金口預(yù)言分析和總結(jié)

金口預(yù)言玄妙神斷（代序）澹泊居士是我的摯友，得知他成功編著《金口預(yù)言》一書，我特別高興。作為朋友，邀我為其作序，我深感榮幸；但易海茫茫，不敢隨意評(píng)點(diǎn)。在我看來(lái)，這是一本研究學(xué)習(xí)金口訣的好教材，不愿獨(dú)享其成，特意向易道同仁推薦使用。與澹泊居士相識(shí)已久。那是1988年金秋時(shí)節(jié)，志趣相投使我們走到一起。后來(lái)，由于工作原因，我們天各一方。光陰似箭，一轉(zhuǎn)眼就是十年時(shí)間。1998年春季，我再次見(jiàn)到澹泊居士。令我感到驚奇的是：他竟對(duì)周易研究已有很深的造詣。除了能夠熟練運(yùn)用六爻、四柱預(yù)測(cè)外，還通曉奇門遁甲、大六壬、金口訣等高層技藝。當(dāng)時(shí)一，我同人合伙作生意，讓其測(cè)一下前景如何。他斷道：”與您合伙者，面紅耳赤酒糟鼻，會(huì)開(kāi)車，家在市區(qū)西北方位，生意最后會(huì)虧本〃，果然如此！令我佩服。梅花香自苦寒來(lái)。當(dāng)我問(wèn)及詳情以后，才知道分別十年來(lái)澹泊居士在研究易學(xué)的道路上，付出了許多心血！一次，為了核實(shí)金口訣歌訣的正誤，他前往600公里外的小山村拜訪一個(gè)高人。老先生被他的真誠(chéng)所感動(dòng)，將收藏多年的古書全部向他展示一遍。并授以秘訣：“金口預(yù)言法最玄，四維相乘同時(shí)參；陰陽(yáng)五行是關(guān)鍵，乾坤盡在掌內(nèi)觀〃。這首歌訣是對(duì)金口訣的高度概括，其他書上從來(lái)沒(méi)有記載過(guò)，也許是老先生的經(jīng)驗(yàn)之談。學(xué)習(xí)易經(jīng)的同仁，大多數(shù)都是在背運(yùn)環(huán)境中才接觸周易的，澹泊居士也是這樣。生活的艱辛，事業(yè)的困頓，人生的幾多無(wú)奈，使他不得不成認(rèn)：1/6不管主觀條件多么好，如果沒(méi)有良好的客觀條件來(lái)輔助，想成就一件事情談何容易！澹泊居土不再茫然，開(kāi)始冷靜思考人生，重新審視自己，探索宇宙微妙，從此投身于玄妙神奇的易學(xué)研究事業(yè)之中〃〃《易經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀文化的精典，是中國(guó)古代先賢智慧的結(jié)晶，是中華5000年文明史的縮影。中華易經(jīng)，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，神奇無(wú)比，玄妙無(wú)窮，舉世無(wú)雙，是全人類的智慧寶典?？梢哉f(shuō)，在華夏民族的歷史長(zhǎng)河中，易經(jīng)文化普及各個(gè)領(lǐng)域，“與天地兮比壽，與日月兮齊光〃。"大那么治國(guó)安邦，小那么獨(dú)善其身〃。自中國(guó)大陸改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)寶《易經(jīng)》重放光彩，以她那永恒而神奇的力量傳遍了整個(gè)世界，并且取得了驚人的成就。國(guó)人為之驕傲，異族為之折服！我們的祖先實(shí)在是太偉大了！由于東西方思維模式不同，導(dǎo)致其處世方式迥異。西方人敢冒天下先，充滿競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，事事?tīng)?zhēng)第一，他們?cè)谝捉?jīng)研究與應(yīng)用方面也不甘落后；而東方人那么比較穩(wěn)重，總是〃路留一步，昧減三分〃，就連老祖宗創(chuàng)造的《易經(jīng)》絕學(xué)也不同外人爭(zhēng)高低。長(zhǎng)期以來(lái)，掌握預(yù)測(cè)絕技的高人是極其有限的，他們不肯輕易對(duì)外傳授秘技，有的干脆將絕技帶進(jìn)墳?zāi)?，致使絕學(xué)銷聲匿跡成為真正的“絕學(xué)〃，這是民族文化的一大損失啊！事實(shí)上，中華民族有數(shù)十億同胞，有緣分去研究易學(xué)的人士少得可憐，大可不必?fù)?dān)憂搶閣下的飯碗，再說(shuō)，人生下來(lái)該吃哪碗飯?jiān)缬卸〝?shù)，沒(méi)有必要杞人憂天。在易經(jīng)研究領(lǐng)域里，太乙、奇門及六壬合稱古代“三式〃，是易道的最高境界。而六壬術(shù)，是一種最為古老的方術(shù)，既難入門又難精通。相傳，古人留下許多六壬典籍，但市面上有關(guān)六壬的書籍屈指可數(shù)，偶爾有一本教材，也多是晦澀難懂的歌訣。因此，精研此道者愈來(lái)愈少。大六壬金口訣（簡(jiǎn)稱金口訣），是大六壬的精華。同其他預(yù)測(cè)學(xué)相比較，金口訣的最大特點(diǎn)是“起課快，斷事準(zhǔn)〃?？梢院敛豢浯蟮卣f(shuō)，熟練金口訣以后，不用筆紙，不用觀相，就能夠到達(dá)“瞬間斷人生〃的效果！中華易經(jīng)，祖國(guó)至寶。"傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)同進(jìn)，共鑄輝煌〃，這是我們每一個(gè)易學(xué)訣以言傳妙由心悟（自序）朋友，請(qǐng)?jiān)试S我向您講述一個(gè)真實(shí)的故事。2/6丙子年金秋某日，我在鷹城湛河邊偶遇一老師傅，人稱彭先生。此人相貌平常，為人搖課、看相、推八字等。后來(lái)，通過(guò)幾次來(lái)往，認(rèn)為其有一定的造詣，便請(qǐng)他給我相面，但他再三推辭，追問(wèn)之下竟說(shuō)："說(shuō)實(shí)話，我的相術(shù)不行。不過(guò)，我可以給你測(cè)一下，您看如何？〃話音剛落，已經(jīng)在地上劃好幾個(gè)字，斷道："1994年，你本人工作很不順，愛(ài)人的工作也出了問(wèn)題，做生意破財(cái)2000圓左右?！攘葦?shù)語(yǔ)，令我驚奇，怎么會(huì)這樣準(zhǔn)呢！事實(shí)確實(shí)如此，那年我倒霉至極，正如“姜子牙賣面，不是風(fēng)吹，就是雨淋〃。雖然我業(yè)務(wù)素質(zhì)很高，工作又任勞任怨，卻總得不到上司的重用，還有小人在背后搗鬼，對(duì)前途感到渺茫。再說(shuō)我愛(ài)人，單位效益不好，經(jīng)廠長(zhǎng)批準(zhǔn)（休長(zhǎng)假）在家照看小孩。1994年，愛(ài)人返回單位上班，才得知自己已被除名，原來(lái)廠長(zhǎng)換了，制度變了。后來(lái)，經(jīng)過(guò)繁雜的勞動(dòng)仲裁，總算恢復(fù)了工作。當(dāng)年春天，我開(kāi)了一家飯店，營(yíng)業(yè)缺乏滿月就關(guān)了門，凈賠2000圓。經(jīng)了解，彭先生用的是“大六壬金口訣〃，他平時(shí)就是使用〃金口訣〃為人看相的。遺憾的是，我剛認(rèn)識(shí)先生不久，他就遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)了，從此失之交臂，再也沒(méi)有見(jiàn)到他的身影。也許這就是緣分！師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?？磥?lái)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索〃。經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，本人的預(yù)測(cè)技術(shù)有所提高。2001年10月某日，在我下班回家的路上，遇到擺書攤的辛先生，讓我測(cè)一下其子的情況，我屈指一算，斷道：“你的兒子看上去很健康，但肝臟有病，治病已花3000圓左右〃，辛先生聽(tīng)后大驚道：“一點(diǎn)不錯(cuò)，3年前我的兒子不幸患上乙肝，全家人都在為他發(fā)愁呢！〃他感到很失望，我佛慈悲，我勸其對(duì)兒子抓緊治療，還傳給他解災(zāi)秘法，祛除心理壓力，雙管齊下，渴望早日康復(fù)。象這樣的例子，還有許多，澹泊居士會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候呈獻(xiàn)給大家。這也是我學(xué)金口訣的原由，因?yàn)樗?jiǎn)便快捷，神奇準(zhǔn)確！古人云：3/6大道至簡(jiǎn)。而金口訣正是如此。幼時(shí)就聽(tīng)老人們說(shuō)：“學(xué)會(huì)金口訣，來(lái)人不用說(shuō)〃。我自小就對(duì)這門玄學(xué)頗感興趣，對(duì)歷史上一些神算傳說(shuō)更是深信不疑。而這種興趣，在當(dāng)時(shí)只能說(shuō)是好奇而已?！妒酚洝酚涊d：文王拘而演周易。大凡學(xué)易之人，都是身處逆境時(shí)才與周易結(jié)下不解之緣的。我參加工作以后，年近而立，仍功不成名不就，無(wú)品無(wú)位，留下幾多遺憾、幾多憂愁。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，接觸到周易預(yù)測(cè)書籍，對(duì)人生有所頓悟，從此開(kāi)始鉆研中華古代預(yù)測(cè)學(xué)，一發(fā)而不可收，長(zhǎng)期樂(lè)此不疲。中華易經(jīng)，博大精深，并由此衍生出五花八門的預(yù)測(cè)術(shù)，已經(jīng)形成龐大的科學(xué)預(yù)測(cè)體系。我先后學(xué)習(xí)過(guò)六爻、四柱、大六壬（金口訣）、奇門遁甲等預(yù)測(cè)術(shù)。以上預(yù)測(cè)術(shù)各有千秋，但我最終以金口訣為研究重點(diǎn)。太乙神數(shù)、奇門遁甲和大六壬合稱為“三式〃，是中國(guó)古代最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)。其中，大六壬金口訣是大六壬的精華，簡(jiǎn)稱“金口訣〃，又叫"孫臏預(yù)測(cè)學(xué)〃、“袖中金〃、"大金口〃。她有如下特點(diǎn)：1、通俗易懂，人人能學(xué)。不必通曉易經(jīng)原理，只要懂得陰陽(yáng)五行基礎(chǔ)知識(shí)，即可學(xué)習(xí)。大道至簡(jiǎn)，金口訣正是如此。然而，濃縮的都是精品，欲掌握其精髓，還需要老師的指導(dǎo)方可登堂入室，到達(dá)“登泰山而小天下〃的理想境界。2、起課快捷，立等即成。六爻、四柱、奇門遁甲等預(yù)測(cè)術(shù)，起課（局）煩瑣，不能很好地適應(yīng)快節(jié)奏的現(xiàn)實(shí)需要。熟練金口訣之后，不用紙和筆，就能在一分鐘之內(nèi)起好課，這是其他預(yù)測(cè)術(shù)所不能比較的絕技。3、斷事奇準(zhǔn)，重點(diǎn)突出。用金口訣測(cè)來(lái)意，直觀明了，斷事準(zhǔn)確度極高，令其他數(shù)術(shù)望塵莫及。4/6基于以上原因，我近年來(lái)致力于金口訣的深層次研究工作，學(xué)用結(jié)合，略有收獲。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，于此書命名為《金口預(yù)言》有以下原由：金口，指大六壬金口訣；預(yù)言，同“玉言〃諧音，預(yù)測(cè)的意思。金口預(yù)言，并非古代皇帝所說(shuō)的不可改變的話，此指準(zhǔn)確度高、實(shí)用性強(qiáng)的大六壬金口訣預(yù)測(cè)學(xué)新體系。本書共分三局部：(1)上篇：預(yù)測(cè)基礎(chǔ)。(2)中篇：起課程序。(3)下篇：神斷要訣。初學(xué)者可按順序，循序漸進(jìn)，自學(xué)成才。有一定基礎(chǔ)的讀者，可酌情閱讀。金口預(yù)言，玄妙神斷。但是，訣以言傳妙由心悟。欲入易學(xué)玄妙之門，請(qǐng)