書法調(diào)查報告

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總結(jié)為以下幾點：

一、學(xué)校對書法教學(xué)缺乏重視。

多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)對書法課的重視程度不夠，認識不到位。大部分學(xué)校安排課表時，將書法課作為搭配課，書法課的安排主要采取“填”的辦法，哪位教師課程不足，就搭給他。從調(diào)查中可以看出，書法課主要由語文教師兼而代之。所被調(diào)查的學(xué)校沒有專職的書法教師，學(xué)校每年書法課的教師大多隨著語文教師的更換而更換，導(dǎo)致書法學(xué)科教師隊伍的嚴重不穩(wěn)定，更不利于教師系統(tǒng)地掌握學(xué)科特征。

由于忽略了書法教學(xué)對人的非智力因素培養(yǎng)等方面的作用，學(xué)校對書法教學(xué)管理很隨意，對課堂教學(xué)的檢查、評價不落實。加上書法課課

前準備和課堂教學(xué)費時、費力，因此教師在教學(xué)中應(yīng)付的成分較大，課堂教學(xué)就難以體現(xiàn)書法課的學(xué)科特點。平時缺乏教研意識，不注意積累和總結(jié)經(jīng)驗，致使教學(xué)效率低下。

二、書法師資隊伍現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。

中小學(xué)各科師資隊伍中，其人員之雜亂，專業(yè)水平之參差不齊，莫過于書法師資隊伍了。客觀原因是書法作為獨立學(xué)科起步較晚，我國書法專業(yè)學(xué)校極少，尤其是培養(yǎng)書法師資的專業(yè)學(xué)校更少。某些大專院校附設(shè)的書法專業(yè)班，其畢業(yè)生大都奔向各級書協(xié)、各藝術(shù)館等專業(yè)單位，而真正投身到中小學(xué)書法教育中來的少得實在可憐。

大多數(shù)的農(nóng)村中小學(xué)擔(dān)任書法課的教師都是兼職的，所以教師本身就缺乏扎實的書寫技能，表現(xiàn)在課堂教學(xué)中只能采取應(yīng)付的手段，導(dǎo)致課堂教學(xué)單一化。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)教師,很少有人受過師范院校的正規(guī)書法教育，他們本人的書寫水平一般不高，對書法知識也了解甚少，因此不但書寫示范性不夠，而且連語文課本中介紹書法的專門文章也是一知半解，難以給學(xué)生講出個子丑寅卯來，譬如《蘭亭序》、《玄秘塔》等名帖，聽都沒聽說過，更不用說其他的書家和碑帖了。師資如此，如何去傳播這門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)?農(nóng)村中小學(xué)的教師多是師范或師專畢業(yè)，再通過進修取得本科文憑，文化水平雖然能勝任教學(xué)，但書寫水平達標者并不多。究其原因，主要是農(nóng)村文化環(huán)境相對較差，沒有濃厚的書法學(xué)習(xí)氣氛。盡管他們受過一周兩節(jié)的書法課教育，但這遠遠不夠，加上畢業(yè)后工作、生活的壓力，現(xiàn)代娛樂的多種誘惑，他們一般很少再像老僧坐禪似的“修行”書法，甚至個別書法愛好者也隨波逐流，半途而廢，因此中小學(xué)教師中書寫美觀的也寥寥無幾。

在農(nóng)村中小學(xué)，相當一部分班級的書法課淪為放任自流的狀態(tài)，很多學(xué)校的書法課因教師不“懂行”而讓學(xué)生按教材“自學(xué)”。在課堂上，教師敢于“下水”做示范的微乎其微，學(xué)生在書法課中幾乎是摸著石頭過

河。由于教師的原因，書法課最基本的教學(xué)模式不能在課堂中間體現(xiàn)出來，更談不上去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣了。如今書法教師的潰乏，正緣于以往我們對書法課的荒疏。書法教師的不穩(wěn)定，致使書法教學(xué)形同虛設(shè)，“教”勉為其難，“學(xué)”自然就馬馬虎虎了。另外，一種相當流行又貌似有理的觀點也在悄悄地影響著教師的認識：“都電腦時代了，練字還有啥意義?”難怪教師中堅持練字和重視練字的越來越少，那么黑板上的字跡也便功夫不足，學(xué)生的模仿力最強，但能夠讓學(xué)生去模仿的字跡卻很少。

三、學(xué)生個人對練字的認識不夠。

農(nóng)村學(xué)生夢寐以求的是升上重點高中，考入名牌大學(xué)。至于書寫的好壞，無暇顧及，這當然可以理解，但長此以往，積重難返，也是應(yīng)當及早注意到的。

四、學(xué)校教學(xué)硬件設(shè)施投入不夠。

農(nóng)村中小學(xué)由于校舍面積相對較小，辦學(xué)經(jīng)費緊張，學(xué)校在資金投入方面偏向于重點學(xué)科，作為二級課程的書法學(xué)科，就往往不能享受到學(xué)校資金投入的傾斜了。從本次調(diào)查情況來看，大部分學(xué)校沒有專用的書法教室，這一定程度上都限制了該校書法教學(xué)的開展。學(xué)生書法活動的缺乏，也是造成書法教學(xué)不盡人意的一個重要原因。我從問卷調(diào)查和隨堂聽課中還發(fā)現(xiàn)：農(nóng)村小學(xué)三年級以上開設(shè)毛筆書法課的班級極少，有部分班級開設(shè)毛筆書法課也只是為了應(yīng)付上級的檢查與調(diào)研，書法課也只成了硬筆書法課了。更有甚者，部分班級的書法課成了語文課中的抄寫生字課！俗話說：工欲善其事，必先利其器。然而，很多學(xué)生所使用的毛筆就像是一把小拖把，根本無法寫字。毛筆字教學(xué)常常成為課表的一種擺設(shè)，失去了書法教學(xué)課程設(shè)置的意義。再加之農(nóng)村中小學(xué)有關(guān)書法的圖書資料不多，有些學(xué)校的圖書館連一本書法字帖都沒有，更談不上書法理論方面的書籍，師生取材困難，即使有心練字，也會因困難重重而作罷。

五、家庭教育的片面性和盲目性。

如今的家長望子成龍心切，導(dǎo)致在家庭教育方面的偏失，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一是家庭教育的盲目性：部分家長在社會競爭日趨激烈的今天意識到孩子讀好書，學(xué)好科學(xué)文化知識的重要性和緊迫感，他們盡自己所能，在孩子“呀呀”學(xué)語時，就教孩子說話、寫字、做算題，然而他們急切的心情、過高的要求、不當?shù)姆椒?，為孩子日后的學(xué)習(xí)造成了障礙。家長在自己孩子幼兒階段就買了硬筆字模教孩子練字，但很少去關(guān)注孩子的握筆姿勢，執(zhí)筆方法，久而久之讓孩子養(yǎng)成了不良的書寫習(xí)慣。糾正這種不良習(xí)慣，我們的教師以后不知要花費多大的精力。二是家庭教育的片面性：部分家長認為寫好字沒有多大意義，中考看的是分數(shù)，高考也要的是分數(shù)。所以對自己孩子字的好壞抱無所謂的態(tài)度，更不去關(guān)注和糾正自己孩子的寫字姿勢。這些都導(dǎo)致了大部分的學(xué)生存在著“雙姿”問題的缺陷。

通過以上的調(diào)查對師生的訪談，我們可以看出：農(nóng)村中小學(xué)的書法教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校和廣大教師對書法教學(xué)的重視程度不夠，缺乏應(yīng)有的宣傳和教育力度，優(yōu)秀書法教師的缺乏、書法教學(xué)的時間難以保證、學(xué)校書法教學(xué)難以形成一定的氣候，這也是不爭的事實。學(xué)生在中小學(xué)階段未受到系統(tǒng)的書法學(xué)習(xí)，很少有學(xué)生在書法學(xué)習(xí)上擁有成功感,許多學(xué)生認為練好字很困難,這也給提高中小學(xué)學(xué)生書寫的整體水平造成一定的難度。農(nóng)村中小學(xué)書法教學(xué)滯后的原因，學(xué)校、家庭、教師、學(xué)生均有責(zé)任，解決的方法就是對癥下藥。

一、落實常規(guī)檢測，提高對書法教學(xué)的重視。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對書法教育給予高度重視，要充分認識到書法教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成都分，是弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是開發(fā)學(xué)生智力的主要入口。

在日課表中單獨設(shè)置每周一節(jié)的書法課時，首先在時間上給予充分的

保證。要求各任教書法學(xué)科的教師不得將書法課挪做他用，切切實實地將書法教學(xué)開展下去。學(xué)校教務(wù)部門加強對書法課教師教學(xué)常規(guī)的檢測，并將檢測結(jié)果納入年度常規(guī)考核之中，使每位任課教師在思想上引起重視。

二、完善書法教學(xué)硬件設(shè)施，搭設(shè)學(xué)生展示個性的舞臺。

每所學(xué)校配備書法活動室，條件允許的配備書法專用教室，條件不許可的配備與其他學(xué)科如美術(shù)等合用的活動室，并裝配實物展示儀，為書法教學(xué)的正常開展提供活動場地的保證。要定期在校宣傳櫥窗，各校所編校報、班級里的墻報、學(xué)校的走廊上展示學(xué)生優(yōu)秀的書法作品，營造一個濃厚的書法氛圍。每年學(xué)校舉辦一個藝術(shù)節(jié)，在藝術(shù)節(jié)里學(xué)生可以舉辦書法展，可以進行現(xiàn)場書法表演，可以進行書法作品義賣等形式，在不同組織形式中，學(xué)生可以充分張揚自己的個性，展示自己的才華。組織教師訂閱書法報刊；鼓勵師生向報刊投稿等。學(xué)校還要充實圖書室(館)里的書法報刊，以供師生借閱，充分調(diào)動師生的學(xué)習(xí)書法的熱情。

三、教師要重視“三筆字”的訓(xùn)練。

中小學(xué)教師要嚴格要求自己，利用業(yè)余時間臨摹古代書法家的字帖，提高自身的書寫技能?！氨鶅鋈撸且蝗罩睂懞靡还P字，決非一蹴而就，需要長期的臨池功夫。字寫好了，在教學(xué)上能夠靈活多變，使用多種字體，讓學(xué)生在感受書法藝術(shù)魅力的同時，學(xué)生的注意力會更加的集中，自己在學(xué)生中的威信也會提高很多。

四、學(xué)生要有練好字的強烈意識。

中小學(xué)階段正是練字的黃金時期，如果此時對自己不嚴格要求，書寫上馬馬虎虎、潦潦草草，一旦形成定勢，成年后再想糾正，不僅要花費相當?shù)臅r間和精力，而且效果也不一定就好。所以學(xué)校和家長在培養(yǎng)孩子書法興趣這個方面應(yīng)引起足夠的重視。要鼓勵學(xué)生練好字，并積極創(chuàng)造良好的練字環(huán)境。如果能形成良性的書法氛圍，則農(nóng)村中小

學(xué)書法教學(xué)滯后的局面將很快得到改觀。

今天，隨著我國教育大環(huán)境的不斷改善，特別是跨世紀素質(zhì)教育工程的全面實施，農(nóng)村中小學(xué)書法教育擺脫困境，突出重圍，以現(xiàn)代書法學(xué)科的嶄新面目出現(xiàn)在世人面前，應(yīng)當是為期不遠了。

第7篇：當代大學(xué)生對書法認識的調(diào)查報告

當代大學(xué)生對書法認識的調(diào)查報告

昆明理工大學(xué)

材料科學(xué)與工程學(xué)院

【摘要】：通過對當代大學(xué)生的書法學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查,并從當代大學(xué)生對書法學(xué)習(xí)的內(nèi)在意識、學(xué)習(xí)書法的外部環(huán)境以及如何看待今后書法的發(fā)展等方面進行分析,認為當代大學(xué)生書法水平的提高需要加強對書法的宣傳和書法氛圍的營造,需要依據(jù)不同年級學(xué)生的興趣點來培養(yǎng)其書法興趣,加強書法網(wǎng)站建設(shè)和宣傳、QQ群的設(shè)立等等,并需要依據(jù)不同年級學(xué)生的學(xué)習(xí)時間特征合理安排書法學(xué)習(xí)任務(wù)。

1.選題緣由

書法作為我國獨有的民族文化，薈萃了中華民族文化的精髓，在其發(fā)展歷程中，不僅因其獨特的雄渾之美使遷客騷人為之醉心，也因其秀逸之美而深受文人墨客的親睞。隨著社會的發(fā)展，科學(xué)的進步，書法教育改革已成了時代的吶喊和教育的主旋律。要繼承和發(fā)揚這門古老的藝術(shù)，就必須重視書法教育。

作為一名熱愛書法的大學(xué)生，在對現(xiàn)代書法教育現(xiàn)狀的深入了解之后，不禁思索著這樣三個問題：書法這顆閃耀著傳統(tǒng)文化光輝的明星是否能在素質(zhì)教育的天宇中璀璨依然呢？如何才能改變當前中國不容樂觀的書法現(xiàn)狀呢？書法對大學(xué)生的素質(zhì)建構(gòu)具有怎樣的影響呢?

我國古代歷來重視書法教育。自古三尺蒙童讀書，塾師除了教“三字經(jīng)”之外，還必須規(guī)定習(xí)字課?！叭照n三千”摹、臨之法不可缺。直到近代教育改革，不管是光緒、宣統(tǒng)朝的辦學(xué)條令還是北洋政府、國民政府的教育制度，都設(shè)有專門的習(xí)字課，概莫能外。然而，我國目前書法教育的現(xiàn)狀如何呢？

經(jīng)過經(jīng)緯兩向的比較，得知中國書法教育現(xiàn)狀不容樂觀。情況如下：在部分大學(xué)里，書法已不在必修科目之列，而成為任意選修課，加之書法教師水平普遍較低，指導(dǎo)不了學(xué)生提高書法，這在一定程度上澆滅了大學(xué)生學(xué)習(xí)書法的熱情，從而導(dǎo)致大學(xué)生淡化了提高書法之理念；設(shè)立了大學(xué)生書畫協(xié)會的大學(xué)很多，但能真正幫助提高會員的書法水平，指導(dǎo)其參加正式書法大賽的卻屈指可數(shù)；很多大學(xué)都在創(chuàng)辦各式各樣的刊物，如：《生物學(xué)報》、《詩刊》、《散文選刊》等等，而書法?？瘏s很少，書法在他們所謂的刊物中充其量不過是一幅插圖、一個背景而已；不少學(xué)校每年度都會舉行書畫展，而在作品展示會上，繪畫作品前，參觀者蜂擁不已，而在書法作品前，參觀者卻寥寥無幾，究其原因，還在于大學(xué)生淡化了書法理念，缺乏書法欣賞水平，加之抵御不了繪畫作品對他們的視覺沖擊，于是在類似的書畫展中，這種“一家歡樂一家憂”的情況已經(jīng)司空見慣。

綜上所述，可知我國目前書法教育現(xiàn)狀不容樂觀，這并非杞人憂天。我國本是書法發(fā)祥1地，然而，書法教學(xué)卻落后于外國，尤其是日本，雖然其由于文字障礙，書法的風(fēng)格、書法的層次、書體的種類等尚不如中國，但書法教育的普及面遠在中國之上，大有爭奪書法霸主之勢。在中國，教育行政部門并沒有明文規(guī)定中小學(xué)生必修書法，對大學(xué)生更是降低了要求，因此，不少大學(xué)生便認為只要懂英文、會電腦、有口才就可以馳騁天下，而書法這門具有深厚文化底蘊的傳統(tǒng)藝術(shù)并不在他們提高自身素質(zhì)之列。長期下去，確實令人擔(dān)憂。

為改變當今書法教育現(xiàn)狀，大力宣傳書法的重要性、提高大學(xué)生對書法的認識勢在必行。書法是中華民族文化的結(jié)晶和象征,有著博大精深的文化內(nèi)涵和巨大的文化魅力。從歷史上講,書法在自己博大精深的文化根基里,蘊藏著不可侵犯的民族尊嚴、崇高強大的民族意識和自強不息的創(chuàng)造智慧。通過書法教學(xué),讓大學(xué)生領(lǐng)會理解漢字文化以及書法藝術(shù)的崇高和深廣的哲思情理,可以激發(fā)他們的民族自豪感和培養(yǎng)愛國主義思想情感,塑造完美人格。中國書法數(shù)千年的歷史,在給予我們不勝枚舉的佳作的同時,也為我們留下了高山仰止的人格形象。王羲之第五子——王微之曾說過“寫盡三缸水,只有一點象羲之;懷秦?zé)o錢買紙,便廣種芭蕉,以蕉葉代紙成冢?！边@昭示著書法在人格塑造中發(fā)揮著及其重要的作用。通過學(xué)習(xí)書法，可以使大學(xué)生的意識境界得到凈化和升華。從根本上講,書法教育是一種審美教育。隨著書法學(xué)習(xí)實踐的不斷深入,大學(xué)生對美的感受力、感悟力、分辨力以及創(chuàng)造力就會越強，對書法的老辣之美、剛健之美、豐滿圓潤之美等等的鑒賞能力也會發(fā)生質(zhì)的飛躍。在了解了中國書法對大學(xué)生在提高綜合素質(zhì)、陶冶情操等方面有著不可估量的作用之后，對加強對當代大學(xué)生的書法教育已經(jīng)尤為重要。

書法,歷有“實用”和“審美”兩種相對應(yīng)的狹義界說。立足教育角度，書法首先是從“蒙童識字習(xí)字”開始。凡有文字,既有書寫,必有美惡。書寫的美惡,既是實用的需求,也是審美的嬗變。

現(xiàn)今的大學(xué)生大多是名符其實的書法初學(xué)者。如何入門？入門后可有發(fā)展之前途？不少愛好書法的大學(xué)生都為之焦心。自古以來，不少書法家都提倡從楷書入門，因為楷書是所有字體中最規(guī)范的字體，其筆畫、結(jié)構(gòu)都是其它字體的基礎(chǔ)。那是否就非得按千百年來的說法：從楷書入門呢？回答是：對于古人是肯定的，而對當代的大學(xué)生是不一定的。古代“蒙童識字習(xí)字”，即“文化學(xué)習(xí)”也是“藝術(shù)教育”同步進行，相輔相成。他們首先要識字，而楷書是首選，楷書沒有明顯的審美提示，符合兒童的生理發(fā)育特征。

現(xiàn)今的大學(xué)生——天之驕子，言其不識字頗欠妥帖；十

八、九歲，已是成年，生理和心理發(fā)育都已成熟，因此不存在手不受控制的生理問題；至于心理，“完全成熟”是無法界定的；但就審美追求而言，大學(xué)生已完全具備這方面的能力。那大學(xué)生書法還應(yīng)“從楷書入門”嗎？回答是可以從楷書入門，也可以從非楷書入門，如從篆書入門、從隸書入門、從行書入門等都可以。只要學(xué)習(xí)方法得當，都不是難題，加之其創(chuàng)新意識創(chuàng)新，在練習(xí)書法的過程中往往會創(chuàng)造出自己的風(fēng)格，這對提高他們對書法的興趣是大有裨益的。

伴隨著社會“書法熱潮”的興起,伴隨素質(zhì)教育的深化,書法教育以一個重要的角色立足于2大學(xué)講堂已不再是可望而不可求。書法作為民族文化的精萃,在書法教育現(xiàn)狀不容樂觀的情況下大力開展書法教育，既是精神文明建設(shè)的需要,也是培養(yǎng)書法專業(yè)人才的需要,更是普及推廣、提高全民素質(zhì)的需要。做為跨世紀的接班人，我們大學(xué)生更應(yīng)該注重陶冶自己的情操，培養(yǎng)各方面的才能，構(gòu)建自身的綜合素質(zhì)，為中國書法教育的發(fā)展添枝加葉。

2.現(xiàn)有關(guān)資料

《大學(xué)生書法教育研究》史春霖,鮑丙剛,周友泉

對高校學(xué)生進行普及性書法教育始于80年代中期。由于自建國至70年代末只有極個別院校培養(yǎng)過書法專業(yè)學(xué)生,高等書法教育其實有名無實。在網(wǎng)絡(luò)時代的今天,高等書法教育問題凸顯,現(xiàn)狀著實令人堪憂。第一是重視不夠。從漢字到書法的轉(zhuǎn)變對于今天來說,純藝術(shù)性取代了實用性,書法變成了陽春白雪。書法教育屬審美教育范疇,它作為學(xué)校教育的有機組成部分,對學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要作用。既與德育、智育、體育有密切關(guān)系,又有著自己的獨特功能。我國高校現(xiàn)行的書法教育在整個教育體系中所受的重視和普及程度,存在著較為嚴重的滯后狀態(tài),在高校中開設(shè)書法課的院校不多,且授課課時較少,浮光掠影,走馬觀花,收效甚微,這與廣大學(xué)生愛好書法的迫切心理需求相去甚遠。第二是師資力量缺乏,教學(xué)水平不高。大學(xué)

書法教育要求教師不僅要具有相當程度的書寫技能,而且要具有必備的書法基礎(chǔ)知識和教育方法,具有全面的文化素養(yǎng)。而當前,我國高校教授書法的教師多為徒有愛好而并未接受系統(tǒng)的培訓(xùn)人員兼任,大多不從事專業(yè)性書法教育,不少是自學(xué)成才,具有一些書法實踐經(jīng)驗,但與書法相關(guān)的知識相對匱乏,法乎上,得乎中;有的僅僅停留在把字寫好的層面,而與書法藝術(shù)教育的要求相去甚遠。教學(xué)手段單一,不能充分利用多媒體教學(xué),展示書法作為視覺藝術(shù)的強烈特征。“字無百日功”,對于缺乏書法基礎(chǔ)的大學(xué)生來說,有限的幾十個課時的課堂教學(xué)僅僅是常識教育和入門,根本談不上深入和提高,只能淺嘗輒止。第三是學(xué)生書法基礎(chǔ)薄弱,或知行、楷而不知何謂、篆隸,或知篆、隸而不知其成于何時者不在少數(shù)。李政道先生認為,科學(xué)與藝術(shù)猶如一個硬幣的兩面[5]。由于長期以來的應(yīng)試教育,學(xué)校片面追求升學(xué)率,學(xué)生擠闖高考獨木橋,因此,我國中、小、學(xué)系統(tǒng)規(guī)范的書法教育很是薄弱,有的地方幾近空白。當前,素質(zhì)教育日益被社會關(guān)注并予認同和重視,寫字課也在部分學(xué)校被列為學(xué)生的學(xué)習(xí)科目,而實際上,繁重的學(xué)業(yè)和考試,致使大多學(xué)生或選擇放棄而束“筆”高閣,或寄希望于跨入象牙塔之后。由此,大學(xué)生的書法基礎(chǔ)也可想而知,高校書法教育帶有“補課”傷痕的說法也就見怪不怪了。第四是書法教學(xué)或重實踐、輕理論,或重理論、輕實踐,理論實踐脫節(jié)傾向較為突出。重簡單、機械地模仿外形,追求形似、輕從用筆原理、結(jié)構(gòu)章法、淵源流派特征等方面把握書法本質(zhì)。從而違背了“書必有神、氣、骨、肉、血,五者闕一,不成為書也”(蘇東坡)、“可喜可愕,一寓于書”(張旭)和“藝術(shù)就是感情”(〈羅丹藝術(shù)論〉)的審美取向和要求?？档抡f,藝術(shù)也只有使人知其為藝術(shù),而又貌似自然時才顯得其美(《判斷力批判》第

四、五節(jié))。別林斯基說:理念滲透到形式里面而形式表現(xiàn)出理念,消滅了理念也就消滅了形式,消滅了形式也就消滅了理念[6]?？梢娫跁ń虒W(xué)中,加強書法理論與實踐的結(jié)合至關(guān)重要。

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[1]近些年來,隨著以計算機為主要標志的多媒體技術(shù)的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境的逐步形成,一些高等師范院校突出強調(diào)“無紙化辦公”的教育理念,正在淡化曾經(jīng)長期積淀形成的書法教育氛圍,因而使得在校師范生書寫表達能力、書法審美能力以及師范專業(yè)不可或缺的教育實習(xí)環(huán)節(jié)之效果等都受到一定的影響。許多教育學(xué)者已經(jīng)意識到了高師書法教育中存在的問題,進行了相關(guān)的研究。但目前這方面的研究還較為零碎,系統(tǒng)的研究尚未見著。漢字書法是中華傳統(tǒng)文化重要遺產(chǎn)之一,它既有實用性,又有很強的藝術(shù)性,內(nèi)含著豐富的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)人文精神,具有美育、德育等多種特殊的教育功能。[2]尤其在信息化時代,書法更是弘揚和培育民族精神進而培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的極好途徑。書法與師范教育密不可分。陜西是教育大省,高師院校眾多,書法藝術(shù)資源豐富,書法藝術(shù)人才濟濟,有中國書法之鄉(xiāng)的美譽,具備開展書法教育得天獨厚的條件?！断剃枎煼秾W(xué)院學(xué)報》2008年第02期作者：王智杰

《普通高校書法教育的定位》霍如濤,劉美玲

一、素質(zhì)教育功能,兼具有“補課”功能普通高校書法教育既應(yīng)有獨立的教學(xué)目標體系,又具有輔助的教育功能。1.書法教育目標與素質(zhì)教育特征的一致性普通高校書法教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,書法教育的目標與素質(zhì)特征具有一致性,具體包括面向全體、全面發(fā)展、培養(yǎng)個性。(1)面向全體。書法具有實用性和藝術(shù)性兩種特征。從實用的角度出發(fā),要求所有的學(xué)生都要寫好字,這是學(xué)生在校學(xué)習(xí)和今后工作、生活所必須掌握的一種技能,是每一個中國人應(yīng)該具備的最起碼的基本素質(zhì)。(2)全面發(fā)展。書法教育表面上看是讓學(xué)生把字練好,但教學(xué)實踐證明,書法決不是只重“技”,它的內(nèi)容和功能是多方面的,能促進學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展,體現(xiàn)了素質(zhì)教育以“全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的”的特征。(3)培養(yǎng)個性。素質(zhì)教育強調(diào)面向全體,但也重視學(xué)生的個性發(fā)展;強調(diào)全面發(fā)展,又重視學(xué)生的個性特征。古人的研究證明,一個人書法風(fēng)格是與個人的學(xué)識、修養(yǎng)、性格、氣質(zhì)有著天然的血緣關(guān)系,所謂“會于心,發(fā)乎己,率真天然”。

《內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2003年第03期

3.調(diào)查創(chuàng)新之處

因為在這個班沒有其他認識的人，原先定好的隊友也找不到了，所以只好一個人來完成這個任務(wù)。我認為我個人的創(chuàng)新之處是通過隨機采訪和問卷調(diào)查相結(jié)合的方式來更好地達到對同學(xué)們關(guān)于中國書法的了解、認識情況的調(diào)查、統(tǒng)計。并且此次調(diào)查是在校園公共場所進行的，可以說調(diào)查范圍廣、樣本容量大，具有一定的代表性和可參照性。

44.調(diào)查選題具體內(nèi)容

鑒于當今時代電腦飛速發(fā)展，電腦代替了手寫，我個人對身邊同學(xué)對于書法的認識程度的了解以及他們個人的書法狀況，我選擇了有關(guān)“大學(xué)生對書法了解程度”這樣一個調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容包括對書法的了解程度、是否喜歡中國書法、電腦時代，漢字書法還要不要、中國書法是否有普及的必要以及聯(lián)系自己個人寫字姿勢、握筆習(xí)慣、寫字是否偏亮等等實際。

5.調(diào)查結(jié)果分析

學(xué)生的書法水平(自我評價)不容樂觀，雖然大學(xué)生中大多數(shù)人對書法藝術(shù)抱喜歡的態(tài)度，但調(diào)查結(jié)果顯示:大學(xué)生對自己的書法水平(硬筆或毛筆)持肯定態(tài)度的并不多，滿意率僅僅只有14．8%，這是很奇怪的現(xiàn)象。

學(xué)生書法水平的提高需要學(xué)校營造更好的書法氛圍學(xué)校要增強書法氛圍，其關(guān)鍵在于:（1）．學(xué)生在書法學(xué)習(xí)途徑建議中表明更需要教師的講授，這就需要學(xué)校對書法課程量的提升;學(xué)生普遍有上網(wǎng)瀏覽信息的愛好，學(xué)?？梢越ㄔO(shè)書法類網(wǎng)站或論壇以利于學(xué)生進行書法學(xué)習(xí)和交流。

（2）．學(xué)生對書法活動參與不多或練習(xí)不經(jīng)常，學(xué)?？梢远嘀匾晫W(xué)校書法團體的建設(shè)、多組織書法類比賽活動并對活動加以宣傳，營造良好的書法氛圍。學(xué)生的課余興趣中閱讀占很大比重，學(xué)校可引進更多的有關(guān)書法知識的書籍。

6.學(xué)習(xí)本課程的收獲、感想、建議

（1）.學(xué)習(xí)中國文化英語，首先，增加了自己很多關(guān)于中國文化用英語表達的知識，也增加了自己對英語的興趣，更利于我們了解中國文化，從不同的角度，以后有機會與外國人交流時，我們可以談更多關(guān)于中國的文化，有利于我們之間的交流。不光這樣，在楊老師身上也學(xué)到了許多東西，雖然這是一門選修課，可老師還是如此認真地對待，其上課一點也不亞于英語綜合或視聽說課，在這樣的氛圍下我想再怎么不想聽課，即使就是想來混兩個學(xué)分的人多少也能學(xué)進去一點吧，另外，老師這種樂觀、積極、向上、陽光的人生態(tài)度也深深吸引著我，中國文化英語，我選擇，我喜歡！

（2）.雖然老師要求要三個人一組來完成這個作業(yè)，可是因為在這個班上我沒有一個認識的同學(xué)，一開始臨時組隊的那兩個同學(xué)也找不到了，所以沒辦法就自己一個人一組了。這樣一來，所有的事就得我一個人來做，這無疑給自己找了不少的麻煩。我知道老師的用意，就是想通過這樣一個大作業(yè)來增強我們的團隊協(xié)作能力，可是，不善交際的我卻沒能利用好這個機會，這是我要反思和及時改正的地方，我深知，現(xiàn)在在校園里都把自己的人際關(guān)系搞得這樣遭，那以后步入社會還能有什么生存的余地??所以，我要改，我要立志嘗試走進別人的心，同時，也讓別人走進自己的心。

（3）.事實上老師講的已經(jīng)夠好了。在這里就有一點小小的建議：建議老師以后講課把語速放慢一點，多數(shù)時候有些東西還沒反應(yīng)過來就講下一個內(nèi)容了，這樣就達不到效果了。還有就是建議講課的時候可以多一點中西文化的比較，不要總是在講中國的傳統(tǒng)文化怎樣怎樣??畢竟，有比較，同學(xué)們才會對所講的內(nèi)容有更深的記憶。

第8篇：書法鑒賞考察報告

時間：2009—12—2

2地點：宜賓市江北公園—流杯池

考察對象：流杯池—書心為書

黃庭堅(1045—1105)，字魯直，號涪翁，又號山谷道人，世稱黃山谷，祖籍洪州分寧(今江西修水縣)。治平四年(1067)進士，宦途不順，郁郁而終。先生，人亦稱黃文節(jié)。他曾與張耒、晁補之、秦觀共游干東坡門下，號稱“蘇門四學(xué)土”。黃庭堅“上千文章，尤長于詩”，又善行、草書，楷法亦自成一家，是北宋：書法的又一代表人物，與蘇軾并稱“蘇黃”。由于元祜黨人案的牽連，黃庭堅的書跡亦遭厄運，現(xiàn)黃庭堅存世墨跡30余件，以行書最多，次草書，再次楷書和行楷書?！度种萏酚址Q《懶殘和尚歌后記語》，是黃庭堅書法作品中惟一稍具平正面目的墨跡作品，可看作他楷書的代表作。每行一字，手：大如斗，壯偉驚人?！端娠L(fēng)閣詩》、《送四十九侄詩》等作品，是較《戎州帖》略為行書化的大字行楷書。《松風(fēng)閣詩》書法結(jié)構(gòu)緊勁內(nèi)懨，用筆則精勁秀挺，論者以為他曾參取歐、顏、柳諸體的書法。黃庭堅以擅長大字草書著稱，著名的作品有《諸上座帖》、《廉頗藺相如列傳》、《李白憶舊游寄譙郡元參軍詩》、《杜甫寄賀蘭鐳詩》等。他的草書雖然貌似奇肆，實際上運筆很舒緩，并且筆法變化多端。蘇軾曾說他的書法是“以平等觀作欹側(cè)字，以真實相出游戲法”，確實道出了黃氏書法，尤其是草書的特點。黃氏的行書作品特多，《王長者、史詩老墓志銘稿》、《天民知命帖》、《惟清道人帖》、《制嬰香方帖》等都是有名的行書作品。他的小字行書更為舒展自然，如《墓志銘稿》、《制嬰香方帖》，并非有意地進行書法創(chuàng)作，隨筆寫來，卻能楚楚動人。這些作品雖為小字行書，卻能做到體勢舒展，運筆不局刁；促，處處安排得勻稱妥帖，而且用筆沉穩(wěn)，筆法圓厚處微含峭勁。蘇軾所說的“平等觀”，在他的行書中也有充分的體現(xiàn)，而在“平等觀”中則有一種卓爾不群的風(fēng)軌。

此石碑留在宜賓市流杯池的書心為書里的小道，上面的書法是黃庭堅的。當時考察時仔細留意了他的字跡，非常的流暢。

這是黃庭堅在元符三年春祿唐人五三章的內(nèi)容,此石碑留在宜賓市流杯池的書心為書里的小道，當時去考察里面的時候很多石碑都進行了拍照，然后我單獨選了黃庭堅的書法石碑。

黃庭堅出身于一個家學(xué)淵博的世家，父親為著名詩人，與當時的王安石、歐陽修、梅堯臣都有交往。自小聰慧過人，一生命運多桀，仕途坎坷，與蘇東坡極為相似，熱衷佛老，也不遜于蘇?！端问贰の脑穫鳌贩Q他：“庭堅學(xué)問文章，天成性得”，陳師道謂其“詩得法杜甫，善行草書，楷法亦自成一家。”他自己說：“余學(xué)草書三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁（舜欽）子美書觀之，乃得古人筆意。其后又得張長史、懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙?！彼男袝?，如《松風(fēng)閣》,《蘇軾寒食詩跋》，用筆如明代馮班《鈍吟雜錄》所講：“筆從畫中起，回筆至左頓腕，實畫至右住處，卻又跳轉(zhuǎn)，正如陣云之遇風(fēng)，往而卻回也。”他的起筆處欲右先左，由畫中藏鋒逆入至左頓筆，然后平出，“無平不陂”，下筆著意變化；收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，注意頓挫，以“畫竹法作書”給人以“沉著痛快”的感覺。其結(jié)體從柳公權(quán)的楷書得到啟發(fā)，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳、如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂。其個性特點十分顯著，學(xué)他的書法就要留心于點畫用筆的“沉著痛快”和結(jié)體的舒展大度。至于他的草書，趙孟俯說：“黃太史書，得張長史圓勁飛動之意?！薄叭绺呷搜攀浚钊司磭@?！?/p>

唐代書家李邕說：“學(xué)我者生，似我者死?！钡莱隽藢W(xué)習(xí)的方法問題。歷史上無論多么優(yōu)秀的書家、書作，如果后代取法時不能理性分析，繼承并創(chuàng)新，那么都可能形成流弊。最著名的是《集王圣教序》、顏真卿書體在宋、金時境況。南宋時幾乎所有習(xí)書者都以《集王圣教序》為尚，形成了所