2020-2021備戰(zhàn)中考語文復(fù)習《文言文》專項綜合練習及詳細答案

一、中考語文文言文1．閱讀下面的文言文，完成下列小題。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能干里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句子中加點字的意思。（1）食馬者不知其能千里而食．也（）（2）策之不以．其道（）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。3．本文開篇出人意料地提出“世有伯樂，然后有千里馬”的觀點。這一有悖常理的論斷，意在說明什么？4．有人認為，只要是“千里馬”，才能就會施展出來；也有人認為，干里馬須遇伯樂，才有機會施展出來，你的看法呢？說說理由?！敬鸢浮?．（1）通“飼”，喂（2）按照2．（1）只是埋沒在仆役的手里，（和普通的馬）一樣死在槽櫪之間。（2）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？3．說明伯樂對千里馬命運的決定作用，從千里馬對伯樂的依賴關(guān)系出發(fā)，說明千里馬被埋沒是不可避免的。4．示例：千里馬固然需要被人發(fā)現(xiàn)，受到重視，才有機會展示才能成名。如今，我們不能坐等機遇，更不能錯失良機，“好酒不怕巷子深”的時代已經(jīng)過去。一味地埋怨別人是不可取的，幻想一舉成名是不現(xiàn)實的。要努力學習，增長才干，也要搶抓機遇，這樣才能增加成功的概率?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！笆绸R者不知其能千里而食．也”翻譯為“喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它”，“食”是通假字，同“飼”，意思是“喂養(yǎng)”。“策之不以．其道”翻譯為“不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它”，“以”意思是“按照”。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。（1）“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。”句中“祗”意思是“只是”，“辱”意思是“受屈辱”，“駢死”意思是“并列而死”。（2）“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“猶，尚且”，“等”意思是“等同，一樣”，“安”意思是“怎么”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解?！笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R。”一開篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，點明全文主旨。這句話還包含著一個反題，即“無伯樂，則無千里馬”，說明千里馬的命運與伯樂的依賴關(guān)系。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬，說明千里馬被埋沒是不可避免的。據(jù)此作答。4．此題屬于開放性試題。對于文中作者的觀點“世有伯樂，然后有千里馬”，我們需要必要的認同，但事實也并非都是這樣，當今社會更多的需要人才的自我展示，以贏得伯樂的賞識，所以我們要將自身的素質(zhì)提升上去，適時的展示自己的才華。據(jù)此理解作答。譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！2．閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（一）予觀夫巴陵勝狀.在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯：朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大．觀．也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排．空．；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；?。海ぺぃ[猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦．鱗．游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）（二）登南昌滕王閣，贛大水西來注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對晴川樓、漢陽城為佳?？傊植蝗缭乐菰狸枠恰＞揭话l(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽更雄。（節(jié)選自王士性《廣游志》）注：①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。1．1．下面句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）此則岳陽樓之大觀也陰風怒號，濁浪排空薄暮冥冥，虎嘯猿啼沙鷗翔集，錦鱗游泳大觀：雄偉景象。排空：一掃而空。薄暮：傍晚時分。錦鱗：美麗的魚。把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。大觀：雄偉景象。排空：一掃而空。薄暮：傍晚時分。錦鱗：美麗的魚。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。語段（一）遷客騷人的“悲”從何而來？請簡要分析。語段（二）是怎樣寫岳陽樓的？它寫岳陽樓的目的與語段（一）有什么不同？【答案】B我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上?？吹疥帒K可怖的景致，聯(lián)想到自己身在異鄉(xiāng)、人生坎坷，于是心生悲情。（意思對即可。）第一問：用滕王閣、黃鶴樓層層鋪墊，襯托岳用樓。（意思對即可。）第二問：語段（二）目的就在岳陽樓本身，意在突出岳陽樓景最美、樓最雄。語段（一）目的不在岳陽樓本身，而是由岳陽樓引起下文，表達作者的情感。（意思對即可。）【解析】本題考查學生理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。B選項中的“濁浪排空”中的“排空”是沖向天空。故選B。本題考查學生翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“予”我；“勝狀”，美好景色；“一”，全。本題考查學生對文章的理解和把握，要求學生能夠大致翻譯全文，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上回的即可。結(jié)合“若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”分析：以“若夫”起筆，意味深長。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。故而生“悲”。264.本題考查學生的對比閱讀能力。要求學生在理解的基礎(chǔ)上回答即可。結(jié)合“總之又不如岳州岳陽樓。君山一發(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽更雄?！狈治?。對用了對比或襯托的寫法，突出了岳陽樓景最美、樓最雄。而《岳陽樓記》是借景抒情。借美景抒發(fā)自己的曠達胸襟和政治抱負。主旨。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。師說（節(jié)選）古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固①先乎吾，吾從而②師之；，，，。吾師道也，夫庸③知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。注釋①固：本來。②從而：動詞，學習。③庸：副詞，表示反問，豈。1．為文中空缺處依次選擇恰當內(nèi)容，正確的一項是（）①吾從而師之②生平吾后③亦先乎吾④其聞道也①④②③B.④②①③C.③②①④D.②④③①105．作者認為“師者”的價值在于“”，主張不拘于、，向比自己有專長的人學習。（第一空用原文填寫）?！敬鸢浮?．D2．傳道授業(yè)解惑地位（或“貴賤”“地位高低”等）年齡（或“長少”“年齡大小”等）【解析】1．從標點分號的使用可以看出前后兩個句子是并列關(guān)系，前后結(jié)構(gòu)相同、互相對應(yīng)。從上句“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”可以選擇下句應(yīng)為“生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之”。故選Do2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。在作答時要結(jié)合上下文去理解，對比現(xiàn)代文的意思，可適當猜測，理解文章內(nèi)容。文章第二句，一個判斷句總寫了老師的價值：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。翻譯為：老師，是用來傳授道理、交給學業(yè)、解釋疑難問題的人。（注意第一空為原文填寫）。最后一句總結(jié)師道的根本：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。翻譯為：我（是向他）學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。據(jù)此理解作答?！军c睛】譯文：古代求學的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我（應(yīng)該）跟從（他）把他當作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應(yīng)該）跟從（他）把他當作老師。從師的傳統(tǒng)，哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。4．閱讀下面兩則文言文，完成小題。（甲）陋室銘山不在高?有仙則名。水不在深?有龍則靈。斯是陋室?惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?“何陋之有?”（乙）愛蓮說（節(jié)選）周敦頤予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛.宜乎眾矣。解釋下列劃線的字。（1）斯是陋室（）（2）可以調(diào)素琴（）（3）陶后鮮有聞（）（4）宜乎眾矣（）翻譯文中劃線句子。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）蓮之愛，同予者何人？3．甲文作者認為陋室不陋，這表達了他怎樣的情懷？4．兩則選文均運用了對比的寫作手法，試各舉一例說明?！敬鸢浮?．這調(diào)弄，彈奏少多2．苔痕碧綠長到階上，草色青蔥，映入簾里。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？3．安貧樂道4．甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，乙文“蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”?！窘馕觥?．本題考查學生理解文言字詞的意思的能力。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累?！八埂币馑驾^為固定，為代詞?！磅r”現(xiàn)代漢語仍有，譯為“少”?！氨姟迸c現(xiàn)代漢語意思一致，譯為“多”。2．本題考查學生文言語句的翻譯能力。翻譯時要注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實。兩個句子中的的關(guān)鍵詞是“蓮之愛”，應(yīng)譯為“對于蓮花的喜愛”。了解了關(guān)鍵字詞的意思，把各個詞語的意思連綴起來，語意通順即可。3．本題考查學生對文章寫法與作者情感的理解能力。要對文章內(nèi)容進行整體感知，看題干中問題與文章中心有什么聯(lián)系，文中有沒有真抒胸臆的語句，尋找到這些關(guān)鍵語句后，根據(jù)理解概括出切題的答案即可。平時的學習中，對于文章的思想感情，要通過與同學、老師的討論形成完整的認識，最好能夠在理解的基礎(chǔ)上識記。從文中作者關(guān)于陋室環(huán)境及陋室生活的描述可知，陋室之所不陋，是因為主人品德高尚，即主人安貧樂道，具有高潔傲岸的節(jié)操。4．本題考查學生對對比寫作手法的理解。對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。文章中運用對比手法往往是為了突出事物的某些特征，強調(diào)某些情感。一定要結(jié)合具體文章做具體分析。兩文中對比的語句較多，如“有”與“無”的對比，“可以”與“無”的對比，“多”與“少”的對比參考譯文：【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”【乙】我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？(對于)牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了!I.閱讀《三峽》，完成后面小題三峽酈道元自三峽七百里中.兩岸連山.略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?．下列加點字注音有誤的一項是()重巖疊嶂(zhang)不見曦月(xi)乘奔御風(yU)D?林寒澗肅(jian)解釋下列加點的詞語。TOC\o"1-5"\h\z(1)沿.溯阻絕()飛漱.其間()晴初霜旦.()屬引.凄異()3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）兩岸連山，略無闕處。（2）空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。4．文中畫線句寫出了三峽的山什么特點？作者這樣寫有何用意？【答案】1．D（1）順流而下⑵沖蕩⑶早晨⑷延長3．答案示例：（1）兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。（或：兩岸群山連綿，沒有一點空缺的地方。）（給分點：連略無闕）（2）空蕩的山谷傳來了回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長時間才消失。寫出了三峽的山險峻、陡峭的特點。為下文寫夏水的迅猛作了鋪墊?！窘馕觥吭囶}分析：字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。D項有誤。改為：林寒澗肅（jian）o試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“沿”：順流而下。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。試題分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“連”“略”“闕”“響”“轉(zhuǎn)”等字詞的翻譯。試題分析：文言文要點的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。一問，“重巖疊嶂，隱天蔽日”“不見曦月”是在內(nèi)容上寫三峽的山險峻、陡峭。二問，是從結(jié)構(gòu)上探討作用：為下文寫夏水的迅猛作鋪墊，自然引出下文對水的描寫。譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陸澄淵博王儉自以博聞多識，讀書過陸澄。儉集學士何憲等盛自商略。澄待儉語畢，然后談所遺漏數(shù)百千條，皆儉所未睹，儉乃敬服。儉在尚書省，出巾箱幾案雜服飾令學士隸事①事多者與之人人各得一兩物。澄后來.更出諸人所不知事復(fù)各數(shù)條.并奪物將去。竟陵王子良得古器，小口方腹而底平，可容七八升，以問澄，澄曰：“此名服匿②，單于以與蘇武?！弊恿己笤斠暺鞯?，有字仿佛可識，如澄所言。（節(jié)選自《南齊書?卷三十九》）（注釋）①隸事：引用典故。②服匿：盛酒器。1．下列各項中，加點詞語意思相同的一項是（）A?王儉自以博聞多識/自非亭午夜分儉乃敬服/乃不知有漢更出諸人所不知事復(fù)各數(shù)條/興復(fù)漢室D?如澄所言7卿言多務(wù)2．請用三條“/”給文中畫線句子斷句。出巾箱幾案雜服飾令學士隸事事多者與之人人各得一兩物3．結(jié)合選文，用自己的話說說陸澄的“淵博”體現(xiàn)在哪里?！敬鸢浮?．D371．出巾箱幾案雜服飾/令學士隸事/事多者與之/人人各得一兩物①陸澄補充談?wù)摿藥装偕踔辽锨l策略，都是王儉沒有見識過的。②能說出許多別人所不知道的典故。③識別器皿并能夠說出其來歷?！窘馕觥緼啟己/如果；B.于是，就/竟然；C.再，又/恢復(fù)；D.都是“說”。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)句意：拿出衣箱、幾案并夾雜著各種服飾，讓學士們引用典故，誰引用典故多，就把這些物品贈送他，這些人各得一兩件物品。即可推斷出正確答案：出巾箱幾案雜服飾/令學士隸事/事多者與之/人人各得一兩物?？疾閷ξ恼聝?nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“澄待儉語畢，然后談所遺漏數(shù)百千條，皆儉所未睹”“此名服匿，單于以與蘇武?！薄案鲋T人所不知事復(fù)各數(shù)條”用自己的話概括即可。【點睛】參考譯文王儉自以為學識廣博，讀書超過陸澄。王儉召集學士何憲等人贊美自己在商討時所說的策略。陸澄等待王儉說完，然后補充談?wù)摿怂麄兯z漏的幾百甚至上千條，都是王儉沒有見識過的，王儉于是（對陸澄）十分敬重佩服。王儉在尚書省做官，拿出衣箱、幾案并夾雜著各種服飾，讓學士們引用典故，誰引用典故多，就把這些物品贈送他，這些人各得一兩件物品。陸澄后到，更是分別說出了各人所不知道的典故又是好幾條，并且奪過東西就要離開。竟陵王子良得到了一件古代的器皿，小小的口，方方的腹部，平平的底，容積有七八升，拿著這個器皿問陸澄（這是什么），陸澄說：“這個器皿的名字叫盛酒器，是單于送給蘇武的?！弊恿己髞碜屑氂^察器皿的底部，有雖然模糊但可識別的字跡，正如陸澄所說的那樣。7．閱讀下面文言短文，完成下列小題。（甲）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妻畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王、四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！保ㄒ遥┚腹龑⒊茄Β?，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無為客通?！饼R人有請者曰：“臣請三言而已矣！益一言，臣請烹?！本腹蛞娭？挖叾M曰：“海大魚。”因反走。君曰：“客有于此?！笨驮唬骸氨沙疾桓乙运罏閼?。”君曰：“亡，更言之?！睂υ唬骸熬宦劥篝~乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊陰，奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也?！本唬骸吧啤！蹦溯z城薛。（注釋）①薛：靖郭君的封地。②蕩：放肆、任性。（選自《戰(zhàn)國策?齊策》）1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加點詞的意思。TOC\o"1-5"\h\z靖郭君謂謁者（）毋為客通（）益一言，臣請烹（）乃輟城薛（）（2）下列各句中加點字用法相同的一項是（靖郭君因見之/罔不因勢象形鄙臣不敢以死為戲/卷石底以出乃輟城薛/乃不知有漢臣之妻私臣/小大之獄2．按要求用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓。鄙臣不敢以死為戲3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也。（2）逝者如斯夫，不舍晝夜。4．甲文中的鄒忌和乙文中的“客”在勸諫中采用了類似的說理方式，請分別簡析。【答案】(1)①對……說②通報③字④停止(2)D2．鄙臣/不敢/以死為戲(1)如果失去了齊國的庇護，即使把薛地的城墻修筑到天那么高，也沒有什么用處。(2)時光像河水一樣流去，日夜不停。甲文鄒忌從自己與徐公比美這件生活小事入手，以此為喻，以私事比國事委婉勸諫齊威王要廣開言路，虛心納諫。乙文門客以水喻齊國，以大魚喻靖郭君，靖郭君倚仗齊國，如魚依靠水。勸諫靖郭君放棄在薛邑筑城墻的打算。【解析】此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來。“靖郭君謂謁者”翻譯為“靖郭君對傳達人員說”，“謂”意思是“對……說”?！拔銥榭屯?”翻譯為“不要給那些門客通報?！?，“通”意思是“通報”?！耙嬉谎?，臣請烹”翻譯為“多說一個字就請把我烹死?！?，“言”意思是“字”?！澳溯z.城薛”翻譯為“于是放棄了在薛邑筑城墻的打算”，“輟”意思是“停止”。此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動賓之間應(yīng)停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。“鄙臣不敢以死為戲”翻譯為“我不敢拿死來開玩笑?！保渲小氨沙肌笔侵髡Z，所以停頓為：鄙臣/不敢/以死為戲。此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。(1)“失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也?！本渲小半m”意思是“即使”，“猶”意思是“還”。(2)“逝者如斯夫，不舍晝夜”句中“斯”意思是“這”，“舍”意思是“停止”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯。此題考查的是對內(nèi)容的理解。甲文中鄒忌從自身經(jīng)歷寫起，以自身為喻，委婉勸諫齊威王要廣開言路，虛心納諫。乙文門客以水喻齊國，以大魚喻靖郭君，“君不聞大魚乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩②而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊陰，奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也。”委婉規(guī)勸，最終“輟城薛”。據(jù)此作答。譯文：(甲)于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，(所以)他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！(乙)靖郭君田嬰準備在薛邑筑城墻，門客多來勸阻。靖郭君對傳達人員說：“不要給那些門客通報?！庇幸粋€齊國門客要求接見，說：“我只要說三個字就行了，多說一個字就

請把我烹死?！本腹驼僖娏怂ｉT客急步前來稟告說：“海大魚?！闭f完轉(zhuǎn)身就走。靖郭君說：“你不要走，留下把話說完吧?！遍T客說：“我不敢拿死來開玩笑?！本腹f：“別這么說，您繼續(xù)說下去。”門客說：“您沒聽說過海大魚嗎？用魚網(wǎng)捕不到它，用魚鉤牽不上它；可是，當干得連一滴水都沒有時，小小的螞蟻、螻蛄也能制服它。如今齊國也是您的水呀。如果您永遠擁有齊國，要了薛邑又有什么用呢？可是當您失掉了齊國，即使把薛邑的城墻筑得天一樣高，又有什么用呢？”靖郭君說：“好?！庇谑欠艞壛嗽谘σ刂菈Φ拇蛩?。8．閱讀下面兩個語段，完成小題。（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿．佛．若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡貿(mào)交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕．境．，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不．足．為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（二）溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹，迷不知路，逢見漈水。漈水者，東越方言以掛泉為漈。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險，三百馀家。四面高山，回環(huán)深映。有象耕鳥耘①，人甚知禮，野鳥名鴝，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之，殺則地震。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁賊平未②，時政何若。具以實告。因曰：愿來就居，得否？云：“此間地窄，不足以容?！睘橹蔑嬍?，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家，及復(fù)前蹤，群山萬首，不可尋省。（節(jié)選自顧況《仙游記》）（注）①象耕鳥耘：傳說舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽鳥為之耘。后用以形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風。一說，耕者以象行為法，耘者如鳥之食，早期吳越之地的耕作方式。②袁是賊平未：袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年。266．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）山有小口，仿佛若有光吁陌交通，雞犬相聞山有小口，仿佛若有光吁陌交通，雞犬相聞率妻子邑人來此絕境不足為外人道也把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3．語段（一）結(jié)尾兩段為什么要反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”？4．錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》。請結(jié)合語段（一）（二）的內(nèi)容分析錢鐘書作此評價的原因?！敬鸢浮?．D2．（這里）土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹、竹林之類的景物。①與上文“此中人語云：不足為外人道也”相照應(yīng)。②通過真實世界的人對桃花源的尋找，把它放置在一個真實的歷史背景之下，增加了文章的真實性。③桃花源的“尋而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛無緲的世界，使故事更顯得亦真亦幻，增強了文章的傳奇性。④讓故事情節(jié)更加曲折生動，耐人尋味，增強了故事的可讀性。4．因為兩篇文章情節(jié)非常相似，都是“發(fā)現(xiàn)樂土——辭別樂土一一再尋樂土而不得”；都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會；都在一定程度上反映了當時社會的黑暗和動蕩，都表達了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者的社會理想?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“不足為外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能夠”。故答案為Do2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“平曠（平坦開闊）、儼然（整齊的樣子）、屬（類）”的意思，必須翻譯出來。268．試題分析：本題考查學生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章的結(jié)尾兩段反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”，首先，在結(jié)構(gòu)上，與上文所寫的“此中人語云：不足為外人道也”的內(nèi)容相照應(yīng)；內(nèi)容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛構(gòu)的世界，是作者理想的寄托，而這種理想的境界在當時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過對理想社會的憧憬，間接地表達了對現(xiàn)實社會的不滿，既增強了文章的傳奇性的同時，揭示了文章的主旨。從情節(jié)上看，使文章的情節(jié)變得曲折多變，更具吸引力。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答要在理解文意的基礎(chǔ)上，分析《仙游記》和《桃花源記》的相同點來分析作答。從兩篇所表達的主旨來看，都在一定程度上反映了當時社會的黑暗和動蕩，都表達了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者對理想社會的向往。從情節(jié)安排上看同，兩篇文章也極為相似——“發(fā)現(xiàn)——訪問——辭別——再尋不得”；從描寫的內(nèi)容來看，兩篇文章都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會。據(jù)此來說，錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》是有道理的?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：（一）桃林在溪水的的盡頭消失了，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然（變得）寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）?！睗O夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽劉子驥，是志向高潔的名士。他聽說了這件事，興致勃勃地計劃前往。結(jié)果（計劃）還未實現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。（二）唐大歷六年（公元771年），溫州人李庭帶領(lǐng)一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇見了漈水（瀑布），漈水在東越的地方語言中稱山上的泉水為漈。當中有人煙雞犬的聲音，于是李庭他們循著聲音，渡過溪水，忽然到了一個村落，村落大約坐落在溫州與福建的中間，天地之間有草木茂盛，有好的農(nóng)田，泉水，竹林，果樹和草藥，在連著的橫木上架設(shè)橋梁（廊橋），村落約有三百余戶人家。村落四面環(huán)繞著高山，中間一條清澈的小溪蜿蜒流過，崇山倒影如墨。這里民俗古樸，有舜禹時代的遺風；人們非常懂得禮節(jié)，野鳥叫做鴝（亦稱“八哥”），飛起來很像鶴。人們的家中只有祭祀時才宰殺，沒有原因不能殺它，殺則地震。有一個族長模樣的老人，被眾人所信服，容貌很祥和，每年收幾百匹布，用來為寒暑做準備。突然見到李庭一行后深感驚異，問他們從何而來，袁晁之亂是否已經(jīng)平定（袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年），現(xiàn)在國家形勢如何，當時的朝政怎么樣。李庭據(jù)實回答。因此說：愿意來這里居住嗎?然而這里的地方狹窄，住不下。接著，老人把他們帶回家中，被留下吃飯，期間被當做主客敬重對待。然后辭行，并在一路上作上記號。不久，李庭再次入山，欲再次拜訪老人，但群山萬壑，再也尋找不著上一次到過的村落。9．閱讀下面課內(nèi)文言文語段，回答下列小題。愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒署易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。1．下列加點詞解釋不正確的一項是（）北山愚公者，年且九十且：將近寒暑易節(jié)易：容易懲南北之塞懲：苦于雜然相許許：贊同下列每組句子中，加點詞意義用法相同的一組是（）其如土石何其妻獻疑曰笑而止之曰投諸渤海之尾以君之力以殘年余力D.且焉.置土石始一反焉.3...下列對課文理解不正確的一項是（）文章贊揚了以愚公為代表的我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負，批判了智叟那種不求進取、知難而退、固步自封的消極思想。作者除用智叟這個人物與愚公進行對比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動”等情節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿高大。智叟從靜止的觀點出發(fā)，認為人在自然面前是無能為力的，所以反對移山；而愚公從發(fā)展的觀點出發(fā)，認為自然是可以被征服的，所以堅持移山。文章結(jié)尾借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，雖然增強了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的?！敬鸢浮?.B2．C3．D【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。B.“寒暑易節(jié)”中的“易”是“交換”，不是“容易”。故答案為B。試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“其”分別為“用在句首，加強語氣”和“代詞，他的”；B.選項中的“之”的意思分別為“代詞，代愚公”和“助詞，的”；C.選項中的“以”都是“憑借”；D.選項中的“焉”分別是“疑問代詞，哪里”和“語氣助詞”的意思。故選Co3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。故事的結(jié)局是天神幫助愚公移走了兩座大山，充滿了浪漫主義色彩，借助神的力量實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，反映了古代勞動人們的美好愿望，這與封建迷信有本質(zhì)區(qū)別。所以，D項“但也宣傳了生死輪回、因果報應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的”的理解是錯誤的。故答案為Do參考譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。10.閱讀《愚公移山》一文，回答下列小題。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉．置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷．擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣。汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其加土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖．我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦．而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。1．下面句中加點詞語的解釋，不．正．確．的一項是（）且焉置土石焉：哪里遂率子孫荷擔者三夫荷：肩負，扛C雖我之死，有子存焉雖：雖然何苦而不平苦：擔心2．下面句中加點詞語“之”的用法有指代意義的一項是（）懲山北之塞B.河曲智叟笑而止之曰汝心之固，固不可徹D.甚矣，汝之不惠3．下面對選文的理解和分析，不．正．確．的一項是（）這則寓言按照情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局來敘述故事，且隨著情節(jié)的發(fā)展由表及里塑造愚公的形象，給讀者留下深刻的印象。第②段中“其妻獻疑”表明愚公提出了移山的主張后，全家人質(zhì)疑愚公的能力，并不贊同移山?！白幼訉O孫無窮匱也，而山不加增”可以看出愚公對人與自然的關(guān)系有正確的認識，所以對移山充滿了堅定的信心。文中的人物智叟、愚公妻子、操神之神、天帝等人物對愚公移山的態(tài)度是不同的，通過這些人物的描寫，更突出了愚公的形象和移山的意義。【答案】1．C2．B3．B【解析】1．C.雖我之死，有子存焉雖：即使。A.結(jié)構(gòu)助詞，的。B.代詞，代指愚公。C.結(jié)構(gòu)助詞，的。D.助詞，無實際意義。結(jié)合題意，故選B。愚公之妻的“獻疑”是講真話，提出問題提醒眾人正視移山的困難。是出于對愚公的關(guān)心，并不是反對愚公移山。B項理解有誤?！军c睛】譯文太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。11．閱讀下面文言文，回答下列小題。歐陽曄治鄂州，民有爭舟相毆至死者，獄久不決。自臨其獄，出囚坐庭中，出其桎梏①而飲食。訖②.悉勞而還之獄，獨留一人于庭，留者色動惶顧。公曰：“殺人者.汝也！”囚不知所．以．，曰：“吾觀食者皆以右手持匕，而汝獨以左；今死者傷在右助，此汝殺之明驗也！”因涕泣服罪。（節(jié)選自馮夢龍《智囊全集》）（注釋）①桎梏（zhigu）:腳鐐和手銬。②（qi）:終止，完畢。1．解釋文中加點的詞的含義。（1）獄．久不決獄：（2）囚不知所．以．所以：2．請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。悉勞而還之獄，獨留一人于庭，留者色動惶顧。3．請用自己的話，簡要概括歐陽的斷案過程。【答案】（1）訴訟事件（2）表示原因，的原因2．（他）全都加以慰問后再送回監(jiān)獄，只留一個人在大廳上，留下的這個人（顯得）大驚失色、惶恐不安。歐陽曄除去囚犯的手銬與腳鐐，觀察他們在不經(jīng)意間吃飯用手的習慣；發(fā)現(xiàn)囚犯們都使用右手，只有一人用左手；而被殺的人被匕首刺傷在右邊胸部，他通過傷口位置判斷出這個使用左手的人是真正的兇手?！窘馕觥?.試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“所以”是“……的原因”；“獄”是古今異義詞，“案件，訴訟事件”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“悉（全）勞（慰問）、獄（監(jiān)獄）、顧（看）”的意思，必須翻譯出來。84．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中敘寫的斷案經(jīng)過概括作答。歐陽曄治理鄂州時，有人因爭船互毆而致人死，案件懸了很久了斷。于是歐陽曄就親自去監(jiān)獄，除去嫌犯的手銬與腳鐐，觀察他們吃飯用手的習慣，發(fā)現(xiàn)囚犯們都使用右手，只有一人用左手。再觀察留下人的神情——恐懼地向左右看，依據(jù)被殺的人是被匕首刺傷在右邊胸部，通過傷口位置判斷出這個使用左手的人，就是真正的兇手。意對即可。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：宋朝人歐陽曄治理鄂州政事時，百姓中有為了爭船互毆而死的人，案件懸了很久沒有判決。歐陽曄親自來到監(jiān)獄，把囚犯帶出來，讓他們坐在庭院中，除去他們的手銬與腳鐐，給他們吃的和喝的。吃完后，善加慰問后再送回監(jiān)獄，只留一個人在庭院中，這個人臉色變了，而且恐懼地向左右看。歐陽曄說：“殺人的是你！”這個人假裝不知道什么原因，歐陽曄說：“我觀察吃飯的時候人都使用右手拿筷子，只有你是用左手，被殺的人傷在右邊肋骨，不是你還是誰？”這個人哭著認罪了。12．閱讀下面的文言文，完成小題。（15分）樂羊子妻河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲'盜泉'之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚乃捐金于野而遠尋師學。一年歸來，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也?！逼弈艘囤厵C而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當'日知其所亡'，以就懿德：若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。（出自《后漢書?列女傳》）369．解釋下面句中加點的詞語。（4分）（1）以污其行乎（2）久行懷思，無它異也（3）累寸不已（4）羊子感其言，復(fù)還終業(yè)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。（2分）羊子大慚乃捐金于野而遠尋師學371．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（5分）（1）羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。（3分）（2）若中道而歸，何異斷斯織乎？（2分）372．文中樂羊子妻告訴樂羊子哪兩個道理？對樂羊子產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）道理：影響：【答案】369.（1）品行、德行（2）特殊原因（3）停止（4）被……感動370．羊子大慚/乃捐金于野/而遠尋師學（1）羊子曾經(jīng)在行路時撿到一塊別人丟失的金子，回家把金子給了妻子。（2）如果中途就回來，和割斷這（正在紡織）的布匹有什么不同呢？道理：不能貪財污行；求學要持之以恒。影響：捐金于野，而遠尋師學；還終業(yè)，七年不返。【解析】369.試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。文言文中大多一字一義解釋時可以單字擴充為雙字來解釋，如本題中“行”為“品行”，還要注意辨析詞義用法的變化，如本題中“感”作動詞，意為“被……感動”，要根據(jù)語境仔細辨析?！究键c定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。370.試題分析：在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上判斷句子的意思，根據(jù)句意分析其結(jié)構(gòu)，按照現(xiàn)代漢語的閱讀習慣判斷停頓，關(guān)鍵是要弄懂句子的意思。“羊子大慚乃捐金于野而遠尋師學”一句有三層意思，一是羊子很慚愧，二是羊子把錢扔在路上，三是羊子到遠方去求學，根據(jù)這三層意思即可找到斷句處?！究键c定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。試題分析：疏通全文，在全文語境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準確，句子要順序。本題要解釋清楚關(guān)鍵詞語有：“嘗”“遺”“餅”“與”“中道”“異”，最后疏通句子?！究键c定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。試題分析：閱讀文中羊子妻所說的話，其妻是用類比和比喻來說理的，抓住“志士不飲‘盜泉'之水，廉者不受嗟來之食”一句即可理解“不能領(lǐng)財玷污品行”的道理；抓住“一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹?！薄敖袢魯嗨箍椧?，則捐失成功”即可理解“學習在于積累，不能半途而刻”的道理。直接引用文中表示羊子行為的語句作答“影響”即可?！究键c定位】理解文言文內(nèi)容要點。能力層級為理解B。13．閱讀下面文言語段，完成下列小題。凡草木之生石上者，必須微土以附其根。如石韋、石斛之類，雖不待土，然去其本處，輒槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，漬以清水，置盆中，可數(shù)十年不枯。雖不甚茂，而節(jié)葉堅瘦，根須連絡(luò)，蒼然于幾案間，久而益可喜也。其輕身延年之功，既非昌陽之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，與清泉白石為伍，不待泥土而生者，亦豈昌陽之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得數(shù)本，以石盆養(yǎng)之，置舟中。間以文石，石英，璀璨芬郁，意甚愛焉。顧恐陸行不能致也，乃以遺九江道士胡洞微，使善視之。余復(fù)過此，將問其安否。（節(jié)選自蘇軾《石菖蒲贊》一文）注釋：昌陽，《名醫(yī)別錄》認為昌陽和菖蒲是兩種不同的植物。1．下列各組句子中，加點字意義不相同的一項是（）濯去泥土/濯清漣而不妖（《愛蓮說》）乃以遺九江道士胡洞微/是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）既非昌陽之所能及/及郡下（《桃花源記》）置盆中/且焉置土石（《愚公移山》）下列句中“之”的意義和用法與例句相同的一項是（）例：以石盆養(yǎng)之兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）B.已而之細柳軍（《周亞夫軍細柳》）山川之美，古來共談（《答謝中書書》）公與之乘（《曹劌論戰(zhàn)》）用“/”標出下面句子中的一處朗讀停頓。余游慈湖山中用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。蒼然于幾案間請簡要概括石菖蒲的特點，并揣摩作者對石菖蒲的情感?！敬鸢浮?28.CD余/游慈湖山中在室內(nèi)的桌案之間顯示著自己的蒼翠顏色。生命力強，忍寒苦，安澹泊；生長條件簡單，易養(yǎng)且能入藥等等。作者對石菖蒲充滿憐愛贊美之情。【解析】1.本題考查文言實詞，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言實詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。濯：洗滌/洗滌遺：給予/給予及：趕得上/到置：放置/放置2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學習的基本內(nèi)容，要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時，首先要把握“之”的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。例句和D項中的“之”，意思都是代詞；A項中的“之”，意為“助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性”；B項中的“之”，是動詞，意為“去、往”；C項中的“之”，意為“助詞，的”。故選D。3．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。可借助標志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等。本句中可借助句意、句子結(jié)構(gòu)來斷，這是一個主謂句，“余（我）”是主語，“游慈湖山中”是謂語。依此分析斷開即可。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：蒼然，蒼翠的樣子；幾案，桌案。5．本題考查理解文章內(nèi)容和作者情感。要結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“濯去泥土，漬以清水，置盆中，可數(shù)十年不枯”寫其生命力頑強；“至于忍寒苦，安澹泊”寫其能忍寒苦，安于澹泊；“與清泉白石為伍，不待泥土而生”寫其生長條件簡單，易養(yǎng)；“其輕身延年之功，既非昌陽之所能及”寫其能入藥，有延年益壽的功用?！翱蓴?shù)十年不枯”“蒼然于幾案間，久而益可喜也”“既非昌陽之所能及”“意甚愛焉”表達了作者對石菖蒲的喜愛、贊美之情。參考譯文：凡是生長在石頭上的草木，必須有少量的土附著在它的根部。比如石韋、石斛這一類，即使不需要泥土，然而除去它的根部的泥土，它就會干枯而死。只有石菖蒲，將它和石頭一起拔出來，再洗去泥土，用清水泡著，放在盆中，可以幾十年不枯朽。雖然不是很茂盛，但是它的枝節(jié)和葉子堅硬細小，根須都連結(jié)在一起，在室內(nèi)的桌案之間顯示著自己的蒼翠顏色，時間一長就更加喜人了。它的延年益壽的功效，已經(jīng)不是昌陽能比得上的了。至于它能忍受寒苦，安于淡泊，與清澈的泉水、白色的石頭在一起，不需要泥土就能生存，又豈是昌陽能與之相比的呢？我在慈湖山中游玩的時候，找到了幾棵（石菖蒲），用石盆養(yǎng)起來，放在船上。用文石，石英夾雜在中間，光彩鮮明，香氣濃郁，我心里很是喜愛它啊?；仡^又害怕陸上之行不能養(yǎng)好它們，就把它們送給九江道士胡洞微，讓他好好照顧。我再到這里的時候，將要問問它們是否安好。14．文言文閱讀。跋①呂侍講②《歲時雜記》［宋］陸游承平無事之日，故都節(jié)物及中州風俗，人人知之，若不必記。自喪亂③來七十年，遺老凋落無在者，然后知此書之不可闕。呂公論著，實崇寧、大觀④間，豈前輩達識，固已知有后日耶？然年運而往，士大夫安于江左，求新斤亭對寸泣⑤者，正未易得。撫卷累欷⑥。慶元三年二月乙卯，笠澤陸某書。（選自《渭南文集》）（注釋）①跋：文體的一種。②呂侍講：與文中的“呂公”同指《歲時雜記》的作者。③喪亂：戰(zhàn)亂，指金兵攻取北宋首都，北宋滅亡。④崇寧、大觀：宋徽宗年號。⑤新亭對泣：《世說新語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風景不殊，正自有山河之異！'皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：‘當共勠力王室，克服神州，何至作楚囚相對！'”。⑥累欷：屢次嘆息抽泣。1．解釋下列各組加點詞。（1）（固）TOC\o"1-5"\h\z固已知有后日耶（）汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）（）（2）（易）正未易得（）寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）（）2．對于“故都節(jié)物及中州風俗”，為何從“若不必記”變?yōu)椤安豢申I”？請簡述原因。3.根據(jù)上下文，聯(lián)系注釋⑤，推斷文中“新亭對泣者”指哪一類人。4．“撫卷累欷”，字字千鈞，吟指更覺有味，你吟讀時會將重音落在哪里？結(jié)合全文，闡述理由?！敬鸢浮?.（1）A.本來B.頑固（2）A.容易B.交換125．因為故都淪陷至今已七十年，前朝遺老差不多都不在了，原來人人皆知的故都節(jié)物及中州風俗，現(xiàn)在已逐漸無人知曉，這本書就變得尤為珍貴了。指思念故國又無可奈何的一類人。示例1：累欷。作者閱讀《歲時雜記》時，慶幸有呂公所著此書，讓后人重溫往昔，但想到故都節(jié)物及中州風俗只能在書中看到，不禁悲從中來。眼下士大夫們偏安已久，連傷懷故國、痛惜山河的人都難以找到，不禁屢次嘆息抽泣。重讀“累欷”，可以突出山河淪喪、志士難尋、故國未復(fù)的悲痛之情。示例2：撫卷。陸游閱讀《歲時雜記》，故都節(jié)物及中州風俗在眼底展現(xiàn)，手撫此書，心中五味雜陳，慶幸之中，更增感慨。而想到眼下士大夫茍安旦夕，連傷懷故國、痛惜山河的心情也未必常有，手撫之心痛之，嘆息連連。重讀“撫卷”，可以突出作者志士難尋、故國未復(fù)的悲痛之情?！窘馕觥?.本題考查學生對文言文中重點實詞一詞多義的解釋，是初中生學習文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。注意“固已知有后日耶”中“固”解釋為“本來”，“固不可徹”的“固”意思是“頑固”。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。由文中重點語句“自喪亂來七十年，遺老凋落無在者，然后知此書之不可闕?！崩斫庾鞔鸺纯?。3．《世說新語》中這段話意思是：渡江以后，士大夫們每到風和日麗的日子，就相邀來到新亭，坐在草地上喝酒野餐。周侯在座中嘆息道：“景色沒有什么不同，只是有山河變異的感覺。”大家都相視流淚。只有丞相王導(dǎo)臉色突變，厲聲說道："我們要齊心合力，報效朝廷，收復(fù)中原，怎么可以像楚囚一樣，相對落淚！”所以文中“新亭對泣者”指思念故國又無可奈何的一類人。4．重音指的是為了表示某種特殊的感情和強調(diào)某種特殊意義而故意說得重一些的音，目的在引起聽者注意自己所要強調(diào)的某個部分。語句在什么地方該用重音并沒有固定的規(guī)律，而是受說話的環(huán)境、內(nèi)容和感情支配的。同一句話，強調(diào)重音不同，表達的意思也往往不同。如可重讀“累欷（屢次嘆息抽泣）”，結(jié)合文中內(nèi)容“呂公論著，實崇寧、大觀間，豈前輩達識，固已知有后日耶？然年運而往，士大夫安于江左，求新亭對泣者，正未易得。”重讀這個詞可以突出作者面對國土淪喪、故國未復(fù)的無限悲痛之情?！军c睛】參考譯文：太平盛世的日子，北宋都城汴京一節(jié)一物，一風一俗，人人都知道，這不需要記載。自戰(zhàn)亂以來七十年間，那些經(jīng)歷世事變化的前朝遺老都已經(jīng)逝去，然后才知道這本書的不可或缺。呂侍講的著作，實是崇寧、大觀年間的事，哪里是那些通達而有見識的前輩能預(yù)知會有日后的事呢？但是歲月流逝，士大夫們偏安江左已久，想要尋找痛心國難、傷懷故國的人，都不容易找到啊。撫摸書卷（我）屢次嘆息抽泣。慶元三年二月乙卯，陸游寫于笠澤。15．閱讀下面文言文，完成下面小題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半?！逼浯酥^乎？（節(jié)選自《禮記?學記》）（乙）人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成；久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域無車馬之資②猶當博學審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子之圣，猶須好學，今人可不勉乎？（節(jié)選自《亭林文集》）（注）①孤陋：學問、見識淺薄。②資：盤纏。③審：詳細。④稽：探究、考察。⑤庶幾：差不多。⑥子羔、原憲：孔子的弟子。1．解釋加點詞的意思。（1）故．曰：教學相長也（2）然后能自反也（3）若既不出戶．（4）雖．有子羔、原憲之賢2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相．同．的一項是（A.其此之謂乎下視其.轍B.十室之邑實是欲界之.仙都C.學學半猶須好學.D.是故學然后知不足以求其是.非之所在3.用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。）不幸而在窮僻之域無車馬之資猶當博學審問4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）雖有至道，弗學，不知其善也。（2）人之為學，不日進則日退。5．（甲）（乙）兩文都圍繞“學習”的話題展開，但觀點又有所不同，請結(jié)合選文簡要分析?！敬鸢浮?．（1）所以（2）反?。?）門（4）即使2．B3．不幸而在窮僻之域/無車馬之資/猶當博學審問4．（1）即使有好到了極點的道理，如果不學，就不知道它的妙處。（2）人們做學問，如果不是天天在進步，就是天天在后退。5．甲文強調(diào)了“教學相長”，從“故曰：教學相長也。”“《兌命》曰：‘學學半。'其此之謂乎！”等句子可以看出來。或甲文強調(diào)學習還要自我反省，從“知不足，然后能自反也”等句子可以看出來。乙文強調(diào)了學習應(yīng)多與“別人”（可以是‘友'，也可以是書等）交流，從“獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域無車馬之資猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六?！钡染渥涌梢钥闯鰜??；蛞椅膹娬{(diào)學習還應(yīng)當持之以恒，從“人之為學，不日進則日退”等句子可以看出來?！窘馕觥?．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。“若既不出戶”的意思是“如果既不出門”，“戶”的意思是“門”；“雖有子羔、原憲之賢”的意思是“即使（你有）像子羔、原憲那樣的賢能”，“雖”的意思是“即使”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞°A：表示推測/他們的；B：結(jié)構(gòu)助詞，“的”/結(jié)構(gòu)助詞，“的”；C：教/學習；D：這，這樣/對。故選B。3．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：不幸住在窮鄉(xiāng)僻壤，而又沒有（雇用）車馬的盤費，也應(yīng)當廣博地學習、詳細地考究?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。點睛：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！半m”“至”“善”“為”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。5．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。甲文強調(diào)了“教”對“學”的促進作用，乙文側(cè)重論述交流和堅持的作用。結(jié)合文中句子分析即可。甲：選自《禮記》作者：戴圣年代：西漢乙：選自《亭林文集》作者：顧炎武年代：清參考譯文：甲：盡管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。盡管有最好的方法，不學，就不知道它的好。因此學習了然后就知道不足，教導(dǎo)人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我檢查，對自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力進修。所以說教與學是互相促進的。《兌命》上說：“教是學的一半。”說的就是這個道理啊。乙：人們求學（或做學問），不是天天上進，就是天天后退。自己孤獨地學習，而不和朋友（互相交流啟發(fā)），就必然學識淺薄難以成功；長久住在一個地方，就會不知不覺地沾染上某種習氣。不幸住在窮鄉(xiāng)僻壤，而又沒有（雇用）車馬的盤費，也應(yīng)當廣博地學習、詳細地考究，與古人相合，來探求學習里邊哪是對的哪是不對的，這樣差不多能得到十分之五六（的收獲）。如果既不出門（拜師友），又不讀書，那就是不學無術(shù)的人，即使（你有）像子羔、原憲那樣的賢能，也終究無濟于社會?？鬃诱f：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我這樣好學罷了?！毕窨鬃舆@樣的圣人，仍須努力地