個(gè)人讀詩(shī)經(jīng)的心得范文

個(gè)人讀詩(shī)經(jīng)的心得范文閱讀?詩(shī)經(jīng)?，看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，看到的盡是愛(ài)，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美妙的詞匯，美妙的事物，美妙的情感……充溢著每一首詩(shī)。今天在這給大家整理了一些關(guān)于詩(shī)經(jīng)讀書心得，我們一起來(lái)看看吧!

詩(shī)經(jīng)讀書心得1

?詩(shī)經(jīng)?讀的是王秀梅的版本，前言洋洋灑灑的介紹了它的開(kāi)展歷程，并著重介紹了“風(fēng)〞“雅〞“頌〞三篇，描繪的及其的詳盡，前言里面還提到了很多人把?詩(shī)經(jīng)?說(shuō)成孔丘編訂的，文中舉證了了一個(gè)很有利的證據(jù)，那時(shí)候的孔丘才7歲，不大可能完成編訂的工作。我去當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買這本書的時(shí)候，看到了好幾本書上都是標(biāo)注的孔丘，王秀梅的版本很大程度上尊重了讀者，還有一點(diǎn)是每一篇的下面都參加了這種詩(shī)的時(shí)代背景，主要講述的內(nèi)容，以及現(xiàn)代人的不同的見(jiàn)解，加大了讀者對(duì)詩(shī)的理解和對(duì)詩(shī)獨(dú)立考慮的空間。每一首詩(shī)都對(duì)不長(zhǎng)出現(xiàn)的字做了拼音和注解，當(dāng)然還有的讀者說(shuō)這個(gè)版本關(guān)于詩(shī)句的解釋相當(dāng)?shù)牟坏轿弧：冒?，作為一個(gè)有教養(yǎng)的女流氓，我也覺(jué)得翻譯很是質(zhì)樸，非常的質(zhì)樸，秀梅教師我們漢語(yǔ)那行云流水又如跳躍的音符般優(yōu)美的語(yǔ)言你給藏哪兒?藏哪兒?藏哪兒?藏哪兒?

好了，說(shuō)了那么多，下面說(shuō)說(shuō)我文章的主題——那些離經(jīng)叛道的“異類女子〞?；蛟S有人說(shuō)放著那些憂國(guó)憂民、貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌不說(shuō)，卻說(shuō)上不了大臺(tái)面的東西。是的，你說(shuō)的對(duì)，小女子就是這么的目光短淺、鼠目寸光，你咬我啊。海子不是還在?姐姐，今夜我在德令哈?中說(shuō)過(guò)——

今夜我只有美麗的戈壁空空

姐姐，今夜我不關(guān)心人類，我只想你。

“古〞可以組詞古怪、古板、古腔古調(diào)、古里古怪

;也可以古靈精怪、古色古香、古雅、古國(guó);前者多有貶義，而后者更多的帶有褒義。瞧，任何的事物都有兩面性，哪怕一個(gè)“古〞字。在我直接或間承受到的教育中，古代女子都是呆板麻木的，她們深受儒家“三從四德〞的影響，封建社會(huì)給她們的上了一道精神枷鎖，道德一生都要奴役她們。女人無(wú)才便是德，即使有了后來(lái)的卓文君私奔司馬相如，卓文君當(dāng)壚賣酒，?牡丹亭?中的杜麗娘，乃至最近熱播的?武那么天?中的武媚娘。她們不是生活在了文學(xué)作品中，就是生活在了離我沒(méi)有太遠(yuǎn)的唐代。即便是中國(guó)史上的第一個(gè)女帝，那也是經(jīng)過(guò)了2000多年的開(kāi)展，我很是好奇2500多年前的女性是不是我想象中的小心翼翼，唯唯諾諾?

詩(shī)經(jīng)的第一篇是?關(guān)雎?是一篇描寫男子追求女子的情詩(shī)。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑〞。這篇是學(xué)生時(shí)代的教科書上的一首詩(shī)，那時(shí)候作為像蔥白一樣的少女，我還搖頭晃腦的背了下來(lái)。雖然描寫的不是女人的敢愛(ài)敢恨，但是情詩(shī)嘛，總要給個(gè)面子嘮;?摽有梅?是采摘梅子的姑娘唱的情歌，表達(dá)的是珍惜青春，追求愛(ài)情。但是，我看來(lái)這就一首敢于表達(dá)的恨嫁詩(shī)，有沒(méi)有中招的，說(shuō)實(shí)話;

摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。

?氓?是一首敘事詩(shī)。真是有我們女流氓的氣勢(shì)，追求的時(shí)候做低伏小，甜言蜜語(yǔ)，一等到飽暖就開(kāi)場(chǎng)思別的淫欲，“總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!“真是一個(gè)烈女子敢愛(ài)敢恨，不愛(ài)了也不強(qiáng)求。并且還告誡年輕的姑娘〞于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也?！?/p>

如今我算是明白了，敢愛(ài)敢恨，追求自由的的姑娘和年代沒(méi)有關(guān)系。

詩(shī)經(jīng)讀書心得2

“詩(shī)經(jīng)如此岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心〞一直都很喜歡這句話，因?yàn)樗皇菑那澳翘煺娴娇蓯u的誓言，而是我們心里曾響過(guò)的聲音，我們?cè)谝黄鹪^(guò)的歌謠。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼，讓人回味無(wú)窮!

輕輕地翻開(kāi)?詩(shī)經(jīng)?那本冰封的古書里，蘊(yùn)藏著厚重的感悟。靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩(shī)詞，飽含著的是哀婉與凄艷。細(xì)讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，豪放是外骨，憂傷才是靈魂。思無(wú)邪只不過(guò)是在陶冶上次未完成的夢(mèng)。每次讀完這本書時(shí)，我總會(huì)做筆記，因?yàn)檫@本書濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。每次讀完這本書時(shí)，我總會(huì)悄然落淚，因?yàn)樗o予我的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是人世間的悲歡離合，陰晴圓缺，讓我懂得了真諦，學(xué)會(huì)了去面對(duì)，去等待。假如說(shuō)詩(shī)三百是前人要我們明白得到，那么后人也應(yīng)該懂得珍惜。這本書里記錄著許許多多地寂寞和不舍之情，總演繹著悲劇，但它表達(dá)的令人驚嘆不已。也許是這樣的……

“桃之夭夭，灼灼其華〞瞧這動(dòng)人的描寫，清澈如泉水，艷的讓我想起了一位絕代佳人--息媯。她被世人稱之為“桃花夫人〞，因?yàn)樗L(zhǎng)得猶如桃花般嬌艷欲滴，靜婉美約，容貌絕倫，可她的命運(yùn)卻不堪回首，他的艷美而亡三國(guó)，她的薄命如花，她的傾國(guó)容貌，都使后人無(wú)法忘記?？墒?，桃花夫人又何止息媯一個(gè)?紅顏薄命的佳人數(shù)不勝數(shù)!再看看，詩(shī)經(jīng)里的“綠兮衣兮，綠衣黃里〞很短的一首詩(shī)，但卻情意深長(zhǎng)，悼亡之音沸騰在詩(shī)中蔓延。這就是?鄴風(fēng)·綠衣?。起初還不能理解透徹思無(wú)邪這種一點(diǎn)點(diǎn)的玩世不恭，又有一點(diǎn)點(diǎn)的心花搖曳的感覺(jué)。我總說(shuō)黛玉太悲切了，看人生如此的悲觀絕決，如今才知道她才是真正的格物致知，未有寶釵的任性激昂。思無(wú)邪，一本前人著傳，后人追捧的書，其實(shí)它也有令人寂靜的地方。

欲望總會(huì)占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，但并非無(wú)法觸碰。當(dāng)我們靜下心來(lái)，問(wèn)問(wèn)自己，來(lái)人世間為了什么，一切就會(huì)清楚了。經(jīng)典之作，固然有經(jīng)典之處，而?詩(shī)經(jīng)?卻恰恰寫盡了人心所向，世間所惱。

這是一本受益終身的良書，它沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永久!

詩(shī)經(jīng)讀書心得3

?詩(shī)經(jīng)?也許是前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音，我們?cè)谝黄鹪?jīng)唱過(guò)的歌謠。

你以為寥寥幾言便能鑄就?詩(shī)經(jīng)?嗎?世間的詩(shī)甚多，或因發(fā)泄太盡而流于刻薄;或因隨波逐流而流于淺俗。?詩(shī)經(jīng)?是心，一顆古色古香又溫潤(rùn)如春的少女心，明媚，帶著煙花綻放的絢爛，很迷人，很美妙;是雨過(guò)天晴時(shí)的彩虹，是青色藤蔓上開(kāi)出的雪白的花;?詩(shī)經(jīng)?出自憂傷，縱然糾葛看上去也明晰明艷。

在某種意義上，?詩(shī)經(jīng)?就是心的追求與寄托，是一種哲學(xué)意味上的詩(shī)意與纏綿，是大愛(ài)無(wú)聲的震撼與感傷!

?詩(shī)經(jīng)?就是為絕美存在而詮釋的言語(yǔ)，就像?詩(shī)經(jīng)_周南?中的“桃之夭夭，灼灼其華〞，試問(wèn)能與之媲美的能有幾何?只是讀起頭一句，已教人心頭蕩起漣漪，迷亂朦朧中分辨不清，這艷得難舍難收的是桃花，還是那艷假設(shè)桃花的女子。

最迷戀的一句，當(dāng)屬?詩(shī)經(jīng)_鄭風(fēng)?中的那一句“青青子衿，悠悠我心〞。四個(gè)疊字有聲有色，情真意切，像一抹春光瀉下樹(shù)梢般亮堂活力，仿佛把思念拉至海角天涯穿成情思，寄掛在他身上，綿綿無(wú)絕期。

他一襲青衣，將她的思念也瑩然染成了青色。思念之情在澄澈溪水上久久繚繞不散，青青的樹(shù)綴下幾點(diǎn)蔭蔽。思念如水渙渙，女心似影悠悠。這是怎樣艷羨的絕美，尤其是“悠悠〞二字，道盡的，是思念假設(shè)汩汩清泉流淌心上，源源不斷，讓后來(lái)的人無(wú)不心有戚戚。因?yàn)槭篱g星星點(diǎn)點(diǎn)誘惑太多，我們很難對(duì)一個(gè)人保持如此心無(wú)厭倦而思念至誠(chéng)，所以，這二字恰好圓滿了抽象情感的形象，也圓滿了人心的憧憬——希冀著與有緣人緣定三生，在三生石上留下一個(gè)完美的笑容，那樣誘惑，又那樣甜蜜。

像這樣駐入心房的詩(shī)，?詩(shī)經(jīng)?中假設(shè)瀑布一樣一瀉千里，洋洋灑灑，很多。我?guī)缀蹙褪窃谒难障麻L(zhǎng)大。我像初睡乍醒的人兒，一伸手就捉到床頭新穎得能泛出清香的陽(yáng)光——讀到?詩(shī)經(jīng)?，這樣心意甜美，卻不是韶光一現(xiàn)，仿佛千年古蓮盛開(kāi)在心田，時(shí)時(shí)有清香繾倦繚繞，這種感覺(jué)，很平淡，但很幸福。雖然這是憂傷的詩(shī)，字字句句如同伸展著花刺的憂傷就像大風(fēng)里的玫瑰，一不小心就刺傷人?？伤彩谴嗳跗G麗的詩(shī)，就像大風(fēng)里的芍藥花，脆弱與艷麗散落一地，卻留下永久的芬芳。

漸漸的，我發(fā)現(xiàn)自己并不是迷戀?詩(shī)經(jīng)?，而是迷戀在?詩(shī)經(jīng)?中漫漾的一種女子特有的情調(diào)。天氣寒了，白霜已降，蒹葭黃了，秋水已瘦，而思念，日夕不收……這種翩翩氣質(zhì)，只屬于?詩(shī)經(jīng)?中的女子，只屬于那些“在水一方〞伊人的靈魂。

詩(shī)經(jīng)讀書心得4

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個(gè)古國(guó)的文明早已衰落并消失，只有古中國(guó)的文明保存了下來(lái)，并得到了開(kāi)展，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而在這無(wú)邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光，不曾黯淡，那就是——?詩(shī)經(jīng)?。

?詩(shī)經(jīng)?是我國(guó)第一部詩(shī)經(jīng)總集。現(xiàn)存的?詩(shī)經(jīng)?共收錄詩(shī)歌305篇，包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂(lè)章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風(fēng)較為開(kāi)放，人們一般都用詩(shī)歌直白的表達(dá)自己最真實(shí)的情感，因此從?詩(shī)經(jīng)?中可以窺得當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛(ài)情詩(shī)。

?關(guān)雎?是為人們所主旨的一首詩(shī)，“窈窕淑女，君子好逑〞，美妙的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之〞、“鐘鼓樂(lè)之〞，結(jié)果“求之不得，寤寐思服〞、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)〞。這首是描繪了一個(gè)男子為追求心愛(ài)美妙的女子使勁渾身解數(shù)，表達(dá)了男女之間最為純潔的愛(ài)情。類似表達(dá)純潔愛(ài)情的詩(shī)歌還有?靜女?、?木瓜?等，當(dāng)然愛(ài)情不都是美妙的，因此也有?氓?這類的怨婦詩(shī)。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)歸，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀〞，這幾句詩(shī)出自?采薇?。男子很早就去戍邊守關(guān)，邊關(guān)的軍旅生活是艱辛的，性命沒(méi)有保障、生活條件差這些都是其次，更為難過(guò)的是無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，在邊關(guān)沒(méi)人慰問(wèn)、沒(méi)人關(guān)心、沒(méi)有家人的消息，心是空的!等到終于可以回家時(shí)，一切已經(jīng)物是人非，自己也不再年輕，心情是沉重的，開(kāi)頭的幾句試形容的就是他的心情。這首詩(shī)寫出了廣闊將士戍邊的辛酸。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙……〞，這幾句詩(shī)相信大家都很熟悉，他們都出自?鹿鳴?。?鹿鳴?是一首燕饗詩(shī)，帶有一定的政治色彩，主人向嘉賓或君主表達(dá)自己的'熱情和謝意，以及向人示好，暗示自己的忠誠(chéng)。因此詩(shī)也是一種政治工具。

?詩(shī)經(jīng)?中還有其他主題，在此就比一一舉例列舉。?詩(shī)經(jīng)?無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化，還是歷史、社會(huì)等方面都有重要的意義，是中華文化珍貴的精神文化財(cái)富?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)，“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言〞，因此教育部門應(yīng)該把，?詩(shī)經(jīng)?中更多的詩(shī)歌以各種形式編入教材，讓學(xué)生們從小學(xué)習(xí)，讓他們充分理解其中深入的思想性，進(jìn)步學(xué)生們的思想深度。

詩(shī)經(jīng)讀書心得5

“窈窕淑女，君子好逑。〞這是千古傳誦的佳句，他讓我第一次認(rèn)識(shí)了?詩(shī)經(jīng)?。自那以后，我不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，這是一首情詩(shī)，含蓄的表達(dá)了古代人的思想情感，這便是我對(duì)其的第一印象。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方〞，更深層次的理解了詩(shī)經(jīng)的美妙神秘的意境。

這首詩(shī)歌曲調(diào)優(yōu)美，朗讀起來(lái)瑯瑯上口，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美，使表達(dá)的情感愈來(lái)愈強(qiáng)烈。他運(yùn)用了反復(fù)的表達(dá)效果，突出了主人公堅(jiān)持不懈，不斷進(jìn)取的精神。詩(shī)中描繪的“伊人〞也給予了我一種高深莫測(cè)，琢磨不透，高貴優(yōu)雅的氣息。

通過(guò)詩(shī)經(jīng)中的`這兩首詩(shī)歌比較，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)——以抒情詩(shī)為主，表現(xiàn)出真誠(chéng)積極的人生態(tài)度，涵義深入的人生哲理。由此，使我感覺(jué)詩(shī)經(jīng)具有深沉的藝術(shù)魅力，無(wú)論是在形式體裁，語(yǔ)言技巧，還是在藝術(shù)形象，表現(xiàn)手法上，都顯示出我國(guó)最早的詩(shī)歌總集所表達(dá)的宏大藝術(shù)魅力。

讀了詩(shī)經(jīng)之后，我仿佛體會(huì)到了諸葛亮的心境“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)〞。這樣淡泊名利，潔身自好的品質(zhì)在詩(shī)經(jīng)中處處都有所表達(dá)——“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。〞“投我以桃，報(bào)之以李。〞“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹（?.....

那一句句流芳百世的名句，在我的腦海中回蕩。他們仿佛一盞盞黑暗中的明燈，在我彷徨無(wú)助時(shí)，點(diǎn)亮了我心中的黑暗，照亮了我前方的路途。

?詩(shī)經(jīng)?，大多是情詩(shī)。一直覺(jué)得詩(shī)是相當(dāng)沉悶的，拘泥于形式，可卻沒(méi)想到詩(shī)也是可以那么美的。用那些簡(jiǎn)單的、短小的句子，勾出一幅幅明媚的畫，也有活力，甚至也瀟灑也浪蕩也有那些不羈的情愛(ài)。

其實(shí)真的很難說(shuō)自己喜歡詩(shī)經(jīng)，因?yàn)榧词褂凶⑨專修o典，還是很難讀懂?詩(shī)經(jīng)?當(dāng)中的每一個(gè)篇章。明白?蒹葭?那種經(jīng)典橋段那是自然，可是其他，真的卻是無(wú)能為力。

讀?詩(shī)經(jīng)?的時(shí)候，真的是花費(fèi)了不少功夫。去理解一篇篇詩(shī)文背后的故事，開(kāi)場(chǎng)理解中華文化，理解民族風(fēng)俗，同時(shí)也被那些在如今看來(lái)屬于天方夜譚的癡情男女。

?詩(shī)經(jīng)?終究還是美麗的，