古代文學(xué)考研真題

中文系古代文學(xué)史2003年2003古代文學(xué)：一、簡(jiǎn)答：1、《詩(shī)經(jīng)》中“賦''和"比''的異同。2、六朝志人小說的人物語(yǔ)言描寫特色。3、4、二、論述：1、《史記》的藝術(shù)特色。2、杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色。3、論述魏晉南北朝時(shí)期我國(guó)文學(xué)理論長(zhǎng)足發(fā)展的原因。4、論述《儒林外史》結(jié)果的藝術(shù)性。2002年（非古代文學(xué)專業(yè)）簡(jiǎn)答題（共30分，每題10分）1,簡(jiǎn)析《離騷》中的抒情主人公形象2,簡(jiǎn)析《桃花扇》的藝術(shù)構(gòu)思3,歐陽(yáng)修的散文對(duì)散文文體有什么創(chuàng)新？論述題（共70分，第1,2題各25分，第三題20分）1,舉例《左傳》的敘事特征2,以陶淵銘的《歸田園居》（5首）為例，分析陶淵銘田園詩(shī)的藝術(shù)境界3,《紅樓夢(mèng)》中林黛玉2001年（非古代文學(xué)專業(yè)）簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1,舉例說明v詩(shī)經(jīng)》的賦比興手法2,簡(jiǎn)析王實(shí)甫〈西廂記＞雜劇的戲劇沖突3,簡(jiǎn)述柳宗元山水游記在中國(guó)古代文學(xué)史上.的意義論述題（共70分,1,2題各25分,3題20分）試論〈史記》人物傳記塑造人物形象的基本特征及其對(duì)后世文學(xué)的影響2,分析李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性3,試論〈西游記〉眾的孫悟空形象的性格與其愛情悲劇的關(guān)系2000年一、簡(jiǎn)答題（10分*4）1、簡(jiǎn)述莊子文章對(duì)后世的影響2、曹植詩(shī)歌在藝術(shù)上有何創(chuàng)新3、簡(jiǎn)述元雜劇的形式特征4,簡(jiǎn)述明中后期章回小說的創(chuàng)作情況二、論述題（30分*2）1、如何評(píng)價(jià)白居易詩(shī)歌的藝術(shù)成就2、《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉形象與以往小說中的才子形象有什么不同的特色古代文學(xué)專業(yè)一、簡(jiǎn)答題：（每題10分，共40分）1、概述樂府詩(shī)的發(fā)展歷程。2、概述唐代古文運(yùn)動(dòng)之前唐代古文的發(fā)展情況。3、“傳奇”包括哪些文體,其基本體制如何？4、"詞”與“曲”的產(chǎn)生有哪些共同的原因？二、論述題：（每題20分，共60分）1,論曹植詩(shī)的藝術(shù)成就。2、論柳永在詞史上的地位。3、比較《三國(guó)演義》與《水滸傳》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。1999年簡(jiǎn)答簡(jiǎn)述先秦諸子散文對(duì)后世的影響簡(jiǎn)述漢代樂府民歌的藝術(shù)性簡(jiǎn)述庾信在文學(xué)史上的地位簡(jiǎn)述桐稱派及其基本理論簡(jiǎn)述北宋詞發(fā)展概況論述杜甫的詩(shī)為詩(shī)史，請(qǐng)結(jié)和具體作品加以論述論牡丹亭的藝術(shù)成就1996年一、簡(jiǎn)答（50分）1.簡(jiǎn)述莊子散文的藝術(shù)特色2.蘇軾稱王維詩(shī)“詩(shī)中有畫”，談?wù)勀愕睦斫?.簡(jiǎn)述李清照的藝術(shù)特色4.簡(jiǎn)述杜麗娘的形象5.簡(jiǎn)述桐城派的概況二、論述（50分）1.試論陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)成就2.試論〈儒林外史〉的諷刺藝術(shù)古代文學(xué)專業(yè)一、簡(jiǎn)答題：（總計(jì)40分，共4小題，每題10分）1、舉例說明莊子散文中的寓言的特點(diǎn)。2、概述陶淵明的田園詩(shī)在思想內(nèi)容上的價(jià)值。3、舉例說明蘇軾詞的藝術(shù)風(fēng)格。4、概述明代章回小說各個(gè)發(fā)展階段的基本特點(diǎn)。二.論述題：（總計(jì)60分，只選做其中兩題，每題30分）1、前人謂司馬遷《史記》”其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”，試結(jié)合作品論之。2、前人稱杜甫詩(shī)為“詩(shī)史”，又謂其“備于眾體”，試結(jié)合作品論之。3、試比較分析《西廂記》中的崔鶯鶯形象和《牡丹亭》中的杜立娘形象的異同。1998年一簡(jiǎn)答（4*10分）1為什么說虞信是南北朝最后一位優(yōu)秀的詩(shī)人？2簡(jiǎn)述中唐文學(xué)發(fā)展概況。3以《將近酒》或《蜀道難》為例，談?wù)劺畎灼哐愿栊械乃囆g(shù)特色4就“通過男女主角的離合悲歡，串演一代興亡的歷史故事”這一點(diǎn)，談?wù)劇堕L(zhǎng)生殿》和〈桃花扇〉在藝術(shù)構(gòu)思方面的異同。二論述（3*20分）1談?wù)劇辞f子〉的藝術(shù)特色。2試論蘇軾對(duì)詞發(fā)展的貢獻(xiàn)。3論薛寶釵其人。中國(guó)文學(xué)史：一、簡(jiǎn)答題：（每題10分，共40分）1、為什么說庾信是南北朝最后一位優(yōu)秀的詩(shī)人？2、簡(jiǎn)述中唐文學(xué)發(fā)展概況。3、以《將進(jìn)酒》或《蜀道難》為例，談?wù)劺畎灼哐愿栊械乃囆g(shù)特色。4、就“通過男女主角的離合悲歡，串演一代興亡的歷史故事''這一點(diǎn)，談?wù)劇堕L(zhǎng)生殿》和《桃花扇》在藝術(shù)構(gòu)思方面的異同。二、論述題：（每題20分，共60分）1、談?wù)劇肚f子》的藝術(shù)特色。2、試論蘇軾對(duì)詞發(fā)展的貢獻(xiàn)。3、論薛寶釵其人。1997年一簡(jiǎn)答（4*10分）1一《五柳先生傳》和《桃花源記》為例，簡(jiǎn)述陶淵明的散文的特點(diǎn)。2何謂新樂府詩(shī)？寫出白居易的一首新樂府詩(shī)，并概括其思想內(nèi)容。3“辛派詞人”指的是哪幾位作家？他們?cè)趧?chuàng)作上的共同特點(diǎn)是什么？4概述《儒林外史》的諷刺藝術(shù)。二論述（3*20分）1舉例說明《詩(shī)經(jīng)》中“國(guó)風(fēng)”的思想內(nèi)容。2試論韓愈和柳宗元的傳記散文的各自特點(diǎn)。3試分析關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就。1994年古代文學(xué)一簡(jiǎn)答（5*8分）1簡(jiǎn)述〈左傳》，〈國(guó)語(yǔ)〉和〈戰(zhàn)國(guó)策〉的編寫體制2簡(jiǎn)述謝靈運(yùn)詩(shī)歌的之術(shù)特色3簡(jiǎn)述辛棄疾詞的思想內(nèi)容4簡(jiǎn)述明代唐宋派的概況5簡(jiǎn)述《儒林外史》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)二論述（3*20分）1《楚辭》在文學(xué)史上的地位2結(jié)合“永川八記”談?wù)劻谠剿斡浀乃囆g(shù)特色3比較崔鶯鶯與杜麗娘性格之異同1993年-解釋（5*3分）1楚辭先秦2竹林七賢3花間詞派4臨川四夢(mèng)5格調(diào)說二簡(jiǎn)答（5*7分）1簡(jiǎn)述先秦諸子散文發(fā)展概況2簡(jiǎn)述阮籍《詠懷詩(shī)》的藝術(shù)特色3怎樣理解王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫”4南戲和元雜劇在體制上有何區(qū)別5簡(jiǎn)述〈紅樓夢(mèng)》的版本情況三（每題25分，共50分，依專業(yè)不同各選兩題）1魯迅曾說〈史記〉是“無韻之〈離騷〉”,你對(duì)此話如何理解？2試論柳永詞的藝術(shù)特色及其對(duì)詞發(fā)展的貢獻(xiàn)。3結(jié)合具體作品分析《三國(guó)演義〉戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的藝術(shù)特色2010年北京大學(xué)古代文學(xué)研究生真題（回憶版）憑記憶寫下來的，如有出入或者缺少的地方，請(qǐng)指出。與大家共勉！專業(yè)一、詞語(yǔ)解釋：悲士不遇賦楚辭補(bǔ)注方回飲冰室詩(shī)話二、論述題論《左傳》的敘事特點(diǎn)和對(duì)后世的影響。論初盛唐時(shí)期詩(shī)人對(duì)詩(shī)的復(fù)古理論和創(chuàng)作實(shí)踐。王夫之批評(píng)蘇軾的詩(shī)：“除卻書本子，則更無詩(shī)!”（《姜齋詩(shī)話》卷下）”，請(qǐng)解釋其義，并結(jié)合蘇軾的作品說說自己的評(píng)價(jià)。以《四聲猿》為例，談?wù)劽麟s劇對(duì)元雜劇形式上的突破。專業(yè)基礎(chǔ).提出''為何寫作”的法國(guó)存在主義的代表人物是 .提出“別材別趣”詩(shī)歌理論的南宋理論家是---

.“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，出自唐代詩(shī)人--.“望洋興嘆”這一成語(yǔ)出自——.“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”出自曹植的 .著名的“紅拂夜奔”故事出自唐傳奇 .“不恨天涯行役苦，恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成古今”是清代詞人 名句.“其文又戚而能諧，婉而多諷”是魯迅對(duì) 的評(píng)價(jià).中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中第一部詩(shī)集是 .茅盾的“農(nóng)村三部曲”是 《秋收》、《殘冬》.《文學(xué)革命論》的作者是 .郭沫若的詩(shī)作 中運(yùn)用了古天方國(guó)有關(guān)鳳凰死而復(fù)生的神話.一般把郭小川和——稱為50-60年代“政治抒情詩(shī)”的代表詩(shī)人.50年代被人稱作“圖卷戲I的老舍話劇是 .記載中國(guó)原始神話最多的先秦典籍是 .“曲水流觴”是發(fā)生在傳統(tǒng)節(jié)日--一的活動(dòng).希臘神話中闖過12個(gè)難關(guān)的大力士是 .中國(guó)、希臘羅馬和--是語(yǔ)言學(xué)的三大發(fā)源地19語(yǔ)言系統(tǒng)中兩種根本關(guān)系是 和聚合關(guān)系.根據(jù)語(yǔ)言的親屬關(guān)系對(duì)語(yǔ)言所做的分類叫做語(yǔ)言的 分類.某字的漢語(yǔ)拼音為yan（第四聲），其韻母屬于四呼中的 .從造字看，“煩”是六書中的 字.解衣衣我，推食食我中的兩個(gè)“衣”和兩個(gè)“食”在古注中音義不同，這種現(xiàn)象稱作-.中國(guó)最早的詞典是 .最后一部進(jìn)入《十三經(jīng)》的是 二、選擇題（我就不打ABCD了，省的麻煩，看懂就行）.《大學(xué)》李“三綱”未包含的內(nèi)容是明明德新民止于至善 中庸明明德新民止于至善 中庸.下列不屬于海德格爾的理論是此在煩畏惡心.被后世稱為“詩(shī)家夫子”“七絕圣手”的唐代詩(shī)人是李白王昌齡王維杜甫.錢鐘書在《談藝錄》中指出：唐詩(shī)以風(fēng)神情韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)則多以——見勝筋骨思理古樸自然 冷峭清峻 清新空靈.《小雅》怨誹而不亂，《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，若《離騷》者，可謂兼之矣。這一評(píng)語(yǔ)出自《漢書》《后漢書》《文心雕龍》 《史記》.《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》這篇話本小說出自《警世通言》 《喻世明言》 《醒世恒言》 《初刻拍案驚奇》.《人家詞話》的作者是宗白華《漳河水》 《向太陽(yáng)》宗白華《漳河水》 《向太陽(yáng)》穆木天.下列作品中不屬于敘事詩(shī)的是《王貴與李香香》 《趕車傳》.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征派詩(shī)人是李金發(fā) 戴望舒 馮乃超.下列小說中運(yùn)用了第一人稱敘事的是《呼蘭河傳》 《子夜》 《駱駝祥子》 《圍城》.下列人物形象屬于“中間人物”的是梁生寶蕭長(zhǎng)春 王金生 梁三老漢.下列作品屬于“現(xiàn)代派小說”的是《無主題變奏》 《十八歲出門遠(yuǎn)行》 《鋪花的歧路》 《動(dòng)物兇猛》.下列曾被稱為90年代“女性文學(xué)”代表作的是《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》 《方舟》 《弟兄們》 《在細(xì)雨中呼喊》.明末馮夢(mèng)龍搜集整理的吳語(yǔ)民歌是桂枝兒 桐城時(shí)光歌 山歌 霓裳續(xù)譜.《瑪納斯》是哪個(gè)民族的史詩(shī)柯爾克孜族 藏族 蒙古族 哈薩克族.漢語(yǔ)發(fā)展演變的主要特點(diǎn)任意性和強(qiáng)制性 突發(fā)性與平衡性 強(qiáng)制性和不可論證性漸變性和不平衡性.在語(yǔ)言演變過程中，相對(duì)比較穩(wěn)定的層面是語(yǔ)言詞匯語(yǔ)法 詞義.下列音和義都借自外語(yǔ)的是酒吧 夾克 卡片 足球.下列什么詞語(yǔ)的漢語(yǔ)拼音需要使用間隔符號(hào)親耳 下雨 排污 氣惱.下列哪一個(gè)詞有語(yǔ)素義失落的現(xiàn)象聽證 裙釵 人物 迷惑.甲骨文出土后，第一步全面研究甲骨文的著作是劉鶉的《鐵云藏龜》 孫詒讓的《契文舉例》 羅振玉《殷墟書契考釋》羅振玉《殷墟書契菁華》.音韻學(xué)上的“促聲”是指仄聲 短調(diào) 入聲韻 入聲調(diào).中國(guó)現(xiàn)存最大一部類書是永樂大典 藝文類聚 古今圖書集成 皇覽.經(jīng)史子集四部分類法在以下哪部著作中正式確立漢書藝文志 隋書經(jīng)籍志 新唐書藝文志 四庫(kù)全書.在訓(xùn)詁學(xué)中，直接解釋詞義的方式稱為聲訓(xùn)形訓(xùn)義訓(xùn)通假一、詞語(yǔ)解釋聲無哀樂論端平更化劉熙載《山洪》二、論述題1、論稷下學(xué)宮的內(nèi)容和對(duì)后世的影響。2、論明清理論中人物論。3、論五四時(shí)期文學(xué)社團(tuán)的興起。三、賞析題1、李頑《古從軍行》白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。2、姜白石《疏影》苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿?？屠锵喾辏h角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn),但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨(dú)。猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、垂覓幽香，已入小窗橫幅。古代文學(xué)考卷匯總（按題型及研究方向等歸類）一北京大學(xué)考研論壇先秦一、名詞解釋和填空1、九辯（人大古代文學(xué)00）2、九歌（人大古代文學(xué)00）3、泥水之戰(zhàn)（北大古代文學(xué)9x）4、《天問》的作者是0（南開大學(xué)文學(xué)綜合00）5、春秋三傳（徐州師大古代文學(xué)03,南京師大古代文學(xué)02、03）6、孔子有關(guān)詩(shī)樂的主張有0（）0（浙大古代文學(xué)05）7、孟子的論文主張是（）（）（浙大古代文學(xué)05）8、《楚辭》的主要作者是（）（）（浙大古代文學(xué)05）9、“齊人有一妻一妾”故事出自0（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)05）10、《詩(shī)三百》，一言以蔽之，日（）（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)05）11,尚書（南大古代文學(xué)03、04,四川大學(xué)古代文學(xué)02）12、楚辭先秦（北師大古代文學(xué)93）13、四家詩(shī)（四川大學(xué)古代文學(xué)03）14、“陽(yáng)春白雪”的典故出自于。的《對(duì)楚王問》（四川大學(xué)古代文學(xué)02）15、漢人傳授《詩(shī)經(jīng)》，有古今文之分，“毛詩(shī)”為古文經(jīng)，今文經(jīng)有“魯詩(shī)”“齊詩(shī)”與0（四川大學(xué)古代文學(xué)02）16、《老子》又名《道德經(jīng)》，由0與（）兩部分組成。（四川大學(xué)古代文學(xué)02）17、三家詩(shī)（北大古代文學(xué)04）18、變風(fēng)變雅（蘇州大學(xué)古代文學(xué)04）19、春秋筆法（蘇州大學(xué)古代文學(xué)04）20、比興（華東師大中文03）21、春秋內(nèi)外傳（湖南師大古代文學(xué)xx）22、風(fēng)雅頌（北大文學(xué)史04）23、〈莊子?內(nèi)篇〉（蘇州大學(xué)03）24、笙詩(shī)[hide][/hide]二、簡(jiǎn)答1、《兼蔑》的章法特點(diǎn)是什么,有什么作用。（徐州師大古代文學(xué)。3）3、《詩(shī)經(jīng)》的編定成書有哪幾種說法?其各自的依據(jù)是什么？《詩(shī)經(jīng)》在漢代的流傳情況如何?（徐州師大古代文學(xué)05）4、簡(jiǎn)論〈離騷〉對(duì)〈詩(shī)經(jīng)〉比興手法的開拓。（蘇州大學(xué)古代文學(xué)03）5、與《詩(shī)經(jīng)》相比，《楚辭》在藝術(shù)表現(xiàn)方面有哪些特色。（蘇州大學(xué)古代文學(xué)04）6、你是怎樣看待《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)成就及其影響的。（南京師大古代文學(xué)03）7、《好?養(yǎng)生主》中文惠君日“吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉請(qǐng)問梁惠王從庖丁之言者體會(huì)到的究竟是何養(yǎng)生之道。（南京師大古代文學(xué)04）8、簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》“六義”中的風(fēng)、雅、頌的主要內(nèi)容。（南大古代文學(xué)05）9,《孟子》藝術(shù)特點(diǎn)。（南大古代文學(xué)04）10、《詩(shī)經(jīng)》中“賦”和''比”的異同。（北師大古代文學(xué)03）11、簡(jiǎn)析《離騷》中的抒情主人公形象。（北師大古代文學(xué)02）12、舉例說明《詩(shī)經(jīng)》的賦比興手法。（北師大古代文學(xué)01）13、簡(jiǎn)述莊子文章對(duì)后世的影響。（北師大古代文學(xué)00）14、簡(jiǎn)述莊子散文的藝術(shù)成就。（北師大古代文學(xué)96）15、距離說明莊子散文中的寓言的特點(diǎn)。（北師大古代文學(xué)96）16、簡(jiǎn)述先秦諸子散文對(duì)后世的影響。（北師大古代文學(xué)99）17、簡(jiǎn)述《左傳》《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》的編寫體制。（北師大古代文學(xué)94）18、簡(jiǎn)述先秦諸子散文發(fā)展概況。（北師大古代文學(xué)93）19、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期散文有哪些特點(diǎn)。（武漢大學(xué)古代文學(xué)04）20、簡(jiǎn)述屈原〈離騷〉的主要思想內(nèi)容。（浙大古代文學(xué)04）三、論述1、《詩(shī)經(jīng)》有哪些屬于“史詩(shī)”性質(zhì)的作品?試舉兩篇間述之。（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)99）2、怎樣評(píng)價(jià)〈離騷〉的思想意義。（北大文學(xué)史04）3、論述孟子散文的藝術(shù)成就及其后代散文的影響。（人大文學(xué)綜合00）4、屈原與老子作品藝術(shù)特色比較。（北大古代文學(xué)9x）5、試論《詩(shī)經(jīng)》的采集、整理、流傳及“六義”之說。（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)99）6、莊子三學(xué)的藝術(shù)成就。（徐州師大古代文學(xué)03）7、結(jié)合作品，試論《左傳》的文學(xué)特點(diǎn)。（徐州師大古代文學(xué)05）8、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)。（徐州師大古代文學(xué)04）9、舉例《左傳》的敘事特征。（北師大古代文學(xué)01）10、談?wù)劇肚f子》的藝術(shù)特色。（北師大古代文學(xué)98）11、《楚辭》在文學(xué)史上的地位。（北師大古代文學(xué)94）12、論先秦的浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)。（北大古代文學(xué)03）13、試述屈原作品藝術(shù)成就。（最好從內(nèi)容與形式渾然一體而產(chǎn)生的藝術(shù)感染力方面分析）（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)XX）14、試論《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特征。（人大文學(xué)綜合04）15、和《左傳》相比，《戰(zhàn)國(guó)策》在文學(xué)方面有什么新的變化。（人大古大文學(xué)04）魏晉南北朝文學(xué)一、名詞解釋或填空1、建安風(fēng)骨（北師大中國(guó)文學(xué)史05,華東師大中文05,人大古代文學(xué)04）2、建安詩(shī)歌（暨南大學(xué)古代文學(xué)史05）3、建安文學(xué)（北大古代文學(xué)04）4、《蕪城賦》作者（）（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)05）5、阮籍的文學(xué)成就體現(xiàn)在0（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)05）6,建安七子（山東大學(xué)古代文學(xué)05,浙大古代文學(xué)04）7、竹林七賢（山東大學(xué)古代文學(xué)03,北師大古代文學(xué)93）8、永明體（南京師大古代文學(xué)03,華東師大文學(xué)基礎(chǔ)04,南京師大古代文學(xué)04.徐州師大古代文學(xué)03,浙大古代文學(xué)04）9、阮籍長(zhǎng)于五言詩(shī)，其代表作為（）（南開大學(xué)古代文學(xué)綜合00）10、劉義慶的代表作是0（南開大學(xué)古代文學(xué)綜合00）11、成語(yǔ)“江郎才盡”的“江郎”指2南朝梁詩(shī)人0（南開大學(xué)古代文學(xué)綜合00）12、昭明文選（南開大學(xué)古代文學(xué)綜合00）13、駢文（南開大學(xué)古代文學(xué)綜合00）14、太康文學(xué)（北大古代文學(xué)04）15、徐庾體（北大古代文學(xué)04,蘇州大學(xué)古代文學(xué)03）16、連珠體（北大古代文學(xué)03）17、里下列簡(jiǎn)稱中作家的全名:三張二陸兩潘一左（復(fù)旦古代文學(xué)99）（徐州師大古代文學(xué)03）18、寫明下列作家生活在公元幾世紀(jì)及其著作集名:蔡邑，江淹（復(fù)旦古代文學(xué)99）19、玄言詩(shī)（蘇州大學(xué)古代文學(xué)04）20、《與山巨源絕交書》（人大古代文學(xué)04）21、嵇、阮（蘇州大學(xué)古代文學(xué)03）22、《世說新語(yǔ)》（四川大學(xué)中國(guó)文學(xué)03）23、北山移文（人大古代文學(xué)00）二、簡(jiǎn)答1、魏晉傳奇有哪兒種,內(nèi)容是什么。（廈門大學(xué)古代文學(xué)05）、3、試論述謝靈運(yùn)山水詩(shī)的藝術(shù)成就。（浙大古代文學(xué)05）4、“永明體”的聲律要求?有什么意義。（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)05）5、“嵇志清俊”怎樣理解。（山東大學(xué)古代文學(xué)05）6、六朝志人小說人物語(yǔ)言特色。（北師大古代文學(xué)03）7、曹植詩(shī)歌在藝術(shù)上有何創(chuàng)新。（北師大古代文學(xué)00）8、簡(jiǎn)述庾信在文學(xué)史上的地位。（北師大古代文學(xué)99）9、概述陶淵明的田園詩(shī)在思想內(nèi)容上的價(jià)值。（北師大古代文學(xué)96）10、為什么說庾信是南北朝最后一位優(yōu)秀的詩(shī)人?（北師大古代文學(xué)98）II、以《五柳先生傳》和《挑花源記》為例,簡(jiǎn)述陶淵明的散文的特點(diǎn)。（北師大古代文學(xué)97）12、簡(jiǎn)述謝靈運(yùn)詩(shī)歌的藝術(shù)特色。（北師大古代文學(xué)94,湖南師大古代文學(xué)xx）13、簡(jiǎn)述阮籍《詠懷詩(shī)》的藝術(shù)特色。（北師大古代文學(xué)93）14、簡(jiǎn)述謝靈運(yùn)的詩(shī)風(fēng)。（徐州師大古代文學(xué)03）15、以謝眺詩(shī)為例簡(jiǎn)述“永明體”的特征、價(jià)值。（徐州師大古代文學(xué)04）16、簡(jiǎn)述建安“三曹”詩(shī)歌的異同。（蘇州大學(xué)古代文學(xué)03）三、論述1、分析曹植詩(shī)歌風(fēng)格前后期的不同。（暨南大學(xué)古代文學(xué)史05）2、以陶淵明的《歸田園居》（5首）為例,分析其田園詩(shī)的藝術(shù)境界。（北師大古代文學(xué)02）3、論曹植詩(shī)的藝術(shù)成就。（北師大古代文學(xué)00）4、論述陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)成就。（北師大古代文學(xué)96）5、論建安詩(shī)歌對(duì)文人詩(shī)歌發(fā)展的貢獻(xiàn)。（南開大學(xué)中國(guó)文學(xué)史99）6、以阮籍為代表的正始詩(shī)風(fēng)對(duì)建安詩(shī)風(fēng)有哪些延續(xù)。（武漢大學(xué)古代文學(xué)04）7,試比較“古詩(shī)十九首”與阮籍《詠懷》的主題與風(fēng)格。（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)99）8、西晉武帝太康至惠帝元康年間，文壇上出現(xiàn)?批作家，史稱“太康之英"，其主要包括哪些詩(shī)人?略述其創(chuàng)作成就。（南大古代文學(xué)99）9、陶淵明詩(shī)歌藝術(shù)及其在詩(shī)歌發(fā)展史的意義。（復(fù)1旦大學(xué)古代文學(xué)04）10、根據(jù)下列兩條資料，評(píng)論曹植詩(shī)歌:[1]骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)。粲溢古今,卓而不群。（鐘崢《詩(shī)品》上）;[2]子建《名都》《白馬》《美女》諸篇，辭極贍麗,然句頗尚工,語(yǔ)多致飾，視東西京樂府天然古質(zhì)，殊自不同。（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪八諂罰力罩荽笥“糯難04）11、賞析：《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君能何爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！保ㄐ熘輲煷蠊糯膶W(xué)03）12、論述建安詩(shī)歌的特征。（徐州師大古代文學(xué)04）13、試論鮑照詩(shī)歌的基本風(fēng)格構(gòu)成及其形成原因。（徐州師大古代文學(xué)03）14、有人說：“古詩(shī)兩漢以來,曹子建出而始為宏肆，多生情態(tài)，此一變也。"你如何理解這一論述。（人大古代文學(xué)00文學(xué)批評(píng)一、名詞解釋或填空1、曹丕《典論+畚摹防鐐岬降乃奶激寺困侵福訕沅尸憒蝶糯難05）2、《文賦》（浙大古代文學(xué)05,徐州師大古代文學(xué)03,蘇州大學(xué)中國(guó)文論03）3、詩(shī)緣情而綺靡（蘇州大學(xué)中國(guó)文論04）4、鐘味的滋味說（人大古代文學(xué)04）5、《文心雕龍》（浙大古代文學(xué)04）二、簡(jiǎn)答1、鐘味的《詩(shī)品》是如何評(píng)價(jià)歷代詩(shī)人詩(shī)歌的?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（北師大中國(guó)文學(xué)史05）2、劉勰《文心雕龍”嬪A：“酌奇而不失其貞,玩華而不墜其實(shí)?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫狻＃ㄌK州大學(xué)中國(guó)文論04）三、論述1、曹丕文氣說和孟子知言養(yǎng)氣說比較分析。（廈門大學(xué)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史05）2、文心雕龍的隱秀。（廈門大學(xué)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史05）3、論述魏晉南北朝時(shí)期我國(guó)文學(xué)理論長(zhǎng)足發(fā)展的原因。（北師大古代文學(xué)03）4、結(jié)合曹丕的《典論+畚摹肪嚀迥洪患瞿愕鈉蘭邸#U貝!?糯難04）5、劉勰鐘珠文學(xué)思想之比較。（北大古代文學(xué)03）6、劉勰在《文心雕龍》中是如何分析想象的。（復(fù)旦大學(xué)中外文學(xué)與文藝?yán)碚?3）7、以曹丕的“文氣說”談?wù)勛骷覀€(gè)性與文學(xué)創(chuàng)造的關(guān)系。（蘇州大學(xué)中國(guó)文論04）唐代文學(xué)一、名詞解釋與填空1、開元十五年后，聲律風(fēng)骨始備矣（南京師大古代文學(xué)04）2、郊寒島瘦（廈門大學(xué)古代文學(xué)05）3、沉郁頓挫（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)05）4,初唐四杰（暨南大學(xué)古代文學(xué)05,徐州師大古代文學(xué)03）5,新樂府（山東大學(xué)文學(xué)03）6、轉(zhuǎn)益多師是吾師（南京師大古代文學(xué)03）7、文起八代之衰（南京師大古代文學(xué)03）8、《河?xùn)|先生集》是唐朝（）的文集。（南開大學(xué)文學(xué)綜合00）9、感遇三十八首（北大古代文學(xué)03）10、唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是（）和（）。（四川大中國(guó)文學(xué)02）11、變文（四川大學(xué)中國(guó)文學(xué)03,復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)99,北大中國(guó)文學(xué)xx）12、寫明下列作家生活的公元幾世紀(jì)及其著作集名:韓愈（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)99）13、元和體（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)99）14、臺(tái)閣體（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)02）15、小李杜（蘇州大學(xué)古代文學(xué)04）16、盛唐邊塞詩(shī)派（人大古代文學(xué)00）17、唐傳奇（人大古代文學(xué)04）18、元白詩(shī)派（人大古代文學(xué)04）19、古文運(yùn)動(dòng)（湖南師大古代文學(xué)xx）二、簡(jiǎn)答1、蘇軾稱韓愈為“文起八代之衰”，你是如何理解的。（北師大中國(guó)文學(xué)史05）2、為什么把元（稹）白（居易）并稱?二人風(fēng)格有何異同?（浙大古代文學(xué)05）3、比較李白與陸游詩(shī)歌風(fēng)格的異同。（暨南大學(xué)古代文學(xué)05）4、杜牧詠史詩(shī)特點(diǎn)。（山東大學(xué)文學(xué)05,03）5、高適和岑參比較。（山東大學(xué)文學(xué)04）6、歐陽(yáng)修的散文對(duì)散文問題有什么創(chuàng)新。（北師大古代文學(xué)02）7、簡(jiǎn)述柳宗元山水游記在中國(guó)文學(xué)史上的意義。（北師大古代文學(xué)01）8、概述唐代古文運(yùn)動(dòng)之前唐代古代的發(fā)展情況。（北師大古代文學(xué)00）9、“傳奇”包括哪些文體，其基本體制如何。（北師大古代文學(xué)00）10、簡(jiǎn)述唐傳奇興起的原因。（人大古代文學(xué)04）11、簡(jiǎn)述中唐文學(xué)發(fā)展概況。（北師大古代文學(xué)98）12、以《將近酒》或《蜀道難》為例，談?wù)劺畎灼哐愿栊械乃囆g(shù)特色。（北師大古代文學(xué)98）13、何謂新樂府詩(shī)?寫出白居易的一首新樂府詩(shī)，并概括其思想內(nèi)容。（北師大古代文學(xué)97）14、怎樣理解王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫”。（北師大古代文學(xué)93）15、何謂“沉郁頓挫”。（南開大學(xué)中國(guó)文學(xué)史99）16、《春江花月夜》在藝術(shù)上的成功之處。（徐州師大古代文學(xué)03）17、《虞美人“春花秋月何時(shí)了》表達(dá)了作者什么樣的思想感情。（徐州師大古代文學(xué)03）18、簡(jiǎn)述七言詩(shī)形成的過程。（徐州師大古代文學(xué)03）19、何謂“唐宋散文八大家”，他們的共同特點(diǎn)是什么。（徐州師大古代文學(xué)05）20、韓孟詩(shī)派概述。（徐州師大古代文學(xué)04）21、唐宋八旗大家與古文運(yùn)動(dòng)。（人大古代文學(xué)古代文學(xué)04）22、“初唐四杰”的歷史貢獻(xiàn)。（蘇州大學(xué)古代文學(xué)03）23、“氣盛則言之長(zhǎng)短或氣之高下皆宜”這一提法的意義。（浙大古代文學(xué)04）三、論述1、你是如何理解杜詩(shī)“沉郁頓挫”風(fēng)格的。（南京師大古代文學(xué)02）2、杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色。（北師大古代文學(xué)03）3、我國(guó)古代詩(shī)歌分唐詩(shī)和宋詩(shī)的依據(jù)和意義。（北師大中國(guó)文學(xué)史05）4、陳子昂《與東方左史逑修竹篇序》風(fēng)骨論和興寄論。（原門大學(xué)中國(guó)文學(xué)批評(píng)05）5、從《自京赴奉先縣詠懷五百字》評(píng)論杜甫的秉性和其詩(shī)歌藝術(shù)特色。（浙大古代文學(xué)05）6、分析李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性。（北師大古代文學(xué)01）7、如何評(píng)價(jià)白居易詩(shī)歌的藝術(shù)成就。（北師大古代文學(xué)00）8、杜甫的詩(shī)為詩(shī)史,請(qǐng)結(jié)合具體作品加以論述。（北師大古代文學(xué)99）9、前人稱杜甫詩(shī)為“詩(shī)史”，又謂其“備其眾體”，試結(jié)合作品論之。（北師大古代文學(xué)96）10、試論韓愈和柳宗元的傳記散文的各自特點(diǎn)。（北師大古代文學(xué)97）11、結(jié)合“永川八記”談?wù)劻谠剿斡浀乃囆g(shù)特色。（北師大古代文學(xué)94）12、舉例說明李白豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。（南京師大古代文學(xué)03）13、如何理解唐代古文運(yùn)動(dòng)的得與史。（南開大學(xué)中國(guó)文學(xué)史99）14、試評(píng)述白居易和元稹為代表的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的理論。（南開大學(xué)中國(guó)文學(xué)史99）15、清代葉燮說“韓愈詩(shī)其力大,其氣雄，開一代之尊”，聯(lián)系韓作。說明你是否同意這一點(diǎn)。（武漢大學(xué)古代文學(xué)04）16、結(jié)合詩(shī)歌史評(píng)述白居易、元稹的詩(shī)歌理論。（北大古代文學(xué)04）17、試論初唐之際詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展。（北大古代文學(xué)03）18、簡(jiǎn)論唐與域外文化傳統(tǒng)。（北大專業(yè)基礎(chǔ)03）19、試述唐宋古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。（華東師大中文03）20、評(píng)述唐五代詞。（四川大學(xué)中國(guó)文學(xué)03）21、“子美集開詩(shī)世界”，試述其在詩(shī)史上創(chuàng)辟之功。（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)99）22、元稹《杜甫墓志銘》：“至于子美，蓋所謂上薄《風(fēng)》、《騷》，下該沈、宋，古傍蘇、李，氣奪普、劉，掩顏、謝之孤高,雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢(shì),而兼人人之所獨(dú)專矣。”請(qǐng)結(jié)合詩(shī)史,談?wù)勀銓?duì)這段論述的看法。（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)98）23、試論白居易詩(shī)論與新樂府運(yùn)動(dòng)。（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)99）24、柳宗元的山水小記為什么受人稱道。（徐州師大古代文學(xué)03）25、賞析：《過華清宮》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”（徐州師大古代文學(xué)03）26、結(jié)合時(shí)代背景、詩(shī)人思想及其詩(shī)歌作品，論述杜甫“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。（徐州師大古代文學(xué)05）27、試比較論述李白與蘇軾的人格精神與詩(shī)歌風(fēng)格。（徐州師大古代文學(xué)03）28、根據(jù)下列一條資料,評(píng)論摩詰詩(shī)歌的特點(diǎn):味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。（蘇軾《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》）（蘇州大學(xué)古代文學(xué)04）29、杜甫在詩(shī)歌史上的集大成原因。（湖南師大古代文學(xué)xx）30、比較王孟詩(shī)歌的異同。（北大中國(guó)文學(xué)xx）31、試論唐宋詞的發(fā)展流變。（蘇州大學(xué)古代文學(xué)03）32、近人對(duì)于我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的高峰有“三元”的說法，即開元。元和,元佑。分別舉出這三個(gè)時(shí)期的代表詩(shī)人，并分析其主要詩(shī)歌成就。（浙大古代文學(xué)04）宋代歷史背景一、名詞解釋或填空1,陳橋事變（北大古代文學(xué)99）2,新舊黨爭(zhēng)（北大古代文學(xué)98）二、簡(jiǎn)答三、論述1、北宋自“慶歷新政”到“王安石變法”之黨爭(zhēng)。（其具體過程）（北大古代文學(xué)00）一、名詞解釋或填空1、花間詞派（武漢大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)試題04、北師大中國(guó)文學(xué)史93）2、花間集（徐州師大中國(guó)古代文學(xué)03）3、“蘇門四學(xué)士”是指（）、（）、（）、（）（四川大學(xué)中國(guó)文學(xué)03）4、宋代有關(guān)詞論主張當(dāng)行本色，其中當(dāng)行是指（）,這與南宋0的（）中提到的“詞別是一家”是一致的。（浙大古代文學(xué)05）5、漱玉詞（山東大學(xué)古代文學(xué)05）6、夢(mèng)窗詞（南師大古代文學(xué)03）7、我國(guó)最早的一部文人詞總集是（）編的0（南開大學(xué)文學(xué)綜合99）8、以詩(shī)為詞（人大中國(guó)古代文學(xué)史00）9、《清真集》（蘇州大學(xué)古代文學(xué)03）10、解釋典故:休說妒魚堪膾,盡西風(fēng)，季鷹歸未?（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）（南師大古代文學(xué)02）二、簡(jiǎn)答1、試述你對(duì)“詞別是一家”的理解。（武漢大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)試題04）2、簡(jiǎn)述柳永對(duì)詞體發(fā)展的貢獻(xiàn)。（南開大學(xué)中國(guó)文學(xué)史99）3、默寫陸游《卜算子?詠梅》（南開大學(xué)中國(guó)文學(xué)史99）4、談?wù)剬?duì)蘇軾“以詩(shī)為詞”的看法。（華東師范大學(xué)中文04）5、李清照以女詞人而自寫情懷，其抒情特點(diǎn)與傳統(tǒng)的“代言體”詞作有何不同。（四川大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)）6、詞”和“曲”的產(chǎn)生有哪些共同的原因。（北師大中國(guó)文學(xué)史00）7、簡(jiǎn)述北宋詞的發(fā)展概況。（北師大中國(guó)文學(xué)史99）8、簡(jiǎn)述李清照的藝術(shù)特色。（北師大中國(guó)文學(xué)史96）9、舉例說明蘇軾詞的藝術(shù)風(fēng)格。（北師大中國(guó)文學(xué)史96）10、“辛派詞人”指11、 的是哪幾位作家。（北師大中國(guó)文學(xué)史97）12、簡(jiǎn)述辛棄疾詞的思想內(nèi)容。（北師大中國(guó)文學(xué)史94）13、辛棄疾詞的藝術(shù)特色。（徐州師大中國(guó)古代文學(xué)03）14、簡(jiǎn)述清真詞的藝術(shù)特征。（蘇州大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)04）15、比較蘇軾辛棄疾創(chuàng)作特點(diǎn)。（復(fù)旦大學(xué)中國(guó)文學(xué)02）16、比較蘇、辛詞風(fēng)的異同。（南師大古代文學(xué)02）17、劉辰翁《柳梢青?春感》：“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲此三句描寫的是何景象?表達(dá)作者何種感情?（南師大古代文學(xué)02）18、談?wù)勊卧~中的“易安體"（北大古代文學(xué)00）三、論述1,評(píng)述唐五代詞。（四川大學(xué)中國(guó)文學(xué)03）2、蘇軾的出現(xiàn)在北宋有什么意義?對(duì)后人影響如何。（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)05）3、論柳永在詞史上的地位。（北師大中國(guó)文學(xué)史00）4、試論蘇軾對(duì)詞發(fā)展的貢獻(xiàn)。（北師大中國(guó)文學(xué)史98）5、試論柳永詞的藝術(shù)特色及其對(duì)詞發(fā)展的貢獻(xiàn)。（北師大中國(guó)文學(xué)史93）6,結(jié)合具體作品論述柳永在詞試上的貢獻(xiàn)。（人大中國(guó)古代文學(xué)史00）7,蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）具有既豪邁清雄又飄逸空靈的特色。試從景境、情境、理境等曾面中述其藝術(shù)蘊(yùn)涵。（徐州師大中國(guó)古代文學(xué)04）8、《四庫(kù)全書總目提要》：“詞至晚唐五代以來，以清切婉麗為宗。至柳永而一變，如詩(shī)家之有白居易;至蘇軾而又一變，如詩(shī)家之有韓愈，遂開南宋辛棄疾等一派。尋源溯流，不能不謂之別格,然謂之不工則不可請(qǐng)結(jié)合詞史，談?wù)剬?duì)這段論述的看法。（南大古代文學(xué)99）9、況周頤《惠風(fēng)詩(shī)話》：“作詞有三要:日重、拙、大,南渡諸賢不可及處在是?！闭?qǐng)結(jié)合詞史,說明自己的看法。（南大古代文學(xué)99）10、用蘇軾的詞、詩(shī)、文各一篇分析蘇軾作品的藝術(shù)特色與美學(xué)風(fēng)貌。（復(fù)旦大學(xué)中國(guó)文學(xué)03）11、結(jié)合蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》分析評(píng)論此詞的意境構(gòu)成和風(fēng)格特征，且論述此詞與蘇軾詞體革新理論的關(guān)系和其在詞史發(fā)展上的甫耍地位。（浙大古代文學(xué)04）12、論述周邦彥的“集大成”。（人大古代文學(xué)04）13、劉熙載《藝概?詞曲概》中云“東坡詞……”，結(jié)合作品，談?wù)勀愕目捶?。（北大中?guó)文學(xué)史04）14、論述唐宋詞的發(fā)展流變。（蘇州大學(xué)古代文學(xué)03）15、南唐五代詞對(duì)北宋詞的影響。（北大古代文學(xué)97）16、黃庭堅(jiān)詩(shī)論及其創(chuàng)作藝術(shù)成就。（北大古代文學(xué)98）17、論辛棄疾詞的成就及其對(duì)南宋詞的影響。（北大古代文學(xué)99）詩(shī)一、名詞解糅或填空1、江西詩(shī)派（北師大中國(guó)文學(xué)史05）2、江西詩(shī)派的開創(chuàng)者是0（南開大學(xué)文學(xué)綜合00）3、中興四大詩(shī)人有（）（）（）（）（浙大古代文學(xué)05、南師大古代文學(xué)02）4、點(diǎn)鐵成金（暨南大學(xué)古代文學(xué)05）5、誠(chéng)齋體（山東大學(xué)古代文學(xué)04、徐州師大中國(guó)古代文學(xué)03）6、文起八代之衰（xxxxxx）7、永嘉四靈（人大中國(guó)古代文學(xué)史00、蘇州大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)04）8、江湖派（復(fù)旦大學(xué)中國(guó)文學(xué)02）9、奪胎換骨（北大中國(guó)文學(xué)史04）10、蘇、梅（蘇州大學(xué)古代文學(xué)03）11、《四時(shí)田園雜興》（北大古代文學(xué)03）12、一祖三宗（武漢大古代文學(xué)04）13、寫明下列作家生活在公元幾實(shí)際及其著作集名:陳與義、元好問二、簡(jiǎn)答1、比較李白與陸游詩(shī)歌風(fēng)格的異同。（暨南大學(xué)古代文學(xué)05）三、論述1、中國(guó)古代詩(shī)歌跟唐詩(shī)和宋詩(shī)的依據(jù)和意義。（北師大中國(guó)文學(xué)史05）2、試論陸游、范成大、楊萬里的農(nóng)村題材詩(shī)歌創(chuàng)作。（北大古代文學(xué)04）3、試比較論述李白與蘇軾的人格精神與詩(shī)歌風(fēng)格。（徐州師大中國(guó)古代文學(xué)03）4、略論江西詩(shī)派的創(chuàng)作成就及在詩(shī)歌史上的地位。（蘇州大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)04）5、唐宋“以文為詩(shī)”之種種。（北大古代文學(xué)01）6、談?wù)匋S庭堅(jiān)詩(shī)作的藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)后世詩(shī)人的影響。（清華大學(xué)文學(xué)理論和文學(xué)史00）文（散文、筆記文、駢文）一、名詞解釋或填空1、唐宋八大家（四川大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)XX）二、簡(jiǎn)答1、蘇軾稱韓愈為“文起八代之衰”，你是如何理解的。（北師大中國(guó)文學(xué)史05）2、歐陽(yáng)修的散文對(duì)散文文體有什么創(chuàng)新。（北師大中國(guó)文學(xué)史02）3、何謂“唐宋散文八大家”他們的共同特點(diǎn)是什么?（徐州師大中國(guó)古代文學(xué)05）三、論述1、試述唐宋古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。（華東師范大學(xué)中文03）2、試述北宋古文運(yùn)動(dòng)對(duì)于唐朝古文運(yùn)動(dòng)的繼承、發(fā)展。（北大古代文學(xué)00）3、唐傳奇與宋人筆記比較。（北大99）志怪與傳奇話本一、名詞解釋或填空1、話本（山東大學(xué)文學(xué)史03）文學(xué)批評(píng)與理論（詞論、詩(shī)論、文論）（不單單是宋代的）一、名詞解釋1、“以意逆志"和''知人論世”說（四川大學(xué)文學(xué)概論試題99）2、曹丕《典論?論文》里提到的四體八論是指（）（）（）（）（浙大古代文學(xué)05）3、《文賦》（浙大古代文學(xué)05、徐州師大中國(guó)古代文學(xué)03、蘇州大學(xué)中國(guó)文論03）4、童心說（南大語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)05）5、六義（蘇州大學(xué)中國(guó)文論04）6、言有物，言有序（蘇州大學(xué)中國(guó)文論04）7、詩(shī)緣情而綺靡（蘇州大學(xué)中國(guó)文論04）8、窮而后工（蘇州大學(xué)中國(guó)文論04）9、《文心雕龍》（浙大古代文學(xué)04）10、發(fā)憤著書（蘇州大學(xué)中國(guó)文論03）11、神韻說（蘇州大學(xué)中國(guó)文論03、北大古代文學(xué)98）15、特犯不犯（蘇州大學(xué)中國(guó)文論03）16、情景交融（蘇州大學(xué)中國(guó)文論03）17、意境（蘇州大學(xué)中國(guó)文論03）18、漢?王充的代表作是（）、晉?陸機(jī)的代表作（）、唐?皎然的代表作是（）、元?張炎的代表作是0、清?幔亭過客的代表作是（）、《與李翊書》的作者是0代的（）、《歲寒堂詩(shī)話》的作者是0代的（）、《藝苑厄言》的作者是（）代的（）、《夕堂永緒論內(nèi)篇》的作者是（）代的（）、《古謠諺序》的作者是0代的0。（廈門大學(xué)中國(guó)古代文論97）19、思無邪（廈門大學(xué)中國(guó)古代文論97）20、詩(shī)緣情而綺靡（廈門大學(xué)中國(guó)古代文論97）2k時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變（廈門大學(xué)中國(guó)古代文論97）22、是鷹而理鎮(zhèn)（廈門大學(xué)中國(guó)古代文論97）23、詩(shī)有別材，詩(shī)有別趣（廈門大學(xué)中國(guó)古代文論97）24、詞源（北大古代文學(xué)98）25、藝概（北大古代文學(xué)99）26、“立象盡意”之說出自0（南開大學(xué)文學(xué)理論00）27、意境（清華文學(xué)理論與文學(xué)史01）二、簡(jiǎn)答1、“漢魏風(fēng)骨”是何人最先提出來的，它的基本涵義是什么。（四川大學(xué)文學(xué)概論試題02）2、“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡，然后可以言孕外之致耳”是何人最先提出來的，它的基本涵義是什么。（四川大學(xué)文學(xué)概論試題02）3、“文以載道”是何人最先提出來的，它的基本涵義是什么。（四川大學(xué)文學(xué)概論試題00）4、“有造境。有寫境，此理想與寫實(shí)二派所由分。然二者頗難分別，因大詩(shī)人所造之境，要合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想故也。”是何人最先提出來的，它的基本涵義是什么。（四川大學(xué)文學(xué)概論試題01）5、“夫神思方運(yùn)，萬涂竟萌;規(guī)矩虛位，刻鏤無形。登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。”是何人最先提出來的，它的基本涵義是什么。（四川大學(xué)文學(xué)概論試題01）6、《文賦》《文心雕龍》《滄浪詩(shī)話》《原詩(shī)》《人間詞話》的作者分別是什么時(shí)代的什么人。（四川大學(xué)文學(xué)概論試題03）7、陳子昂《與東方左史虬修竹篇序》風(fēng)骨論和興寄論分析。（原門大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史05）8、嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》中別趣別才分析。（廈門大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史05）9、曹丕文氣說和孟子知言養(yǎng)氣說比較分析。（廈門大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史05）10、袁枚的性靈說緣情說很儒家詩(shī)言志說比較。（廈門大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史05）11、常州詞派的領(lǐng)袖人文的詞學(xué)主張。（廈門大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史05）12、文心雕龍的隱秀。（厘門大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史05）13、試論種噪《詩(shī)品》“自然英旨”說的觀點(diǎn)。（浙大古代文學(xué)05）14、簡(jiǎn)述荀子《樂論》中的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)。（蘇州大學(xué)中國(guó)文論04）15、劉勰《文心雕龍?辨騷》“酌奇而不失其貞，玩華而不墜其實(shí)?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫狻＃ㄌK州大學(xué)中國(guó)文論04）16、王驥德《曲律?論用事》：“曲之佳處，不在用事，亦不在不用事?！蹦銓?duì)此有何看法。（蘇州大學(xué)中國(guó)文論04）17、請(qǐng)簡(jiǎn)述王安石《上人書》的文學(xué)主張。（蘇州大學(xué)中國(guó)古代文論04）18、簡(jiǎn)述王士慎的“神韻說”和神韻詩(shī)。（蘇州大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)04）19、劉勰的《文心雕龍》是如何分析想象的。（復(fù)旦大學(xué)中國(guó)文學(xué)03）20、鐘嵯的滋味說。（人大古代文學(xué)史04）21、簡(jiǎn)述李漁的戲曲理論。（蘇州大學(xué)古代文學(xué)03）22、談?wù)勀銓?duì)“言不盡意”說的理解。（蘇州大學(xué)中國(guó)文論03）23、簡(jiǎn)述湯顯祖的“意、趣、神、色”論。（蘇州大學(xué)中國(guó)文論03）24、簡(jiǎn)評(píng)司空?qǐng)D的“韻外之致”“味外之旨”說。（原門大學(xué)中國(guó)古代文論97）25、簡(jiǎn)述漢代對(duì)屈原的評(píng)論。（北大文藝學(xué)專業(yè)試題03）26、試評(píng)王士禎的神韻說。（北大文藝學(xué)專業(yè)試題03）27、《文賦》中對(duì)性靈說的論述。（即其創(chuàng)作靈感說）（北大古代文學(xué)02）三、論述1、清人葉奎說“韓愈詩(shī)其力大,其氣雄，開一代之尊”，聯(lián)系韓作，說明你是否同意這一觀點(diǎn)。（武漢大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)試題04）2、劉勰鐘噪文學(xué)思想之比較。（北大古代文學(xué)03）3、試論曹丕的文氣論。（四川大學(xué)文學(xué)概論試題00）4、分析、比較陸機(jī)劉勰關(guān)于藝術(shù)想象的理論的異同，評(píng)述劉勰作出的貢獻(xiàn)。（四川大學(xué)文學(xué)概論試題00）5、試論曹丕的《典論?論文》對(duì)中國(guó)古代文學(xué)理論的貢獻(xiàn)。（四川大學(xué)文學(xué)概論試題03）6、以曹丕的''文氣說”談?wù)勛骷覀€(gè)性與文學(xué)創(chuàng)造的關(guān)系。（蘇州大學(xué)中國(guó)文論04）7、魯迅說“自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》第一回的有關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。（蘇州大學(xué)中國(guó)文論04）9、曹丕和陸機(jī)關(guān)于詩(shī)歌的文學(xué)見解有哪些異同，對(duì)后事文學(xué)發(fā)展有什么影響。（復(fù)旦大學(xué)中國(guó)文學(xué)XX）10、試以“文變?nèi)竞跏狼椤⑴d廢系乎時(shí)序”的觀點(diǎn)，解釋中國(guó)文學(xué)的大致發(fā)展方向。（蘇州大學(xué)中國(guó)文論03）11、結(jié)合具體作家作品，談?wù)勀銓?duì)“文如其人”與“風(fēng)格即人”的文藝?yán)碚撚^點(diǎn)。（蘇州大學(xué)中國(guó)文論03）12、古代文論有何現(xiàn)實(shí)價(jià)值?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。（廈門大學(xué)中國(guó)古代文論97）13、比較韓愈蘇軾文學(xué)觀的異同。（北大文藝學(xué)專業(yè)試題03）14、評(píng)價(jià)鐘珠的《詩(shī)品》。（北大古代文學(xué)97）15、黃庭堅(jiān)詩(shī)論及其創(chuàng)作藝術(shù)成就。（北大古代文學(xué)98）16、從“詩(shī)言志”至IJ“詩(shī)緣情”。（北大古代文學(xué)98）17、論述：“文以氣為主”所代表古代文論自覺之趨向。（“文以氣為主”是誰(shuí)最先提出來,在古代文氣思想發(fā)展史上起何作用）（北大古代文學(xué)00）18、談?wù)劇都t樓夢(mèng)》塑造人物形象的手法。（清華文學(xué)理論與文學(xué)史試題01）四、作文1、《文心雕龍》說“文變?nèi)竞跏狼?、興廢系乎時(shí)序”，請(qǐng)結(jié)合文學(xué)史辨析之，說明之。（華東師范大學(xué)中文作文部分04）元代元代文學(xué)一、名詞解釋或填空1、西廂記諸宮調(diào)（徐州師大古代文學(xué)03）2,董解元《西廂記》（人大古代文學(xué)99）3、諸宮調(diào)（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)05,陜西師大古代文學(xué)01）4、勾欄瓦肆（陜西師大古代文學(xué)01）5、雜?。ㄐ熘輲煷蠊糯膶W(xué)03）6、南戲（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)02）7、寫出下列元雜劇的作者：《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》（），《裴少俊墻頭馬上》（）,《破幽夢(mèng)孤燕漢宮秋》（）,《趙氏孤兒大報(bào)仇》（）（四川大學(xué)中國(guó)文學(xué)03）8、話本（山東大學(xué)古代文學(xué)03）9,元雜劇《倩女離魂》的作者是0（南開大學(xué)文學(xué)綜合00）10、散曲包括0和（）兩種主要形式。（南開大學(xué)文學(xué)綜合99）11、《墻頭馬上》中的男女主人公是0和（）。（南開大學(xué)文學(xué)綜合99）12、套曲（湖南師大xx）13、愿普天下有情的都成了眷屬（北大中國(guó)文學(xué)史04）14、旦本和末本（浙大古代文學(xué)04）15、昆山腔（蘇州大學(xué)古代文學(xué)03）16、《西廂記》的主題思想集中體現(xiàn)在其中的一句曲詞上）（南京師大古代文學(xué)02）17、荊、文U、拜、殺（人大古代文學(xué)99）18、葉兒（南開大學(xué)中國(guó)文學(xué)史99）19、襯字（北大古代文學(xué)03）二、簡(jiǎn)答I、試比較元雜劇和《水滸傳》中李逵的形象。（蘇州大學(xué)古代文學(xué)04）2、散曲的文體風(fēng)格。（徐州師大古代文學(xué)03）3、《琵琶記》的藝術(shù)成就。（徐州師大古代文學(xué)03）4、簡(jiǎn)要回答元雜劇的形式特點(diǎn)。（徐州師大古代文學(xué)05）5、簡(jiǎn)論關(guān)漢卿雜居的藝術(shù)特色。（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)95）6,清代傳奇與元雜劇體制上的區(qū)別。（武漢大學(xué)古代文學(xué)04）7、竇娥冤的悲劇特色。（山東大學(xué)古代文學(xué)03）8、簡(jiǎn)析王實(shí)甫《西廂記》雜劇的戲劇沖突。（北師大古代文學(xué)01）9、簡(jiǎn)述元雜劇的形式特征。（北師大古代文學(xué)00）10、如何評(píng)價(jià)《西廂記》中人物形象。（南京師大古代文學(xué)031）11、在元散曲研究中，對(duì)“嘆世歸隱”類的作品一般估價(jià)不高，你的認(rèn)識(shí)如何?（陜西師大古代文學(xué)01）12、在《琵琶記》研究中，一般認(rèn)為趙五娘的行為表現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀品德。咐此品德，你作何解釋。（陜西師大古代文學(xué)01）13、試析《西廂記》中的人物形象。（南京師大古代文學(xué)02、03）三、論述I、關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)特色。（徐州師大古代文學(xué)05）2,論述關(guān)漢卿的雜居創(chuàng)作成果及思想內(nèi)容。（南大中文99）3、關(guān)漢卿雜劇在中國(guó)文學(xué)史上的地位。（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)02）4,試比較董《西廂》和王《西廂》的成就與差異。（南大中文98）5、談《西廂記》中張生形象的演變及對(duì)主題改造的意義。（南開大學(xué)中國(guó)文學(xué)史99）6、論關(guān)漢卿的喜劇創(chuàng)作。（北大古代文學(xué)03）7、水滸的成書過程。（山東大學(xué)古代文學(xué)05）8、試比較分析《西廂記》中的崔鶯鶯形象和《牡丹亭》中的杜麗娘形象的異同。（北師大古代文學(xué)96）9、《西廂記》和《牡丹亭》的比較。（人大古代文學(xué)04）明代文學(xué)一、名詞解釋或填空前七子（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)99）南詞敘錄（人大古代文學(xué)00）晚明小品（北大古代文學(xué)99）臨川四夢(mèng)（北師大中國(guó)文學(xué)05,93,復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)05,四川大學(xué)中國(guó)文學(xué)03）竟陵派（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)05）“竟陵派”的代表人物0（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)05）唐宋派（南大古代文學(xué)05,南開大學(xué)文學(xué)綜合00）童心說（南大古代文學(xué)05）四聲猿（南京師大古代文學(xué)03,。4）公安派（南京師大古代文學(xué)03,華東師大古代文學(xué)04）公安三袁（人大文學(xué)綜合04）格調(diào)說（北師大古代文學(xué)93）〈三遂平妖傳〉的作者是0（南開大學(xué)文學(xué)綜合00）南社（南開大學(xué)文學(xué)綜合99）〈太和正音譜〉（北大古代文學(xué)04）〈型世言〉（陜西師大古代文學(xué)01）“三言”“二拍”（人大文學(xué)綜合04,蘇州大學(xué)古代文學(xué)03）平山冷燕〉（人大古代文學(xué)04）性靈（人大古代文學(xué)04）明清傳奇（蘇州大學(xué)古代文學(xué)03）吳江派（浙大古代文學(xué)04）郁離子（蘇州大學(xué)古代文學(xué)04）我國(guó)第一篇長(zhǎng)篇章回體小說是0（四川大學(xué)古代文學(xué)xx）臺(tái)閣體（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)02）二、簡(jiǎn)答試述前后七子與唐宋派文學(xué)宗尚的異同。（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)99）性靈派對(duì)后代文學(xué)影響。（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)02）簡(jiǎn)述明中后期章回小說的創(chuàng)作情況。（北大古代文學(xué)9x,北師大古代文學(xué)00）簡(jiǎn)述章回小說的產(chǎn)生及文體特征。（南開大學(xué)文學(xué)綜合99）你是如何評(píng)價(jià)晚明小品文的?有論者認(rèn)為其中許多作品反映的是“封建土大夫階級(jí)的閑適生活”，回避了現(xiàn)實(shí)矛盾，故不可取。你對(duì)此持何看法。（陜西師大古代文學(xué)01）《金瓶梅》比前此白話通俗小說在藝術(shù)上有什么突破。（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)05）對(duì)〈金瓶梅〉中的因果報(bào)應(yīng)觀念，欣欣子序及其公跋等評(píng)論多作肯定沒，而今人則多作否定，你的看法如何。（陜西師大古代文學(xué)01）簡(jiǎn)述〈金瓶梅〉在中國(guó)小說發(fā)展史上作出的主要貢獻(xiàn)。（浙大古代文學(xué)04）《水滸傳》的成書過程。（山東大學(xué)古代文學(xué)05）《長(zhǎng)生殿》是熱鬧的《牡丹亭》？?（山東大學(xué)古代文學(xué)03）“傳奇”包括哪些文體，其基本體制如何。（北師大古代文學(xué)00）簡(jiǎn)述杜麗娘的形象。（北師大古代文學(xué)96）略論“沈湯之爭(zhēng)”的意義和影響。（蘇州大學(xué)古代文學(xué)03）什么是“擬話本”？著名的擬話本“三言”、“二拍”指的是哪兒本小說?它們的編著者是誰(shuí)?其主要思想內(nèi)容有哪兒個(gè)方面?（徐州師大古代文學(xué)05）三、論述試分析《水滸傳》人物形象的塑造。（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)99）結(jié)合作品，分析《水滸傳》武松故事中武大、琦哥、王婆、何九等人物的性格。（人大古代文學(xué)00）試論《西游記》中的孫悟空形象的性格與其愛情悲劇的關(guān)系。（北師大古代文學(xué)01）比較《三國(guó)演義》與《水滸傳》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（北師大古代文學(xué)00）〈三國(guó)演義〉〈西游記〉〈水滸傳〉的不同懸念手法。（武漢大學(xué)古代文學(xué)xx）關(guān)于〈三國(guó)演義〉的虛實(shí)之爭(zhēng)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。（北大古代文學(xué)04）結(jié)合作品分析〈三國(guó)演義〉的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的藝術(shù)特色。（北師大古代文學(xué)93）〈三國(guó)演義〉本欲把劉備塑造一個(gè)“明君”的形象，結(jié)果卻“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽”；〈水滸傳〉擬將宋江塑造一個(gè)“忠義”的化身，金圣嘆讀出的卻是“〈水滸傳》獨(dú)惡宋江”，并用“奸詐”二字概括他的性格特征。請(qǐng)你談?wù)勗斐蛇@種現(xiàn)象和歧義的原因何在。（陜西師大古代文學(xué)01）《三國(guó)演義》是如何通過主要人物的形象塑造來體現(xiàn)作者“尊劉貶曹”的思想傾向的。（徐州師大古代文學(xué)05）如何理解〈三國(guó)演義〉的基本傾向。（蘇州大學(xué)古代文學(xué)04）古今傳奇，用故事之最勝者，莫如〈桃花扇〉者;用臆說之最勝者，莫如〈牡丹亭〉?！茨档ねぁ抵披惸铮砸粔?mèng)感情，生死不渝,亦已動(dòng)人情致，而又寫道院幽媾之凄艷,野店合婚之潦草,無一不出乎人情之處，卻無一不合乎人情之中。（吳梅〈顧曲塵談〉）（蘇州大學(xué)古代文學(xué)04）論述〈牡丹亭〉的藝術(shù)成就。（北師大古代文學(xué)99）你對(duì)“臨川四夢(mèng)”的哪一“夢(mèng)”最感興趣，試對(duì)此夢(mèng)境作一詮釋。（陜西師大古代文學(xué)01）關(guān)于湯顯祖〈牡丹亭〉的藝術(shù)成就。（復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)xx）試比較分析〈西廂記〉中的崔鶯鶯形象和〈牡丹亭〉中的杜麗娘形象的異同。（北師大古代文學(xué)96,94）〈西廂記〉和〈牡丹亭〉的比較。（人大古代文學(xué)04）關(guān)于湯顯祖戲劇的藝術(shù)成就及其對(duì)后世文學(xué)的影響。（徐州師大古代文學(xué)05）試論《金瓶梅詞話》在中國(guó)小說發(fā)展史上的地位及影響。（徐州師大古代文學(xué)03）明代小說從內(nèi)容和形式上看，各有哪兒種類型?略述其成就和特點(diǎn)。（南大古代文學(xué)98一、解釋1、楚辭2、初唐四杰3、唐傳奇4、《董西廂》5、臺(tái)閣體二、簡(jiǎn)答1、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，主要有些什么說法？漢代傳授《詩(shī)經(jīng)》的主要有哪兒家？2、談?wù)勱愖影簩?duì)唐代詩(shī)歌發(fā)展的影響。3、列舉元代前期雜居的重耍作家作品，并簡(jiǎn)要介紹兩部代表作。三、下面三題，任選兩題1、試述《史記》的文學(xué)成就，并分析其對(duì)后代散文創(chuàng)作的影響。2、以具體作品為例，分析蘇軾詞與辛棄疾詞藝術(shù)風(fēng)格的異同。3、結(jié)合作品分析《儒林外史》的結(jié)構(gòu)，并結(jié)合作品的情節(jié)分析《儒林外史》的諷刺藝術(shù)。把父母賜給我的姓名，還給故鄉(xiāng)。文藝?yán)碚撘弧⒔忉屜铝懈拍罨蛟~語(yǔ)1、審美主體和客體2、期待視野3、意境4、詩(shī)緣情而綺靡5、形式主義二、宋人嚴(yán)羽說：“詩(shī)有別材，非關(guān)書也：詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能極其至。”請(qǐng)談你的理解。三、請(qǐng)你談?wù)劗?dāng)今時(shí)代文學(xué)的命運(yùn)和發(fā)展趨勢(shì)。把父母蜴給我的姓名，還給故鄉(xiāng)。中國(guó)古代文學(xué)一、簡(jiǎn)述先秦諸子散文的發(fā)展脈絡(luò)。二、試比較南北朝樂府民歌的不同藝術(shù)特點(diǎn)。三、試比較杜甫和李白詩(shī)歌創(chuàng)作的異同。四、以劉備和曹操為例分析長(zhǎng)篇章回小說《三國(guó)演義》的人物描寫。文學(xué)基礎(chǔ)一、名詞解釋1、浪漫主義文學(xué)思潮2、美文3、《文賦》4、話本5、臨川四夢(mèng)二、簡(jiǎn)答題1、請(qǐng)概述巴爾扎克《人間喜劇》所表現(xiàn)得社會(huì)歷史內(nèi)容。2、請(qǐng)結(jié)合沈從文小說《邊城》的人物塑造簡(jiǎn)述作品的悲劇蘊(yùn)含。3、簡(jiǎn)論人類生活活動(dòng)的美學(xué)意義。4、下面是《莊子*臟篋》中一段話：簡(jiǎn)要說明它所表述的思想及使用的手法。故跖之徒問于跖日：“盜亦有道乎？"跖日：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。”5、簡(jiǎn)述唐代古文運(yùn)動(dòng)的理論。三、論述題1、結(jié)合莎士比亞的四大悲劇，分析論說莎士比亞的悲劇觀。2、魯迅作為中國(guó)小說現(xiàn)代之父的主要貢獻(xiàn)是什么？請(qǐng)結(jié)合《吶喊》、《彷徨》中你熟悉的作品論述。3、如何理解文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受的關(guān)系？4、結(jié)合具體作品，談?wù)勑翖壖矊?duì)詞境開拓的貢獻(xiàn)和辛詞風(fēng)格上的個(gè)性特點(diǎn)。把父母賜給我的姓名，還給故鄉(xiāng)。文藝?yán)碚撘?、名詞解釋1、文學(xué)的審美含義2、意境3、領(lǐng)悟4、文學(xué)起源于游戲說5、劇本二、在全球化語(yǔ)境下，如何看待民族文學(xué)與世界文學(xué)的語(yǔ)境關(guān)系？三、試論文學(xué)批評(píng)家的職責(zé)和態(tài)度、素養(yǎng)。把父母賜給我的姓名，還給故鄉(xiāng)。[hide][/hide]中國(guó)古代文學(xué)史一、簡(jiǎn)述屈原創(chuàng)作的基本內(nèi)容。二、試比較《史記》和《漢書》。三、簡(jiǎn)述白居易與新樂府運(yùn)動(dòng)。四、試比較元雜劇《唐明皇秋夜梧桐雨》與清代傳奇《長(zhǎng)生殿》的思想與藝術(shù)。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史一、名詞解釋1、小詩(shī)2、語(yǔ)絲社3、新秧歌運(yùn)動(dòng)4、鴛鴦蝴蝶派二、簡(jiǎn)答題1、結(jié)合具體作品，簡(jiǎn)要分析巴金前后期創(chuàng)作風(fēng)格的異同。2、以丁西林和陳白塵為例，論述現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特色。三、論述題1、結(jié)合具體作品，分析魯迅對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的影響。2、簡(jiǎn)要論述新月詩(shī)派“新詩(shī)格律化”的詩(shī)歌理論及其歷史價(jià)