仲 由 負 米 孝道是人道的基礎

仲

由

負

米詩曰：子路盡力負米奉親，親沒楚，嘆不及貧。仲由是春時期魯國人，字路，是孔的學生。他非常孝敬母。因為從小家貧寒，為非常節(jié)儉。經(jīng)吃野菜度日。由覺得自己吃野沒關系，怕父母營養(yǎng)不，身體不好，是擔心。家里沒有，為了讓父母吃米，他必要走到百里之外才能到米，再背著米回家里，養(yǎng)雙親。百里外是非常遠的程，也許現(xiàn)在有也可以做一次，兩次。是一年四季經(jīng)如此，就極其不。然而仲卻甘之如飴。了能讓父母吃米，不論寒風烈，都不辭勞地跑到百里外買米，再背家。冬天，冰雪地，天氣非常冷，仲由著鵝毛大雪，踏著河面的冰，一步一滑往前走，被凍僵了，抱米袋的雙手實凍得不行，便停來，放在邊呵口氣，然繼續(xù)趕路。夏天，烈炎炎，汗流浹背仲由都不下來歇息一會，只為能早點回家給父做可口的菜；遇到大雨，仲由就把米藏在自己的衣服，寧愿淋自己也不讓大淋到米袋；刮就更不在話下。如此的艱，持之以恒，實是極其不易。后來仲由父母雙雙過世，南下到了國。楚王聘他當官對他很禮遇俸祿非常優(yōu)每天吃的是山海味，一出門就上百輛的馬車跟，過著富的生活。但他并沒因為物質(zhì)條件好感到歡喜反而時常感嘆，哀傷母早早過世。他多么希望母仍然在世，他一

起過這樣好生活呀！可是使他想再米往返百里之奉養(yǎng)雙親，都遠不可能了。子路不僅一個孝子，而且是一個非敬重老師的人，但他性剛猛，比較急，所以孔給他以特別的誨。有一次子將要出使他國，孔子辭行孔子就以五種誡之事贈予子為政時要注意不不達不忠無不恭失禮、不信無復勞無功望他能好地以五種禁誡來示自己。１．不強達：一個君子如有理想有標，可是不能承擔責不能堅強不能發(fā)奮圖就沒有辦法達目標，實現(xiàn)理想不可能的，所以子告訴他定要堅強。２．不忠親：做事一定要于職責，則就沒有辦法團結(jié)為效勞的人。３．不恭禮：做任何事情有發(fā)自內(nèi)的恭敬，沒有發(fā)自內(nèi)真誠的處事態(tài)度就是個失之人，也沒有法廣結(jié)善緣，不到大家的支持要推動政就很困難。４．不信復：人一生最講的就是信，如果一朝失信于人往后要別人相信更加困難５．不勞功：做官之人首要以身作，凡事要躬親，做好范，才能把事情好，否則下的人不愿意你學習，你如施展你的抱負呢子路在回國幫助國君平叛，因寡不眾，被敵人擊中，帽的帶子斷了掉在上，他從地把帽子戴好整理好自己的服說“君雖死不能讓帽脫落而失禮”他不幸死衛(wèi)國的噩耗傳來孔子非常心，自從他收路為門生后，路經(jīng)常跟隨在老身邊?？渍f：“有子路我身邊時來沒有任何人敢對我言相向沒有人敢污辱所以他很慨，痛心一位賢就這樣死衛(wèi)國。子路的這精神是孔子教誨的，一個子從始至終都要恭敬禮。所以子路在終還仍然記老師的教誨可見孝順的人定是尊師重道之，子路就一個很好的例。

盡孝并不用物質(zhì)來衡量的而是要看對父母是不是發(fā)自內(nèi)地誠敬。孝無貴之分，上皇帝下至百姓只要有孝心，任何情形之下，計千辛萬，你都能曲承意，盡力去做。我們能孝父母、孝養(yǎng)父母時間是一一日地遞減。如果不能時行孝，會徒留身的遺憾如果沒有辦法握與