大雁塔南廣場調(diào)研與分析

西安市大雁塔南廣場調(diào)研與分析TheinvestigationandanalysisofthesouthpiazzaofGreatWildGoosePagoda左毅于剛［摘要］城市廣場是城市整體空間環(huán)境的一個重要的組成部分，是城市居民的重要活動空間，與城市的環(huán)境、歷史、人文有很大的關(guān)聯(lián)，城市廣場是一種以周圍環(huán)境為依托的三維的圍合空間和具有公共性的開放空間。本文以西安市大雁塔南廣場為例，強調(diào)它的開放性以及人文環(huán)境對人心理的影響，從而體現(xiàn)西安這座古都城市特有的精神風貌，映射出城市廣場最終是城市居民的廣場。由此，從更進一步的層次上來理解，城市廣場具有城市空間客廳的含義。［關(guān)鍵字］城市廣場大雁塔南廣場空間形態(tài)公眾交往活動引言客廳，在人居環(huán)境中處于一個重要的位置，是重中之重。大多數(shù)人這樣認為，客廳是家庭中入戶最直接的地方，在一個家庭中，它總處于一個最明顯、最主要的位置，而且，客廳在家庭中是接待親戚朋友的地方，同時，客廳也應該是居住者講究個性的地方，居住者的愛好、文化素質(zhì)、人品都可以通過客廳的設(shè)計表現(xiàn)出來，客廳除了要滿足合理的功能外，材料、色彩、質(zhì)感、照明以及對于家庭成員的生活方式都要進行合理的統(tǒng)一考慮，最終達到滿意的效果。廣場在城市空間中是一個不可缺少的部分，廣場的存在也像客廳在家庭中的地位一樣具有類似的特點。（一）城市廣場的起源與發(fā)展城市廣場的發(fā)展與城市空間的發(fā)展是同步的。從城市廣場的歷史來看，它在一定程度上反映了人類生存方式的特征，是人類生活環(huán)境和城市空間的一個重要組成部分。城市廣場起源于歐洲。早在古希臘時候，許多宗教活動，都是在廣場中舉行的。隨著時代的變更，廣場的種類日益地增多，在形式上出現(xiàn)了政治性廣場、紀念性廣場等，廣場逐漸成了城市的象征。到了現(xiàn)代，城市居民對廣場的依賴越來越強烈，伴隨著城市的發(fā)展而發(fā)展起來的城市廣場，越來越多的受到人們的關(guān)注。城市廣場被賦予了新的內(nèi)涵，它是為了滿足多種城市社會需要而建設(shè)的，具有一定的文化內(nèi)涵的戶外公共交往空間，成為城市整體空間環(huán)境中不可分割的一個組成部分，甚至成為城市的標志。（二）大雁塔南廣場廣場，顧名思義，具有廣闊的空間，是以周圍三維的立體空間為依托，強調(diào)二維的開敞性。它的空間是以實體形式而存在的。而這些三維的立體空間又構(gòu)大雁塔南廣場位于大雁塔正南向,與大雁塔北廣場、大雁塔構(gòu)成長達數(shù)公里的軸線空間序列。整個主廣場為正方形平面，邊長為50m,廣場兩側(cè)對稱布置長50米的小游園,供游人休息駐足。空間組合:與大雁塔、大雁塔北廣場共同構(gòu)成軸線關(guān)系；廣場中心為唐三藏—玄奘雕像,其背后襯映大雁塔全景形成視線焦點;周圍三面圍和,良好的景觀環(huán)境使廣場豐富多彩。整個廣場尺度宜人,空間形態(tài)良好,層次感強烈,身如其中,倍感輕松。符合格爾提出人看清物體的視線距離70—100m。廣場的視覺分析通過實地調(diào)研,整個廣場設(shè)計充分考慮人的視覺感受,通過豐富的形式、變化的色彩與不同材質(zhì)的有機融合,創(chuàng)造出豐富的視覺景觀效果。另外,廣場周邊開闊無高大建筑物遮擋,站在廣場任何角落,都能直觀清晰的看到中心的雕像,視線的通達性良好。由于整個廣場面積并不是很大,因此在形式上采取平面構(gòu)圖,廣場周邊的景觀、中心的玄奘雕像與大雁塔本身就形成層次分明,豐富的視覺效果?？紤]到色彩效果,整個廣場中心深色的雕像、淡雅古樸的灰色鋪地與周邊的綠化相輔相成,既突出視覺中心,又給人帶來良好的視覺感受。不足之處廣場兩邊

的小游園綠化配置考慮不足,樹木多為長青樹種,體現(xiàn)不出四季變化的豐富多彩。這樣給人的視覺印象單一,使廣場的整個景觀效果略遜一籌。材料和質(zhì)感：中心廣場和附屬廣場由硬質(zhì)鋪地構(gòu)成，色彩以淡雅古樸的灰色石塊為主。游園式廣場由草地、樹木等軟質(zhì)材料構(gòu)成，與硬質(zhì)鋪地在色彩和質(zhì)感上形成對比。廣場的使用和活動城市廣場最重要的一個基本功能就是為城市居民提供一個聚會、休閑的活動場所。它是個交往的場所。因此，城市廣場必然是一個公共性的開放的活動空間，廣場應便于開展各種休閑、運動、娛樂、集會等各種活動，具有良好的交通可達性，同時廣場還應具有良好的可參與性。通過對大雁塔南廣場的調(diào)研顯示,一天中，它都為居民提供了各種各樣的生活方式。早上，中老年人主要是進行健身活動；上下午活動的人群最多，各個年齡階層都有,主要是以游樂,觀光為主。傍晚和晚上游人主要活動內(nèi)容以散步、休息為主。在一年中，春秋季使用率最高,居民可以到廣場上放風箏，娛樂游玩。夏季，由于廣場設(shè)計時沒有考慮足夠的遮陽設(shè)施，白天使用人群較少,晚上卻是人群熙熙攘攘,整個廣場顯得十分熱鬧。人們可以通過廣場很好的交往起來，在城市廣場的需求方面，不同居民也是不一樣的，不同年齡段的人，生活方式也是不一樣的。大雁塔南廣場周邊的休閑平臺、熱鬧的處所以及廣場內(nèi)各種小品設(shè)施給那些喜歡群聚、聊天、遛鳥的老年人、好動的青年人、活潑的孩子們提供了一個場所。而廣場兩邊的綠化小游園，地面的鵝卵石鋪裝給情侶們提供了一個安靜的地方。熱鬧的中心廣場通過現(xiàn)場調(diào)研,可以看出廣場基本滿足旅游人群的疏散要求及市民的休閑要求，社會效益很好。尤其是中心景觀玄奘雕像常常被游人圍得水泄不通,大家拍照留念,整個廣場顯得熱鬧非凡。熱鬧的中心廣場但是調(diào)研發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人只是對廣場內(nèi)的雕像情有獨鐘,看過之后就遠離而去,并沒有仔細欣賞整個廣場的景觀形式。仔細分析一下,整個

廣場內(nèi)小品設(shè)施還是較少,除了玄奘雕像并沒有吸引人注意的環(huán)境空間。像公廁,公共電話亭本應改就近設(shè)計,在廣場四周并沒出現(xiàn)。垃圾筒和照明設(shè)施很少,不能滿足使用需求。雖然考慮游人的休息和駐足觀賞,在廣場周邊設(shè)置了相應的休息座椅,但是相對于龐大的參觀人群顯得捉襟見肘,而且沒有考慮座椅的遮陽避雨設(shè)施,其使用效果大大降低。廣場兩邊的小游園雖然采用鵝卵石和大塊石材鋪地引導人流入內(nèi)觀賞,但是作為開放性的休閑,沒有考慮到人們休息交談,因而為人們提供的休息設(shè)施很少。并沒有起到引導人流為主廣場分擔的作用。只注重園內(nèi)景觀效果,樹種選擇不合理。夏天，西安的紫外線輻射強，大型的喬灌木，能為居民提供較多的樹蔭。小型喬灌木只能點綴空間，不實用。常常是熱鬧非凡的廣場與兩邊寂靜的游園形成鮮明對比。整個廣場空間圍合感不強，建筑形式欠協(xié)調(diào)。廣場的圍合有四面圍合、三面圍合、兩面圍合與單面圍合四種形式，其中以前二者封閉感較好，有較強的領(lǐng)域感。圍合廣場常見的要素有建筑、樹木、柱廊和有高差的特定地形等，其中以建筑圍合較好。而南廣場兩面都是用道路圍合，只在廣場的北面有建筑，容易使游人在行為及心理上產(chǎn)生不安定的感覺，至使游人在廣場內(nèi)停留的時間縮短，降低了廣場的內(nèi)聚力及吸引力。因此，城市廣場不僅僅是城市的展示空間，而且還要有明確的功能區(qū)分，要形成動靜有序、開放和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，用來滿足各式各樣的人交往的rFFf需要。廣場的微氣候環(huán)境總體來說整個廣場的微氣候環(huán)境還是相當不錯的。從外部因素看，大雁塔南廣場毗鄰春曉園、景園和大唐芙蓉園，園林中的喬、灌、草的植物配比合理,適應當?shù)氐臍夂驐l件,植物生長環(huán)境優(yōu)良；園林綠地能滿足涵養(yǎng)水源、凈化空氣的基本生態(tài)功能。輻射到大雁塔南廣場,使其總體氣候環(huán)境和諧。而廣場內(nèi)部設(shè)計時也考慮到小環(huán)境的氣候調(diào)節(jié),兩邊的綠化小游園和周圍郁郁蔥蔥的大樹也能起到調(diào)節(jié)作用。

由于廣場周圍沒有高大建筑物的遮擋，使整個廣場有充足的陽光照射，使人倍感溫馨。建筑樸素的外表面設(shè)計并沒有采取流行的玻璃幕墻做法,因而避免了反光污染,在視覺上和心理上給游人以舒暢感。西安冬天的主導風向為西北風，廣場北面有春曉園和大慈恩寺的遮擋,不會直面北風沖襲,減小了風向?qū)ζ涫褂玫挠绊?。但?由于沒有設(shè)計遮陽和避雨設(shè)施,會對游人在天氣變化的情況下使用造成不便。廣場的交通外部交通環(huán)境（城市交通與廣場的交通組織）:通過右圖我們可以看出大雁塔南廣場南臨紅專南路,東靠雁塔路,西有雁塔西路這三條城市交通要道,交通便利,并且周邊的公共交通服務設(shè)施良好,給游人提供便捷的可達性。內(nèi)部交通環(huán)境:由于廣場面積不大,內(nèi)部交通主要做到完整的通暢和開敞。大雁塔南廣場內(nèi)部步行交通系統(tǒng)完整,兩邊小游園與外部聯(lián)系緊密,可達性強。廣場南北主入口均設(shè)計無障礙坡道,設(shè)計十分人性化。通過不同材質(zhì)的變化和標識來引導游人行進,空間導向性良好缺點:主要集中在廣場北側(cè)大慈恩寺入口處,設(shè)計時沒有考慮留有足夠的車輛停放場地,使得廣場北側(cè)本來狹小的空間內(nèi)擠滿了車輛,無序的停放顯得混亂不堪，沒了大慈恩寺的主入口?；靵y的交通流線不僅破壞了原本恬靜的大慈恩寺形象,也給游人通行帶來諸多不便。希望主管部門能夠?qū)@一問題引起重視,解決好這一地段的交通問題,方便人們的通行,提升大雁塔形象。廣場的地域文化特征西安這座文明古都,因其豐富的歷史文化而馳名中外。其中大雁塔因唐三藏西天取經(jīng)的故事被世人所知,被列入“新長安八景”。令中外游人神而馳往,成為西安一道亮麗的風景線。近年來在政府的大力保護下,通過北廣場的建設(shè)和周圍建筑，景觀的改造,突出其歷史價值，更加豐富其歷史文化內(nèi)涵。而南廣場的建設(shè)就是沿襲了這種歷史文脈,尤其是廣場中心的玄奘雕像與大雁塔相互呼應,一脈相承,完整展現(xiàn)盛唐時期這一歷史事件。廣場鋪地上刻有唐長安圖和文字注解,以及周邊仿唐燈塔等各種小品設(shè)施,極力烘托盛唐文化氣息?？偨Y(jié):城市廣場是城市規(guī)劃環(huán)境中的重要組成部分，它是城市空間的節(jié)點它的分布和功能定位取決于城市的整體設(shè)計。大研塔南廣場的設(shè)計在其獨特性的同時，存在著普遍性。廣場空間設(shè)計的多功能復合，廣場空間的多層次，廣場的文化內(nèi)涵充實，對地方特色、歷史文脈的