河北保定高考語文模擬試卷

河北省保定市高考語文模擬試卷姓名: 班級: 成績:一、現(xiàn)代文閱讀（共1題；共6分）1.（6分）（2017?沈陽模擬）閱讀下面的文字，完成小題。中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個重要的基礎(chǔ)：一是小農(nóng)自然經(jīng)濟的生產(chǎn)方式；二是家國一體，即由家及國的宗法社會政治結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的必然是以倫理道德為核心的文化價值系統(tǒng)。因為家族宗法血緣關(guān)系本質(zhì)上是一種人倫關(guān)系，這種關(guān)系的擴展就形成了社會倫理關(guān)系。家族本位的特點，一方面使得家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會生活的基本課題，家族倫理成為個體安身立命的重要基礎(chǔ)；另一方面，在家國一體社會政治結(jié)構(gòu)中，整個社會的組織系統(tǒng)是家族一村落一國家，文化精神的生長路向是家族一宗族一民族。家族的中心地位使得倫理在社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。在傳統(tǒng)社會中，人們的社會生活是嚴(yán)格按照倫理的秩序進(jìn)行的，服式舉止，灑掃應(yīng)對，人際交往，都限制在“禮”的范圍內(nèi)，否則便是對“倫理”的僭越。這種倫理秩序的擴充，便上升為中國封建社會政治體制的基礎(chǔ)一一家長制。家長制的實質(zhì)就是用家族倫理的機制來進(jìn)行政治統(tǒng)治，是一種倫理政治。與此相適應(yīng)，倫理道德學(xué)說在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國哲學(xué)是倫理型的，哲學(xué)體系的核心是倫理道德學(xué)說，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實體，哲學(xué)的理性是道德化的實踐理性。因此人們才說，西方哲學(xué)家具有哲人的風(fēng)度，中國哲學(xué)家則具有賢人的風(fēng)度。中國的文學(xué)藝術(shù)也是以善為價值取向的。“文以載道”，美善合一，是中國文化審美性格的特征。即使在科學(xué)技術(shù)中，倫理道德也是首要的價值取向。中國傳統(tǒng)科技的價值觀是以“正德”即有利于德性的提升為第一目標(biāo)，然后才考慮“利用、厚生”的問題。因此，中國文化價值系統(tǒng)的特點是強調(diào)真、善、美統(tǒng)一，而以善為核心。中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”。而人之所以能為“萬物之靈”，就是因為有道德，因而中國文化特別重視人與人之間的“道”，以及遵循這種“道”而形成的“德”。老子曾從本體論的高度說明“萬物莫不尊道而貴德”的道理。“尊道貴德”的基本精神，就是強調(diào)人獸之分，以德性作為人獸區(qū)分的根本，突顯人格尊嚴(yán)?？鬃诱f：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”因而中國人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想。早在孔子前，魯國大夫叔孫豹就提出過“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基礎(chǔ)上，一種以道德為首要取向的具有堅定節(jié)操的文化人格就逐漸形成了?！熬又\道不謀食”，“君子憂道不憂貧”，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂，這是一種道德至上的價值取向和文化精神。（選自張岱年、方克立主編《中國文化概論》，有刪改）第1頁共16頁(1)與“家族”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項是（ ）A.家族是宗法社會政治結(jié)構(gòu)中社會組織系統(tǒng)形成的基礎(chǔ)。B.家族是中國傳統(tǒng)社會中文化精神的生長道路上的起點。C.家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)構(gòu)成了傳統(tǒng)社會生活的全部內(nèi)容。D.家族倫理成為個體在社會生活中安身立命的重要基礎(chǔ)。下列對原文思路的分析，正確的一項是（ ）A.第一段從中國傳統(tǒng)文化形成的基礎(chǔ)入手，論述了源于家族宗法血緣關(guān)系的倫理關(guān)系對中國傳統(tǒng)的社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用。B.第二段以中國的哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)科技為例，論證倫理道德學(xué)說在各種文化形態(tài)中處于中心地位，最后強調(diào)中國文化價值體系是以善為核心的。C.第三段首先強調(diào)人與獸之分在于有無德性，再論述中國人的文化人格是以道德為首要取向的，在此基礎(chǔ)上指出成德建業(yè)、厚德載物是中國人的理想。D.全文首先闡述倫理在社會生活和政治結(jié)構(gòu)中的重要性，再論述各種文化形態(tài)中倫理道德學(xué)說所處的地位，最后引古代哲人之語論述人格尊嚴(yán)問題。下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（）A.以倫理道德為核心的中國文化價值系統(tǒng)，是在小農(nóng)自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式和家國一體社會政治結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。B.西方哲學(xué)家具有哲人的風(fēng)度，是因為西方哲學(xué)體系是形而上的，其哲學(xué)理性是道德化的實踐理性。C.中國的文學(xué)藝術(shù)與中國的傳統(tǒng)科技一樣，也是以善為價值取向的，然后才考慮“利用、厚生”的問題。D.按照中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”的認(rèn)識，人必須有道德，因而中國人一貫堅持道德至上的文第2頁共16頁化精神。二、古代詩文閱讀（共3題；共32分）2.（11分）（2015高一上?山西期中）閱讀下面的文言文，完成后面題目。齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也?！泵蠂L君笑而受之曰：“諾。”左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鐵歸來乎！食無魚?！弊笥乙愿妗Ｃ蠂L君曰：“食之，比門下之客?！本佑许暎瑥?fù)彈其鐵，歌曰：“長鐵歸來乎！出無車?！弊笥医孕χ?，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客?！庇谑浅似滠?，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我?！焙笥许?，復(fù)彈其劍鐵，歌曰：“長鐵歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習(xí)計會，能為文收責(zé)于薛乎？”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鐵歸來者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負(fù)之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性僻愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為文收責(zé)于薛乎？"馮諼曰：“愿之?！庇谑羌s車治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！彬?qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣?！薄耙院问卸矗?馮諼曰：“君云’視吾家所寡有者'。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛不拊愛子其民因而賈利之臣竊矯君命以責(zé)賜諸民因燒其券民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣！”后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中正日。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之?！惫?jié)選自《戰(zhàn)國策》（1）對下列各句中加橫線詞的解釋，不正確的一項是（）A.使人屬孟嘗君 屬：囑托第3頁共16頁

B.食之，比門下之客比：接近C.B.食之，比門下之客比：接近C.矯命，以責(zé)賜諸民矯：假托實：充滿D.狗馬實外廄實：充滿（2）下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（ ）A.今君有區(qū)區(qū)之薛/不拊愛子其民/因而賈利之/臣竊矯君/命以責(zé)賜/諸民因燒其券/民稱萬歲B.今君有區(qū)區(qū)之薛/不拊愛子/其民因而賈利之/臣竊矯君命/以責(zé)賜諸民/因燒其券/民稱萬歲C.今君有區(qū)區(qū)之薛/不拊愛子其民/因而賈利之/臣竊矯君命/以責(zé)賜諸民/因燒其券/民稱萬歲D.今君有區(qū)區(qū)之薛/不拊愛子/其民因而賈利之/臣竊矯君/命以責(zé)賜/諸民因燒其券/民稱萬歲下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.馮諼聰明自信。他通過巧妙的方式向孟嘗君提出要求，其他門客以為他貪心不足而嫌惡他，他卻有“燕雀焉知鴻鵠之志”的自信。B.馮諼藏才不露。他三次彈鐵而歌，再三提出生活方面的要求，反映他懷才不遇的憤懣和不平凡的氣概。C.馮諼有膽有識。在薛地他以出人意料的處理辦法為孟嘗君收攬民心，并果斷地回齊復(fù)命，為“能”字注入了具體內(nèi)容。D.孟嘗君寬容大度。對于馮諼得寸進(jìn)尺的要求始終容忍，使得馮諼在長期委屈隱忍之后，忠心耿耿，圖謀報答。（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①左右以君賤之也，食以草具。②乃臣所以為君市義也。第4頁共16頁（15分）（2017高二下?東臺月考）閱讀下面這首詩，回答下面問題登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史【唐】柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。請賞析“江流曲似九回腸”的表現(xiàn)手法。有人說詩的頷聯(lián)賦中有比，你是如何理解的？這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請結(jié)合首聯(lián)和尾聯(lián)分析。（6分）（2019高一上?昭通期末）補寫下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中用“,”兩句從側(cè)面寫出了洞簫聲的魅力和吹奏效果。（2）屈原在《離騷》中長長嘆息，涕淚長流是因為“”。但是由于驕橫放縱的楚懷王“"，屈原最終不被理解和接納。（3）《詩經(jīng)?氓》中女主人公用“,”來表達(dá)自己品行沒有差錯而男子卻變心的憤懣之情。三、文學(xué)類文本閱讀（共1題；共7分）（7分）（2019高一下?雙鴨山開學(xué)考）閱讀下面這篇小說，完成各題。尋找恩人第5頁共16頁文/韋名建濤發(fā)誓，這輩子一定要找到女兒的救命恩人，給他恭恭敬敬地鞠個躬，道聲謝。女兒描述的救命恩人是個不高不矮，不胖不瘦，說話不卑不亢，眼睛不大不小，頭發(fā)不長不短的中年男人。女兒說，那天上午，事情來得太過突然了：站在馬路邊等車的她發(fā)現(xiàn)一輛車瘋了一樣向自己狂奔過來。小嘴張得巨大的她，既說不出話，也挪不動身子，眼睜睜看著車子朝自己飛奔過來……就在車子要輾上她的剎那間，說時遲那時快，她被一個人撲倒在路邊的綠化帶上一一瘋狂的車子從女兒剛剛站著的地方呼嘯而過。和女兒一起倒在綠化帶上的中年男人扶起了腦子一片空白的女兒。女兒卻站不穩(wěn)，蹲在綠化帶上，瑟瑟發(fā)抖?！皼]事了！”中年男人不卑不亢地安慰了女兒一句，再次扶起女兒。驚魂未定的女兒終于抬起了頭，看到了中年男人眉心間一顆黑閃閃的痣。女兒連一聲謝謝也沒說，只呆呆地望著沾了一身泥水的中年男人，頭也沒回地消失在馬路上。救了女兒一命，女兒卻來不及對恩人道聲謝，建濤心里不安，發(fā)誓這輩子一定要親口向恩人道謝！為了心中這一聲謝，多少年，只要一有空，建濤就四處尋找恩人?？沙伺畠寒?dāng)初對恩人的簡單描述，建濤對恩人一無所知。女兒當(dāng)初描述的恩人，在蕓蕓眾生里，普通得不能再普通，無異于稻倉中的一顆稻谷，找這樣一個人，也無異于大海撈針。執(zhí)著的建濤卻不言棄，一直在尋找恩人。在尋找恩人的過程中，建濤也做了很多和恩人一樣的好事，成了別人嘴里的恩人。女兒就在建濤不斷尋找恩人的日子里逐漸長大，成了別人的女人一一盡管建濤心里不大樂意女兒嫁給一個罪犯的兒子，一直對女婿很冷淡，可看到女兒后來又擁有了自己活潑可愛的女兒，一家三口過上了幸福的生活，建濤認(rèn)了?？吹脚畠旱男腋?，建濤尋找恩人的決心更加堅決。多年過去了，尋找恩人未果。建濤不僅不放棄，還在家里親自給恩人畫像，畫眉心里有黑閃閃的痣，不胖不瘦、不高不矮的中年男人。建濤畫了一張又一張，每一張都和大街上行色匆匆的人差不多。建濤畫完就讓女兒認(rèn)，每一張畫，女兒都說像第6頁共16頁又不像。畫到后來，建濤便根據(jù)歲月的流逝，把中年恩人畫成了老年恩人：皺紋加深了，頭發(fā)變白了……當(dāng)然，唯一不變的是眉心間的那顆痣。女兒說，除了那顆痣，父親畫的恩人怎么越看越像父親自己。突然有一天，女兒告訴建濤，她想和男人帶著女兒去遙遠(yuǎn)的地方看望從未謀面還在服刑的家公。建濤欣慰地點了點頭。女兒一家去了遙遠(yuǎn)的地方，建濤繼續(xù)畫像和尋找恩人。女兒從遙遠(yuǎn)的地方一回來，就急匆匆地跑來告訴建濤，“爸！我找到了！找到了！”“找到了什么？”建濤一臉茫然?！岸魅?！”女兒說時，眼里閃著一絲亮光?！霸谀?？”建濤停下畫像，盯著女兒，著急地問?！霸谶b遠(yuǎn)的地方！”女兒眼里的那絲亮光不見了?！凹夜夹拈g就長著這么一顆我永遠(yuǎn)也忘不了的黑痣！”“……”建濤驚訝地張大嘴說不出話?！翱伤粗覀?nèi)齻€，聽我激動地講15年前的那一刻，始終不承認(rèn)他曾救過我！”女兒有點灰心?！澳愦_定？”建濤很久才回過神來?！鞍?，錯不了，就是他?！迸畠河旨悠饋?，“可他為什么不承認(rèn)這一切呢？”“謝謝你！”盡管一見面，親家公和建濤畫的像一點也不像，建濤還是隔著厚厚的玻璃深深地深深地給親家公鞠了一躬?！爸x謝你！”親家公也深深地給建濤回了一鞠躬。建濤提醒親家公：15年前的那天早上，一個人默默地沿著當(dāng)時車少人稀的馬路朝公安局走去……女兒就是那天那個時段在那段馬路被一個眉心有痣的中年男人救起的！親家公卻一臉平靜。第7頁共16頁“我女婿你兒子說，你那天出門的樣子他永遠(yuǎn)忘不了！我女兒你兒媳說，你眉心間的黑痣她也永遠(yuǎn)忘不了！”建濤告訴親家公。親家公靜靜地聽著，輕輕搖了搖頭?？粗届o如水般的親家公，建濤沒再繼續(xù)說下去：來看望親家公之前，他找到了當(dāng)年接待親家公自首的警官。警官說了一個細(xì)節(jié)，親家公自首時衣服上一身泥水，十分狼狽。建濤又隔著厚厚的玻璃給親家公深深鞠了個躬，離開了監(jiān)獄會客室。建濤不再畫像，卻繼續(xù)尋找恩人。（選自小小說選刊）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開門見山，直接進(jìn)入情節(jié)，也為故事的展開設(shè)置了懸念：如何尋找，結(jié)果如何。B.小說中前后有照應(yīng)，如后文中提到的警官說的“衣服上一身泥水”的情節(jié)就照應(yīng)了前文。C.“眉心間一顆黑閃閃的痣”是救命恩人的標(biāo)志，也是全文的行文線索，使結(jié)構(gòu)更緊湊。D.小說使用了多種描寫手法，在刻畫恩人時使用了外貌描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫。（2）請概括小說中建濤的形象特點，并簡要分析。四、實用類文本閱讀（共1題；共10分）（10分）（2017?鄭州模擬）閱讀下面的文字，完成下列各題。追求小說創(chuàng)作的無限可能在生前，王小波的小說很少有人敢出版，但是他的雜文卻已得到廣泛認(rèn)可。作為小說家，他的文筆非常出色，雜文比一般作者的更具可讀性。王小波的雜文大多刊登在《三聯(lián)生活周刊》上，《東方》、《南方周末》等雜志也是他的主要陣地。有編輯回憶說，在當(dāng)時的思想界，王小波的名氣已經(jīng)很大了，他隨便寫點什么，就有雜志搶著發(fā)表。但后來，他的雜文越寫越少了，他開始把大部分精力重新放在小說創(chuàng)作上。一直以來王小波所熱愛的都是寫小說，他曾多次在文章中直言這一點。在王小波看來，小說創(chuàng)作是一件值得做的事情。寫小說對他來說是藝術(shù)事業(yè)，而不是表達(dá)自己。王小波特別喜第8頁共16頁歡意大利著名小說家卡爾維諾，極度推崇他對小說的看法?？柧S諾認(rèn)為，一篇小說應(yīng)該輕逸、迅速、易見、確切和繁復(fù)，并且還要連貫。這和許多作家對小說的看法截然不同，很多作家只把寫小說當(dāng)作傳聲筒，試圖通過文字表達(dá)一些觀點和理念，或者只講一個故事什么的。王小波在給朋友的信里寫道：“寫一部小說，或者是作者操作了一些什么，或者是作者自身被操作了一番，我贊成的是后一種?！笔聦嵣?，每個作者都只是文學(xué)長河中的一朵浪花，推動文學(xué)事業(yè)往前行進(jìn)。因此，我們要做的不僅是用已有的方式寫作，而且要創(chuàng)造新的方式，用那些從來沒有出現(xiàn)過的方式去探索小說世界的無限可能。卡爾維諾就是這樣的作者。他的一些作品會讓人覺得古怪，往往把書看完后，還不知道作者想要表達(dá)什么。我們看一部書，總是希望這部書能夠告訴我們一個故事，這個故事要有開頭，有結(jié)尾，中間各種各樣的過程也是翔實的，但是卡爾維諾卻不這樣做，他后期的很多作品根本沒有故事。王小波說，他大體明白卡爾維諾的想法，卡爾維諾希望在小說的創(chuàng)作方式上有所創(chuàng)新。這樣做是困難的，寫出來的作品也未必吸引讀者，但是作為一個作者，總是應(yīng)該往這條路上走一走、試一試。王小波認(rèn)為，一個真正的作者，必須如此！他自己正是在不遺余力地探索著小說創(chuàng)作的其他可能性。所以看他后期的長篇小說，會發(fā)現(xiàn)和別人的作品明顯不同。有讀者見到他時曾說：“沒想到小說原來還可以這么寫！”這句話雖然讓王小波汗顏，但至少說明他的努力有了成效，他用一種新穎的方式創(chuàng)作出了自己的作品。王小波始終認(rèn)為：“文學(xué)事業(yè)可以像科學(xué)事業(yè)那樣，成為無邊界的領(lǐng)域，人在其中可以投入澎湃的想象力?！蓖跣〔ǖ钠拮永钽y河曾一再說，王小波的作品屬于純文學(xué)領(lǐng)域。他的創(chuàng)作態(tài)度就是如此，就是純純粹粹地寫小說，用創(chuàng)新精神推動著小說事業(yè)向前行進(jìn)。（摘編自樂文城《王小波傳》）【相關(guān)鏈接】①在中國當(dāng)代作家隊伍中，王小波無疑是一個另類的存在。以1997年為界，身處陰陽兩界的他，經(jīng)歷了寂寞與喧囂的冰火兩重天。雖然主流文壇一直對這個“文壇外高手”投以不置評的冷眼，但王小波的文名還是不脛而走，成為大眾傳媒熱議和追捧的對象。（王強《“文壇外高手”緣何不寂寞》）②在他短暫的自由寫作生涯中，他一直在與文壇隔絕的狀態(tài)下寫作，對于那個文壇，既不參與其中的游戲，也不關(guān)心其中的規(guī)則……他以一種真正的、徹底的自由心態(tài)進(jìn)行寫作。（陳啟文《“文壇外高手”--王小波逝世十周年祭》）③整部小說天馬行空，怪談密布，一會兒笑得我岔氣，一會兒又抑郁得窒息，真不知那些怪誕的場景是怎么被第9頁共16頁他想出來的?？赐辏遗d奮得在家里拍桌子打板凳：《紅拂夜奔》必須發(fā)出來!（李靜《必須冒犯觀眾》）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A.在王小波的小說很少有人敢出版的時候，他已憑借雜文創(chuàng)作在思想界產(chǎn)生了巨大影響，其雜文甚至成為雜志爭相發(fā)表的搶手貨。B.王小波喜歡卡爾維諾，推崇他對小說的看法，他的小說也因此深受卡爾維諾的影響，讓讀者往往不易讀懂，因此在當(dāng)時很難出版。C.王小波被稱為“文壇外高手”，不僅僅是因為他本人與文壇隔絕，也因為他的小說沒有得到主流文壇的關(guān)注和肯定。D.王小波憑借他非凡的創(chuàng)造力，不懈探求小說創(chuàng)作的新途徑，這使他成為中國當(dāng)代作家隊伍中一個另類的存在。下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）A.雜文寫作給王小波帶來了很高聲譽，使他在當(dāng)時思想界名聲很大，但他卻毅然放棄雜文寫作，把大部分精力重新放在小說創(chuàng)作上。B.不同于一般小說有完整的故事，卡爾維諾后期的作品根本沒有故事，甚至讓人讀不懂，而王小波認(rèn)為這或許是其小說追求輕逸、迅速等文學(xué)特質(zhì)的緣故。C.王小波贊同寫一部小說是“作者自身被操作了一番”，其觀點可理斛為寫作不是為了表達(dá)觀念或講故事，而是要用創(chuàng)新的方式去探索小說世界的無限可能。D.王小波獨特的小說風(fēng)格大開讀者眼界，令人擊掌叫絕，李靜的高度評價，足以說明王小波的小說作品已經(jīng)得到了讀者的廣泛認(rèn)可。E.王小波就是純純粹粹地寫小說，不為表達(dá)自己，也無功利目的，他不遺余力地探索著小說創(chuàng)作的其他可能性，這種追求使他后期的長篇小說顯得與眾不同。第10頁共16頁王小波“追求小說創(chuàng)作的無限可能”的小說創(chuàng)作觀意義何在？請結(jié)合材料概括并簡要分析。五、語言文字運用（共5題；共19分）（2分）（2016高二上?景縣期末）下列各句中，劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A.儒道思想之爭的結(jié)果使得中國古代的讀書人大都秉持著這樣的哲學(xué)：達(dá)則兼濟天下，國計民生，悉裝心底；窮則獨善其身，瓜田李下，信步閑庭。B.桂林山水真是神奇秀麗，青青的山、綠綠的水，栩栩如生，令人流連忘返。C.近年，黃河、岷江的部分河段多次出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，面對這江河日下的情況，人們開始冷靜地思考環(huán)保問題。D.古人有言，一傅眾咻，終歸無效，故欲成大器者，必尋佳處，以便專而攻之，耳根清凈，身無雜擾，心境澄澈，方能有所成就。（2分）下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A.新司法解釋是對社會道德環(huán)境的一個指導(dǎo)，它使婚姻少了一些雜質(zhì)。父母可以給子女買房，也可以不給子女買房，也可以鼓勵女方父母買房，起到移風(fēng)易俗的作用。B.中國人通過3年的刻苦攻關(guān)，終于依靠自己的力量研制出了“嫦娥一號”人造月球衛(wèi)星。人造月球衛(wèi)星有望年內(nèi)飛向38萬公里外的月球。C.地震發(fā)生后，當(dāng)大批子弟兵前往救援的同時，許多專業(yè)心理救助人員也趕赴災(zāi)區(qū)，幫助災(zāi)民恢復(fù)地震造成的心理創(chuàng)傷。D.為改善醫(yī)療資源配置不平衡的狀況，未來3年里，不僅國家將修路以方便農(nóng)民外出就醫(yī)，同時還將修建兩千個縣級醫(yī)院。（2分）（2016高三上?清遠(yuǎn)月考）填入下列空缺處最完整恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）習(xí)近平強調(diào)，沒有全民健康，就沒有全面小康。他指出，要把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，以普及健康生活、優(yōu)化健康服務(wù)、完善健康保障、建設(shè)健康環(huán)境、發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)為重點，,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢打下堅實健康基礎(chǔ)。第11頁共16頁A.加快推進(jìn)健康中國建設(shè)，努力全方位、全周期保障人民健康B.堅持可持續(xù)發(fā)展道路，要“全方位、全周期保障人民健康”C.增強醫(yī)務(wù)人員職業(yè)榮譽感，營造全社會尊醫(yī)重衛(wèi)的良好風(fēng)氣D.開辟一條符合我國國情的衛(wèi)生與健康發(fā)展道路（3分）在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。毋須懷疑，文化時空和心理時空，。它們往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉積的心理，，必然把它所沉積的文化折射到時空視鏡上。同樣道理，，它在時空錯雜里尋找意義對應(yīng)點，也必然把它所經(jīng)過的心理體驗融合在時空視鏡中。然而在了解它們間的這些內(nèi)在聯(lián)系后，又有必要在形式上把它們析而為二。（10分）（2017?綿陽模擬）欣賞下面的漫畫，按要求答題。請概括漫畫的寓意，不超過30個字。請仿照下列句子，寫一句勸誡的話，規(guī)勸那些“沒人味兒”的人。示例：己所不欲，勿施于人，將心比心莫害人。六、寫作供1題；共5分）第12頁共16頁（5分）（2019高一下?中原期末）請從下列兩題中任選一道題進(jìn)行寫作。（一）請以“人生的信條”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。要求：明確立意，文體清晰不要套作，不得抄襲。（二）根據(jù)下面材料，按要求寫作。近日，奔馳車主哭訴維權(quán)事件引發(fā)公眾熱議。女子花66萬在西安“利之星”買了一輛奔馳，提車當(dāng)天就漏油！多次協(xié)商維權(quán)無效后，她不得不坐在汽車引擎蓋上“撒潑打滾”，“我是受過文化教育的人，我是研究生畢業(yè)，但是這件事讓我?guī)资甑慕逃艿搅似鎼u大辱！我就是太講道理！”女車主哭訴維權(quán)的視頻在網(wǎng)絡(luò)上流傳后，迅速引發(fā)輿論關(guān)注。耐心溝通不被重視，撕掉斯文才能討回公道？“按鬧分配”不應(yīng)是社會常態(tài)，忠厚實誠也不應(yīng)被欺負(fù)。涉事店的態(tài)度不僅砸了自己的牌子，還“漏”了自己的良心！——《人民日報》對此，你有怎樣的認(rèn)識與思考？要求：選好角度，確定立意，除詩歌外文體自選，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。第13頁共16頁

1-1、1-2、1-3、二、現(xiàn)代文閱讀（共1題；共1-1、1-2、1-3、二、現(xiàn)代文閱讀（共1題；共6分）古代詩文閱讀（共3題；共32分）參考答案2-1、2-2、2-3、2-4c）壬下的人因為孟裳看看不起他，掌超省的食物商也嶼.［關(guān)鋌而：*r.'賤?"以革具’）；C）這就是我用來為您英義的方式用.［關(guān)皤司：17y”所以"及主語首15）3-1、3-2、詩人融情人晟r將內(nèi)心對友人掛念，擔(dān)憂之百箝部順融入千折百回的江沈之中r江流之曲亦是慧情之百造.3-1、3-2、作者以風(fēng)雨喻饞人之高張r借溪害"薜藹”在嶷風(fēng)雨中遒遇r暗比目己仕途即匿險罌.賦中有比,不著痕跡.3-3首聯(lián).作者登高臨遠(yuǎn)I看到眼前高樓與荒野相接的臬急,觸黑生情,只覺愁緒如茫茫海天撲面而點尾麻，作者要旺荒之地「避全有仕途失急之愁；A音書滯一鄉(xiāng)”.音訊不通,詩人與朋友彼此隔離,疏免產(chǎn)生思念朋友之愁.［第1空】舞眼里之朝4-1、,堂11泣1附之般知【第1空】袁民生之多艱4-2、"亓O第14頁共16頁［第1空】女也不更4-3、 ―士.運芳.三、文學(xué)類文本閱讀（共1題；共7分）5-1、5-2 、例恩國報.切城救啟情助點滴線索堅持尋找番兒②耍持不懈,有毅力.多年尋找恩人未果,但侈段畫珍尋找愚人,