《在-人民報-創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》課件22張-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。”這是偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師——卡爾·馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文中談到的“使命與抱負(fù)”——“為同時代人的完美和幸福而工作?！苯裉炀妥屛覀円黄饋韺W(xué)習(xí)馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級世界歷史使命的演說——《在<人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》，進(jìn)一步深刻體會馬克思是近代共產(chǎn)主義運動弄潮兒的深刻內(nèi)涵。前言在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說馬克思1、研讀文本，理解馬克思對社會現(xiàn)實和無產(chǎn)階級革命前景的看法。2、初步體會演講詞，從演講的目的、場合和對象等方面把握其針對性、鼓動性，感受文本的語言魅力。3、理解馬克思在演講詞中所表現(xiàn)出來的個人抱負(fù)和時代使命。學(xué)習(xí)目標(biāo)一、知人論世，初入文本

卡爾·馬克思，1818年5月5日-1883年3月14日，德國偉大的思想家、政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家和社會學(xué)家，馬克思主義政黨的締造者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運動的開創(chuàng)者。

主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。馬克思創(chuàng)立的廣為人知的哲學(xué)思想為歷史唯物主義，其最大的愿望是對于個人的全面而自由的發(fā)展。

馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，被認(rèn)為是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動指南。（一）作者簡介1818年馬克思出生于德國萊茵特里爾城一個律師家庭。中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入波恩大學(xué)，后轉(zhuǎn)學(xué)到柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律，但他大部分的學(xué)習(xí)重點卻在哲學(xué)和歷史上。1841年大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任《萊茵報》編輯，1843年因《萊茵報》被普魯士國王查禁而失業(yè)。在此期間馬克思認(rèn)識了恩格斯，并結(jié)下深厚的友誼。1847年兩人加入正義者同盟并指導(dǎo)該同盟改組成共產(chǎn)主義者同盟，此后起草同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。1848年在科隆創(chuàng)辦《新萊茵報》，1849年遭驅(qū)逐出境，輾轉(zhuǎn)到達(dá)倫敦。在經(jīng)濟(jì)極度困難的情況下，馬克思翻閱倫敦大英圖書館里的資料并寫出他的最重要著作——《資本論》(第一卷)。1864年，馬克思參加第一國際成立大會，被選入領(lǐng)導(dǎo)委員會。1867年，《資本論》（第一卷）出版。1883年馬克思在倫敦辭世?？枴ゑR克思的主要經(jīng)歷

1856年4月14日，馬克思作為流亡倫敦的外國革命人士的代表，應(yīng)邀出席為紀(jì)念憲章派報紙《人民報》創(chuàng)刊四周年而舉行的宴會。他利用請他講話的機(jī)會，作了關(guān)于無產(chǎn)階級的世界歷史使命的演說。

《人民報》是英國憲章派的周報，1852年5月由憲章運動的領(lǐng)袖之一、馬克思和恩格斯的朋友厄·瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月—1856年12月，馬克思和恩格斯曾為該報撰稿，并對該報的編輯工作給予幫助?！度嗣駡蟆烦丝邱R克思和恩格斯專為該報撰寫的一些文章外，還轉(zhuǎn)載了他們在《紐約每日論壇報》上發(fā)表的重要的文章。在這個時期，該報始終捍衛(wèi)工人階級的利益和宣傳社會主義思想。（二）寫作背景

演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。在各種會議，它用來交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見和主張，提出號召倡議等。

三種類型

1、敘事型:以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)議論說明和抒情。敘事演講詞通過對人物事件景物記敘描述，表達(dá)演講者思想感情，反映社會生活本質(zhì)和規(guī)律。

2、說理型:以議論為主要表達(dá)方式，它具有正確深刻的論點，使用確鑿充足具有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性論證。

3、抒情型:以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者愛恨悲喜等強(qiáng)烈感情。對聽眾動之以情，以"情"這把鑰匙來開啟聽眾心靈。（三）文學(xué)常識·演講

1.針對性：要考慮演說的具體場合、聽眾的年齡、文化程度，聽眾需要了解或解決些什么問題，以及演說者所處的地位、身份等，力戒泛泛而談、無的放矢。

2.啟發(fā)性：要通過充實的內(nèi)容，曉之以理，讓聽眾心悅誠服地接受演說辭要闡明的意見和觀點。明確努力的方向和目標(biāo)。必要的設(shè)問、反詰，深入淺出的譬喻、引用，這些都是增強(qiáng)演說辭啟發(fā)性常用的方法。3.感染力：由于演說辭是說給人聽的，因此，語言明白曉暢、自然樸素是產(chǎn)生感染力的先決條件。演講詞的特點二、初讀課文，整體感知

梳理脈絡(luò)第一部分（1）闡明無產(chǎn)階級擁有巨大的潛力第二部分（2）闡明工人階級遠(yuǎn)比資產(chǎn)階級更具毀滅性和革命性第三部分（3—4）闡述社會上已存的矛盾以及它對無產(chǎn)階級革命的意義思考：這篇演講的主旨是什么？演說的時間、場合、對象分別是什么？主旨（目的）時間場合對象闡述無產(chǎn)階級革命的原理1856《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會參加紀(jì)念會的歐洲群體，志同道合的革命友人三、深入研讀，仔細(xì)品味

自主學(xué)習(xí)1、演說中，馬克思旨在闡述無產(chǎn)階級革命的原理，但他卻首先從1848年革命導(dǎo)入演講，這樣的開頭有什么特殊用意？2、資本主義社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對抗表現(xiàn)在哪些方面？3、結(jié)合文本分析馬克思是運用了哪些手法來進(jìn)行演講的？4、如何理解“歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者”這句話？

1、演說中，馬克思旨在闡述無產(chǎn)階級革命的原理，但他卻首先從1848年革命導(dǎo)入演講，這樣的開頭有什么特殊用意？1848歐洲革命

是指1848年至1849年在歐洲許多國家發(fā)生的資產(chǎn)階級革命。1848年革命打擊了歐洲各國的封建專制制度，鍛煉了無產(chǎn)階級和革命群眾，對馬克思主義和后來歐洲工人運動及社會主義運動的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。明確：（1）馬克思稱1848年革命“只不過是些微不足道的事件，這與事實上的1848年革命的壯烈場面和浩大聲勢形成反差，激發(fā)讀者興趣。（2）當(dāng)時的無產(chǎn)階級處于低潮期，馬克思在開篇時回顧和高度評價1848年革命，引起聽眾共鳴，激發(fā)戰(zhàn)友的戰(zhàn)斗豪情。

2、資本主義社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對抗表現(xiàn)在哪些方面？機(jī)器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財富的新源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。我們的一切發(fā)明和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。財富集中在少數(shù)人手里，而多數(shù)人更加貧困無序競爭使社會道德淪喪人所創(chuàng)造的技術(shù)，反過來成為束縛人的枷鎖人成為物質(zhì)的奴隸機(jī)器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。機(jī)器提高生產(chǎn)效率卻帶來工人的貧窮和勞動強(qiáng)度的提高

3、結(jié)合文本分析馬克思是運用了哪些手法來進(jìn)行演講的？喻體本體效果干硬外殼

細(xì)小的裂口和縫隙無底深淵汪洋大海比喻頑固的君權(quán)獨裁的社會制度。比喻1848年的革命對社會的影響力，引發(fā)了各國君主與貴族體制的動蕩，但收效不大。比喻當(dāng)時歐洲大陸蘊藏著強(qiáng)大的革命力量。比喻氣勢宏大、波瀾壯闊的無產(chǎn)階級解放運動。用精妙的比喻、鮮明的對比形象生動地總結(jié)評價了1848年革命對社會的影響；對無產(chǎn)階級解放運動的意義：鍛煉培養(yǎng)了無產(chǎn)階級，預(yù)示無產(chǎn)階級革命的巨大威力。②對比①比喻3、結(jié)合文本分析馬克思是運用了哪些手法來進(jìn)行演講的？為了報復(fù)統(tǒng)治階級的罪行，在中世紀(jì)的德國曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭?？墒俏覀儾粫J(rèn)錯那個經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈在那些使資產(chǎn)階級、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中，我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友好人兒羅賓，這個會迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者。③用典4、如何理解“歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者”這句話？有何作用？含義：這句話套用菲默法庭的典故，意味著無產(chǎn)階級解放自己和推翻資產(chǎn)階級是歷史的必然，而無產(chǎn)階級這個執(zhí)刑者既被歷史選中來推動社會進(jìn)步，同時又以自己不懈的奮斗創(chuàng)造了歷史。以豐富而富有哲理的句式結(jié)尾點明了無產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級革命的前景，表達(dá)了自己對無產(chǎn)階級革命的信心，給聽眾以鼓舞和力量。5、這篇演講詞的觀點在當(dāng)今社會是否還有適用性？是否有應(yīng)該重新審視的方面？

馬克思為了說明資本主義社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對抗，描述了當(dāng)時工業(yè)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與人民生活福祉、社會安定和諧對立的事實。在當(dāng)今社會，馬克思主義對社會發(fā)展、國家進(jìn)步依然具有指導(dǎo)意義。不過，時代在發(fā)展，如今的科技的進(jìn)步、人民生活水平的提