精選學(xué)習(xí)陶行知思想教育心得范文

第6頁共6頁精選學(xué)習(xí)陶行知思想教育心得范文學(xué)習(xí)陶行知思想教育心得1時(shí)間過的很快，轉(zhuǎn)眼自己走進(jìn)了教育這個(gè)行業(yè)七八年，其實(shí)作為一位年輕老師，更多的是要用心去學(xué)、去體會(huì)、去理論，這樣才能得到進(jìn)步。陶行知理論從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”“生活即教育”“創(chuàng)造的教育”“小孩子有不可思議的力量”等各個(gè)方面集中表達(dá)了陶行知先生的獨(dú)特教育思想。陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā)?！吧罴唇逃笔翘招兄壬逃枷氲木A所在。陶行知認(rèn)為，教育的目的在于解決問題，實(shí)際生活是我們的指南針，向我們提供無窮的問題，要求不斷的解決。什么是"生活教育"?生活教育，是供應(yīng)人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！吧鐣?huì)即教育”，生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離理論的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。教育是從生活中來的，“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……”這些話聽起來很簡(jiǎn)單，可就是這些簡(jiǎn)單的話語卻提醒了教育的真諦。這不禁讓我想起了我們的美術(shù)教學(xué)，不正是這樣嗎？讓課堂回歸生活，讓濃郁的生活氣息充滿課堂，親密學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)絡(luò)，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷和已有的知識(shí)，來設(shè)計(jì)富有情趣和有意義的活動(dòng)，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)與自然及人類社會(huì)親密聯(lián)絡(luò)，體會(huì)知識(shí)的價(jià)值，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，并會(huì)用學(xué)習(xí)到的知識(shí)美化生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和理論才能，這些無不表達(dá)了陶行之先生的教育思想。例如在學(xué)習(xí)《畫汽車》一課時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們把自己的汽車玩具帶到課堂，并向同伴介紹自己的玩具車，并一起觀察汽車的外形、色彩，探究汽車的功能。有的同學(xué)家里有汽車就說的津津有味，不理解地同學(xué)也聽的很專注，同學(xué)們說著，討論著，最終老師將話題引向高科技的汽車，以“假設(shè)以后你自己擁有了汽車，你最希望你的汽車是什么造型？什么顏色？具有什么樣特殊的功能？同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣非常濃重。教學(xué)不再是枯燥的形色，而就在熟悉的生活中，產(chǎn)生了要探究學(xué)習(xí)的情感與認(rèn)知需要。讓生活走進(jìn)美術(shù)，讓美術(shù)貼近生活。課堂教學(xué)只有與現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，才能煥發(fā)出勃勃活力，才能讓學(xué)生感到確實(shí)是“學(xué)有價(jià)值的知識(shí)”。學(xué)習(xí)陶行知思想教育心得2最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深入理解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的根底上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是合適中國(guó)國(guó)情的。他的理論和理論，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的捧著一顆心來，不帶半根草去的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。簡(jiǎn)而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)絡(luò)我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的教學(xué)合一的觀點(diǎn)很有道理。我們教育的對(duì)象是學(xué)生，老師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)合適本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地施行教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂學(xué)了。老師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話老師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn);(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;(二)要改造社會(huì)必具有委婉的精神。(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。如今的學(xué)生正如陶公所說容易自滿，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正理論做題時(shí)，卻無從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目的，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來承受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問你準(zhǔn)備讀完干什么?學(xué)生的答復(fù)：不知道。他們從來很少會(huì)想過我以后的路該怎么走?會(huì)是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對(duì)于周圍的環(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以?，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時(shí)，學(xué)生答復(fù)無非這幾種我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?我不會(huì)做。我不知道做哪道題?我忘記交作業(yè)啦!課代表交作業(yè)時(shí)沒告訴我!諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時(shí)候我在問自己：我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，你如今已經(jīng)是一名老師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。學(xué)習(xí)陶行知思想教育心得3陶先生的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”這句名言，是我們“教書育人”的永久主題。第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人？教育的根本目的和施行素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么？這是提醒了教育目的的真諦問題。我們?cè)谧⒅刂薪y(tǒng)一的同時(shí)，不可無視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行到達(dá)和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生到達(dá)“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛國(guó)、社會(huì)、集體為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。第二，探究真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí)，瞬息萬變。面對(duì)這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對(duì)真理探究的鑰匙