tǒng)和機(jī)構(gòu)，政策在實(shí)行上簡(jiǎn)單產(chǎn)生誤差，常常力道不足，不可以夠真實(shí)和全面的保護(hù)古厝?！す咆却撕蟮陌l(fā)展方向?qū)?huì)是如何的？一方面，自然是“申遺”工作的連續(xù)，若能“申遺”成功，為古厝的保護(hù)和開(kāi)發(fā)也會(huì)帶來(lái)更為實(shí)質(zhì)上的利處；另一方面，在開(kāi)發(fā)上，.精選文檔我們要對(duì)現(xiàn)有的古厝進(jìn)行有效保護(hù)和合理改造，使古厝在新時(shí)期煥發(fā)出新的活力。我們能夠從以下幾個(gè)方面下手：1、第一政府必然成立一個(gè)專(zhuān)門(mén)保護(hù)和古厝的專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)和機(jī)構(gòu)，只有在這樣的基礎(chǔ)之下，才能有效做好保護(hù)和開(kāi)發(fā)古厝的措施。2、“古厝的保護(hù)和開(kāi)發(fā)要依據(jù)科學(xué)合理的原則，才能使閩南古宅獲取充分的保護(hù)和連續(xù)，像九一街‘鬼屋’重獲重生，就是一個(gè)典型的事例?！睂?duì)于閩南古大厝的生態(tài)問(wèn)題，從事多年文物保護(hù)管理工作的泉州市文廣新局副局長(zhǎng)出寶陽(yáng)提出這樣的建講和看法?！匀嗣窬W(wǎng)3、在進(jìn)行城市建設(shè)和舊城改造的同時(shí)，保存和保護(hù)好古厝這一閩南文化的載體。有了這么多的物質(zhì)載體，還要將閩南精神生活文化引入此中，比方南音、梨園戲、高甲戲等戲曲資源和當(dāng)?shù)匦〕?，?jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)表演的方式，吸引更多市民和旅客。4、保存古民居，以一種商業(yè)形態(tài)使古厝獲取“重生”。采納‘修舊如故’、‘新舊聯(lián)合’、‘嶄新建筑’的三種建筑理念對(duì)古民居進(jìn)行改造，古民居的外觀(guān)將獲取復(fù)原，而室內(nèi)功能將獲取從頭利用，古民居內(nèi)部，將是一個(gè)交融了古典與現(xiàn)代風(fēng)格的新空間。能夠邀請(qǐng)肯德基、國(guó)美、沃爾瑪、鳳皇堂、阿度臺(tái)灣特點(diǎn)茶餐廳、德氏咖啡館等品牌商家加盟，并使其經(jīng)營(yíng)模式與古厝建筑相適應(yīng)，開(kāi)銷(xiāo)者逛累了能夠休憩，喝上一杯咖啡，同時(shí)賞識(shí)廈門(mén)獨(dú)具特點(diǎn)的閩南紅磚厝古民居，這樣把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代休閑相聯(lián)合，就能夠充分發(fā)掘閩南古厝的休閑旅行價(jià)值。.精選文檔第六部分問(wèn)卷檢查結(jié)果和分析我們組將所制作的問(wèn)卷檢查表擱置于網(wǎng)上“問(wèn)卷星”網(wǎng)站，宣告問(wèn)卷。一份是針對(duì)閩南地域的問(wèn)卷檢查，另一份是針對(duì)非閩南地域的。最后我們分別收到了301份和396份問(wèn)卷結(jié)果。在對(duì)非閩南地域的檢查中，參加人中有68.97%的人圓滿(mǎn)不清楚閩南古厝，甚至是沒(méi)有聽(tīng)聞過(guò)。有27.59%的人知道一點(diǎn)閩南古厝，而只有3.45%的人是比較認(rèn)識(shí)古厝的建筑構(gòu)造和文化，特別清楚的人沒(méi)有。說(shuō)了然閩南古厝的有名程度之限于廈漳泉閩南地域，而在這些非閩南地域其實(shí)不為人所知。但在下一問(wèn)題“您以為能否有必需流傳閩南古厝文化嗎？”的檢查結(jié)果顯示，有89.66%的人同意將古厝文化流傳出去為人們所熟知，只有10.34%的人不一樣樣意。因此將古厝這一建筑及其古厝所包含的文化流傳出去還是特別有必需的。.精選文檔而在針對(duì)閩南地域人們的另一份檢盤(pán)問(wèn)卷中，“您對(duì)閩南古厝及其余所包含的內(nèi)在文化認(rèn)識(shí)嗎？”一題中，作為閩南人，特別清楚和比較認(rèn)識(shí)自己古厝文化的一共只占到20.51%，而知道一點(diǎn)的人是占大多數(shù)51.28%，甚至有28.21%的人他們圓滿(mǎn)不認(rèn)識(shí)古厝。這憂(yōu)如就是我們采訪(fǎng)的民間老者所說(shuō)的，跟著現(xiàn)代化的不停發(fā)展，愈來(lái)愈多的古厝都被鋼筋水泥房子所取代，好多人也就已經(jīng)不再接觸古厝，不認(rèn)識(shí)古厝。由此保護(hù)古厝不受損壞，流傳古厝建筑及其文化就顯得更為重要了。.精選文檔在對(duì)非閩南地域的檢查有一題“假如有機(jī)會(huì)，您能否會(huì)一睹閩南古厝的風(fēng)范”中，有90%的人表示他們?cè)敢庖欢瞄}南古厝的風(fēng)范，只有10%的人表示其實(shí)不感興趣。在被問(wèn)到為何愿意觀(guān)看古厝的時(shí)候，大多結(jié)果是“想去體驗(yàn)此中的文化色彩、意會(huì)閩南的風(fēng)范和因?yàn)槟鞘侵袊?guó)傳統(tǒng)建筑的一部分等等”。表示了古厝此后的開(kāi)發(fā)擁有很大的潛力，我們應(yīng)當(dāng)將其發(fā)展起來(lái)，讓更多的人知道古厝認(rèn)識(shí)古厝。.精選文檔有一題多項(xiàng)選擇題中對(duì)民眾咨詢(xún)到此后古厝的發(fā)展方向，古厝該如何進(jìn)一步發(fā)展是什么，此中有40%的人以為能夠?qū)⑵浒l(fā)展成為一個(gè)旅行景點(diǎn)；有80%的人以為最主要的是申請(qǐng)文化遺產(chǎn)成為政府受保護(hù)的對(duì)象；有16.67%的人以為應(yīng)當(dāng)將其作為旅社，讓人們能夠體驗(yàn)居住在古厝的生活，意會(huì)閩南人民的生活氣味；還有一部分持另類(lèi)的看法?？墒强偟膩?lái)說(shuō)，大多數(shù)人都以為閩南古厝此后的發(fā)展方向當(dāng)是，在受到保護(hù)的同時(shí)進(jìn)行開(kāi)發(fā)。.精選文檔“您以為在保護(hù)和開(kāi)發(fā)閩南古厝的過(guò)程中，誰(shuí)起的作用最大、最有效？”我們?cè)趦煞輪?wèn)卷中都同時(shí)提到了這個(gè)問(wèn)題。兩份問(wèn)卷的結(jié)果中都有60%以上的人以為主要應(yīng)當(dāng)依賴(lài)政府的力量，經(jīng)過(guò)出臺(tái)政策和成立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)保護(hù)和開(kāi)發(fā)閩南古厝；有23.08%的人以為主要應(yīng)當(dāng)依賴(lài)社會(huì)組織倡議活動(dòng)，來(lái)喚起人們和政府保護(hù)的意識(shí)。.精選文檔第七部分研究結(jié)論7.1閩南古厝的現(xiàn)狀和不足7.1.1閩南古厝的現(xiàn)狀閩南古厝作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的構(gòu)成部分，擁有很大的文化價(jià)值，但近幾年來(lái)。跟著居住古厝的人愈來(lái)愈少，加上沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)和人員保護(hù)，好多閩南古厝都在碰到風(fēng)雨傷害和人為損壞，甚至交多擁有文化價(jià)值的東西因?yàn)闊o(wú)人看守而被偷竊。另一方面，跟著現(xiàn)代化的發(fā)展，像古厝這樣的舊式房子，愈來(lái)愈少的人居住在古厝，社會(huì)又缺少對(duì)古厝文化的流傳，閩南古厝便“養(yǎng)在深閨鮮為人知”。7.1.2閩南古厝此后保護(hù)和開(kāi)發(fā)的外面優(yōu)勢(shì)1、從我們獲取的檢查中發(fā)現(xiàn)，古厝的此后保護(hù)與開(kāi)發(fā)一方面不只有政府機(jī)構(gòu)的幫助，另一方面社會(huì)公益組織也將是促使古厝發(fā)展的推進(jìn)力。我們都知道跟著福建土樓“申遺”成功后，古厝的“申遺”工作緊鑼密鼓地進(jìn)行著，這將使古厝獲取政府的重視。“申遺”項(xiàng)目有益于政府出臺(tái)政策和組建專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)一致管理古厝，防備古厝碰到損壞和損失。在從另一角度講，因?yàn)椤吧赀z”的需要，保護(hù)古厝也成了重要的一部分，并且文化建設(shè)向來(lái)都是我國(guó)要點(diǎn)重申的項(xiàng)目，閩南古厝也是我國(guó)建筑文化的重要構(gòu)成部分，相信政府將會(huì)供應(yīng)更多資本和精力，來(lái)支持古厝的建設(shè)和發(fā)展。就當(dāng)前，閩臺(tái)有望攜手共同研究成立兩岸文化遺產(chǎn)保護(hù)管理系統(tǒng)和方式，這就會(huì)給此后閩南古厝的保護(hù)和開(kāi)發(fā)帶來(lái)很大的利處。.精選文檔2、在社會(huì)公益組織方面，跟著中國(guó)公益事業(yè)不停發(fā)展，也有了更多系統(tǒng)圓滿(mǎn)和機(jī)構(gòu)健全的公益組織，這些組織將有益于此后古厝的發(fā)展。他們作為社會(huì)合體自覺(jué)的組織，專(zhuān)門(mén)為公益事業(yè)做貢獻(xiàn)。只管在規(guī)模上和深度上，不及政府的力量，可是因?yàn)椴幌裾飧鞣嚼鎲?wèn)題，社會(huì)公益組織也是推進(jìn)古厝發(fā)展的一支重要力量。7.1.3閩南古厝此后保護(hù)和開(kāi)發(fā)的不足1、只管閩南古厝正在“申遺”中間，可是因?yàn)榕c福建土樓有著很大的相像之處，這無(wú)疑將是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的較量。后“世遺”時(shí)代，非“世遺”土樓的發(fā)展迷局仍無(wú)解答，各方利益博弈愈演愈烈，不由令人擔(dān)憂(yōu)。畢竟，二者有太多的相像——都是活的建筑文化，都是多地捆綁“申遺”，都有太多自己具備深沉文化和歷史價(jià)值的民居群，因?yàn)楸Ｗo(hù)不利的客觀(guān)原由，無(wú)緣“世遺”燦爛的光環(huán)。2、修復(fù)難度大。閩南古厝最先的建設(shè)因?yàn)槿鄙僬w規(guī)劃，散落散布在各個(gè)地方，這不只為閩南古厝的找尋帶來(lái)麻煩，并且也不利于此后閩南古厝保護(hù)與開(kāi)發(fā)的整體規(guī)劃和兼顧發(fā)展。并且要修葺一座古厝其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事情。依據(jù)業(yè)內(nèi)人士顯露，一座古大厝的翻新費(fèi)用達(dá)到上百萬(wàn)，閩南古大厝數(shù)目蔚為壯觀(guān)，政府能幫助的數(shù)目極為有限。因此，大多數(shù)別落鄉(xiāng)下野外的古厝，保護(hù)工作還是落在后代族裔身上。3、當(dāng)前的閩南大厝基本上是屬于個(gè)人私有財(cái)富，若要一致保護(hù)和開(kāi)發(fā)古厝，就必然先解決該問(wèn)題。這也將是一項(xiàng)其實(shí)不輕松的工作。.精選文檔7.2閩南古厝保護(hù)和開(kāi)發(fā)的必需性和潛力7.2.1閩南古厝保護(hù)和開(kāi)發(fā)的必需性在此次的檢查中我們發(fā)現(xiàn)，古厝的保護(hù)和開(kāi)發(fā)有很大的必需性。一方面是因?yàn)楣咆日谂龅綋p壞，急需要政府和集體煥倡議保護(hù)意識(shí)，共同保護(hù)古厝。另一方面，在對(duì)人們的問(wèn)卷中，我們發(fā)現(xiàn)好多受訪(fǎng)者（包含好多閩南地域的當(dāng)?shù)鼐用瘢┒疾徽J(rèn)識(shí)古厝及其包含的文化。這是因?yàn)楦鴷r(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)古民居已不可以夠很好地知足現(xiàn)代生活的要求。傳統(tǒng)民居文化在現(xiàn)代文明的沖擊下正變得危如累卵。喚起古厝的活力和魅力，流傳古厝文化，急需我們采納有效措施。7.2.2閩南古厝保護(hù)和開(kāi)發(fā)的潛力在政府方面，跟著“申遺”工作的進(jìn)行，這就為閩南古厝供應(yīng)了資本和官方的支持。同時(shí)在檢查過(guò)程中，好多參加問(wèn)卷檢查的人都表示以為有必需進(jìn)一步發(fā)展閩南古厝，好多外處人士只管其實(shí)不認(rèn)識(shí)古厝，可是也對(duì)古厝充滿(mǎn)興趣平和奇。這為古厝此后的發(fā)展帶來(lái)很大的市場(chǎng)潛力。并且，閩南地域除了古厝以外，還有好多受人歡迎的民間文化，如擁有閩南特點(diǎn)的布袋戲、高甲戲、南音和蛤蜊文化等。這有益于將其和古厝相聯(lián)合，吸引更多的人前去賞析。7.3閩南古厝保護(hù)和開(kāi)發(fā)的措施在好多建筑文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)中，我們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)和不足。閩南古厝保護(hù)和開(kāi)發(fā)必然走一條利用中保護(hù)的可連續(xù)發(fā)展道路。1、成立保護(hù)基金會(huì)。在保護(hù)上，不只政府要重視適合撥款，民間組織也可發(fā)揮作用。如歐美好多民間組織成立歷史保護(hù)建筑基金.精選文檔會(huì)。保護(hù)這些建筑，還有一個(gè)重要問(wèn)題，那就是技術(shù)方面。因?yàn)槭墙F(xiàn)代建筑，當(dāng)時(shí)造房技術(shù)精湛，有歷史特準(zhǔn)時(shí)期的技術(shù)背景。對(duì)此，可由基金會(huì)邀請(qǐng)有資質(zhì)的單位，作出修復(fù)設(shè)計(jì)方案供應(yīng)給業(yè)主或有關(guān)部門(mén)。2、閩南古厝造型優(yōu)美有特點(diǎn)，是較好的資源，擁有文化、觀(guān)光等價(jià)值，能夠由此開(kāi)發(fā)成旅行線(xiàn)路，并且能夠聯(lián)合周邊景點(diǎn)如螺珠巷洋樓和西街宋宅等，形成一條線(xiàn)賞析點(diǎn)?？蓪⒐咆雀脑斐刹┪镳^或是小茶社，上海新天地就是由當(dāng)?shù)匾黄窬痈脑斐删x店和敬重休閑屋，這類(lèi)模式值得借鑒。第八部分我們的建議8.1保護(hù)是前提,保護(hù)比申遺重要1、成立保護(hù)組織：保護(hù)是開(kāi)發(fā)的前提，甚至比“申遺”重要。第一要點(diǎn)是成立一套圓滿(mǎn)的保護(hù)系統(tǒng)和出臺(tái)保護(hù)政策，經(jīng)過(guò)政府力量喚起民眾的保護(hù)意識(shí)，并且?guī)?dòng)民眾實(shí)行保護(hù)措施。民間要成立保護(hù)基金會(huì)，因?yàn)殚}南古厝數(shù)目好多，僅靠政府的力量明顯不夠，一方面輔助政府保護(hù)和開(kāi)發(fā)古厝，另一方面又能夠代表民眾監(jiān)察政府保護(hù)工作的實(shí)行。2、“修舊如舊+專(zhuān)款補(bǔ)貼”：修舊如舊就是在修復(fù)的過(guò)程中請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的老師傅進(jìn)行修葺,以保持古厝的圓滿(mǎn)性。閩南古厝只需被列為遺跡，房子所有權(quán)人自己出資修葺且愿意依據(jù)“修舊如舊”要求，就可向政府申請(qǐng)補(bǔ)貼。專(zhuān)款補(bǔ)貼就是將紅磚古厝按保護(hù)層級(jí)分為遺跡、歷史建筑和傳統(tǒng)民居，不一樣樣層級(jí)有不一樣樣的補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)。.精選文檔8.2流傳閩南古厝文化很有必需性青少年作為文化流傳的主要代言人，閩南古厝文化的主要流傳責(zé)任也必然落在