第17課《陋室銘》課件-部編版語文七年級下冊

陋室銘劉禹錫銘銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體文辭精煉，用韻，讀起來朗朗上口，富有韻律美。作者簡介

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代文學(xué)家，河南洛陽人。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家。

劉禹錫出身官宦之家，年輕有為，因參與了“永貞革新”得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名刺史。

劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ讀準(zhǔn)以下字詞的字音并看清字形：德馨吾鴻wúhóng找出韻腳

ingin韻腳：句末韻母相同或相近的詞語有仙則名()有龍則靈()惟吾德馨()草色入簾青(）往來無白?。ǎ╅喗鸾?jīng)（）無案牘之勞形（）西蜀子云亭（）

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ing一韻到底，讓文章回環(huán)往復(fù)，朗朗上口：韻腳詞均在偶數(shù)句，又讓句子兩兩呼應(yīng)，形成對偶句，句式整齊，節(jié)奏明快，音韻和諧。再讀課文，邊讀邊劃朗讀節(jié)奏山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青，談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲汉温?之有？細讀課文，把握文意借助課下注釋，疏通文意

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。則：副詞，就；名：出名，有名（名詞用作動詞）；靈：神異；有仙則名：有了仙人就成了名山；有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。

山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻凰灰欢ㄒ?，有龍（居?。┚陀徐`氣了。

細讀課文，把握文意借助課下注釋，疏通文意斯：代詞，這；惟：副詞，只；吾，我，這里指住屋的人自己；馨，香氣，這里指品德高尚；這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好，（就不感到簡陋了）。

斯是陋室，惟吾德馨。細讀課文，把握文意借助課下注釋，疏通文意苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。（互文）上：方位名詞用作動詞，長上。入：映入。鴻儒：博學(xué)的人；鴻，大；儒，舊指讀書人。白?。浩矫?，指沒有功名的人。?。撼赡昴凶?。苔痕長到臺階上，階上（一片）碧綠，春草的顏色映入了門簾，簾內(nèi)（滿眼）青翠。談笑往來的都是學(xué)問淵博的學(xué)者，沒有粗鄙的人。

細讀課文，把握文意借助課下注釋，疏通文意可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。調(diào)素琴：彈琴。調(diào)，調(diào)弄；這里指彈（琴）。素琴，不加裝飾的琴。金經(jīng)：指佛經(jīng)（佛經(jīng)用泥金書寫）。絲竹：琴瑟簫笛等樂器（絲，指弦樂器；竹，指管樂器），指樂曲。亂：形容詞的使動用法，使……煩亂。案牘：指官府文書。牘，古代用來寫字的木簡。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。

可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。之，取消句子的獨立性，可舒緩語氣，要讀得很輕。之，賓語前置的標(biāo)志，表示強調(diào)，因此有加強語氣的作用。無絲竹之亂耳(）何陋之有（）借助課下注釋，疏通文意細讀課文，把握文意理解難句，把握全文大意參考答案斯是陋室，惟吾德馨。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？理解難句，把握全文大意參考答案斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的屋舍，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。作者巧妙地變化了句式，強調(diào)了“吾”：室不在陋，有德則馨，以虛代實，傳達出自豪之感。理解難句，把握全文大意2.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。我的那陋室啊，就像南陽的諸葛廬和西蜀的子云亭。楊雄、諸葛亮的節(jié)操，是安貧樂道。作者用古代名賢的“廬”“亭”類比自己的“陋室”，表明自己也有古代名賢的志趣和抱負。理解難句，把握全文大意3.孔子云：“何陋之有？”孔子說，有什么簡陋的呢？這句話取自《論語?子罕》中的“子曰：‘君子居之，何陋之有？’”。巧妙地省略了“君子居之”，讀起來委婉，亦喻自己是“君子”，表達出我就要成為像孔子那樣的人的愿望，傳達出期盼之情，是全文點睛之筆。美讀課文配樂朗誦山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。（引出陋室，讀出欣喜、興奮之情）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調(diào)素琴，閱全經(jīng)。無絲什之亂耳，無案牘之勞形。（描繪陋室，讀出陶醉、享受、悠閑之態(tài)）南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲汉温?之有？（評價陋室，讀出自豪、得意之感）1、本文是從哪幾個方面具體來論述陋室不陋的？自然環(huán)境清幽交往人物的不俗生活情趣的高雅作者真的就只是在寫陋室不陋嗎？為什么？不只是寫陋室，而是借寫“陋室”來寫“德馨”，表明了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣，這種寫作方法就叫——托物言志。文學(xué)術(shù)語積累托物言志，就是通過對客觀物品的描寫和敘述，間接表現(xiàn)自己的志向和意愿、情感等。石灰吟于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。這首詩就借石灰這個客觀事物，通過描繪石灰的特性，表達了自己磊落的襟懷和崇高的人格。賞析文章寫法文章第一句起筆高遠，富有氣勢。先設(shè)兩個比喻，用“山、水”比喻房屋，“仙、龍”比有品德、有才能的人，引出陋室。山水因仙龍而生靈秀，“居室”和“人”的關(guān)系也是如此，即陋室借道德高尚之士芳名遠揚，旨在突出“惟吾德馨”。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。賞析文章寫法從環(huán)境、交往、志趣方面極力渲染陋室不陋，主人因德而馨。文中大量使用了對偶句，采用了烘托手法——用室外的環(huán)境和室內(nèi)主人的活動來托“陋室”的高雅，突出主人安貧樂道的志趣。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。賞析文章寫法本文用詞精練，富有表現(xiàn)力。如“苔痕上階綠，草色入簾青”中的“上”和“入”運用擬人的修辭手法——仿佛綠苔、青草這些生機盎然的植物也成了往來“陋室”的客人。它以自身特有的姿色，裝點著這間陋室—臺階被滋長的“青苔”覆蓋得綠茸茸的，草色跨進簾，屋內(nèi)呈現(xiàn)一片青翠。賞析文章寫法“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”運用了類比的修辭手法，將“陋室”與“諸葛廬”“子云亭”類比?？酌骱蛽P雄才德過人，陋室因此不陋，自己又何嘗不是。這句暗示了自己見賢思齊的遠大志向，含蓄表達了自己也是像孔子揚雄一類的人。填空1、概括全文主旨的句子是：

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2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：

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。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

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4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：