2022年贛東學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE282022年贛東學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難引起的情緒體驗(yàn)是()。A、心境B、應(yīng)激C、激情D、熱情答案：B解析：突發(fā)性災(zāi)難引起的情緒一般是應(yīng)激。故選B。2．社會實(shí)踐活動的目的主要在于()。A、培養(yǎng)學(xué)生B、獲得經(jīng)驗(yàn)C、了解社會D、增長知識答案：A解析：大學(xué)生社會實(shí)踐活動的最終效果表現(xiàn)為大學(xué)生在實(shí)踐中增長了見識和才干，完善了品格修養(yǎng)，改造了自身，主要目的就在于培養(yǎng)學(xué)生。故選A。3．智育目標(biāo)包括三個方面：陳述性知識、認(rèn)知策略和()。A、心智技能B、特殊技能C、元認(rèn)知D、程序知識答案：A解析：智育目標(biāo)包括三個方面：陳述性知識，包括符號、概念和命題三個層次;認(rèn)知策略，即學(xué)習(xí)策略，也包括元認(rèn)知策略;心智技能，也稱智力技能或認(rèn)知技能。認(rèn)知策略和心智技能既是概念和命題有效學(xué)習(xí)的條件，也是概念和命題轉(zhuǎn)化為學(xué)生能力的重要保證。這樣的教學(xué)目標(biāo)類型確定了，教學(xué)策略的選擇就有了科學(xué)依據(jù)。故選A。4．愛國主義情感屬于()的道德情感。A、直覺的B、想像的C、行為的D、倫理的答案：D解析：道德情感如果按其形式可分為，直覺的道德感、形象性的道德感和倫理性的道德感。倫理性的情感具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn)，是最高形式的道德情感。例如愛國主義情感就屬于這一類形式，它是和愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛母校、愛國旗、愛領(lǐng)袖、愛祖國的文化歷史和山川地理、愛黨、愛人民，對舊社會的厭惡，對敵人的仇恨，對工作的高度責(zé)任感交織在一起的，并在它們的基礎(chǔ)上形成的情感。故選D。5．根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列活動中屬于學(xué)習(xí)的是()。A、大一時的軍訓(xùn)導(dǎo)致他大學(xué)畢業(yè)后從軍B、老爺爺早晚打太極拳C、彭濤初一時跳1.3m高，初三時候跳1.4m高D、孩子開始走路答案：D解析：學(xué)習(xí)是一種十分復(fù)雜的心理現(xiàn)象，廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。故選D。6．大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的目標(biāo)是()。A、幫助學(xué)生了解自我B、幫助學(xué)生了解職場C、幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念D、求職技巧指導(dǎo)答案：C解析：大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)主要有幫助學(xué)生了解自我、幫助學(xué)生了解職場、幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念和求職技巧指導(dǎo)。健全的職業(yè)自我概念的形成，是個人職業(yè)成熟的標(biāo)志，也是職業(yè)成功與生活滿意的必要條件之一。對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)輔導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)把發(fā)展學(xué)生健全的職業(yè)自我概念作為指導(dǎo)的目標(biāo)。故選C。7．小張時常能夠提出一些與眾不同的觀點(diǎn)，做新穎且有價值的事，他所表現(xiàn)的能力是()。A、操作能力B、一般能力C、創(chuàng)造能力D、社交能力答案：C解析：創(chuàng)造能力主要是指能夠提出與眾不同的觀點(diǎn)，新穎有價值。故選C。8．“眉頭一皺，計上心來”說明個體在思維的()上表現(xiàn)較好。A、廣闊性B、深刻性C、敏捷性D、靈活性答案：C解析：思維的廣闊性是指在思維過程中能夠全面地看問題，多方位、多角度地思考問題;深刻性是指善于透過事物的表面現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，善于在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)重大問題，把握事物的發(fā)展規(guī)律;敏捷性是指思維活動的速度，反映了智力的敏銳程度;靈活性是指思維活動的靈活程度?！懊碱^一皺，計上心來”意為“略一思考，很快想出一個主意”，反映了思維的敏捷性。故選C。9．吃不著的葡萄是酸的，得不到的東西是不好的。這種心理防衛(wèi)方式說明人的心理基礎(chǔ)是()。A、否認(rèn)B、文飾C、投射D、幻想答案：B解析：文飾作用，也稱合理化、超理智機(jī)制。酸葡萄效應(yīng)是因?yàn)樽约赫嬲男枨鬅o法得到滿足產(chǎn)生挫折感時，為了解除內(nèi)心不安，編造一些“理由”自我安慰，以消除緊張，減輕壓力，使自己從不滿、不安等消極心理狀態(tài)中解脫出來，保護(hù)自己免受傷害。甜檸檬效應(yīng)是指個體在追求預(yù)期目標(biāo)而失敗時，為了沖淡自己內(nèi)心的不安，就百般提高現(xiàn)己實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)價值，從而達(dá)到了心理平衡、心安理得的現(xiàn)象。故這二者都屬于合理化的行為。故選B。10．注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?()A、廣度B、強(qiáng)度C、時間D、空間答案：C解析：時間是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征。故選C。11．“燈是照明的工具”反映了思維的()。A、靈活性B、間接性C、直覺性D、概括性答案：D解析：思維可以把一類事物的共同的本質(zhì)特征和規(guī)律抽取出來加以概括，這就是思維的概括性。一切科學(xué)的概念、定理和定律、法則都是人腦對客觀事物的概括的反映，是思維概括的結(jié)果。故選D。12．人們感知過的事物，體驗(yàn)過的情感都可能會在人腦中留下痕跡，以后見到的時候能認(rèn)出來或者不見的時候能回憶起來。這屬于()。A、想象B、表象C、回憶D、記憶答案：D解析：記憶是人腦對過去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。記憶的過程主要包括識記、保持和再現(xiàn)(回憶與再認(rèn))。題干中的描述體現(xiàn)的是的再現(xiàn)環(huán)節(jié)。故選D。13．“暴跳如雷”“欣喜若狂”等強(qiáng)烈而短暫的情緒狀態(tài)是()。A、激情B、憤怒C、應(yīng)激D、心境答案：A解析：激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時間短暫的情緒狀態(tài)，它往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)，如暴跳加雷、渾身戰(zhàn)栗、手舞足蹈等。故選A。14．古人蘇秦受辱而懸梁刺股，終成學(xué)業(yè)，恰好印證了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的名言，這說明人的情緒的兩極()。A、是對立而不可調(diào)和的B、因一定條件而互相轉(zhuǎn)化的C、是具有社會性的.可有意識的調(diào)節(jié)和控制D、是可以尋找到一個平衡點(diǎn)的答案：B解析：情緒的兩極、情緒維度各個特征的變化幅度具有兩種對立的狀態(tài)，因一定條件可以相互轉(zhuǎn)化。故選B。15．心理活動的產(chǎn)生方式是()。A、反射B、興奮C、抑制D、神經(jīng)元答案：A解析：心理是腦的機(jī)能，是腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng)。人的心理活動就其產(chǎn)生的方式來說都是腦的反射活動。故選A。16．根據(jù)美國學(xué)者馬丁·特羅的觀點(diǎn)，當(dāng)一國高等教育入學(xué)人數(shù)達(dá)到適齡入學(xué)人口的()時，屬于大眾高等教育發(fā)展階段。A、10%B、15%C、15%~50%D、60%答案：C解析：美國學(xué)者馬丁·特羅指出，當(dāng)一國高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡入學(xué)人口的15%時，其高等教育發(fā)展屬英才教育階段;當(dāng)該比例達(dá)到15%~50%時，屬于大眾高等教育發(fā)展階段;50%以上則屬于普及高等教育階段。故選C。17．在學(xué)生的學(xué)業(yè)評價中，試題的命制實(shí)行集中命題、分散命題和()三結(jié)合。A、向社會征題B、自行命題C、修訂命題D、組織命題答案：A解析：在學(xué)生學(xué)業(yè)評價的試題命制上，要有組織地進(jìn)行，在專業(yè)隊伍的帶領(lǐng)下，廣開題源，走開放性命題道路，實(shí)行集中命題、分散命題和向社會征題三種形式的結(jié)合。故選A。18．根據(jù)學(xué)術(shù)門類劃分或職業(yè)門類劃分，將課程組合成不同的專門化領(lǐng)域，這些組合被稱為()。A、課程B、專業(yè)C、教學(xué)計劃D、教學(xué)大綱答案：B解析：專業(yè)是指根據(jù)學(xué)術(shù)門類劃分或職業(yè)門類劃分，將課程組合成不同的專門化領(lǐng)域。高等學(xué)校的專業(yè)結(jié)構(gòu)即不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)，一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準(zhǔn)。高等教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)與一定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及相應(yīng)的各類專門人才需求相適應(yīng)。故選B。19．作為教育技術(shù)的重要組成部分，在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須遵循媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則和()。A、實(shí)用性原則B、目的性原則C、綜合性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則答案：B解析：作為教育技術(shù)的重要組成部分，在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須遵循一些原則，主要包括目的性原則和媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則。目的性原則是指教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須有明確的目的。媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則是指在現(xiàn)有條件下通過選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體，以使教學(xué)達(dá)到最佳效果。故選B。20．小說中的人物形象的創(chuàng)造，是作家綜合某些人物的特點(diǎn)之后創(chuàng)造出來的。這是()。A、典型化B、夸張C、黏合D、過度化答案：A解析：典型化是根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過程。它是文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的重要方式。例如，小說中的人物形象的創(chuàng)造，是作家綜合某些人物的特點(diǎn)之后創(chuàng)造出來的。故選A。21．根據(jù)柯爾伯格的觀點(diǎn)道德推理的最高階段是()。A、“好孩子”取向階段B、懲罰和服從取向階段C、良心或原則取向階段D、權(quán)威和社會秩序取向階段答案：C解析：根據(jù)柯爾伯格的理論，道德發(fā)展的最高階段是后習(xí)俗水平的普遍倫理取向階段，即是良心或原則取向。故選C。22．美國心理學(xué)家布魯納明確提出的學(xué)習(xí)方式是()。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、掌握學(xué)習(xí)D、機(jī)械學(xué)習(xí)答案：B解析：布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。故選B。23．以下屬于認(rèn)知策略的是()。A、在閱讀困難或不熟的材料時放慢速度B、對每一天的活動，都列出一張活動順序表C、將所學(xué)的知識再用實(shí)驗(yàn)證明、寫成報告、做出總結(jié)D、意識到不理解課的某一部分時，退回去讀困難的段落答案：C解析：認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于準(zhǔn)確地理解和有效地從記憶中提取信息，包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。題中A、D屬于元認(rèn)知策略，B屬于資源管理策略，只有C屬于認(rèn)知策略。故選C。24．孤僻、行動遲緩、體驗(yàn)深刻、能覺察別人覺察不到的事物的人其氣質(zhì)類型屬于()。A、膽質(zhì)汁B、抑郁質(zhì)C、多血汁D、粘液質(zhì)答案：B解析：氣質(zhì)可以劃分為四種類型：①多血質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點(diǎn)是活潑、好動、敏感、反應(yīng)迅速、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣容易變換;②膽汁質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點(diǎn)是直率、熱情、精力旺盛、易于沖動、動作劇烈;③黏液質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點(diǎn)是安靜、穩(wěn)重、動作緩慢、不易激動、情緒不容易外露;④抑郁質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點(diǎn)是孤僻、行動遲緩、體驗(yàn)深刻、能覺察出別人覺察不到的細(xì)微事物。故選B。25．有的學(xué)生看到銳角、直角、鈍角等圖形中都有兩條交叉的線，就認(rèn)為角是由兩條交叉的線組成，這屬于()。A、理性概括B、感性概括C、形象直觀D、言語直觀答案：B解析：感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級的概括形式。有的學(xué)生看到銳角、直角、鈍角等圖形中都有兩條交叉的線，就認(rèn)為角是由兩條交叉的線組成，就是一種感性概括。故選B。26．個體對自己的身體、外貌、體能等方面的意識屬于()。A、社會自我B、投射自我C、生理自我D、心理自我答案：C解析：從內(nèi)容上看，自我意識可分為生理自我、社會自我和心理自我。其中，生理自我指個人對自己的生理屬性的意識，包括個體對自己的身體、外貌、體能等方面的意識。故選C。27．元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對認(rèn)知活動的自我意識和()。A、自我控制B、自我認(rèn)知C、自我指導(dǎo)D、自我學(xué)習(xí)答案：A解析：元認(rèn)知通常被認(rèn)為是“對思考的思考”或?qū)ψ约旱恼J(rèn)知過程的認(rèn)知。一般認(rèn)為，元認(rèn)知主要包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控三種成分，元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對認(rèn)知活動的自我意識和自我控制。故選A。28．在人際交往的()，談話開始廣泛涉及自我的許多方面，并有較深的情感卷入。A、定向階段B、情感探索階段C、感情交流階段D、穩(wěn)定交往階段答案：C解析：人際交往分為定向、情感探索、感情交流和穩(wěn)定交往四個階段。其中，感情交流階段的特點(diǎn)是：雙方的人際關(guān)系安全感已經(jīng)確立，談話開始廣泛涉及自我的許多方面，并有較深的情感卷入。故選C。29．下面哪種不是估計信度系數(shù)的方法?()A、再測法B、復(fù)本法C、分半法D、異質(zhì)法答案：D解析：信度指標(biāo)通常以相關(guān)系數(shù)表示，即用同一被試樣本所得的兩組資料的相關(guān)系數(shù)作為測量一致性的指標(biāo)，稱為信度系數(shù)。估計信度系數(shù)的方法很多，常見的有：①再測法;②復(fù)本法;③分半法;④同質(zhì)法。故選D。30．機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是()。A、學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料B、學(xué)生是否主動學(xué)習(xí)C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)D、學(xué)習(xí)目的是解決問題還是獲得知識答案：A解析：美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料是意義學(xué)習(xí)的客觀條件，也是劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。故選A。31．在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰取向階段屬于()。A、習(xí)俗水平B、前習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、權(quán)威水平答案：B解析：依據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論，懲罰服從取向階段屬于道德發(fā)展的前習(xí)俗水平中的第一階段。故選B。32．問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的()。A、刺激情境B、即定疑問C、思維狀態(tài)D、思維起點(diǎn)答案：A解析：大多數(shù)心理學(xué)家都認(rèn)為，任何問題都含有三個基本的成分：一是給定的條件;二是要達(dá)到的目標(biāo);三是存在的限制或障礙。為此，可以把問題定義為：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。故選A。33．道德是兒童超我人格的發(fā)展，是兒童早期經(jīng)驗(yàn)中成人道德標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化這就是()。A、品德發(fā)展理論B、道德認(rèn)知理論C、精神分析理論D、人格結(jié)構(gòu)理論答案：D解析：精神分析理論包括了精神層次理論、人格結(jié)構(gòu)理論、性本能理論和心理防御機(jī)制理論這四個基本理論。其中人格結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為人格包括本我、自我、超我這三個層次。故選D。34．《歌德傳》寫道“...這個人，平常非常溫柔忍耐的，竟有時憤怒之余咬牙跺腳，他能嫻靜，又能活潑，愉快時恍如登天，苦悶時如墜地獄，他有堅強(qiáng)的自信，他又常有自若的懷疑，他能自覺為超人，去毀滅世界，但又覺得懦弱無能，不能移動道途中的一塊小石”。這段話描寫主人公的()。A、能力特點(diǎn)B、氣質(zhì)特點(diǎn)C、性格特點(diǎn)D、興趣特點(diǎn)答案：C解析：能力決定個體能否順利完成一項(xiàng)工作;氣質(zhì)也稱脾氣秉性，指個體神經(jīng)活動類型的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性的特點(diǎn)：性格是指人的比較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，性格具有態(tài)度、意志、情緒、理智特征。題干中表述的非氣質(zhì)，而是性格。故選C。35．根據(jù)活動任務(wù)的要求，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象。這是注意的()。A、轉(zhuǎn)移B、分配C、分散D、集中答案：A解析：注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務(wù)的要求，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象。良好的注意轉(zhuǎn)移表現(xiàn)在兩種活動之間的轉(zhuǎn)換時間短，活動過程的效率高。故選A。36．在交流與討論中，要求學(xué)生之間對各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評價和討論，而是盡可能多的提出與討論問題相關(guān)的觀點(diǎn)，這種交流與討論形式是指()。A、頭腦風(fēng)暴B、辯論C、合作性討論D、異步討論(如BBS、電子郵件討論等)答案：A解析：在交流與討論中，要求學(xué)生之間對各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評價和討論，而是盡可能多的提出與討論問題相關(guān)的觀點(diǎn)，這種交流與討論形式是指頭腦風(fēng)暴。故選A。37．教師答疑時能夠迅速靈活地提取腦中知識，以解決學(xué)生當(dāng)前的問題，這主要體現(xiàn)記憶品質(zhì)的()。A、準(zhǔn)確性B、持久性C、敏捷性D、準(zhǔn)備性答案：D解析：記憶的準(zhǔn)備性是指對保持內(nèi)容在提取應(yīng)用時所反映出來的征，記憶的準(zhǔn)備性是記憶的準(zhǔn)確性、持久性個敏捷性的綜合體現(xiàn)。記憶的目的在于在實(shí)際需要時，能迅速、靈活地提取信息，回憶所需的內(nèi)容加以應(yīng)用。題干中，老師能靈活地提取腦中的信息，解決學(xué)生當(dāng)前得的問題，這體現(xiàn)了其記憶的準(zhǔn)備性。故選D。38．看小說時，在人腦中形成相應(yīng)形象的過程主要是()。A、無意想象B、再造想象C、幻想D、創(chuàng)造想象答案：B解析：再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相成的新形象的過程。這是一種有意想象。故選B。39．注意的兩個最基本的特點(diǎn)是()。A、指向性與選擇性B、緊張性與集中性C、指向性與集中性D、緊張性與選擇性答案：C解析：注意是指心理活動或意識活動對它對象的指向和集中，由此可知，注意的兩個最基本的特點(diǎn)是指向性與集中性。注意的集中性是指心理活動停留在被選擇對象上的強(qiáng)度或緊張。注意的指向性是指人在每一瞬間的心理活動或者意識選擇了某個對象。故選C。40．一般而言，不屬于主要教學(xué)模式的是()。A、行為矯正模式B、信息加工模式C、個人發(fā)展模式D、條件反射模式答案：D解析：教學(xué)模式的種類有：①行為矯正模式，該模式以行為主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，重視學(xué)習(xí)者的外顯行為，而不關(guān)心其內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)及其變化。②信息加工模式，該模式以認(rèn)知心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，比較重視學(xué)生的信息加工能力。③個人發(fā)展模式，這一模式以人本主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，重視個人價值的實(shí)現(xiàn)及個人潛能的發(fā)揮。④社會作用模式，這一模式以社會心理學(xué)為基礎(chǔ)，重視人際關(guān)系的改善，鼓勵個體積極參與社會工作，提高社會活動能力。故選D。二、判斷題1．靈感和頓悟?qū)儆诎l(fā)散思維。()答案：錯誤解析：發(fā)散思維，指在思考過程中問題的信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引起更多新信息，使思考者能從各種假設(shè)出發(fā)，不拘泥于一個途徑，不局限于既定的理解，盡可能做出合乎條件的各種回答的思維。而創(chuàng)造性思維，指人們應(yīng)用創(chuàng)新的方案或程序解決問題的思維。靈感和頓悟是當(dāng)人們對問題百思不得其解時，突然看出問題情境中的各種關(guān)系并產(chǎn)生的穎悟和理解，其特點(diǎn)是突發(fā)性、獨(dú)特性、不穩(wěn)定性、情緒性?？梢姡`感和頓悟?qū)儆趧?chuàng)造性思維，而非發(fā)散思維。故錯誤。2．對一般人來說，大腦兩半球的功能左右是對稱的。()答案：錯誤解析：初看起來，腦的兩半球非常相似，但實(shí)際上，兩半球在結(jié)構(gòu)和功能上都有明顯的差異。從結(jié)構(gòu)上說，人的大腦右半球略大和重于左半球，但左半球的灰質(zhì)多于右半球;左右半球的顳葉具有明顯的不對稱性;顳葉的不對稱性是和丘腦的不對稱性相關(guān)的;各種神經(jīng)遞質(zhì)的分布，左右半球也是不平衡的。從功能上說，兩半球具有不同的功能，語言功能主要定位在左半球，該半球主要負(fù)責(zé)言語、閱讀、書寫、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理等。而知覺物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂和藝術(shù)等則定位于右半球。故錯誤。3．人在激情狀態(tài)下認(rèn)識和自控能力會減弱，所以總是做錯事。()答案：錯誤解析：激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)。例如：狂喜、暴怒、恐懼、絕望等。它是一種強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)形式，往往發(fā)生在強(qiáng)烈刺激或突如其來的變化之后，具有迅猛、激烈、難以抑制等特點(diǎn)。人在激情的支配下，常能調(diào)動身心的巨大潛力。故錯誤。4．小明十分內(nèi)向，不愛說話，不論在哪里都是少言寡語，這說明小明的人格具有獨(dú)特性。()答案：錯誤解析：人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理與行為是各不相同的。由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，使每個人的人格都有其自己的特點(diǎn)。人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個方面：一是人格的跨時間的持續(xù)性;二是人格的跨情境的一致性。小明十分內(nèi)向，不愛說話，不論在哪里都是少言寡語，這說明小明的人格具有穩(wěn)定性。故錯誤。5．心理素質(zhì)是智力因素和非智力因素的綜合。()答案：正確解析：心理素質(zhì)是指人的心理過程及個性心理結(jié)構(gòu)中所具有的狀態(tài)，品質(zhì)與能力之總和，其中包括智力因素與非智力因素，在智力方面是指獲得知識的多少，也指先天遺傳的智力潛能，但我們主要強(qiáng)調(diào)心理潛能的自我開發(fā)與有效的利用，在非智力方面，主要指心理健康狀況的好壞、個性心理品質(zhì)的優(yōu)劣、心理能力的大小以及所體現(xiàn)出的行為習(xí)慣與社會適應(yīng)狀況。故正確。6．人對句子長時記憶的保持不是句子本身，而是命題。()答案：正確解析：人們在長時記憶中保持的不是句子本身，而是句子表達(dá)的意義，即命題。故正確。7．膽汁質(zhì)的小丁沖動，粗心又魯莽、粘液質(zhì)的小林冷靜、認(rèn)真又穩(wěn)重，可見小林的氣質(zhì)類型比小丁好()。答案：錯誤解析：氣質(zhì)無好壞之分。故錯誤。8．掌握知識與發(fā)展能力之間存在剪刀差。()答案：正確解析：知識是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)與前提，但能力的發(fā)展并不等于知識的簡單堆積，學(xué)生的能力只有在不斷探索、理解和運(yùn)用知識的過程中得到發(fā)展。因此，知識掌握與能力發(fā)展不一定是同步的，存在著“剪刀差”。故正確。9．創(chuàng)造力應(yīng)該是所有人都共同具有的一種能力品質(zhì)，并非天才和偉人所獨(dú)有。()答案：正確解析：根據(jù)心理學(xué)的研究，今天人們通常把創(chuàng)造力定義為:根據(jù)一定目的和任務(wù)，產(chǎn)生具有社會或個人價值、具有新穎獨(dú)特成分產(chǎn)品的一種能力品質(zhì)，創(chuàng)造性思維是其核心基礎(chǔ)。創(chuàng)造力是所有人都共同具有的一種能力品質(zhì)，并非天才和偉人所獨(dú)有;天才之所以為天才，只不過是某個或某些方面創(chuàng)造力高度發(fā)展的結(jié)果。故正確。10．引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一個目標(biāo)的內(nèi)在心理過程，叫作興趣。()答案：錯誤解析：引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一個目標(biāo)的內(nèi)在心理過程叫作動機(jī)。故錯誤。三、填空題1．全面發(fā)展的人是____________、個體性和社會性得到普遍、充分和自由發(fā)展的人。答案：精神和身體2．根據(jù)社會實(shí)踐活動是否列入教學(xué)計劃，可以分成__________________社會實(shí)踐活動與__________________社會實(shí)踐活動兩類。答案：教學(xué)計劃內(nèi)、教學(xué)計劃外3．高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的____________，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。答案：專業(yè)教育4．自我意識包括個體____________和________________________兩個方面。答案：對自身的意識對自身與周圍世界關(guān)系的意識5．社會助長作用的原因在于群體的背景增加了人們的____________。答案：內(nèi)驅(qū)力6．布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，主張學(xué)習(xí)的目的在于以____________的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論常被稱之為認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)說或認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論。答案：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)7．____________是指被列入教學(xué)計劃的各門學(xué)科，及其在教學(xué)計劃中的地位和開設(shè)順序的總和。答案：狹義的課程8．我國目前的學(xué)位制度確立的標(biāo)志是1980年___________