2022-2023學年部編版高中語文必修上冊 《永遇樂-京口北固亭懷古》導學案

班級：姓名：學號：語文科學案課題：《永遇樂·京口北固亭語文科學案課題：《永遇樂·京口北固亭懷古》【課程標準】欣賞文學作品，借助聯(lián)想和想象豐富自己對文學作品的體驗和感受，能品味語言，感受語言的美。能結合作品的具體內容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內涵，能對作品的表現(xiàn)手法作出自己的評論。能比較兩個以上的文學作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風格上的異同，能對同一個文學作品的不同闡釋提出自己的看法或質疑?！緦W習目標】1、了解辛棄疾其人及其詞作風格。2、深刻體會《永遇樂·京口北固亭懷古》的用典的藝術特色。3、概括總結懷古詩相關知識?！局仉y點】理解文章中的用典用法與所表達的情感?！窘虒W過程】【群文閱讀導讀】各個時代都有其突出的文學體裁，而宋代，則以詞璀璨于文學的歷史長河之中。宋詞，是楊柳岸的曉風殘月，是年年不知為誰生的橋邊紅藥，是無處話凄涼的月夜松崗；亦是愛上層樓欄桿拍遍的壯志少年，是欲挽雕弓射天狼的華發(fā)老夫，是心在天山、身老滄州的難料人生?？v觀宋代詞人，詞作風格雖然各不相同，但總體而言以雄渾豪放和婉約清新為主，因此形成了兩個截然不同的派別，即：豪放派和婉約派。豪放派詩風豪放，讀之氣象恢弘，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，以蘇軾、辛棄疾為代表；婉約派詩風委婉，讀之音律和諧，側重對于兒女風情的描寫，語言圓潤，清新綺麗，以李清照為代表。蘇軾、辛棄疾、李清照，此三人可謂宋詞史上最為閃耀的詞人，赤壁的驚濤駭浪引起了蘇軾的無限遐想，他懷念古人，但是與雄姿英發(fā)、年輕有為的周瑜相比，華發(fā)早生、壯志難酬的東坡自然會生發(fā)無限的感慨。同是豪放派詞人，一生致力于抗金，收復中原，但不被統(tǒng)治者重用的辛棄疾登上京口北固亭，又會借古人抒發(fā)何種感想呢？今天我們就來學習賞析辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》?！菊n前預習案】【相關知識鏈接】知人論世辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區(qū)）人。南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。出生時山東已為金人所占，早年與黨懷英齊名北方，號稱“辛黨”。青年時參與耿京起義，擒殺叛徒張安國，回歸南宋，獻《美芹十論》《九議》等，條陳戰(zhàn)守之策。先后在江西、湖南、福建等地為守臣，平定荊南茶商賴文政起事，又力排眾議，創(chuàng)制飛虎軍，以穩(wěn)定湖湘地區(qū)。由于他與當政的主和派政見不合，故而屢遭劾奏，數(shù)次起落，最終退隱山居。開禧北伐前后，宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮(zhèn)江二府，并征他入朝任樞密都承旨等官，均遭辭免。開禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲。宋恭帝時獲贈少師，謚號“忠敏”。辛棄疾一生以恢復為志，以功業(yè)自許，卻命運多舛，壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責，也有不少吟詠祖國河山的作品?，F(xiàn)存詞六百多首，有《稼軒長短句》等傳世。創(chuàng)作背景寫這首詞的時候辛棄疾已經(jīng)66歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。1203年韓侂tuō胄zhòu執(zhí)掌大權，他要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用辛棄疾作為號召北伐的旗幟。任其為浙江東路安撫史，翌年（1204）改任鎮(zhèn)江知府。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，一心雪恥復國，做了大量的準備工作，積極作北伐準備。而韓佗胄一伙兒政治腐敗，急于事功，辛棄疾對于這種政治局面憂心忡忡，由此作《永遇樂京口北固亭懷古》。（辛棄疾有扶傾持危的責任感，有抗金救國當仁不讓的熱情，從某種意義上講，本詞可看作是他向宰相韓佗胄遞的諫書。）最終辛棄疾的意見不能被韓侘胄一伙采納，并給他一個降官的處分，后來又把他調離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業(yè)出力的愿望又落空了。開禧元年（1205年）辛棄疾回鉛山隱居，兩年后憂憤而死。后來，韓侂胄不聽辛棄疾勸告，于開禧二年（1206年）草率出兵，結果大敗而歸。次年，韓侂胄被殺。詞借“懷古”贊頌孫權、劉裕的英雄業(yè)績和劉義隆兵敗故事，批評南宋當政者草率北伐急于事功，表達自己積極抗金，恢復中原的熱切愿望。題解永遇樂：詞牌名，始創(chuàng)于柳永，（唐杜秘書工小詞，鄰家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟諷，尤喜杜詞，遂成逾墻之好。后為仆所訴，杜竟流河朔。臨行，述﹝永遇樂﹞詞決別，女持紙三唱而死。）分上下兩闕，共一百零四字。蘇軾、李清照、辛棄疾等均用此詞牌創(chuàng)作過，留下不少膾炙人口的名篇。京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。三國孫吳初年曾在此建都，后遷秣陵，改置京口鎮(zhèn)。北固山在鎮(zhèn)江北，下臨江水。晉蔡謨mó在山上起樓名北固樓，亦名北固亭。梁武帝改名北顧亭。懷古：詠史詩，大多是通過今昔對比，以古諷今?！菊n堂研討案】1、誦讀感知，體味風格：豪放。2、初步了解：Q1：再讀文本，概括上下闋的內容。深入了解：Q2：結合課下注釋，體會這首詞的最大特點是什么。Q3：我們來看標題：《永遇樂·京口北固亭懷古》?！坝烙鰳贰笔窃~牌名，“京口北固亭懷古”才是題目，大家知道，詞往往用它開頭的第一句話作題目，單獨命題的很少，只要單獨命題了，它的主旨就很明確了?？搭}目《京口北固亭懷古》，作者在什么地點做些什么？Q4:這首詩歌主要運用了用典和抒情的表達技巧，請你結合詩歌，分別進行分析。①默讀，結合課后注釋，看作者都懷念了哪些古人古事（都用了哪些典故）？細化問題：①有幾個典故？②在文中分別是哪一句話？③它們分別與誰有關？④請分別用一句簡練而完整的話來概括這些典故?、葑髡哂眠@個典故的用意是什么？句子人物概括典故用意12345②本詞多用對比手法豐富意旨，表達情感，請找出并體會其作用。Q5:《念奴嬌?赤壁懷古》與《永遇樂?京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情，請討論這兩首詞的異同?！菊n堂小結】這首詩借古諷今，表達了對孫、劉功業(yè)的贊揚、向往，對南宋統(tǒng)治者草率用兵和不思收復中原的諷刺、不滿，表現(xiàn)了詞人報效國家的強烈愿望?！纠斫庑阅瑢憽?．辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認為北伐抗金應當做好充分準備，如果像南朝宋劉義隆草率出兵，雖有“”之雄心，也只怕會有“”的結局。2．辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫劉裕領軍北伐、收復失地的時候無不英勇威猛的兩句是“，?！?．《永遇樂·京口北固亭懷古》中作者遠眺河山，緬懷孫權的詩句是“，，?！?．辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“，？”句借歷史故事曲折地表明了詞人自己人老心不老，志在恢復中原、為國效力的愛國情懷。5．南宋詩人辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫道“，，。”表達了英雄業(yè)績的流風余韻已蕩然無存，自己希望像英雄那樣建功立業(yè)的雄心壯志難以實現(xiàn)的惆悵。6.辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，借“，?！钡木跋?，表達了自己看到百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治后的沉痛之情?！舅夭耐诰颉克錾鷷r，山河破碎，生靈涂炭，他從小博覽群書，又習武藝，渴望能“上馬擊狂胡，下馬草軍檄”。他二十一歲時引領五十人闖入五萬金營的勇敢和果斷，轟動南宋朝野，聲名遠播，“壯聲英概，儒士為之興起，天子為之贊嘆不已”。他才干出眾，但他剛正不阿，不與黑暗勢力同流合污，受到權臣排擠而遭貶，但他仍繼續(xù)寫文宣傳抗金主張。他寫的《九議》、《美芹十論》等奏疏，字字珠璣，提出收復失地、統(tǒng)一中國的具體策略，并闡述了內修德政、廣開言路等治國安民之道，卻未被腐敗而畏縮的南宋當權者所采納。他是非分明，與朋友肝膽相照。他很佩服弘揚德政的理學家朱熹，朱熹死后，朝廷嚴令禁止其朋友、門人到考亭會葬，辛棄疾義無反顧，不怕株連，親去祭奠并作祭文，他用杜甫的詩稱頌朱熹“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，表現(xiàn)出他在是非面前的明確選擇和做人原則。真的勇者，穿越紅塵的喧囂，回歸至真至善的心靈，歷經(jīng)世間一切苦難，而那份堅持依舊巋然不動。辛棄疾為國而生，為國而戰(zhàn)，為國而死。他一生報國無門，卻矢志不渝，寫了大量愛國詞文，在已收錄的宋詞中，他是詞作量最多的詞人之一。他寫的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”，描繪了將士們金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的英雄氣概；他寫的“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”，表現(xiàn)出“試手補天裂”的勇毅和豪邁；他寫的“西北望長安，可憐無數(shù)山！青山遮不住，畢竟東流去。”寫出了面對流逝歲月抒發(fā)報國之志的感慨，寫出了他無論自己處何逆境，都能夠把國家和百姓的利益放在首位。在浩瀚的歷史長河中，在滄桑的興亡輪回中，無數(shù)仁人志士堅守著道德和節(jié)操，表現(xiàn)出中華民族的傲岸風骨和浩然正氣，就憑著崇高的道德和氣節(jié)，我們的民族才能夠在風浪里撥開云霧，繼續(xù)前行。讓我們履行匡扶正義的天職，堅定為善的意志，勇敢承擔起維護真理的使命！聽慣了“眾里尋他千百度”，原貿然以為辛老是僵臥溪堂、佇立愁苦的詞家。殊不知辛詞婉約中的淡淡情愫含有深沉的政治意味?！霸~人的本色是武人，武人的本色是政人”。有人說他的豪邁詞作稍過了火，也有人說他晚年開始收斂、甚至懦弱。我認為這些言論都無法恰如其分地評價辛棄疾。他，以武起事，由文而武。在手執(zhí)軟筆時，他失去了鋼刀利劍，但沒有失去一個武人的信念。他真正奔走沙場的時間只有二十余年，但他的一生可以說都是一個不折不扣的武士。他是一個悲憤的武士。閑置二十年對一個滿腔熱血的武人來說豈止是羞辱?！伴e愁最苦”、“煙柳斷腸處”都無法真實地描繪辛棄疾心中的痛苦。能讓一個九尺男兒寫下“斷腸”之詞，可見他的內心已被煎熬地何等苦悶！后人讀著他所謂的婉約名作，讀到的是令人怵目的呼喚，使人感受到在他內心堆積已久的憤懣。他也是一個可悲的武士。我們能清楚地聽到他一遍遍的哭聲、一次次的表白。“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，看著金人的勢力日益壯大，南宋疆土收復可能日趨渺茫，再加上自己又不被委以重任，辛棄疾心中卻還是存有希望。他仍幻想自己的坐騎如曹操的盧那般奔馳于沙場。在大勢不在時，仍念著“贏得倉皇北顧”，再“問何人會解連環(huán)”，實在令人讀罷心中隱隱作痛。南宋局勢已無力回天，空有滿腔抱負，任憑如何宣泄，也無濟于事?？尚翖壖惨琅f問著“廉頗老矣，尚能飯否？”辛棄疾，你是一員戰(zhàn)將，壯歲曾擁萬夫，你只身闖敵營，擒得叛徒歸，勇力沖天，膽魄絕倫。分明看見，你沙場秋點兵的英姿，金戈鐵馬的壯舉，饑餐胡虜肉的豪邁，渴飲匈奴血的膽氣。然而英雄末路，末路英雄，你報國無門，請纓無路，英雄失去用武之地。你只有目睹清江水，哀嘆行人淚，聽聞那深山中的聲聲鷓鴣，而你，畢竟是辛棄疾，你收復失地的理想未泯；你報國救民的志向未消，你期盼著如廉頗奮刀卻敵，你相信“青山遮不住，畢竟東流去”。愛國者自有愛國者的胸懷，愛國者自有愛國者的心曲?！敬鸢浮縌1:上闋，歌頌追慕英雄及其功勛業(yè)績，感嘆“時無英雄”。下闋，借劉義隆，廉頗的故事，抒發(fā)對南宋王朝的憤懣，以及自己抗金救國，恢復中原的熱切愿望和希望不能實現(xiàn)的苦悶。Q2:運用了許多典故。Q3：京口北固亭，懷古。Q4：1．千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。典故人物：孫權曾經(jīng)在京口建都的孫權。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了家園。孫權以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。盡管斗轉星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績則是和千古江山相輝映的。作者用事態(tài)度及用意：①“英雄”，辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往。②“無覓孫仲謀處”只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。表達對后繼無人的無限惋惜之情。③“舞榭歌臺”演出歌舞的臺榭（榭，建在高臺上的房子），這里代指孫權故宮，是承平氣象的象征。孫權以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹操，使自己國土不受外侵，并拓宇開疆，造成了三國鼎峙的局面，吳國出現(xiàn)承平氣象。④“風流”：孫權的才略及建樹，這里引申為孫權的遺跡。⑤“雨打風吹”：歷史風云。自孫權以后，京口一帶屢遭兵火，辛棄疾時已將近千年，當年孫權的風流余韻已經(jīng)蕩然無存。言外有江山寂寞，時事消沉之意。通過對比，暗指南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑及昏庸無能。2.斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。典故人物：劉裕出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復洛陽、長安，煊赫一時。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，收復了黃河以南大片故土。作者用事態(tài)度及用意：①“尋常巷陌”：極窄狹的街道?！皩こ！保糯搁L度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引伸為“普通、平常”。巷、陌，這里都指街道。“斜陽草樹”言劉裕（寄奴：南朝宋武帝劉裕小名）出身貧寒，家境尋常。②“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”三句頌揚劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。（辛棄疾遠在乾道元年（1165年）呈給宋孝宗的《美芹十論》里，指出北伐應取道山東——因為山東之民勁勇，敵守備簡略。“不得山東，則河北不可取，不得河北，則中原不可復?！表n侂胄急于北伐，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績，還有如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用的意思。）表達自己力主抗金和恢復中原的偉大抱負，懷才不遇，英雄無用武之地的慨嘆。3.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。典故人物：劉義隆宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄漠的大話，對臣下說：“聞王玄漠陳說，使人有封狼居之意。”“倉皇北顧”，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時有“北顧涕交流”的詩句。作者用事態(tài)度及用意：①“元嘉草草”：元嘉是劉裕子劉義隆年號?！安莶荨保狠p率。南朝宋劉義隆好大喜功，倉促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。說明好大喜功，倉促應戰(zhàn)者必敗。②“封狼居胥”：狼居胥山，在內蒙古自治區(qū)西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時用這個方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。（隆興北伐，指的是南宋孝宗隆興年間的以北上中原，收復北宋故地為目的的軍事行動。始于隆興元年(1163年)四月，南宋方面不宣而戰(zhàn)，至隆興二年十一月，以隆興和議的簽訂為結束標志）。（燕然勒功：東漢大將竇憲率領漢軍破北匈奴后封燕然山，勒石記功。即把記功的文字刻在石頭上。燕然勒功指建立功勛。）③“贏得倉皇北顧”：即贏得倉皇與北顧。“贏得”，剩得，落得。宋文帝劉義隆命王玄謨率師北伐，為北魏太武帝拓跋燾擊敗，魏趁機大舉南侵，直抵揚州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。4.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！典故人物：拓跋燾“佛貍祠”是魏太武帝拓跋燾追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傇~下迎神賽會，很是熱鬧。作者用事態(tài)度及用意：①“可堪”：表面意為可以忍受得了，實則猶“豈堪”、“那堪”，即怎能忍受得了?？?，忍受。作者的心情是沉重的，郁憤的。②佛（bì）貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間里，兵鋒南下，五路遠征軍分道并進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。對比，暗指南宋的腐敗無能。③神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時期，當?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢斪鞴┓钌竦o的地方，而不知道它過去曾是一個皇帝的行宮。詩人表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民族就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋朝臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。5.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？典故人物：廉頗戰(zhàn)國時趙國名將。因被人陷害而被免職，跑到魏國去。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國出力。廉頗的仇人郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三