論語(yǔ)的力量讀書心得5篇

論語(yǔ)的力量讀書心得5篇我們所有人都對(duì)論語(yǔ)這部名著耳熟能詳，論語(yǔ)既是一部哲學(xué)著作，又是一本思想智慧書，更是一部偉大的文學(xué)經(jīng)典。來(lái)寫一篇論語(yǔ)心得。下面是為大家搜集有關(guān)于論語(yǔ)的力量讀書心得，希望你喜歡。

#124642論語(yǔ)的力量讀書心得1

讀了?論語(yǔ)?一書，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識(shí)，而且還使我的精神世界得到了升華。

所謂?論語(yǔ)?，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國(guó)一部最早的語(yǔ)錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國(guó)古代最早的文藝?yán)碚撆屑?，還是我國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對(duì)中國(guó)的教育產(chǎn)生了宏大的深遠(yuǎn)影響。

?論語(yǔ)?一書是孔子學(xué)說(shuō)的表達(dá)，孔子學(xué)說(shuō)的核心是“仁〞，即“愛(ài)人〞這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)那么和品質(zhì)。

其中幾那么令我印象頗深。

第一那么當(dāng)然就是開(kāi)篇第一章的第一那么：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!人不知而不慍，不亦君子乎!〞意思是：學(xué)習(xí)知識(shí)以后，在一定的時(shí)候復(fù)習(xí)它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來(lái)，不也是快樂(lè)的嘛!別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!

多么勤奮的人，多么樂(lè)觀的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰(shuí)為君子?這值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí)，不僅會(huì)加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象，還會(huì)從舊的知識(shí)中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新〞，這樣豈不是一舉兩得?有志同道合的人從遠(yuǎn)而來(lái)，大家在一起討論共同的興趣、共同的愛(ài)好，一起交流生活、交流學(xué)習(xí)，真的是很快樂(lè)。別人不理解自己，這是很正常的事，因?yàn)槭澜缟嫌羞@么多人，每個(gè)人的思想、愛(ài)好都不一樣，我們沒(méi)有必要去為此怨恨、惱怒，應(yīng)該用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才可以被稱得“君子〞。

孔子不僅僅是勤奮、樂(lè)觀、大度的人，還是一個(gè)謙虛的人，在述而第七中的第二那么：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?〞把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教誨別人而不倦怠，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說(shuō)所做有很多都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一個(gè)如此重要的偉人，還說(shuō)出如此自謙的話，確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。

孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣，無(wú)惡也〞。即假如一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。確實(shí)，品德在一個(gè)人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會(huì)使一個(gè)人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?，而良好的品德?huì)讓一個(gè)人美麗、仁慈，受到很多人的喜歡，可見(jiàn)，培養(yǎng)仁德是很重要的。

?論語(yǔ)?真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是如今，甚至是幾百年、幾千年、幾萬(wàn)年后，它都會(huì)鼓勵(lì)著人們不斷的積極進(jìn)取，在各個(gè)領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。

#124643論語(yǔ)的力量讀書心得2

有幸拜讀了陳家昌教授撰寫的?論語(yǔ)?導(dǎo)讀這本書，覺(jué)得孔子在兩千多年前總結(jié)出來(lái)的道理，在當(dāng)今的社會(huì)里，又仍然那么實(shí)用，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),對(duì)生活，對(duì)人生的感悟淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，是一種純粹的態(tài)度，是道德品性情感智慧的升華，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的人,將起到不可估量的作用。?論語(yǔ)?的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們那心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。

讀論語(yǔ)讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，在生活如何去尋找快樂(lè)。

苦中作樂(lè)

我以為古來(lái)善苦中作樂(lè)者莫過(guò)于孔子。試觀孔子一生，雖心懷天下而不得用世，雖才華絕代而無(wú)人能識(shí)，先后畏于匡，困于蔡，厄于陳，在適楚途中始得一覺(jué)悟，乃自衛(wèi)返魯，刪詩(shī)正樂(lè)作春秋以終世，其經(jīng)歷可以說(shuō)是辛酸悲苦極了，然而孔子始終沒(méi)有過(guò)怨言。他抱著“君子不怨天不尤人〞的堅(jiān)決信念;安于“一簞食一瓢飲〞的貧寒生活;和弟子燕居閑談?dòng)迫徽摰酪詾闃?lè)。這種“嶷巍蕩蕩，隨之自然〞的雍容氣度，“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒〞的廣闊胸襟，真足以為萬(wàn)世師表。

既然吃苦在所難免，我們就應(yīng)該樂(lè)著吃，而不是苦中吃。換一種態(tài)度對(duì)待苦難，生活會(huì)少一分苦難，多一分容易;少一分憂愁，多一分快樂(lè);少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的數(shù)十年，假設(shè)經(jīng)常都是在愁苦中度日，多么不值得呀!即使再苦再累也應(yīng)該學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)。有的人感慨老師的工作又苦又累，錢又少，但是假設(shè)能幫這項(xiàng)工作看成一種享受，學(xué)生的進(jìn)步是自己努力的成果，那我想我們的工作會(huì)開(kāi)展的更好。

苦中作樂(lè)，是做人的積極態(tài)度，是成功的奠基石，是快樂(lè)的姐妹。

助人為樂(lè)

儒家以“仁愛(ài)〞為中心，助人為樂(lè)當(dāng)然是儒家所奉行的。在?論語(yǔ)?中關(guān)于這些言論孔子屢次提出自己的觀點(diǎn)以及也記載了孔子的“行〞。子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。〞孔老夫子提倡助人為樂(lè)，并稱之為君子之行?？鬃右舱f(shuō)“大德必壽焉〞，這是至理名言。一個(gè)人常年行善積德，身心就會(huì)安康，良好的道德情操，必然得到別人尊敬，由此產(chǎn)生心靈的慰藉，就會(huì)擁有知足長(zhǎng)樂(lè)、助人為樂(lè)、自得其樂(lè)的喜悅心情，免疫功能就會(huì)大大增強(qiáng)，就能使人身心安康，延年益壽。孟子說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。荀子說(shuō)：“積善成德，而神明自得也〞，幫助別人，別人快樂(lè),自己也快樂(lè)，所以我們每個(gè)人要盡自己的才能幫助別人。在每年的捐物中，能做到“己所不欲，勿施于人。〞讓我們共同關(guān)心慈善事業(yè)。

手捧這本散發(fā)油墨清香的?論語(yǔ)?導(dǎo)讀，在一行行一段段雋永樸實(shí)的方塊字中神游，心里前所未有的充實(shí)，覺(jué)得自己的內(nèi)心是如此的平和、快樂(lè)。人生短暫，如何把握自己的一生，讓生命充實(shí)變得有意義，我們每一個(gè)人都需不斷地探究。

#192226論語(yǔ)的力量讀書心得3

從二年級(jí)開(kāi)場(chǎng)，我和媽媽一起每天快樂(lè)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典?論語(yǔ)?。

?論語(yǔ)?你們想不想知道是它寫什么的?是誰(shuí)寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對(duì)學(xué)生非常有耐性，對(duì)人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說(shuō)的話和生活中做的事記錄下來(lái)。

?論語(yǔ)?記錄了很多孔子說(shuō)的話，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。其中給我印象最深入的是?公冶長(zhǎng)第五?子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。〞這句話是孔子通過(guò)稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。

平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見(jiàn)的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用希〞這樣我們才可以友好相處，互相幫助!

其實(shí)，悄悄告訴你，這本語(yǔ)錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒(méi)有完全弄懂所有的語(yǔ)句，但古人說(shuō)過(guò)，讀書千遍，其義自現(xiàn)!所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀?論語(yǔ)?，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來(lái)吧!

#192225論語(yǔ)的力量讀書心得4

孔子作為春秋末期思想家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人，被他的弟子子貢稱為“天縱之將圣〞，一百多年后，孟子更是認(rèn)為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優(yōu)點(diǎn)，是古代圣人的“集大成〞者。司馬遷不僅將孔子以布衣之身放入了世家中，而且在?史記·孔子世家?的評(píng)論中寫到：“天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)那么榮，沒(méi)那么已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣。〞

?論語(yǔ)?是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一，成書于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理。?論語(yǔ)?涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，如今通行的?論語(yǔ)?20篇，內(nèi)容以倫理、教育為主。本次閱讀的是楊伯峻?論語(yǔ)譯注?。

縱觀孔子一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過(guò)〞的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越〞的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千，賢人七十二，四科十哲〞，作為萬(wàn)世師表，通過(guò)他長(zhǎng)期的教學(xué)理論，提出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原那么和方法，這也正是我們要學(xué)習(xí)的。

#124641論語(yǔ)的力量讀書心得5

?論語(yǔ)?這本書雖然只是一些只言片語(yǔ)和對(duì)話語(yǔ)錄但卻包含了文史哲人生教育社會(huì)生活等多方面內(nèi)容豐富。?論語(yǔ)?中的一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎""巧言令色鮮矣仁。""溫故而知新可以為師矣。""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉但文言文件精煉的語(yǔ)言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面這本書中每句話后面都配上了譯文每篇后面都附上評(píng)點(diǎn)讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會(huì)一些做人的道理懂得如何去為人處世。

?學(xué)而?一篇中孔子談到孝悌忠信等行為標(biāo)準(zhǔn)和做人的原那么。比方"孝弟也者其為仁之本與!"在孔子看來(lái)孝弟乃做人立世之根本。每個(gè)人假如對(duì)父母不尊敬侍奉;對(duì)兄長(zhǎng)不聽(tīng)命維護(hù)社會(huì)就亂套了。君將不君;國(guó)將不國(guó)……孝悌忠信是孔子經(jīng)常涉及到的命題也是孔子用以衡量做人的尺子他心中正人君子的美德。用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量這些雖然并不是全都合適但根本是合理的。必竟跟封建社會(huì)不一樣了如今的人有了自己的標(biāo)準(zhǔn)例如我們反對(duì)古人的"愚忠""愚孝"。

幾千年過(guò)去了孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問(wèn)題上所強(qiáng)調(diào)的做人第一首先做好人到如今仍然受到肯定。

?為政?一篇也談到了人生的修養(yǎng)?？鬃影研⒌膯?wèn)題禮節(jié)的問(wèn)題忠信的問(wèn)題義勇的問(wèn)題看得很重。認(rèn)為一個(gè)人不具備這些品格就談不上有道德也就無(wú)法立足于社會(huì)更無(wú)法治理國(guó)家。另為孔子對(duì)許多日常言